Loading...
Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents

Alfa Ja Omega, vol. 7

 - Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "".
  • Weighted Relevancy
  • Content Sequence
  • Relevancy
  • Earliest First
  • Latest First
    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents

    Täyden uskonnonvapauden toteuttaminen

    Yksitoista vuotta ensimmäisen siirtokunnan perustamisen jälkeen Roger Williams tuli uuteen maailmaan. Aikaisempien pyhiinvaeltajaisien tavoin hänkin tuli saadakseen elää vakaumuksensa mukaan; mutta heistä poiketen hän näki sen mitä aniharvat hänen aikalaisensa siihen mennessä olivat nähneet että tämä vapaus oli kaikkien ihmisten kieltämätön oikeus, olipa heidän uskontunnustuksensa mikä hyvänsä. Hän oli innokas totuuden etsijä ja piti Robinsonin tavoin mahdottomana, että kaikki Jumalan sanassa oleva valo olisi jo saatu. Williams oli uuden ajan kristikunnassa »ensimmäinen henkilö, joka järjesti yhteiskunnan hallinnon omantunnon vapauden opille, mielipiteiden tasavertaisuudelle lain edessä».285 Hän selitti, että esivallan velvollisuutena on estää rikollisuutta, mutta ei koskaan hallita omaatuntoa. »Kansa ja korkeimmat viranomaiset», hän sanoi, »voivat määrätä ihmisten velvollisuudet toisiaan kohtaan, mutta yrittäessään määrätä ihmisten velvollisuuksia Jumalaa kohtaan he ylittävät valtuutensa, eikä kukaan enää voi olla turvassa, sillä on selvää, että jos esivalta saa määrätä, se saattaa säätää noudatettavaksi yhden mielipidekokoelman tänään ja huomenna toisen, kuten Englannin eri kuninkaat ja kuningattaret sekä katolisen kirkon eri paavit ja kirkolliskokoukset ovat tehneet. Silloin uskosta tulisi kokoelma sekavia käsityksiä.»286AO7 257.1

    Sakon ja vankeuden uhalla vaadittiin olemaan läsnä perustetun kirkon jumalanpalveluksissa. Williams hylkäsi tämän lain. Englannin lain pahin määräys oli se, joka pakotti olemaan saapuvilla pitäjän kirkossa. Ihmisten pakottamista liittymään niihin, joilla oli eri uskontunnustus, hän piti heidän luonnollisten oikeuksiensa loukkauksena. Jumalattomien ja haluttomien raahaaminen yleisiin jumalanpalveluksiin oli hänen mielestään samaa kuin teeskentelyyn totuttaminen. »Ei ketään pitäisi velvoittaa palvelemaan Jumalaa tai», hän lisäsi, »tukemaan varoillaan uskonnollista toimintaa vastoin omaa tahtoaan.» »Mitä», hänen vastustajansa huudahtivat, hänen periaatteistaan hämmästyneinä, »eikö työmiehen tule saada palkkansa?» »Kyllä», hän vastasi, »niiltä, jotka hänet paikkaavat.»287AO7 257.2

    Roger Williamsia kunnioitettiin ja rakastettiin uskollisena Jumalan palvelijana, harvinaisen lahjakkaana, ehdottoman rehellisenä ja todellista hyväntekeväisyyttä harjoittavana miehenä, mutta sitä ei voitu suvaita, että hän päättävästi kielsi esivallan oikeuden vallita kirkkoa ja vaati uskonnonvapautta. Väitettiin, että tämä uuden opin soveltaminen »kumoaisi maan valtiomuodon ja hallinnon».288 Hänet tuomittiin karkotettavaksi siirtokunnista, ja välttääkseen vangitsemisen hänen täytyi lopulta paeta talven pakkasessa ja pyryssä viljelemättömälle metsäseudulle.AO7 258.1

    »Neljätoista viikkoa olin vaikeuksien heiteltävänä kylmänä vuodenaikana saamatta kokea, mitä leipä ja vuode merkitsevät», hän sanoo, »mutta korpit ruokkivat minua erämaassa.» Ontto puu oli usein hänen suojanaan.289 Siten hän jatkoi vaivalloista pakoaan lumikinosten ja raivaamattomien metsien halki, kunnes hän löysi turvapaikan erään intiaaniheimon luona, jonka myötätunnon ja luottamuksen hän oli voittanut koettaessaan opettaa sille evankeliumin totuuksia.AO7 258.2

    Kuukausia kestäneen vaiheikkaan matkan jälkeen hän lopuksi saapui Narragansettnimisen lahden rannoille. Siellä hän laski perustuksen ensimmäiselle nykyaikaiselle valtiolle joka tunnusti täydellisesti uskonnonvapauden oikeuden. Roger Williamsin siirtokunnan perusperiaatteena oli, että »jokaisella tulisi olla vapaus palvella Jumalaa omantuntonsa valon mukaan».290 Hänen pieni valtionsa Rhode Island tuli sorrettujen turvapaikaksi, ja se kasvoi ja menestyi, kunnes sen periaatteet kansalaisvapaus ja uskonnollinen vapaus tulivat Amerikan tasavallan kulmakiviksi.AO7 258.3

    Siinä suurenmoisessa vanhassa asiakirjassa itsenäisyysjulistuksessa jossa maan isät esittivät oikeutensa, he selittivät: »Me pidämme itsestään selvänä, että kaikki ihmiset on luotu samanarvoisiksi, että heidän Luojansa on antanut heille tiettyjä luovuttamattomia oikeuksia, joiden joukossa ovat elämä, vapaus ja onneen pyrkiminen.» Perustuslaki vakuuttaa omantunnon loukkaamattomuutta hyvin selvin sanoin: »Mitään uskonnollista seikkaa ei saa koskaan asettaa kelpoisuusehdoksi julkiseen virkaan Yhdysvalloissa.» »Älköön kongressi säätäkö mitään lakia, jolla koetetaan tukea uskontoa tai estää sen vapaata harjoittamista.»AO7 258.4

    »Perustuslain laatijat tunnustivat sen ikuisen periaatteen, että ihmisen suhde Jumalaansa on inhimillisen lainsäädännön yläpuolella ja hänen omantuntonsa oikeudet luovuttamattomat. Tämä totuus ei tarvinnut todisteluja; tajuamme sen sisimmässämmeTämä inhimillisiä lakeja uhmaava tietoisuus on antanut voimia monille marttyyreille. He tunsivat, että heidän velvollisuutensa Jumalaa kohtaan oli ihmisten säätämien lakien yläpuolella, eivätkä ihmiset voineet vallita heidän omaatuntoaan. Se on synnynnäinen periaate, jota mikään ei voi perin juurin hävittää.»291AO7 258.5

    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents