Loading...
Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents

Svjedočanstva Za Crkvu Vol.1

 - Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "".
  • Weighted Relevancy
  • Content Sequence
  • Relevancy
  • Earliest First
  • Latest First
    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents

    POGLAVLJE 103—JEDNOSTAVNOST U ODIJEVANJU

    (1881, Test. IV. 628—648.)

    U svojoj propovijedi na gori Krist savjetuje svoje sljedbenike da ne dopuste da njihovim mislima gospodare zemaljske stvari. On jasno kaže: »Nitko ne može dva gospodara služiti: jer ili će na jednoga mrziti, a drugoga ljubiti; ili jednoga voljeti, a za drugoga ne mariti. Ne možete Bogu služiti i mamonu.« Matej 6, 24. »Zato vam kažem: ne brinite se za život svoj, šta ćete jesti, ili šta ćete piti; ni za tijelo svoje, u šta ćete se obući. I za odijelo što se brinete? Pogledajte na ljiljane u polju kako rastu; ne trude se niti predu. Ali ja vam kažem da ni Solomun u svoi svojoj slavi ne obuče se kao jedan od njih.« Matej 6, 25. 28. 29.SZC 397.1

    Ove riječi su pune značenja. One su važile za Kristovo vrijeme, a važe i danas. Isus ovdje ističe razliku između prirodne jednostavnosti poljskog cvijeća i vještačkog ukrašavanja. On ističe da se ni Solomun u svoj svojoj krasoti nije mogao uporediti sa jednim poljskim cvijetom u njegovoj prirodnoj jednostavnosti. Ovdje je pouka za sve koji žele da upoznaju i tvore Božju volju. Isus je primijetio koliko se pažnje poklanja odijevanju, i on nas upozorava da o tome ne mislimo odviše. Važno je da obratimo pažnju na njegove riječi. Solomun je bio toliko obuzet slavom i vanjskom veličinom da je zanemario da oplemenjuje svoj duh stalnom vezom sa Bogom, izvorom mudrosti. U svom nastojanju da postigne vanjsku ljepotu, zaboravio je na savršenstvo i ljepotu karaktera. Prodao je svoju čast i svoje poštenje tražeći da se proslavi pred svijetom. Na kraju je postao despot, koji je na ljude stavljao nesnosne terete. Najprije je dozvolio da se zlo uvuče u njegovo srce, zatim se odvojio od Boga, i na kraju je postao idolopoklonik.SZC 397.2

    Kad gledamo kako se naše sestre udaljuju od jednostav-nosti u odijevanju i kako se malo pomalo povode za modom, mi postajemo uznemireni. One se na taj način odvajaju od Boga i zanemaruju unutarnje ukrašavanje srca. One ne bi trebalo da se osjećaju slobodnima da troše vrijeme koje im je Gospod dao na nepotrebno ukrašavanje svojih haljina. Koliko bi bolje bilo kad bi ovo vrijeme upotrebile za proučavanje Svetog pisma da bi bolje upoznale proročanstva i praktične pouke koje nam Krist daje ...SZC 398.1

    Bog bi volio da vidi da su naše sestre odjevene u čiste i jednostavne haljine i da se ozbiljno trude u djelu Gospodnjem. One imaju sposobnosti, i kad bi željele da iskoriste talente koje imaju, njihov uspjeh bi se još povećao. Kad bi vrijeme koje sada provode u beskorisnom poslu posvetile proučavanju Božje riječi i objašnjavanju te riječi drugima, njihov um bi se obogatio draguljima istine. Nastojeći da drugima objasne razloge naše vjere, one bi se ojačale i oplemenile. Kad bi naše sestre bile marljive u proučavanju Božje riječi, kad bi iskoristile svaku priliku da drugima objasne Božje istine, veliki bi broj duša, zahvaljujući njihovom nesebičnom naporu, primio istinu. Drage sestre, hoćete li se na dan suda sa radošću sjetiti svog prošlog života ili ćete žaliti što ste tražile vanjsku ljepotu, zanemarujući skoro potpuno ljepotu duše?SZC 398.2

    Zar naše sestre nemaju dovoljno revnosti i moralne hra-brosti da se bez oklijevanja potčine zahtjevima Božje riječi? Apostol Pavao dao nam je u tom pogledu jasna uputstva: »Hoću dakle... da žene u pristojnom odijelu, sa stidom i poštenjem ukrašuju sebe, ne pletenicama, ni zlatom, ili biserom, ili haljinama skupocjenim, nego dobrim djelima, kao što se pristoji ženama koje se obećavaju pobožnosti.« 1. Tim. 2, 8—10. Ovdje Gospod, kroz svog apostola, otvoreno govori protiv običaja nošenja zlata. Neka one koje imaju običaj da se ukrašavaju zlatom paze da ne. navedu druge da se povode za njihovim primjerom. Prsten, koji imate na svom prstu, može da bude veoma jednostavan, ali je nepotreban, i ako ga nosite, loše utječete na druge.SZC 398.3

    Naročito žene propovjednika treba da paze da se ne udalje od jasnog učenja Biblije u pogledu odijevanja. Mnogi gledaju na ove preporuke apostola kao na nešto odviše staromodno da bi se toga držali; ali onaj koji ih je dao svojim učenicima, ra- zumio je opasnost našeg vremena u pogledu odijevanja. Hoćemo li poslušati opomene koje su nam date u ovom pogledu i postupati razumno? Nastranosti u odijevanju stalno rastu, i još ne znamo kakva će se sve moda pojaviti. Moda se uvijek mijenja, i naše sestre se povode za njom, bez obzira na vrijeme i trošak. Mnogo novca se troši na odijevanje koji bi trebalo da bude posvećen Bogu koji nam ga je dao...SZC 398.4

    Neki koji svetkuju subotu a povode se za svijetom bit će okušani. Opasnosti posljednjih dana vrebaju na nas, i mi idemo u susret vremenu nevolje kakvu mnogi od nas niti ne naslućuju. Iskrenost njihove vjere će se okušati. Mnogi se povode za svijetom u oholosti, taštini i ljubavi prema uživanjima, uobražavajući sebi da mogu to činiti i ostati kršćani. Ali upravo ova popuštanja odvajaju ih od Boga i čine djecom svijeta. Krist nam nije dao takav primjer. Samo oni koji se odriču sebe, koji žive trezveno, ponizno i sveto su pravi Kristovi učenici. Takvi ne će uživati u društvu onih koji ljube svijet.SZC 399.1

    Mnogi se odijevaju kao svijet, da bi imali veći utjecaj na nevjerne, ali u tome čine žalosnu griješku. Ako oni žele da njihov utjecaj bude spasonosan, neka žive po načelima svoje vjere, neka otkriju svoju vjeru svojim dobrim djelima i neka pokažu da postoji jasna razlika između kršćana i svjetskih ljudi. Njihove riječi, njihov način odijevanja i njihova djela treba da svjedoče za Boga. Tada će širiti oko sebe spasonosan utjecaj, i čak nevjerni će priznati da su oni bili sa Isusom. Ako netko želi da njegov utjecaj svjedoči bližnjemu za istinu, neka živi po načelima svoje vjere i slijedi poniznog Isusa.SZC 399.2

    Oholost, neznanje i glupost idu uvijek zajedno. Gospod je nezadovoljan sa ohološću koja postoji u njegovom narodu. Njega sramoti ako se njegov narod prilagođava nezdravom, neskromnom i skupom načinu odijevanja ovoga vremena.SZC 399.3

    Moda vlada svijetom. Ona je jedan strašan tiranin koji primorava svoje sljedbenike da se potčine najvećim neugodnostima. Moda, bez razloga i bez milosti, ubire svoj težak porez. Ona ima čarobnu moć; ona je gotova da kritikuje i ismjehava siromaha ako se po svaku cijenu, čak uz opasnost po život, ne prilagođava njoj. Sotona kliče od radosti što vidi da njegovi planovi tako dobro uspijevaju, a smrt se smiješi kad vidi sa kakvom ludošću žene upropašćuje svoje zdravlje, sa kakvom slijepom revnošću se klanjaju pred modom ... Sramota je za naše sestre da toliko zaboravljaju na svoju pobožnost i na svoje dužnosti prema Bogu da se povode za mo-dom svijeta. Za to nemamo izgovora. Uzrok tome je pokvarenost našeg tjelesnog srca. Na ovaj način ne možemo pozitivno utjecati na svoju okolinu. Povođenje za modom je tako malo u skladu sa načelima naše vjere da nas ono čini smiješnima u očima svijeta.SZC 399.4

    Oholost i ljubav prema svijetu koja dolazi do izražaja u načinu odijevanja naših sestara odvratili su od istine mnoge duše koje su bile uvjerene u istinu. Objavljena istina izgledala je jasna i skladna, i oni koji su je slušali osjećali su da moraju staviti na sebe težak križ ako žele da je prime. Ali kad su ovi vidjeli naše sestre kako se odijevaju sa tolikim razmetanjem, kazali su: »Ovi ljudi se odijevaju kao i mi. Oni ne mogu, ustvari, vjerovati što propovijedaju; na kraju krajeva, oni mora da su prevareni. Kad bi uistinu vjerovali da će Krist skoro doći I da će uskoro biti odlučena sudbina svake duše za život ili za vječnu smrt, oni ne bi mogli posvetiti toliko vremena i novca da se odijevaju prema modi koja danas postoji.« Kako su malo ove naše sestre svijesne kakvu propovijed propovijedaju drugima svojim načinom odijevanja!SZC 400.1

    Naše riječi, naša djela i naše odijelo su živi propovjednici, koji sabiraju sa Kristom ili rasipaju. To nije nešto beznačajno, na čemu ne bi trebalo da se zadržimo. Pitanje odijevanja iziskuje da o njemu razmišljamo ozbiljno i sa molitvom. Mnogi od onih koji ne vjeruju osjetili su da nije dobro povoditi se za modom. Ali kad ovi vide one koji se grade veoma pobožnima da se odijevaju kao svjetski ljudi i da uživaju u lakomislenom društvu, oni misle da nije nikakvo zlo ako i oni tako čine.SZC 400.2

    Nadahnuti apostol kaže: »Jer bismo gledanje i svijetu i anđelima i ljudima.« 1. Kor. 4, 9. Cijelo nebo sa interesovanjem posmatra kakav utjecaj vrše na svijet oni koji se smatraju Kristovim učenicima. Moja sestro, tvoje odijevanje svjedoči bilo za Krista i istinu ili za svijet. Nemojmo zaboraviti da ćemo svi pred Bogom morati položiti račun o utjecaju koji vršimo.SZC 400.3

    Ne bismo nipošto željeli ohrabriti nemarnost u pogledu odi-jevanja. Neka naše odijelo bude prikladno i skromno. Ako nosimo odijelo od obične tkanine, neka bude uvijek čisto i pristojno. Ako ne nosimo plisiranu haljinu, onda možemo uštedjeti izvjesnu sumu novca time što ćemo moći sami načiniti haljinu I sami ćemo moći da je peremo i glačamo. Neke porodice troše mnogo novaca da bi svoju djecu odijevale po modi. Kakvog li gubitka vremena i sredstava! Dijete će izgledati lijepo i u neplisiranoj haljini i u haljini bez ukrasa. Glavno je da ono bude pristojno i čisto odjeveno. Majke gube mnogo vremena za pranje i glačanje plisiranih haljinica, i to je za njih pravi teret.SZC 400.4

    Zašto da naše sestre, povodeći se za modom, zanemaruju službu koju duguju Bogu, i zašto da kradu Bogu sredstva koja bi trebalo da daju njegovom djelu? Mnoge sestre posvećuju sve svoje misli svojoj toaleti; troše na nju vrijeme i novac. Zanemaruju obrazovanje uma i srca. Manje pažnje posvećuje se izgradnji karaktera nego odijevanju. Tih i krotak duh ima pred Bogom veliku Vrijednost, i najveća je ludost ako na lakomislene stvari trošimo dragocjene prilike koje su nam date da bismo osigurali sebi unutarnji ukras, ukras duše. Drage sestre, mi možemo izvršiti plemenito djelo za Boga ako želimo. Žena ne poznaje svoju moć. Božja volja nije da ona sve svoje sposobnosti upotrebljava na stvari: »Šta ćemo jesti? Šta ćemo piti? U šta ćemo se odjenuti?« Zeni je postavljen viši cilj, plemenitiji poziv. Ona treba da razvije svoje sposobnosti da bi ih Bog upotrebio u velikom djelu spasavanja duša od vječne propasti...SZC 401.1

    Ali najveće zlo jest utjecaj koji ove stvari vrše na djecu I omladinu. Skoro čim djeca dođu na svijet, već su podvrgnuta zahtjevima mode. Djeca čuju da se više govori o modi nego o spasenju. Ona vide kako njihove majke više pregledavaju modne žurnale negoli Bibliju. Majke češće odlaze u modne salone i k modisticama nego u crkvu. Više pažnje posvećuju haljini negoli ukrašavanju karaktera. One čine oštra ukoravanja djeci zbog toga što su zaprljala svoje lijepe haljinice, i duh dječji postaje prkosan i razdražljiv zbog stalnog opominjanja.SZC 401.2

    Majke ne uznemirava toliko iskvaren karakter koliko zaprljane haljinice. Dijete čuje mnogo više o haljini negoli o vrlinama, jer majka bolje poznaje modu nego Spasitelja. Njen primjer često okružuje djecu i omladinu otrovnom atmosferom. Na taj način porok, obučen u odijelo mode, uvlači se i među djecu.SZC 401.3

    Jednostavnost u odijevanju dat će razumnoj ženi najljepši izgled. Mi sudimo o karakteru jedne osobe po načinu njenog odijevanja. Raskošno odijevanje je znak taštine i slabosti ka-raktera. Čedna i pobožna žena odijevat će se skromno. Dobar ukus i obrazovan um otkrivaju se u izboru jednostavnog i pri-kladnog načina odijevanja.SZC 401.4

    Postoji jedan ukras koji ne će nikada nestati, koji će služiti na blagoslov i sreću svima koji nas okružuju, i koji će sjati jasnim sjajem kroz svu vječnost. To je ukras krotkog i poniznog duha. Bog nam je zapovjedio da svoju dušu odjenemo u najbogatije haljine. Svaki put kad se obožavalac mode pogleda u ogledalo, trebalo bi da se sjeti na svoju zanemarenu dušu. Svaki sat koji troši na vanjsko ukrašavanje trebalo bi da ga ukorava što zanemaruje svoj duh. Tada bi došlo do reforme koja bi uzdigla i oplemenila sve naše težnje i namjere. Umjesto da tražimo zlatne ukrase za našu spoljašnjost, trebalo bi da se trudimo da osiguramo sebi onu mudrost koja vrijedi više od čistog zlata, koja je dragocjenija od dijamanta.SZC 402.1

    Oni koji služe oltaru mode odlikuju se slabom snagom ka-raktera i slabim zdravljem. Njihov život nema nikakav viši cilj, tako da ne postižu ništa plemenito. Svuda susrećemo žene čiji duh i srce su obuzeti ljubavlju prema odijevanju i toaleti. Duša takve žene je zakržljala, i njene misli su usredotočene na njeno siromašno i bijedno »ja«. Kad je jednom jedna mlada djevojka odjevena po modi prolazila ulicom mimo nekih mladića, jedan od njih se zainteresirao za nju i zapitao je tko je ona. Odgovorili su mu: »Ona je luksuzni ukras u kući svoga oca, ali osim toga nije korisna ni za šta.« Žalosno je kad vidimo one koje se smatraju Kristovim učenicama kako prihvataju svjetsku modu i manire ovog nekorisnog »luksuznog ukrasa«.SZC 402.2

    Petar daje dragocjene savjete u pogledu odijevanja jedne kršćanske žene. »Vaša ljepota da ne bude spolja u pletenju kose, i u udaranju zlata, i oblačenju haljina; nego u tajnome čovjeku srca, u jednakosti krotkoga i tihoga duha, što je pred Bogom mnogocjeno. Jer se tako nekad ukrašavahu i svete žene, koje se uzdahu u Boga.« 1. Petrova 3, 3—5. Sve što mi savjetujemo jest da se potčinimo savjetima Božje riječi. Čitamo li mi Bibliju i ravnamo li se po njenoj nauci? Hoćemo li slušati Boga ili ćemo se prilagođavati običajima svijeta? Hoćemo li služiti Bogu ili mamonu? Možemo li očekivati da imamo mir duše, i da Bog gleda na nas sa odobravanjem, ako živimo direktno suprotno nauci njegove riječi? Apostol Pavao savjetuje kršćane da se ne vladaju prema ovome svijetu, nego da se promijene obnovljenjem uma svojega, »da biste mogli kušati koje je dobra i ugodna i savršena volja Božja.« Rimlj. 12, 2. Ali mnogi koji se smatraju Božjom djecom ne osjećaju nikakvu grižnju savjesti što se prilagođavaju običajima svijeta noseći zlato, bisere i raskošne haljine. One koje su odviše savjesne da bi to činile smatrane su osobama uskih pogleda, praznovjernima i čak fanaticima. Ali Gospod je onaj koji nam je dao uputstva u pogledu načina odijevanja; ta uputstva su izraz beskrajne mudrosti, i one koje ih preziru čine to na svoju štetu. One koje se ne mogu odvojiti od zabranjenih ukrasa imaju srce puno oholosti i taštine. One žele da na sebe privuku pažnju. Njihove haljine kao da govore: »Gledajte mene, divite se meni.« Tako se urođema taština ljudskog srca samo još više povećava. Kad je naš cilj da samo Bogu ugodimo, svako nepotrebno ukrašavanje će nestati.SZC 402.3

    Nasuprot vanjskom ukrašavanju, apostol ističe vrijednost krotkog i tihog duha i svjedoči da krotak i tih duh ima pred Bogom veliku vrijednost. Postoji očita suprotnost između ljubavi za vanjskim ukrašavanjem i krotkog i tihog duha. Samo kad nastojimo da se u svemu prilagodimo Božjoj volji, tada će mir i radost zavladati u našim srcima.SZC 403.1

    Ljubav za vanjskim ukrašavanjem izlaže opasnosti moral I čini od žene suprotno onome što kršćanska žena treba da bude. Čednost i trezvenost je pravo obilježje jedne kršćanke ...SZC 403.2

    Krist se stidi onih koji kažu da su njegovi učenici. U čemu smo mi njemu slični? U čemu se naše odijevanje slaže sa učenjem Biblije? Ja ne bih željela da grijesi naroda budu na meni, I zato dajem trubi jasan glas. Već godinama pišem i govorim o tome. Moje svjedočanstvo bilo je jasno i odlučno. Nisam zanemarila da objavim sav savjet Božji. Želim da budem čista od krvi sviju. Činjenica što svjetski duh i oholost svuda vladaju ne daje pravo kršćanima da čine kao i ostali. Bog je rekao: »Ne idi za množinom na zlo.« 2. Mojs. 23, 2.SZC 403.3

    Drage sestre, ne igrajte se više sa svojom dušom i sa Bogom. Pokazano mi je da je glavni uzrok koji vam smeta da napredujete vaša ljubav prema odijevanju. To vas vodi da zanemarujete vaše veće odgovornosti, i u vašem srcu jedva ima iskre ljubavi prema Bogu. Odrecite se bez oklijevanja ovog uzroka vašeg otpada, jer je to grijeh protiv vaše duše i protiv Boga. Ne dozvolite da vaše srce odrveni prijevarom grijeha. Moda pomračuje razum i potkopava duhovnost našeg naroda. Ona kvari adventističke crkve i čini više nego sve druge stvari da odvoji njene članove od Boga. Pokazano mi je da su naša crkvena pravila u ovom pogledu nedovoljna. Svako pokazivanje oholosti u odijevanju, zabranjeno u Božjoj riječi, trebalo bi da bude dovoljan razlog da se primijeni crkvena disciplina. Ako pored opomena, poziva i molbi, neka sestra nastavlja da se povodi za svojom izopačenom voljom, to može da bude dokaz da njeno srce nije u jedinstvu sa Kristom. »Ja«, samo »ja«, jest predmet obožavanja, i takav tobožnji kršćanin će mnoge odvratiti od Boga.SZC 403.4

    Na nama kao narodu je težak grijeh što dopuštamo da se članovi odijevaju na način koji nije u suglasnosti s našom vjerom. Mi treba da odmah ustanemo protiv ovog grijeha i da zatvorimo vrata prijevarama mode. Ako to ne učinimo, naše crkve će se izopačiti.SZC 404.1

    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents