Luterilainen Bengel toisen adventin julistajana

Saksassa tätä oppia oli kahdeksannellatoista vuosisadalla opettanut Bengel, joka oli luterilaisen kirkon pappi ja samalla kuuluisa Raamatun tutkija ja kriitikko. Lopetettuaan koulunkäyntinsä Bengel »oli antautunut tutkimaan teologiaa, johon hänen vakava, uskonnollinen mielenlaatunsa, aikaisemmin saadun opetuksen ja harjoituksen syventämänä ja vahvistamana, hänet luonnollisesti johti. Samoin kuin ajattelevat nuoret miehet ennen häntä ja hänen jälkeensä, hänkin joutui taistelemaan uskonnon alalla esiintyviä epäilyksiä ja vaikeuksia vastaan. Hän viittaa hyvin tunteellisesti moniin nuoliin, jotka lävistivät hänen sydänraukkansa ja tekivät hänen nuoruutensa raskaaksi. Tultuaan Wurtenbergin kirkkoneuvoston jäseneksi hän koetti edistää uskonnonvapauden asiaa. Samalla kun hän puolusti kirkon oikeuksia ja etuja, hän vaati, että oli myönnettävä kohtuullinen vapaus kirkosta eroamiseen niille, joiden omatunto sitä vaati.»344 Tämän menettelytavan hyvät seuraukset tuntuvat vielä hänen syntymäseudullaan.AO7 315.2

Kristuksen toisen tulemisen valo tunkeutui Bengelin mieleen hänen valmistaessaan adventtisunnuntain saarnaa Ilmestyskirjan 21. luvusta. Ilmestyskirjan profetiat avautuivat hänelle ennen kokemattomalla tavalla. Profeetan esittämien näkyjen suunnaton tärkeys ja hämmästyttävä ihanuus vahasivat hänen mielensä niin, että hänen täytyi joksikin aikaa jättää tämän asian tutkistelu. Saarnatuolissa se jälleen esiintyi hänelle kaikessa kirkkaudessaan ja voimassaan. Siitä lähtien hän omistautui profetioiden, varsinkin Ilmestyskirjan ennustusten tutkimiseen ja tuli pian siihen käsitykseen, että ne esittävät Kristuksen tulemuksen lähellä olevana tapahtumana. Hänen laskemansa Kristuksen tulemisen aika erosi vain muutamilla vuosilla Millerin myöhemmin määrittä- mästä ajasta.AO7 315.3

Bengelin kirjoitukset ovat levinneet yli koko kristikunnan. Hänen käsityksensä profetioista hyväksyttiin varsin yleisesti hänen omassa valtiossaan Wurtenbergissä ja jossakin määrin myös muualla Saksassa. Liike jatkui hänen kuolemansa jälkeen, ja adventtisanomaa kuultiin Saksassa samaan aikaan, kun se herätti huomiota muissa maissa. Muutamia uskovaisia matkusti pian Venäjälle, missä he perustivat siirtokuntia, ja niillä seuduin saksalaisissa seurakunnissa uskotaan vieläkin Kristuksen pikaiseen tulemiseen.AO7 316.1