POGLAVLJE 57—PŠENICA I KUKOLJ

(1872, Test. III. 113—116.)

U drugoj priči koju je Isus iznio učenicima, uporedio je nebesko carstvo sa poljem u koje je čovjek posijao dobro sjeme, ali dok je taj čovjek spavao, neprijatelj je posijao kukolj. Domaćinu je bilo postavljeno pitanje: »Gospodaru! nijesi li ti dobro sjeme sijao na svojoj njivi? Otkuda dakle kukolj? A on im reče: neprijatelj čovjek to učini. A sluge rekoše mu: hoćeš li, dakle, da idemo da ga počupamo. A on reče: ne; da ne bi ču-pajući kukolj počupali zajedno s njime pšenicu. Ostavite neka raste oboje zajedno do žetve; i u vrijeme žetve reći ću žeteocima: saberite najprije kukolj, i svežite ga u snoplje da ga sažežem; a pšenicu svezite u žitnicu moju.« Matej 13, 27—30. Da su sluge bile vjerne i budne, da nitko nije spavao i bio nemaran, neprijatelj ne bi imao prilike da posije kukolj među pšenicu. Sotona nikada ne spava. On je budan i iskorišćuje svaku priliku da rasprostrani zabludu, koja nalazi dobru zemlju u mnogim neposvećenim srcima.SZC 213.3

Oni koji iskreno vjeruju u istinu su ožalošćeni i njihove teškoće povećane od strane takvih koji su se uvukli među njih da im dosađuju i da ih obeshrabruju u njihovim naporima. Ali Gospod bi želio da nauči svoje sluge da budu oprezni u svim svojim pothvatima. »Ostavite neka raste oboje zajedno«, rekao je on. Ne čupajte na silu kukolj da ne biste čupajući kukolj počupali zajedno s njime pšenicu. Propovjednici i članovi crkve treba da budu veoma oprezni, da ne bi bili revni ali ne po razumu. Izlažemo se opasnosti ako se odviše trudimo da popravimo teškoće u crkvi. Cesto će se te teškoće same riješiti ako se mnogo ne bavimo njima. Velika je griješka ako se prerano počinju rješavati neki problemi. Treba imati mnogo strpljenja i samosavlađivanja da podnesemo teškoće i da ne pokušavamo uvesti red po svom ličnom mišljenju.SZC 214.1

Postupak poduzet u mjestu — bio je preuranjen i prouzrokovao je podvajanje u toj maloj crkvi. Da su sluge Božje razumjele pouku koju nam je Isus dao svojom pričom o kukolju i pšenici, oni ne bi preduzeli djelo koje su učinili. Prije nego što će biti preduzeti koraci koji bi mogli dati nekome i najmanju priliku da se žali što je isključen iz crkve, makar se radilo i o takvima koji su najnedostojniji da u njoj ostanu, uvijek treba stvar ispitivati veoma pažljivo i sa ozbiljnom molitvom.SZC 214.2

U mjestu — poduzete su mjere koje su u crkvi izazvale jednu opoziciju. Neki od onih koji su uzvjerovali mogu se uporediti sa slušaocima kraj puta; drugi sa kamenim zemljištem; drugi opet sa zemljištem obraslim trnjem koje ugušuje dobro sjeme. Takvi nikada ne mogu dostići pravu visinu kršćanskog karaktera, ali ima i malen broj takvih koji bi mogli da se razvijaju i jačaju i da budu utvrđeni u istini. Ali postupak braće R. i S. izazvao je preranu krizu; oni nisu pokazali dovoljno mudrosti i zdravog rasuđivanja u postupanju s protivnicima.SZC 214.3

Ako neki isto tako zaslužuju da budu odvojeni od crkve kao što je sotona zaslužio da bude izbačen sa neba, oni će imati na svojoj strani takve koji će ih sažaljevati. Uvijek će biti ljudi na koje će više utjecati pojedinci negoli Božji Duh i zdrava načela. Budući neposvećeni, oni su uvijek spremni da stanu na stranu onih na krivom putu i da ukazuju svoje saučešće i simpatiju onima koji to najmanje zaslužuju. Ovi imaju veliki utjecaj na druge; oni iznose stvar u krivoj svjetlosti, čine veliku štetu i uzrok su propasti mnogih duša. Sotona je uvukao u pobunu trećinu anđela koji su napustili Oca i Sina i sjedinili se sa začetnikom pobune. Kad imamo ovo na umu, postupat ćemo mnogo pažljivije. Šta možemo očekivati od ljudi takvog duha nego smetnje i teškoće? Mi treba da ih podnosimo i da izbjegavamo potrebu da čupamo kukolj, da ne bismo čupajući kukolj počupali zajedno s njime pšenicu.SZC 214.4