Loading...
Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents

Προφήτες και βασιλείς

 - Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "".
  • Weighted Relevancy
  • Content Sequence
  • Relevancy
  • Earliest First
  • Latest First
    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents

    ΚΕΦΆΛΑΙΟ 43—Ο ΑΟΡΑΤΟΣ ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΣ

    (Βασίζεται στο βιβλίο Δανιήλ, κεφ. 5:)PG 359.1

    Προς το τέλος της ζωής του Δανιήλ σημειώθηκαν σημαντικές αλλαγές στη χώρα στην οποία πριν εξήντα χρόνια αυτός και οι Εβραίοι σύντροφοί του είχαν φερθεί αιχμάλωτοι. Ο Ναβουχοδονόσορ ο οποίος ήταν από “τους τρομεροτέρους των εθνών” είχε πεθάνει και η Βαβυλώνα - “το καύχημα πάσης της γης” - είχε περιέλθει στην ασύνετη διακυβέρνηση των διαδόχων του, με αποτέλεσμα τη βαθμιαία και σίγουρη αποσύνθεση. (Ιεζ. 28:7, Ιερ. 51: 41).PG 359.2

    Εξαιτίας της ανοησίας και αδυναμίας του Βαλτάσαρ, εγγονού του Ναβουχοδονόσορ, η αγέρωχη Βαβυλώνα επρόκειτο σε λίγο να καταρρεύσει. Συμμετέχοντας από τα νιάτα του στην ηγεμονική εξουσία, ο Βαλτάσαρ καυχιόταν για τη δύναμή του και όρθωνε το ανάστημά του εναντίον του Θεού του ουρανού.PG 359.3

    Πολλές υπήρξαν οι ευκαιρίες για να γνωρίσει το θεϊκό θέλημα και να κατανοήσει την ευθύνη της οφειλόμενης σε αυτό υπακοής. Ήξερε για του παππού του την αποπομπή από την κοινωνία των ανθρώπων κατά προσταγή του Θεού και δεν αγνοούσε την ανάνηψη και τη θαυματουργική αποκατάστασή του.PG 359.4

    Αλλά ο Βαλτάσαρ άφησε τη φιληδονία και τον αυτοδοξασμό να εξαλείψουν τα μαθήματα που έπρεπε να μην είχε λησμονήσει ποτέ. Άφησε να χαθούν οι ευκαιρίες που του είχαν μεγαλόψυχα προσφερθεί και αμέλησε να χρησιμοποιήσει τα μέσα που είχαν τεθεί στη διάθεσή του για να γίνει βαθύτερος γνώστης της αλήθειας. Αυτό που τελικά ο Ναβουχοδονόσορ είχε αποκτήσει, έπειτα από ανείπωτα βάσανα και την ταπείνωση που είχε υποστεί, ο Βαλτάσαρ τα προσπέρασε με αδιαφορία.PG 359.5

    Δεν πέρασε πολύς καιρός πριν τα πράγματα να ανατραπούν. Η Βαβυλώνα είχε πολιορκηθεί από τον Κύρο, τον ανεψιό του Δαρείου του Μήδου, και αρχιστράτηγο των συνασπισμένων στρατευμάτων των Μήδων και Περσών. Η Βαβυλώναήτανφαινομενικά ένα απόρθητο φρούριο με συμπαγή τείχη και ορειχάλκινες πύλες, προστατευμένο από τον ποταμό Ευφράτη και εφοδιασμένο με προμήθειες σε αφθονία. Ο φιλήδονος μονάρχης ένιωθε ασφαλήςμέσα σε αυτό και περνούσε τον καιρό του διασκεδάζοντας και οργιά-ζοντας.PG 359.6

    Μέσα στην περηφάνια και την αυθάδειά του, μέσα σε ένα απερίσκεπτο αίσθημα σιγουριάς, ο Βαλτάσαρ “έκαμε συμπόσιον μέγα εις χιλίους των μεγιστάνων αυτού, και έπινεν οίνον ενώπιον των χιλίων”. Όλα τα θέλγητρα που μπορούσε να επιδείξει ο πλούτος και η δύναμη, έκαναν τη σκηνή εκθαμβωτική. Όμορφες, γοητευτικές γυναίκες ήταν μεταξύ των καλεσμένων στο αυτοκρατορικό συμπόσιο. Μορφωμένοι και μεγαλοφυείς άνδρες ήταν επίσης εκεί. Πρίγκιπες και κυβερνητικές εξοχότητες έπιναν κρασί σαν νερό, και ξεφάντωναν μεθοκοπώντας.PG 360.1

    Με τη λογική αποβλημένη από το ελεεινό μεθύσι και με την ηγετική κυριαρχία των χαμερπών ορμών και παθών, ο ίδιος ο βασιλιάς πρωτοστατούσε τώρα στο αχαλίνωτο αυτό όργιο. Ενώ η γιορτή προχωρούσε, “προσέταξεν ο Βαλτάσαρ να φέρωσι τα σκεύη τα χρυσά και τα αργυρά, τα οποία Ναβουχοδονόσορ ο πατήρ αυτού αφήρεσεν εκ του ναού του εν Ιερουσαλήμ, διά να πίωσιν εν αυτοίς ο βασιλεύς και οι μεγιστάνες αυτού, αι γυναίκες αυτού και αι παλλακαί αυτού.” Ο βασιλιάς ήθελε να δείξει ότι τίποτε δεν ήταν τόσο ιερό που να μην μπορεί να το πιάσει στα χέρια του. “Και εφέρθησαν τα σκεύη τα χρυσά ... και έπινον εν αυτοίς ο βασιλεύς και οι μεγιστάνες αυτού, αι γυναίκες αυτού, και αι παλλακαί αυτού. Έπινον οίνον, και ήνεσαν τους θεούς τους χρυσούς, και αργυρούς, τους χαλκούς, τους σιδηρούς, τους ξυλίνους, και τους λίθινους.”PG 360.2

    Ελάχιστα μπορούσε ο Βαλτάσαρ να σκεφθεί ότι παρών στο ειδωλολατρικό αυτό γλεντοκόπημα ήταν ένας ουράνιος Μάρτυρας. Ένας αγνώριστος θεϊκός Παρατηρητής έβλεπε τη σκηνή της βεβήλωσης, άκουγε το ιερόσυλο κέφι και παρατηρούσε την ειδωλολατρία. Αλλά σε λίγο ο απρόσκλητος επισκέπτης έκανε την παρουσία του αισθητή. Όταν το γλέντι έφθασε στο ζενίθ, ένα ωχρό χέρι παρουσιάσθηκε και χάραξε στον τοίχο του παλατιού γράμματα που άστραφταν σαν φωτιά, λέξεις που αν και άγνωστες στο μεγάλο πλήθος, προοιώνιζαν καταστροφή για τον ξαφνικά αφυπνισμένο από τη συνείδηση βασιλιά και τους συνδαιτυμόνες του.PG 360.3

    Το θορυβώδες γλέντι σίγησε, ενώ άνδρες και γυναίκες, κατειλημμένοι από απερίγραπτο φόβο, παρακολουθούσαν το χέρι που σιγανά χάραζε τα παράξενα εκείνα γράμματα. Από μπροστά τους περνούσαν, σαν σε πανοραμική θέα οι πράξεις της αμαρτωλής ζωής τους. Φαίνονταν σαν παρατεταγμένοι μπροστά στο δικαστικό βήμα του αιώνιου Θεού, τη δύναμη του οποίου είχαν μόλις τότε περιπαίξει. Εκεί όπου μόλις πριν λίγες στιγμές επικρατούσαν η ευθυμία και τα βλάσφημα ευφυολογήματα, παρουσιάζονταν τώρα ωχρά πρόσωπα και τρομακτικές κραυγές. Όταν ο Θεός προκαλεί φόβο στους ανθρώπους, αυτοί δεν μπορούν να κρύψουν την ένταση του τρόμου τους.PG 360.4

    Ο Βαλτάσαρ ήταν ο πιο τρομοκρατημένος από όλους. Αυτός, πάνω από όλους τους άλλους ήταν υπεύθυνος για την ανταρσία εναντίον του Θεού, η οποία εκείνη τη νύχτα είχε ξεπεράσει τα όριά της στο βαβυλωνιακό βασίλειο. Στην παρουσία του αόρατου Παρατηρητή και του εκπροσώπου του οποίου η δύναμη είχε προκληθεί και το όνομά Του είχε βλασφημηθεί, ο βασιλιάς παρέλυσε από το φόβο. Ησυνείδησή του αφυπνίσθηκε. “Οι σύνδεσμοι της οσφύος αυτού διελύοντο και τα γόνατα αυτού συνεκρούοντο.”PG 361.1

    Ο Βαλτάσαρ είχε υψώσει βέβηλα τον εαυτό του υπεράνω του Θεού του Ουρανού, εμπιστευόμενος τη δική του δύναμη, υποθέτοντας ότι κανείς δε θα τολμούσε να πει, “γιατί το κάνεις αυτό;” Αλλά τότε κατάλαβε ότι όφειλε να δώσει λόγο για την ευθύνη που του είχε ανατεθεί και ότι για τις χαμένες του ευκαιρίες και για την περιφρονητική στάση του δεν μπορούσε να προβάλει δικαιολογία.PG 361.2

    Μάταια προσπαθούσε ο βασιλιάς να διαβάσει τα φλογισμένα γράμματα. Εδώ ασφαλώς υπήρχε και κάποιο μυστικό που δεν μπορούσε να βυθομετρήσει, μια δύναμη που δεν μπορούσε να καταλάβει ούτε να αμφισβητήσει. Μέσα στην απελπισία του στράφηκε στους σοφούς του βασιλείου του για βοήθεια. Η άγρια φωνή του αντήχησε βροντερή στη συγκέντρωση, καλώντας τους Χαλδαίουςαστρολόγους και τους μάντεις να διαβάσουν τη γραφή. Υποσχέθηκε: “Όστις αναγνώση την γραφήν ταύτην και μοι δείξη την ερμηνείαν αυτής, θέλει ενδυθή πορφύραν, και η άλυσος η χρυσή θέλει τεθεί περί τον τράχηλον αυτού, και θέλει είσθαι ο τρίτος άρχων του βασιλείου.”PG 361.3

    Αλλά η έκκλησή του προς τους πιστούς συμβούλους του με προτάσεις πλουσίων αμοιβών, δεν έφερε κανένα αποτέλεσμα. Η σοφία του ουρανού ούτε να αγορασθή μπορεί, ούτε να πουληθεί. “Πάντες οι σοφοί του βασιλέως . . . δεν ηδυνήθησαν να αναγνώσωσι την γραφήν, ουδέ την ερμηνείαν αυτής να φανερώσωσι προς τον βασιλέα.” Δεν ήταν αυτοί ικανότεροι να διαβάσουν τη μυστηριακή γραφή από ότι οι σοφοί μιας προηγούμενης γενεάς ήταν ικανοί να ερμηνεύσουν τα όνειρα του Ναβουχοδονόσορ.PG 361.4

    Τότε η μητέρα του βασιλιά, θυμήθηκε το Δανιήλ που πριν από μισό αιώνα είχε φανερώσει στο βασιλιά Ναβουχοδονόσορ το όνειρο της μεγάλης εικόνας και την ερμηνεία του, και είπε:PG 362.1

    “Βασιλεύ, ζήθι εις τον αιώνα. Μη σε ταράττωσιν οι διαλογισμοί σου, και η όψις σου ας μη αλλοιούται. Υπάρχει άνθρωπος εν τω βασιλείω σου, εις τον οποίον είναι το πνεύμα των αγίων θεών. Και εν ταις ημέραις του πατρός σου, φως και σύνεσις και σοφία, ως η σοφία των θεών, ευρέθησαν εν αυτώ, τον οποίον ο βασιλεύς Ναβουχοδονόσορ . . . κατέστησε άρχοντα των μάγων, των επαοιδών, των Χαλδαίων και των μάντεων. Διότι πνεύμα έξοχον, και γνώσις, και σύνεσις, ερμηνεία ενυπνίων, και εξήγησις αινιγμάτων, και λύσεις αποριών ευρέθησαν εν αυτώ τω Δανιήλ, τον οποίον ο βασιλεύς μετωνόμασε Βαλτασάσαρ. Τώρα λοιπόν ας προσκληθή ο Δανιήλ, και θέλει δείξει την ερμηνείαν.”PG 362.2

    “Τότε εισήχθη ο Δανιήλ έμπροσθεν του βασιλέως.” Καταβάλλοντας προσπάθεια για να επανακτήσει την ψυχραιμία του, ο Βαλτάσαρ είπε στον προφήτη:PG 362.3

    “Συ είσαι ο Δανιήλ εκείνος, όστις είσαι εκ των υιών της αιχμαλωσίας του Ιούδα, τους οποίους έφερεν εκ της Ιουδαίας ο βασιλεύς ο πατήρ μου; Ήκουσα τωόντι περί σου ότι το πνεύμα των θεών είναι εν σοι, και φως, και σύνεσις, και σοφία έξοχος ευρέθησαν εν σοι. Και τώρα εισήλθον έμπροσθέν μου οι σοφοί, και οι επαοιδοί διά να αναγνώσωσι την γραφήν ταύτην, και να φανερώσωσιν εις εμέ την ερμηνείαν αυτής, πλην δεν ηδυνήθησαν να δείξωσι του πράγματος την ερμηνείαν. Και εγώ ήκουσα περί σου, ότι δύνασαι να ερμηνεύης και να λύης απορίας. Τώρα λοιπόν, εάν δυνηθής να αναγνώσης την γραφήν και να φανερώσης προς εμέ την ερμηνείαν αυτής, θέλεις ενδυθή πορφύραν, και η άλυσος η χρυσή θέλει τεθή περί τον τράχηλόν σου, και θέλεις είσθαι ο τρίτος άρχων του βασιλείου.”PG 362.4

    Μπροστά σε εκείνο το καταπτοημένο από το φόβο πλήθος, ο Δανιήλ ανεπηρέαστος από τις υποσχέσεις του βασιλιά στάθηκε με τη γαλήνια αξιοπρέπεια ενός υπηρέτη του Υψίστου, όχι για να προφέρει λόγια κολακευτικά, αλλά για να ερμηνεύσει ένα μήνυμα ολέθρου. Είπε: “Τα δώρα σου ας ήναι εν σοι, και δος εις άλλον τας αμοιβάς σου. Εγώ δε θέλω αναγνώσει την γραφήν εις τον βασιλέα και θέλω φανερώσει την ερμηνείαν προς αυτόν.”PG 362.5

    Ο προφήτης υπενθύμισε πρώτα στο Βαλτάσαρ γεγονότα τα οποία του ήταν γνωστά, αλλά δεν του δίδαξαν το μάθημα της ταπείνωσης που θα μπορούσε να τον είχε σώσει. Μίλησε για το αμάρτημα και για την πτώση του Ναβουχοδονόσορ, την στάση του Θεού σε αυτόν, στάση του Θεού - την κυριαρχία και τη δόξα που του είχε επιδαψιλεύσει, τη θεϊκή τιμωρία για την περηφάνια του και την ακόλουθη από μέρους του αναγνώριση της δύναμης και της ευσπλαχνίας του Θεού του Ισραήλ. Τότε με τόλμη και με λόγια κατηγορηματικά επέπληξε το Βαλτάσαρ για τη μεγάλη του ασέβεια. Εξέθεσε την αμαρτία του βασιλιά μπροστά του, δείχνοντας τα μαθήματα που θα μπορούσε να είχε διδαχθεί, αλλά δεν τα διδάχθηκε.PG 362.6

    Ο Βαλτάσαρ δεν είχε καλά διαβάσει την πείρα του παππού του, ούτε είχε προσέξει τα προειδοποιητικά γεγονότα που είχαν τόσο μεγάλη σημασία για αυτόν. Η ευκαιρία να γνωρίσει και να υπακούσει στον αληθινό Θεό τού είχε χορηγηθεί, αλλά δεν την έλαβε υπόψη. Τώρα έμελλε να δρέψει τα αποτελέσματα της ανταρσίας του.PG 363.1

    Δήλωσε ο προφήτης:PG 363.2

    “Και συ ο υιός αυτού, ο Βαλτάσαρ, δεν εταπείνωσας την καρδίαν σου, ενώ εγνώριζας πάντα ταύτα. Αλλ’υψώθης εναντίον του Κυρίου του ουρανού, και τα σκεύη του οίκου Αυτού έφεραν έμπροσθέν σου, και επίνετε οίνον εξ αυτών, και συ και οι μεγιστάνες σου, αι γυναίκες σου, και αι παλλακαί σου, και εδοξολόγησας τους θεούς τους αργυρούς, και τους χρυσούς, τους χαλκούς, τους σιδηρούς, τους ξυλίνους, και τους λίθινους, οίτινες δεν βλέπουσιν, ουδέ ακούουσιν, ουδέ νοούσι. Τον δε Θεόν, εις του οποίου την χείρα είναι η πνοή σου, και εις την εξουσίαν Αυτού πάσαι αι οδοί σου, δεν εδόξασας. Διά ταύτα εστάλη απ’ έμπροσθεν Αυτού η παλάμη της χειρός, και ενεχαράχθη η γραφή αύτη.”PG 363.3

    Στρεφόμενος προς το ουρανόσταλτο άγγελμα του τοίχου, ο προφήτης διάβασε: “ΜΕΝΕ, ΜΕΝΕ, ΘΕΚΕΛ, ΟΥΦΑΡΣΙΝ”. Το χέρι που είχε χαράξει τα λόγια αυτά δεν ήταν πια ορατό, αλλά οι τέσσερες αυτές λέξεις αστραφτοκοπούσαν ακόμη με καταπληκτική ευκρίνεια. Και τότε, με κομμένη την αναπνοή ο λαός άκουγε, ενώ ο γηραιός προφήτης ανήγγειλε:PG 363.4

    “Αύτη είναι η ερμηνεία του πράγματος. Μενέ, εμέτρησεν ο Θεός την βασιλείαν σου και ετελείωσεν αυτήν. Θεκέλ, εζυγίσθης εν τη πλάστιγγι και ευρέθης ελλιπής. Φερές, διηρέθη η βασιλεία σου και εδόθη εις τους Μήδους και Πέρσας.”PG 363.5

    Την τελευταία εκείνη νύχτα της έξαλλης τρέλας ο Βαλτάσαρ και οι μεγιστάνες του είχαν υπερβεί τα όρια της ενοχής του χαλδαϊκού βασιλείου. Το αναχαιτιστικό χέρι του Θεού δεν μπορούσε να αποτρέψει περισσότερο την επερχόμενη συμφορά. Με διάφορα προνοητικά μέσα ο Θεός είχε προσπαθήσει να τους διδάξει το σεβασμό στο νόμο Του. Για αυτούς, των οποίων το κρίμα είχε φθάσει μέχρι τον ουρανό, είπε: “Μετεχειρίσθημεν ιατρικά διά την Βαβυλώνα, αλλά δεν ιατρεύθη.” (Ιερ. 51:9). Εξαιτίας της παράξενης διαστροφής της ανθρώπινης καρδιάς, στο τέλος ο Θεός έκρινε αναγκαίο να επιφέρει την αμετάκλητη καταδικαστική απόφαση. Ο Βαλτάσαρ θα έπεφτε και το βασίλειό του θα περνούσε σε άλλα χέρια.PG 363.6

    Όταν έπαψε να μιλάει ο προφήτης, ο βασιλιάς διέταξε να του απονεμηθούν οι υποσχόμενες τιμές. Σύμφωνα με αυτές, “ενέδυσαν τον Δανιήλ την πορφύραν, και περιέθηκαν την άλυσον την χρυσήν περί τον τράχηλον αυτού, και διεκήρυξαν περί αυτού, να ήναι ο τρίτος άρχων του βασιλείου”.PG 364.1

    Πριν από ένα και πλέον αιώνα, στην θεοπνευστία είχε προβλεφτεί ότι η “νυξ της ευφροσύνης”, κατά την οποία βασιλιάς και σύμβουλοι θα συναγωνίζονταν βλασφημούντες το Θεό, θα μεταστρεφόταν έξαφνα σε μια περίοδο φόβου και ολέθρου. Και τώρα βαρυσήμαντα γεγονότα με ταχύτατη αλληλοδιαδοχή, ακολούθησαν το ένα μετά το άλλο, ακριβώς όπως είχε σκιαγραφηθεί στα προφητικά γραπτά, χρόνια πριν οι πρωταγωνιστές του δράματος να έχουν γεννηθεί.PG 364.2

    Στην αίθουσα της τελετής, περιτριγυρισμένος από εκείνους των οποίων η μοίρα είχε σφραγισθεί, ο βασιλιάς πληροφορήθηκε από έναν αγγελιοφόρο ότι “η πόλις αυτού ηλώθη” από τον εχθρό. Παρά το γεγονόςότι ένιωθε τόσο ασφαλής, “ότι αι διαβάσεις επιάσθησαν ... και οι άνδρες του πολέμου κατετρόμαξαν.”PG 364.3

    Ακόμη, την ώρα που αυτός και οι ευπατρίδες του έπιναν από τα ιερά σκεύη του Κυρίου και δόξαζαν τους χρυσούς και αργυρούς θεούς τους, οι Μηδοπέρσεςείχαν στρέψει την κοίτη του Ευφράτη, βαδίζοντας στην καρδιά της αφρούρητης πόλης. Ο στρατός του Κύρου βρισκόταν κάτω από τους τοίχους του παλατιού. Η πόλη είχε γεμίσει από τους στρατιώτες του εχθρού “ως από ακρίδων”, και οι θριαμβευτικές ιαχές τους ακούγονταν πάνω από τις απεγνω-σμένες κραυγές των κατάπληκτων συμποσιαστών. (Ιερ. 51:31,32, 14).PG 364.4

    “Την αυτήν νύκτα εφονεύθη ο Βαλτάσαρ βασιλεύς των Χαλδαίων” και ένας ξένος μονάρχης κατέλαβε το θρόνο.PG 364.5

    Οι Εβραίοι προφήτες είχαν μιλήσει καθαρά για τον τρόπο με τον οποίο θα έπεφτε η Βαβυλώνα. Καθώς ο Θεός τούς είχε αποκαλύψει τα γεγονότα του μέλλοντος, εκείνοι είχαν αναφωνήσει:PG 364.6

    “Πώς ηλώθη η Σησάχ! και εθηρεύθη το καύχημα πάσης της γης! Πώς έγεινεν η Βαβυλών θάμβος εν τοις έθνεσι!” “Πώς συνεθλίβη και συνετρίβη η σφύρα πάσης της γης! πώς έγινεν η Βαβυλών εις θάμβος μεταξύ των εθνών!” “Από του ήχου της αλώσεως της Βαβυλώνος εσείσθη η γη, και η κραυγή ηκούσθη εν τοις έθνεσι.”PG 364.7

    “Έττεσεν εξαίφνης η Βαβυλών και συνετρίβη.” “Διότι ο εξολοθρευτής ήλθεν επ’αυτήν, επί την Βαβυλώνα, και οι δυνατοί αυτής συνελήφθησαν, τα τόξα αυτών συνετρίβησαν, επειδή ο Κύριος των δυνάμεων θέλει εξάπαντος κάμει ανταπόδοσιν. Και θέλω μεθύσει τους ηγεμόνας αυτής, και τους σοφούς αυτής, τους στρατηγούς αυτής, και τους άρχοντας αυτής, και τους δυνατούς αυτής. Και θέλουσι κοιμηθή ύπνον αιώνιον, και δεν θέλουσιν εξυττνήσει, λέγει ο Βασιλεύς, του οποίου το όνομα είναι ο Κύριος των δυνάμεων.”PG 365.1

    “Έστησα παγίδα εις σε, μάλιστα και επιάσθης, Βαβυλών, και συ δεν εγνώρισας. Ευρέθης μάλιστα και συνελήφθης, διότι εις τον Κύριον αντεστάθης. Ο Κύριος ήνοιξε την οπλοθήκην Αυτού και εξήγαγε τα όπλα της οργής Αυτού, διότι το έργον τούτο έχει Κύριος ο Θεός των δυνάμεων εν τη γη των Χαλδαίων.”PG 365.2

    “Ούτω λέγει ο Κύριος των δυνάμεων, Οι υιοί Ισραήλ και οι υιοί Ιούδα κατεδυναστεύθησαν ομού, και πάντες οι αιχμαλωτεύσαντες αυτούς κατεκράτησαν αυτούς, ηρνήθησαν να απολύσωσιν αυτούς. Πλην ο Λυτρωτής αυτών είναι ισχυρός, Κύριος των δυνάμεων το όνομα Αυτού. Θέλει εξάπαντος διαδικάσει την δίκην αυτών, διά να αναπαύση την γην, και να ταράξη τους κατοίκους της Βαβυλώνος.”PG 365.3

    Έτσι, “τα πλατέα τείχη της Βαβυλώνος θέλουσιν ολοτελώς καταστροφή, και αι πύλαι αυτής αι υψηλαί θέλουσι καεί εν πυρί.” Ο Κύριος των δυνάμεων είπε: “Θέλω παύσει την μεγαλαυχίαν των υπερηφάνων και ταπεινώσει την υψηλοφροσύνην των φοβερών.” “Και η Βαβυλών, η δόξα των βασιλείων, το ένδοξον καύχημα των Χαλδαίων, θέλει είσθαι ως ότε κατέστρεψεν ο Θεός τα Σόδομα και τα Γόμορρα. Ουδέποτε θέλει κατοικηθή, ουδέ θέλει κατασκηνωθή έως γενεάς και γενεάς. Ούτε Άραβες θέλουσι στήσει τας σκηνάς αυτών εκεί, ούτε ποιμένες θέλουσιν αναπαύεσθαι εκεί. Αλλά θηρία θέλουσιν αναπαύεσθαι εκεί και σάτυροι θέλουσι χορεύει εκεί, και αίλουροι θέλουσι φωνάζει εν ταις ηρημωμέναις οικίαις αυτών, και θώες εν τοις παλατίοις της τρυφής.” “Και θέλω καταστήσει αυτήν κληρονομιάν εχίνων, και λίμνας υδάτων. Και θέλω σαρώσει αυτήν με το σάρωτρον της απωλείας, λέγει ο Κύριος των δυνάμεων.”PG 365.4

    Όπως στον πρώτο ηγεμόνα της Βαβυλώνας είχε έρθει η καταδίκη του θεϊκού Παρατηρητή, έτσι ήρθε και στον τελευταίο ηγεμόνα της:PG 365.5

    “Προς σε αναγγέλλεται, . . . βασιλεύ, Η βασιλεία παρήλθεν από σου.”PG 366.1

    (Ιερ. 51:41, 50:23,46, 51:8,56,57, 50:24,25,33,34, 51:58, Ησ. 13:11,19-22, 14:23, Δαν. 4:31.PG 366.2

    “Κατάβα και κάθισον επί του χώματος,
    Παρθένε, θυγάτηρ της Βαβυλώνος, κάθισον κατά γης.
    Θρόνος πλέον δεν είναι, θυγάτηρ των Χαλδαίων ...
    Κάθισον σιωπώσα, και είσελθε εις το σκότος,
    Θυγάτηρ των Χαλδαίων,
    Διότι δεν θέλεις πλέον ονομάζεσθαι, Η κυρία των βασιλείων.
    Ωργίσθην κατά του λαού Μου, εμίανα την κληρονομιάν Μου
    Και παρέδωκα αυτούς εις την χείρα σου,
    Πλην συ δεν έδειξας εις αυτούς έλεος ...
    Και είπας εις τον αιώνα θέλω είσθαι κυρία,
    Ώστε δεν έβαλες ταύτα εν τη καρδία σου,
    Ουδέ ενεθυμήθης τα έσχατα αυτών.
    Τώρα λοιπόν άκουσον τούτο, η παραδεδομένη εις τρυφάς,
    Η κατοικούσα αμερίμνως, η λέγουσα εν τη καρδία σου,
    Εγώ είμαι και εκτός εμού ουδεμία άλλη,
    Δεν θέλω καθίσει χήρα, δεν θέλω γνωρίσει ατέκνωσιν.
    Τα δύο ταύτα βεβαίως θέλουσιν ελθεί επί σε εξαίφνης,
    Εν μια ημέρα, ατέκνωσις και χηρεία.
    Θέλουσιν ελθεί επί σε καθολοκληρίαν,
    Διά το πλήθος των μαγειών σου,
    Δια την μεγάλην αφθονίαν των γητευμάτων σου.
    Διότι εθαρρεύθεις επί την πονηριάν σου, και είπας,
    Δεν με βλέπει ουδείς.
    Η σοφία σου και η επιστήμη σου σε απεπλάνησαν,
    Και είπας εν τη καρδία σου,
    Εγώ είμαι και εκτός εμού ουδεμία άλλη.
    Διά τούτο θέλει ελθεί κακόν επί σε,
    Χωρίς να εξεύρης πόθεν γεννάται.
    Και συμφορά θέλει πέσει κατά σου
    Χωρίς να δύνασαι να αποτρέψης αυτήν,
    Και όλεθρος θέλει ελθεί αιφνιδίως επί σε, χωρίς να εξεύρης.
    Στήθι τώρα με τας γοητείας σου,
    Και με το πλήθος των μαγειών σου,
    Εις τας οποίας ηγωνίσθης εκ νεότητάς σου,
    αν δύνασαι να ωφεληθής, αν δύνασαι να υπερισχύσης.
    Απέκαμες εν τω πλήθει των βουλών σου.
    PG 366.3

    Ας σηκωθώσι τώρα οι ουρανοσκόποι, οι αστρολόγοι,
    Οι μηνολόγοι προγνωστικοί,
    Και ας σε σώσωσιν εκ των επερχομένων επί σε.
    Ιδού, θέλουσιν είσθαι ως άχυρον...
    Δεν θέλουσι δυνηθή να σώσωσιν εαυτούς
    Από της δυνάμεως της φλογός...
    Ουδείς θέλει σε σώσει.” Ησαΐας 47:1-15
    PG 367.1

    Σε κάθε έθνος το οποίο διαδραματίζει κάποιο ρόλο, έχει επιτραπεί να καταλάβει τη θέση του επάνω στη γη για να προσδιορισθεί το γεγονός αν θα εκπληρώσει ή όχι τις προθέσεις του Φύλακα Παρατηρητή και του Αγίου. Η προφητεία χάραξε το ξεκίνημα και την άνοδο των μεγάλων κοσμοκρατοριών - της Βαβυλώνας, της Μηδοπερσίας, της Ελλάδας και της Ρώμης. Με την καθεμιά από αυτές, όπως και με τα μικρότερης ολκής κράτη, η ιστορία επαναλαμβάνεται. Το καθένα πέρασε από τη δοκιμαστική περίοδο και το καθένα απέτυχε, η δόξα του έσβησε, η δύναμή του εξαφανίσθηκε.PG 367.2

    Παρόλο ότι τα έθνη απέρριψαν τις αρχές του Θεού, προξενώντας τη δική τους καταστροφή, μια θεϊκή πρόθεση υπερίσχυσεκαι βρίσκεται σε δράση στο διάβα των αιώνων. Αυτό ήταν που είδε ο προφήτης Ιεζεκιήλ στη θαυμάσια παράσταση η οποία του δόθηκε τον καιρό της εξορίας του στη γη των Χαλδαίων. ΣΕ αυτή την παράσταση,παρουσιάσθηκαν μπροστά στα έκπληκτα μάτια του τα σύμβολα που αποκάλυπταν μια κυριαρχούσα Δύναμη η οποία είχε να κάνει με τα ζητήματα των επίγειων αρχηγών.PG 367.3

    Στις όχθες του ποταμού Χαβάρ, ο Ιεζεκιήλ είδε έναν ανεμοστρόβιλο που φαινόταν να έρχεται από βορρά, “νέφος μέγα, και πυρ συστρεφόμενον, πέριξ δε τούτου λάμψις, και εκ μέσου αυτού εφαίνετο ως όψις ηλέκτρου”. Ένας αριθμός από τροχούς που συστρέφονταν ο ένας προς τον άλλον, κινούνταν από τέσσερες ζωντανές υπάρξεις. Επάνω από όλα αυτά ήταν ένα “ομοίωμα θρόνου ως θέα λίθου σαπφείρου, και επί του ομοιώματος του θρόνου ομοίωμα ως θέα ανθρώπου καθημένου επ’αυτόν άνωθεν”. “Εφαίνετο δε ομοίωμα χειρός ανθρώπου εις τα χερουβείμ υπό τας πτέρυγας αυτών.” (Ιεζ. 1:4,26, 10:8). Οι τροχοί ήταν τόσο πολύπλοκοι, που με την πρώτη ματιά φαίνονταν συγκεχυμένοι. Κινούνταν όμως με τέλεια αρμονία. Ουράνιες υπάρξειςωθούσαν τους τροχούς, υποβασταζόμενες και οδηγούμενες από το χέρι που ήταν κάτω από τα φτερά των χερουβείμ. Επάνω από αυτά, επάνω από το θρόνο του σαπφείρου βρισκόταν ο αιώνιος Θεός. Γύρωαπό το θρόνο ήταν ένα τόξο ίριδας, το σύμβολο της θεϊκής ευσπλαχνίας.PG 367.4

    Όπως οι πολύπλοκες κινήσεις των ομοιωμάτων των τροχών υπάγονταν στην καθοδήγηση του χεριού κάτω από τα φτερά των χερουβείμ, έτσι το πολύπλοκο δράμα των ανθρώπινων γεγονότων τίθεται κάτω από το θεϊκό έλεγχο. Μέσα από τις προστριβές και το σάλο των εθνών, Εκείνος που κατοικεί υπεράνω των σεραφείμ, εξακολουθεί να καθοδηγεί τις επίγειες υποθέσεις.PG 368.1

    Η ιστορία των εθνών μιλάει σήμερα σε εμάς. Στο κάθε έθνος και στο κάθε άτομο ο Θεός έχει ορίσει μια θέση στο πλαίσιο του μεγάλου σχεδίου Του. Σήμερα οι άνθρωποι και τα έθνη δοκιμάζονται από το βαρίδι της στάθμης στο χέρι Εκείνου που είναι αλάνθαστος. Όλοι, σύμφωνα με την εκλογή τους αποφασίζουν την ειμαρμένη τους και ο Θεός εξουσιάζει για την πραγματοποίηση των προθέσεών Του πάνω από όλους.PG 368.2

    Ο μεγάλος Ων ένωσε τον έναν κρίκο μετά τον άλλο στην αλυσίδα των γεγονότων μέσω των προφητειών που έχει δώσει μέσα στο λόγο Του. Έτσιέχουμεσαφήεικόνα από την αιωνιότητα του παρελθόντος μέχρι την αιωνιότητα του μέλλοντος. Οι προφητείεςαυτές μας λένεπου βρισκόμαστε σήμερα στην πορεία των αιώνων και τι μπορεί να αναμένεται στο μέλλον. Όλα όσα η προφητεία προείπε ότι θα συνέβαιναν, μέχρι το παρόν έχουν καταχωρηθεί στις σελίδες της ιστορίας. Επίσης, μπορούμε να είμαστε βέβαιοι ότι και όλα όσα μέλλουν ακόμη να συμβούν, θα εκπληρωθούν με τη σειρά τους.PG 368.3

    Σήμερα, τα σημεία των καιρών δηλώνουν ότι βρισκόμαστε στα πρόθυρα μεγάλων και σοβαρών γεγονότων. Όλα στον κόσμο μας βρίσκονται σε αναταραχή. Μπροστά στα μάτια μας εκπληρώνεται η προφητεία του Σωτήρα για τα γεγονότα που προηγούνται της παρουσίας Του.PG 368.4

    “Θέλετε ακούσει πολέμους και φήμας πολέμων . . . Θέλει εγερθή έθνος επί έθνος, και βασιλεία επί βασιλείαν, και θέλουσι γείνει πείναι και λοιμοί, και σεισμοί κατά τόπους.” (Ματθ. 24: 6,7).PG 368.5

    Το παρόν είναι καιρός καταπληκτικού ενδιαφέροντος για όλους όσοι ζουν. Αρχηγοί κρατών και κυβερνητικά στελέχη, άνθρωποι με εμπιστευτικές και εξουσιαστικές θέσεις, άνδρες και γυναίκες της διανόησης όλων των τάξεων στρέφουν την προσοχή τους στα συμβαίνοντα που εκτυλίσσονται γύρω μας. Παρακολουθούν τις υφιστάμενες σχέσεις μεταξύ των εθνών. Παρατηρούν τη σφοδρότητα που καταλαμβάνει κάθε γήινο στοιχείο, και αναγνωρίζουν ότι κάτι το σπουδαίο και αποφασιστικό πρόκειται να συμβεί - ότι ο κόσμος βρίσκεται στο χείλος μιας καταπληκτικής κρίσης.PG 368.6

    Η Γραφή και μόνο η Γραφή παρουσιάζει τη σωστή άποψη των ζητημάτων αυτών. Εδώ αποκαλύπτονται οι σπουδαίες τελευταίες σκηνές της ιστορίας του κόσμου μας, γεγονότα τα οποία ήδη προβάλλουν τις σκιές τους. Ο θόρυβος τους κάνει τη Γη να τρέμει και τις καρδιές των ανθρώπων να λιποψυχούν από το φόβο.PG 369.1

    “Ιδού, ο Κύριος κενόνει την γην, και ερημόνει αυτήν, και ανατρέπει αυτήν, και διασκορπίζει τους κατοίκους αυτής . . . Διότι παρέβησαν του νόμους, ήλλαξαν το διάταγμα, ηθέτησαν διαθήκην αιώνιον. Διά τούτο η αρά κατέφαγε την γην, και οι κατοικούντες εν αυτή ηρημώθησαν.” (Ησ. 24:1-6).PG 369.2

    “Οίμοι διά την ημέραν εκείνην! διότι η ημέρα του Κυρίου επλησίασε, και θέλει ελθεί ως όλεθρος από του Παντοδυνάμου ... Οι σπόροι φθείρονται υπό τους βώλους αυτών, αι σιτοθήκαι ηρημώθησαν, αι αποθήκαι εχαλάσθησαν, διότι ο σίτος εξηράνθη. Πώς στενάζουσι τα κτήνη! αδημονούσιν αι αγέλαι των βοών, διότι δεν έχουσι βοσκήν. Ναι, τα ποίμνια των προβάτων ηφανίσθησαν.” “Η άμπελος εξηράνθη, και η συκή εξέλιπεν, η ροϊδιά, και ο φοίνιξ, και η μηλέα, πάντα τα δένδρα του αγρού εξηράνθησαν, ώστε εξέλιπεν η χαρά από των υιών των ανθρώπων.” (Ιωήλ 1:15-18,12).PG 369.3

    “Πονώ εις τα βάθη της καρδίας μου . . . Δεν δύναμαι να σιωπήσω, διότι ήκουσας, ψυχή μου, ήχον σάλπιγγος, αλαλαγμόν πολέμου. Συντριμμός επί συντριμμόν διακηρύττεται, διότι πάσα η γη ερημούται.” (Ιερ. 4:19,20).PG 369.4

    “Ουαί! Διότι μεγάλη είναι η ημέρα εκείνη, ομοία αυτής δεν υπήρξε, και είναι καιρός της στενοχώριας του Ιακώβ. Πλην, θέλει σωθή εξ αυτής.” (Ιερ. 30:7).PG 369.5

    “Επειδή συ τον Κύριον, την ελπίδα μου,PG 369.6

    Τον Ύψιστον έκαμες καταφύγιόν σου,
    Δεν θέλει συμβεί εις σε κακόν,
    Και μάστιξ δεν θέλει πλησιάσει εις την σκηνήν σου.” Ψαλμοί 91:9,10
    PG 369.7

    “Θυγάτηρ Σιών ... θέλει σε εξαγοράσει ο Κύριος εκ της χειρός των εχθρών σου. Τώρα δε συνήχθησαν εναντίον σου έθνη πολλά λέγοντα, Ας μιανθή, και ας επιβλέπη ο οφθαλμός ημών επί την Σιών. Αλλ’αυτοί δεν γνωρίζουσι τους λογισμούς του Κυρίου, ουδέ έννοούσι την βουλήν Αυτού.” (Μιχ. 4:10-12).PG 369.8

    Ο Θεός δε θα εγκαταλείψει την εκκλησία Του στον καιρό του μεγαλύτερου κινδύνου της. Έχει υποσχεθεί την απολύτρωση με τη δήλωση:PG 370.1

    “Εγώ θέλω επιστρέφει από της αιχμαλωσίας τας σκηνάς του Ιακώβ, και θέλω οικτείρει τας κατοικίας αυτού.” (Ιερ. 30:18). Τότε ο σκοπός του Κυρίου θα εκπληρωθεί. Οι αρχές της βασιλείας Του θα τιμηθούν από όλους κάτω από τον ήλιο.PG 370.2

    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents