Väittely uskonasioista Badenissa

Uskonpuhdistuksen saavuttamat voitot kiihottivat katolilaisia yhä päättäväisempiin ponnistuksiin sen kukistamiseksi. Kun he näkivät, miten vähän vainolla oli saatu aikaan pyrittäessä ehkäisemään Lutherin työtä Saksassa, he päättivät vastustaa tuota liikettä sen omilla aseilla. He halusivat väitellä Zwinglin kanssa, ja kun asian järjestäminen oli heidän vallassaan, he päättivät varmistaa voittonsa valitsemalla oman etunsa mukaisesti sekä väittelypaikan että väittelytuloksesta päättävät tuomarit. Jos he saisivat Zwinglin valtaansa, he kyllä pitäisivät huolen siitä, ettei hän pääsisi pakoon. Kun johtaja saataisiin vaikenemaan, voisi liikkeen nopeasti lopettaa. Tämän aikeensa he kuitenkin huolellisesti salasivat.AO7 154.4

Väittely oli määrätty pidettäväksi Badenissa, mutta Zwingli ei ollut saapuvilla. Zurichin neuvosto, joka muisti paavillisissa kantoneissa evankeliumin tunnustajia varten sytytetyt polttoroviot, epäili paavin asiamiesten aikeita ja kielsi pastoriaan panemasta itseään alttiiksi tällaiselle vaaralle. Hän oli valmis kohtaamaan Zurichissä kaikki väittelijät, jotka Rooma tahtoi lähettää; mutta jos hän menisi Badeniin, jossa äskettäin oli vuodatettu totuutta puolustaneiden marttyyrien verta, se olisi varmaan kuolemaan menemistä. Uskonpuhdistajien edustajiksi valittiin Oekolampadius ja Haller, kun taas kuuluisa tohtori Eck oli monien oppineiden tohtorien ja prelaattien avustamana Rooman esitaistelija.AO7 154.5

Vaikka Zwingli ei ollut kokouksessa, hänen vaikutuksensa kuitenkin tuntui. Paavin kannattajat valitsivat kaikki sihteerit, ja kuolemanrangaistuksen uhalla kaikkia muita kiellettiin tekemästä muistiinpanoja. Tästä huolimatta Zwingli sai joka päivä tarkan tiedon kaikesta, mitä Badenissa puhuttiin. Eräs ylioppilas, joka oli läsnä väittelyssä, kirjoitti joka ilta kertomuksen sinä päivänä esitetyistä todisteista. Kaksi muuta ylioppilasta vei nämä kirjoitukset Oekolampadiuksen jokapäiväisten kirjeiden mukana Zwinglille Zurichiin. Uskonpuhdistaja vastasi antaen neuvoja ja ehdotuksia. Hän kirjoitti kirjeensä yöllä, ja ylioppilaat veivät ne Badeniin aamulla. Välttääkseen kaupungin portilla olevan vartijan epäilyn nämä lähetit kantoivat päänsä päällä siipikarjakoria ja pääsivät siten esteettömästi ohi.AO7 155.1

Tällä tavalla Zwingli johti taistelua viekkaita vihollisiaan vastaan. »Zwingli on», sanoi Myconius, »mietiskelemällä, öitä valvomalla ja lähettämällä ohjeita Badeniin tehnyt enemmän työtä kuin olisi tehnyt, jos olisi henkilökohtaisesti keskustellut vihollistensa kanssa.»149AO7 155.2

Katolilaiset olivat odottamansa voiton huumaamina tulleet Badeniin mitä komeimmissa, kimaltelevin jalokivin koristetuissa puvuissa. He elivät ylellisesti. Heidän pöytänsä olivat katetut mitä kalleimmilla herkuilla ja parhaimmilla viineillä. Hilpeys ja huvittelu kevensivät heidän papillisten velvollisuuksiensa taakkaa. Huomattavana vastakohtana heille esiintyivät uskonpuhdistajat, joita kansa piti vain vähän kerjäläisiä parempina ja joiden yksinkertainen ruoka pidätti heitä vain lyhyen ajan pöydässä. Oekolampadiuksen isäntä, joka käytti tilaisuutta hyväkseen ja piti häntä silmällä hänen huoneessaan, näki hänen aina lukevan tai rukoilevan ja suuresti ihmetellen kertoi, että kerettiläinen oli ainakin »hyvin hurskas».AO7 155.3

Kokouksessa »Eck nousi ylväästi puhujalavalle, joka oli kauniisti koristettu, kun taas vaatimattoman yksinkertaisesti pukeutuneen Oekolampadiuksen oli istuuduttava vastustajaansa vastapäätä olevalle alkeelliselle tuolille».150 Eckin jylisevä ääni ja rajaton itseluottamus eivät koskaan pettäneet. Häntä innosti toivo saada kultaa ja mainetta, sillä uskon puolustajan tuli saada runsas palkkio. Kun todisteita puuttui, hän turvautui solvauksiin, saattoipa vannoakin.AO7 156.1

Oekolampadius, joka oli häveliäs ja vailla itseluottamusta, oli koettanut välttää taistelua ja ryhtyi juhlallisesti selittämään: »Minä en tunnusta mitään muuta arvosteluperustetta kuin Jumalan sanan.» Vaikka hän käyttäytyi sävyisästi ja kohteliaasti, hän samalla osoittautui taitavaksi ja pelottomaksi. Kun katolilaiset tapansa mukaan vetosivat kirkon arvovaltaan ja vakiintuneisiin tapoihin, uskonpuhdistaja piti järkähtämättömästi kiinni Raamatusta. »Vakiintuneella tavalla», hän sanoi, »ei ole mitään voimaa meidän Sveitsissämme, ellei se ole yhtäpitävä perustuslain kanssa; ja uskonasioissa on Raamattu meidän perustuslakimme.»151AO7 156.2

Se jyrkkä ero, joka oli näiden kahden väittelijän välillä, ei jää nyt huomaamatta. Uskonpuhdistajan rauhallinen, selvä todistelu sävyisästi ja vaatimattomasti esitettynä miellytti kuulijoita, kun taas Eckin kerskailevat ja suurella paatoksella esitetyt väitteet tympäisivät heitä.AO7 156.3

Väittelyä kesti kahdeksantoista päivää. Sen päättyessä paavin kannattajat väittivät, että he olivat selvästi voittaneet. Useimmat valtuutetuista asettuivat Rooman puolelle, ja kokous julisti uskonpuhdistajat voitetuiksi sekä selitti, että heidät ja heidän johtajansa oli erotettu kirkosta. Mutta kokouksen hedelmät näyttivät, kumpi puoli selvisi paremmin. Väittely antoi voimakkaan sysäyksen uskonpuhdistukselle, ja pian sen jälkeen tärkeät kaupungit Bern ja Basel ilmoittivat olevansa uskonpuhdistuksen kannattajia.AO7 156.4