Loading...
Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents

Mga Manalagna ug Mga Hari

 - Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "".
  • Weighted Relevancy
  • Content Sequence
  • Relevancy
  • Earliest First
  • Latest First
    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents

    Kapitulo 39—Diha sa Palasyo sa Babilonia

    Taliwala sa mga anak sa Israel nga nadala nga bihag ngadto sa Babilonia diha sa pagsugod sa kapitoan ka mga tuig nga pagkabinihag mao ang mga Cristohanon nga mga bayani, mga tawo nga ang pagkamatinud-anon ngadto sa prinsipyo sama ka gahi sa asiro, nga wala matakdi sa pagkadalo, apan buot mopasidungog sa Dios bisan sa kapildihan sa tanang mga butang. Didto sa yuta sa ilang pagkabinihag kining mga tawhana maoy nagtuman sa katuyoan sa Dios pinaagi sa paghatag ngadto sa pagano nga mga nasud sa mga panalangin nga mag-abut pinaagi sa kahibalo mahitungod kang Jehova. Sila mao ang Iyang mga tinugyanan. Wala gayud sila magpauyon-uyon sa mga diwatahan; ang ilang pagtoo ug ang ilang ngalan ingon nga mga magsisimba sa buhi nga Dios ilang gipanghimatud-an ingon nga usa ka hataas nga kadungganan. Diha sa kabulahanan ug diha sa kalisdanan ilang gipasidunggan ang Dios, ug ang Dios nagpasidungog kanila.MH 429.1

    Ang kamatuoran nga kining mga tawhana, nga mga magsisimba ni Jehova, mga bihag didto sa Babilonia, ug nga ang mga sudlanan sa balay sa Dios ginabutang didto sa templo sa mga diosdios sa Babilonia, gipasibantug nga mapagarbohon sa mga mananaug ingon nga kamatuoran nga ang ilang tinuohan ug mga batasan labaw sa tinuohan ug sa mga batasan sa mga Hebreohanon. Apan pinaagi sa maong mga pagpakaulaw nga ang nakaingon mini mao ang pagpahilayo sa Israel gikan Kaniya, ang Dios naghatag sa Babilonia ug ebidensya sa Iyang pagkalabing labaw, sa kabalaan sa Iyang mga kinahanglanon, ug sa siguro nga mga sangputanan sa pagkamasinugtanon. Ug Iyang gihatag kining pagpanghimatood, ingon nga kini ikahatag nga mao rang usa, pinaagi kanila nga maunongon nganha Kaniya.MH 429.2

    Taliwala kanila nga nagpadayon sa ilang pagsugot sa Dios mao si Daniel ug ang iyang tutulo ka mga kauban-dungganon nga mga pamg-ingnan sa mahimo sa mga tawo nga makighiusa sa Dios sa kaalam ug sa gahum. Gikan sa inindig nga kayano sa ilang Judiyo nga puloy-anan, kining maong mga batan-on nga gikan sa kaliwat nga harianon gidala ngadto sa labing matahum sa mga siyudad ug ngadto sa palasyo sa labing bantugan nga hari sa kalibutan. Si Nabucodonosor “misulti kang Aspenaz, ang pangulo sa iyang mga eunoko, nga pasudlon niya ang pipila sa mga anak sa Israel, kadtong kaliwat sa harianon ug sa mga halangdon; mga batan-on nga kang kinsa walay ikasaway, hinonoa gikahimut-an kaayo, ug batid sa tanang kaalam, ug tinugahan sa kahibalo, ug manggialamon sa siyensya, ug kapid-an nga angay ipahiluna sa palasyo sa hari....MH 429.3

    “Karon ang pipila niini kanila mao ang mga anak sa Juda nga si Daniel, Ananias, Misael, ug si Azarias.” Sa nakita niining maong mga batan-on ang saad sa talagsaon nga katakus, si Nabucodonosor nagtinguha nga sila kinahanglan mabansay sa paghupot ug importante nga mga katungdanan diha sa iyang gingharian. Aron sila masarang sa hingpit alang sa ilang buluhaton sa kinabuhi, iyang gilaraw alang kanila ang pagtoon sa pinolongan sa mga Caldeanhon ug sulod sa tutulo ka tuig matugotan sa talagsaon nga mga bintaha sa edukasyon nga gihatag sa mga prinsipe sa gingharian.MH 430.1

    Ang mga ngalan ni Daniel ug sa iyang mga kauban giilisdan ngadto sa mga ngalan nga nagrepresentar sa mga dios nga Caldeanhon. Daku ug kahulogan ang gipahanungdan sa mga ngalan nga gihatag sa mga ginikanan nga Hebreohanon ngadto sa ilang mga anak. Masabug kining maong mga ngalan nagtindog alang sa mga taras sa kinaiya nga gitinguha sa mga ginikanan nga makita nga maugmad diha sa bata. Ang prinsipe diha kang kinsa gibutang ang kapangakohan sa pagbantay, “naghatag ngadto kang Daniel sa ngalan nga Beltsasar; ug kang Ananias, nga Sadrach; ug kang Misael, nga Mesach; ug kang Azarias, si Abednego.”MH 430.2

    Wala pugsa sa hari ang mga batan-ong Hebreo sa pagbiya sa ilang pagtoo dapig sa pagsimba sa diosdios, apan siya naglaum sa pagpatuman niini sa inanay. Pinaagi sa paghatag kanila sa mga ngalan nga nagkahulogan sa pagkadiwatahan, kondili pinaagi sa pagdala kanila sa adlawadlaw ngadto sa suod nga panagkauban sa diwatahan nga mga batasan, ug ilalom sa inpluwensya sa malamaton nga mga rituwal sa pagano nga pagsimba, siya naglaum sa pagdaldal kanila ngadto sa pagbiya sa tinuohan sa ilang nasud ug mohiusa sa pagsimba sa mga taga-Babilonia.MH 430.3

    Diha sa sinugdanan gayud sa ilang kahimtang dihay ming-abut nganha kanila ang usa ka piho nga pagsulay sa taras. Ginabut-an nga sila magkaon sa kalan-on ug mag-inom sa bino nga nagagikan sa talad sa hari. Niining paagiha ang hari naghunahuna sa paghatag kanila sa usa ka pagpahayag sa iyang kahimuot ug sa iyang pagtagad alang sa ilang kaayohan. Apan ang usa ka bahin nga nahalad ngadto sa mga diosdios, ang pagkaon nga gikan sa talad kan-anan sa hari nahalad ngadto sa pagkadiwatahan; ug ang usa nga makakaon niini pagailhon nga naghatag ug pagsimba sa mga dios sa Babilonia. Sa maong paghatag ug pasidungog, ang pagkamaunongon ngadto kang Jehova nagadili kang Daniel ug sa iyang mga kauban sa pag-apil. Bisan ang pagpaaron-ingnon nga nagakaon sa kalan-on o nagainom sa bino maoy usa ka paglimod sa ilang pagtoo. Ang paghimo niini mao ang paglumbay sa ilang kaugalingon sa pagamsmo ug sa pagpakaulaw sa mga prinsipyo sa kasugoan sa Dios.MH 431.1

    Ni nangahas sila sa pagrisgo sa makapaluya nga epekto sa kaluyo ug sa pagpatuyang sa lawasnon, sa pangutok, ug sa espirituhanon nga kalamboan. Sinati nila ang kasaysayan ni Nadab ug ni Abiu, ang natala sa kang kinsang pagkawalay pagpugong ug sa mga sangputanan niini napreserbar sa mga papel katalan sa unang lima ka mga basahon sa Biblia; ug sila nahibalo nga ang ilang kaugalingon nga lawasnon ug utoknon nga gahum madaot pinaagi sa paggamit sa bino.MH 431.2

    Si Daniel ug ang iyang mga kauban nabansay sa ilang mga ginikanan sa mga batasan sa estrikto nga pagpugong sa kaugalingon. Sila natudloan nga ang Dios magatingil sa ilang mga kasarang, ug nga sila dili gayud magapagamay o magapaluya sa ilang mga gahum. Alang kang Daniel ug sa iyang mga kauban kining maong edukasyon mao ang paagi sa pag-amping kanila taliwala sa makadaot nga mga inpluwensya sa palasyon sa Babilonia. Dili tiaw ang mga panulay nga naglibut kanila diha sa daotan ug maluho nga palasyo, apan sila nagpabilin nga wala matakdi. Walay gahum, walay mga inpluwensya ang makapatipas kamla gikan sa mga prinsipyo nga ilang nakat-onan diha sa sayo nga kinabuhi pinaagi sa usa ka pagtoon sa pulong ug sa mga buhat sa Dios.MH 431.3

    Kong may tinguha pa si Daniel, siya makakaplag unta diha sa iyang mga palibut sa usa ka daw makatarunganon nga pamalibad sa pagtipas gikan sa estnkto nga pagpugong sa kaugalingon nga mga batasan. Tingali makapangatarungan kaha siya unta nga, tungod kay siya nagsalig man sa kahimuot sa han ug nailalom man sa iyang gahum, walay lain pa nga buhaton niya kay sa pagkaon sa kalan-on sa hari ug sa pag-inom sa iyang bino; kay kong siya magpabilin sa diosnon nga pagtulon-an, iyang mapasuko ang hari ug tingali matangtang ang iyang katungdanan ug mawala ang iyang kinabuhi. Kong iyang isalikway ang sugo ni Jehova iyang mabatnan ang kahimuot sa hari ug magsiguro niya ang salabutanong mga bintaha alang sa iyang kaugalingon ug sa maulog-ulogong mga kalauman nga kalibutanon.MH 431.4

    Apan si Daniel wala magduhaduha. Ang kahimuot sa Dios maoy mahal pa alang kaniya kay sa pabor sa labing gamhanang hari nga yutan-on mas mahal pa kay sa kinabuhi mismo. Mihukom siya sa pagbarug diha sa iyang kabuotan, ug iyang gipasagdan kong unsa ang mosangput. “Gituyo ni Daniel sa iyang kasingkasing ang dili gayud paghugaw sa iyang kaugalingon sa mga lamiang kalan-on sa hari, bisan sa bino nga iyang ginainom.” Ug mini nga hukom gisuportahan siya sa iyang tutulo ka mga kauban.MH 432.1

    Sa pag-abut niini nga disisyon, ang Hebreohanong mga batan-on wala magbuhat nga matubagtubagon, kondili diha sa malig-on nga pagsalig sa Dios. Wala sila magpili nga mahimong talagsaon, kondili maayo pa nga sila magpili nga maingon kay sa pagpakaulaw sa Dios. Kong nag-uyon pa sa sayop niimng higayona pinaagi sa pagtugyan sa pagpamugos sa mga kahigayonan, ang ilang pagtipas gikan sa prinsipyo makapaluya sa ilang pagkasabut sa matarung ug sa ilang pagdumot sa sayop. Ang unang sayop nga lakang mopaingon ngadto sa uban, hangtud, nga sa maputol ang ilang kadugtongan sa Langit, sila ibanlas sa panulay.MH 432.2

    “Gihimo sa Dios nga si Daniel makakaplag kaluoy ug malumong pagbati sa atubangan sa prinsipe sa mga eunoko.” ug ang hangyo nga dili niya mahugawan ang iyang kaugalingon gidawat uban sa pagtahud. Apan bisan pa niini ang prinsipe nagduhaduha sa pagtugot sa hangyo. “Ako makahadlok sa akong agalon nga hari nga maoy nagbuot sa inyong kalan-on ug sa inyong ilimnon, siya mipatan-aw ngadto kang Daniel; “kay ngano man nga mahimuot siya nga mosud-ong sa inyong mga nawong nga labing mangil-ad kay sa mga nawong sa mga batanong lalaki sa inyong panuigon? unya niadtong tungora mamiligro ang akong ulo sa atubangan sa han.”MH 432.3

    Unya mipakiluoy si Daniel ngadto kang Melsar, ang linain nga ingkardado sa batan-ong mga Hebreo, naghangyo nga sila mahigawas gikan sa pagkaon sa kalan-on sa hari ug sa pag-inom sa ivang ilimnon. Naghangyo siya nga ang butang pagasulavan sulod sa napulo ka adlaw, sa mga batan-ong Hebreo nga sa sulod niining panahona sila pahatagan lamang sa yano nga pagkaon, samtang ang ilang mga kauban magkaon sa mga lamiang kalan-on sa hari.MH 432.4

    Si Melsar, bisan siya mahadlokon nga pinaagi sa pagsugot sa ilang hangyo makapadisgusto siya sa hari, siya mitugot; ug si Daniel nahibalo nga ang iyang kaso nadaug. Sa pagkatapus sa napulo ka adlaw nga pagsulay ang gisangputan sukwahi sa gikahadlokan sa prinsipe. “Ang ilang mga nawong nakita nga mga labing ambongan, ug sila labing tambok sa unod kay sa tanang mga batan-ong lalaki nga nangaon sa mga lamiang kalan-on sa han.” Diha sa personal nga panagway ang Hebreo nga mga batan-on nagpakita sa usa ka mailhan nga pagkalabaw sa ilang mga kauban. Ingon nga usa ka sangputanan, si Daniel ug ang iyang mga suod gitugotan sa pagpadayon sa ilang yano nga pagkaon sulod sa tibuok panahon sa ilang pagbansay.MH 433.1

    Sulod sa tutulo ka tuig ang Hebreo nga mga batan-on nagtoon sa pagkuha “sa kahibalo ug sa pinulongan sa mga Caldeanhon.” Sulod niining panahona ilang gihuptan pag-ayo ang ilang pagsugot sa Dios ug nagsalig sa kanunay sa Iyang gahum. Uban sa ilang mga batasan sa pagdumili sa kaugalingon ilang gihiusa ang pagkamainiton sa katuyoan, ang kakugi ug ang pagkamalahutayon. Dili tungod sa garbo o sa pangandoy ang nakadala kanila ngadto sa palasyo sa hari, ngadto sa panag-uban kanila nga wala makaila ug wala mahadlok sa Dios; sila mga bihag diha sa usa ka dili sinati nga yuta, nga gibutang didto sa Dili matugkad nga Kaalam. Ingon nga nahimulag gikan sa mga inpluwensya sa puloy-anan ug sa mga balaan nga panag-uban uban, narunguha sila sa pagpalingkawas nga dungganon alang sa pagpasidungog sa ilang katawhan nga dinaugdaug, ug alang sa himaya Niya kinsang mga alagad sila.MH 433.2

    Si Jehova nagtagad uban sa kahimuot sa kalig-on ug sa pagdumili sa kaugalingon sa Hebreo nga mga batan-on, ug sa ilang kaputli sa katuyoan; ug ang Iyang panalangin nag-uban kanila. Siya “naghatag kanila ug kahibalo ug kabatid sa tanang kaalam ug kinaadman: ug si Daniel may pagsabut sa tanang mga panan-awon ug sa mga damgo.” Kini nga saad natuman, sa diha nga ang Dios nagingon, “Kanila nga nagapasidungog Kanako Ako magapasidungog.” 1 Samuel 2:30. Samtang si Daniel migunit sa Dios uban sa pagsalig nga walay pagduhaduha, ang espiritu sa gahum sa pagtagna midangat sa ibabaw niya. Samtang siya nagadawat sa pahimangno gikan sa tawo diha sa mga katungdanan sa kinabuhi sa palasyo, gitudloan siya sa Dios sa pagbasa sa mga misteryo sa umalabut ug sa pagtala alang umalabut nga mga kaliwatan, pinaagi sa mga pasumbingay ug sa mga simbolo, sa mga hitabo nga nagputos sa kasaysayan niini nga kalibutan hangtud sa pagkatapus sa kapanahonan.MH 433.3

    Sa pag-abut sa panahon nga ang mga batan-on nga nabansay pagasulayan, gisusi ang mga Hebreo uban sa ubang mga kandidato, alang sa pagalagad sa gingharian. Apan “kanilang tanan walay hingkaplagan nga sama kang Daniel, kang Ananias, kang Misael, ug kang Azarias.” Ang ilang mahait nga pagsabut, ang ilang halapad nga kahibalo, ang ilang pagpili ug takdo nga pinulongan, nagpamatood sa ilang wala madaot nga kusog ug kalagsik sa ilang mga gahum sa pangisip. “Ug sa bisan unsang butanga bahin sa kaalam sa salabutan nga gipakisayran kanila sa hari, iyang nakita nga sila labing maayo sa napulo ka pilo kay sa tanang mga mago ug mga maglalamat diha sa tibuok niya nga ginsakpan;” “busa mingpabilin sila diha sa atubangan sa han.”MH 434.1

    Diha sa palasyo sa Babilonia natigum ang mga tmugyanan gikan sa tanang kayutaan, mga tawo nga may kinatas-an nga talento, mga tawo nga labing tinugahan sa natural nga mga gasa, ug nagpanag-iya sa labing halapad nga kultura sa kalibutan; apan bisan pa mimng tanan, ang Hebreo nga mga batan-on walay kaparang o katumbas, sa lawasnon nga kusog ug katahum, diha sa kabaskug sa kaisipan ug sa nakab-ot sa katitikan, nagtindog sila nga walay katumbas. Ang tinindugan nga tiso, ang malig-on, ug malagsik nga lakang, ang maanindot nga nawong, ang walay pagkunhod nga mga igbalad, ang wala mahugawi nga ginhawa—ang tanan maoy daghang mga sertipiko sa maayong mga pamatasan, insignya sa pagkadungganan nga uban niini ang kinaiyahan nagpasidungog kanila nga mga masinugtanon sa iyang mga kasugoan.MH 434.2

    Sa pagkab-ot sa kaalam sa mga taga-Babilonia, si Daniel ug ang iyang mga kaubanan labaw kaayo ang pagkamalampuson kay sa ilang masigka-estudyante; apan ang ilang kahibalo wala moabut sa salagma. Ilang nakab-ot ang ilang kahibalo pinaagi sa matinumanon nga paggamit sa ilang mga galamhan, ilalom sa pagiya sa Balaan nga Espiritu. Ilang gibutang ang ilang mga kaugalingon kadugtong sa Tuburan sa tanan nga kaalam, nga naghimo sa kahibalo mahitingod sa Dios nga patukoranan sa ilang kinaadman. Diha sa pagtoo sila nagampo alang sa kaalam, ug ilang gikinabuhi ang ilang mga pagampo. Ilang gibutang ang ilang kaugalingon diin ang Dios maka-panalangin kanila. Ilang gilikayan ang makapaluya sa ilang mga gahum ug gipauswag ang mataghigayon aron mahimo nga masinabuton sa tanang matang sa kahibalo. Ilang gisunod ang mga kalagdaan sa kinabuhi nga dili mapakyas sa paghatag kanila ug kusog sa salabutan. Naninguha sila sa pagbaton ug kahibalo alang sa usa ka katuyoan— aron nga ilang mapasidunggan ang Dios. Ilang naila nga aron makatindog ingon nga mga dnugyanan sa dnuod nga dnuohan sa taliwala sa mga mini nga tinuohan sa mga pagano, kinahanglan sila magbaton sa katin-aw sa panabut ug maghingpit sa usa ka Cristohanon nga taras. Ang Dios mismo mao ang ilang magtutudlo. Sa kanunay nga nagaampo, sa nagatoon sa tinuoray, kanunay magpakisayud sa Dili Makita, sila milakaw uban sa Dios ingon sa gibuhat ni Enoch.MH 434.3

    Ang tinuod nga kalampusan sa bisan unsa nga badlis sa buluhaton dili sangputanan sa salagma o sa aksidente o kapalaran. Kini mao ang laraw sa mga tagana sa Dios, ang ganti sa pagtoo ug kahait ug salabutan, sa kaputli ug pagkamalahutayon. Ang maayong mga kalidad sa pangisip ug ang usa ka hataas nga diwa sa pamatasan dili sangputanan nga wala tuyoa. Ang Dios nagahatag ug mga higayon; ang kalampusan nagaagad diha sa paggamit kanila.MH 435.1

    Samtang sa Dios nagabuhat diha kang Daniel ug sa iyang mga kauban “sa pagtinguha ug sa pagbuhat sa Iyang kahimuot,” sila nagabuhat sa ilang kaugalingon nga kaluwasan. Filipos 2:13. Dinhi ginapadayag ang laraw sa diosnon nga prinsipyo sa pagtinabangay, nga kong wala kim dili madangat ang tinuod nga kalampusan. Ang tawhanon nga paningkamot walay kahimoan kong walay diosnon nga gahum; ug kong walay tawhanon nga paningkamot, ang diosnon nga panglibasug walay kahimoan sa kadaghanan. Aron maato nga kaugalingon ang grasya sa Dios, kinahanglan atong buhaton ang atong bahin. Ang Iyang grasya ginahatag aron magabuhat diha kanato sa pagtinguha ug sa pagbuhat, apan dili gayud mahimo nga puli sa atong panlimbasug.MH 435.2

    Ingon nga si Jehova mitambulig ni Daniel ug sa iyang mga kauban, sa ingon usab Siya motambulig sa tanan nga mamngkamot sa pagbuhat sa Iyang kabubut-on. Ug pinaagi sa paghatag sa Iyang Espintu Iyang mapalig-on ang matag tinuod nga katuyoan, ug matag-halangdon nga gimbut-an. Sila nga maglakaw sa dalan sa pagkamasinugtanon makahibalag ug daghang mga balabag. Ang kusgan, ug maliputon nga mga inpluwensya mahimo nga mohigut kanila ngadto sa kalibutan; apan si Jehova makahimo nga dili magpulos ang tagsatagsa ka ahensya nga magabuhat sa pagpildi sa Iyang mga pinili; diha sa Iyang kusog sila makahimo sa pagbuntog sa tagsatagsa ka panulay, ug sa pagdaug sa tagsatagsa ka kalisdanan.MH 435.3

    Gidala sa Dios si Daniel ug ang iyang mga kauban ngadto sa kalabutan sa dagkung mga tawo sa Babilonia, aron nga diha sa taliwala sa usa ka nasud nga diwatahan ilang marepresentar ang Iyang taras. Giunsa man sila pagkahimong takus alang sa usa ka katungdanan nga may dakung pagsalig ug kadungganan? Ang pagkamadnumanon diha sa gagmayng mga butang maoy naghatag ug dagway sa ilang dbuok nga kinabuhi. Ilang gipasidunggan ang Dios diha sa kinagamyan nga mga katungdanan, ug ingon man sa dagkung mga kapangakohan.MH 436.1

    Maingon nga ang Dios nagtawag ni Daniel aron sa pagsaksi alang Kaniya didto sa Babilonia, mao nga Siya nagatawag kanato nga mahimong Iyang mga saksi dinhi sa kalibutan karon. Diha sa kinagamyan ingon man sa kinadakan nga mga kalihukan sa kinabuhi, maoy Iyang tinguha kanato nga atong ipadayag ngadto sa mga tawo ang mga prinsipyo sa Iyang gingharian. Daghan ang nagahulat alang sa dagkung buluhaton nga pagadad-on ngadto kanila samtang sa adlaw-adlaw nawala kanila ang mga higayon alang sa pagpadayag sa pagka-matinumanon ngadto sa Dios. Sa adlaw-adlaw napakyas sila sa pagtuman uban sa bug-os nga kasingkasing sa gagmay nga mga katungdanan sa kinabuhi. Samtang sila naghulat alang sa dagkung buluhaton diin ilang magamit konohay ang dagkung mga talento, ug sa ingon niini matagbaw ang ilang ambisyoso nga mga pangandoy, ang ilang mga adlaw manglabay.MH 436.2

    Diha sa kinabuhi sa dnuod nga Cristohanon walay dili kinahanglanon; diha sa mga mata sa Makagagahum sa tanan ang tagsatagsa ka katungdanan hinungdanon. Si Jehova nagasukod uban sa katakdo sa tagsatagsa ka kahimoan alang sa pagalagad. Ang wala gamita nga mga kasarang pagadad-on sa pagpakighusay sama sa mga kasarang nga gigamit. Pagahukman kita pinaagi sa unsa unta ang atong nabuhat, apan wala matuman tungod kay wala nato gamita ang atong mga gahum sa paghimaya sa Dios.MH 436.3

    Ang usa ka halangdon nga taras dili resulta sa salagma; dili kini tungod sa linain nga mga pabor o mga tuga sa Dios. Kini resulta sa pagdisiplina sa kaugalingon, sa pagpasakop sa ubos ngadto sa hataas nga kinaiya, sa pagtugyan sa kaugalingon ngadto sa pagalagad sa Dios ug sa tawo.MH 437.1

    Pinaagi sa pagkamaunongon ngadto sa mga pnnsipyo sa pagkamapugnganon nga gipakita sa mga batan-on nga Hebreo ang Dios nagapakigsulti ngadto sa mga batan-on karon. Adunay kinahanglan sa mga tawo kinsa nga sama kang Daniel mobuhat ug mangahas alang sa kawsa nga matarung. Ang mga kasingkasing nga putli, ang mga kamot nga kusgan, ang kaisug nga walay gikahadlokan mao ang gikinahanglan; kay ang gubat tali sa bisyo ug sa birtud nagkinahanglan ug pagtukaw nga walay paghunong. Ngadto sa tagsatagsa ka kalag si Satanas moduul uban sa panulay diha sa daghang madanihong mga ponna sa pagpatuyang sa kagustohan.MH 437.2

    Ang lawas maoy usa ka labing importante nga paagi diin maugmad ang pangisip ug ang kalag alang sa pagpatubo sa taras. Tungod niini ang kaaway sa mga kalag nagtumong sa iyang mga panulay ngadto sa pagpaluya ug sa pagpaubos sa lawasnong mga gahum. Ang iyang kalapusan niini sagkad magakahulogan sa pagtugvan sa tibuok nga pagkatawo ngadto sa daotan. Ang mga kahiligan sa lawasnon nga kinaiva, gawas kong kini mailalom sa pagmando sa usa ka hataas nga gahum, sigurado nga magbuhat sa kalaglagan ug sa kamatayon. Ang lawas kinahanglan magpasakop ngadto sa hataas nga mga gahum sa tawo. Ang halalom nga mga pagbati pagamandoan sa kabuot, nga sa iyang kaugalingon magpailalom sa pagmando sa Dios. Ang harianon nga gahum sa pangatarungan, nga gibalaan sa diosnong grasya, maoy magpasulabi sa kinabuhi. Ang salabutanon nga gahum, ang lawasnon nga kusog, ug ang gitas-on sa kinabuhi nagasalig sa mga kasugoan nga dili mausab. Pinaagi sa pagkamatinumanon niining maong mga kasugoan, ang tawo mahimo nga makatindog nga mananaug sa iyang kaugalingon, mananaug sa iyang kaugalingon nga mga kahiligan, mananaug sa mga punoan ug sa mga kagamhanan, batok “sa mga agalon niining mangitngit nga kalibutan,” ug batok sa espirituhanong pagkadaotan diha sa mga dapit sa kalangitan.” Efeso 6:12.MH 437.3

    Didto sa karaang tulumanon nga mao ang maayong balita sa simbolo, walay halad nga may ikasaway ang pagadad-on ngadto sa halaran sa Dios. Ang halad nga mao ang magrepresentar kang Cristo kinahanglan walay mansa. Ang pulong sa Dios nagatudlo niini ingon nga usa ka ilustrasyon nga ang Iyang mga anak mahimong—”usa ka halad nga buhi,” “balaan ug walay ikasaway.” Roma 12:1; Efeso 5:27.MH 437.4

    Ang Hebreohanong mga halangdon mga tawo nga sama kanato ug mga kinaiya; apan bisan pa sa madanihong mga inpluwensya diha sa palasyo sa Babilonia, sila nagtindog nga malig-on tungod kay sila nagsalig sa usa ka kusog nga walay kinutoban. Diha kanila ang usa ka nasud nga pagano nakakita sa usa ka ilustrasyon sa pagkamaayo ug sa pagkamanggiloy-on sa Dios, ug sa gugma ni Cristo. Ug diha sa ilang eksperensya may usa ka higayon kita sa kadaugan sa prinsipyo batok sa panulay, sa kaputli batok sa pagkadaotan, sa paghalad ug sa pagkamaunongon batok sa ateismo ug sa diwata.MH 438.1

    Ang espiritu nga naghupot kang Daniel, mahimong mapanag-iya sa mga batan-on karon; sila makakuha niini sa sama nga tuburan sa kusog, makapanag-iya sa sama nga gahum sa pagpugong sa kaugalingon, ug sa pagpadayag sa sama nga grasya diha sa ilang mga kinabuhi, bisan diha sa ilalom sa mga higayon nga dili maayo. Bisan pa sila pagalibutan sa mga panulay sa pagpatuyang sa kaugaligon, ilabina diha sa atong dagkung mga siyudad, diin ang tanan nga mga dagway sa mahilas nga katagbawan gihimong masayon ug madanihon, apan pinaagi sa diosnon nga grasya ang ilang katuyoan sa pagpasidungog sa Dios mahimong magpabilin nga malig-on. Pinaagi sa makusganon nga gimbut-an ug sa matukawon nga pagkamabinantayon sila makabarug batok sa tagsatagsa ka panulay nga moharang sa kalag. Apan pinaagi lamang kaniya nga nagatinguha sa pagbuhat sa matarung tungod kay kini matarung nga ang kadaugan makuha.MH 438.2

    Daw unsa nga buluhaton sa kinabuhi kadto alang niining halangdon nga mga Hebreo! Samtang sila nanamilit ngadto sa puloy-anan sa ilang pagkabata, bisan gamay wala sila magdamgo sa usa ka hataas nga dadangatan nga ilang maangkon. Ingon nga matinumanon ug malahutayon, sila mingtugyan ngadto sa diosnon nga giya, mao nga pinaagi kanila ang Dios nakatuman sa Iyang katuyoan.MH 438.3

    Ang sama nga kusganong mga kamatooran nga gipadayag pinaagi niining mga tawhana, gitinguha sa Dios nga ipadayag pinaagi sa mga batan-on ug sa mga kabataan karon. Ang kinabuhi ni Daniel ug sa iyang mga kauban maoy usa ka pasundayag mahitungod sa unsay Iyang buhaton alang kanila sga magtugyan sa ilang kaugalingon nganha Kaniyang uban sa bug-os nga kasingkasing magtinguha sa pagkab-ot sa Iyang katuyoan.MH 438.4

    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents