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Mensajera del Señor

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    Quinta visión de salud

    La quinta visión de la serie de visiones de salud ocurrió en Bordoville, Vermont, el 10 de diciembre de 1871. 25 Antes de la visión en Bordoville estuvieron las visiones de 1848 y 1854; la de Otsego, Michigan, 6 de junio, 1863, y la de Rochester, Nueva York, 25 de diciembre, 1865. Las visiones no se dieron frívolamente o meramente para repetir el mensaje de visiones previas. Dios dispensa sabiduría tan rápidamente como los hombres y las mujeres pueden apreciarla, especialmente después que han obedecido deberes conocidos. Los profetas también aprenden paso a paso, aun así como los grupos de la iglesia avanzan paso a paso para unir la instrucción divina con la práctica. 26Ver pp. 34, 282,311, 422.MDS 304.3

    Hacia 1871 el Instituto Occidental de Reforma de la Salud había estado funcionando durante cinco años. Los dirigentes estaban trabajando en territorio nuevo y se cometían errores, incluso hasta el punto de caer en el fracaso. Sin los White, el Instituto habría muerto bajo la carga de la deuda y los reglamentos extremistas.27 Bio., t. 2, pp. 301-311.MDS 304.4

    En la visión de Bordoville, Elena de White reiteró nuevamente el propósito primario de las instituciones adventistas de salud, un propósito que se había tomado borroso en el ínterin: la obra adventista de salud está “tan íntimamente relacionada con el mensaje del tercer ángel como la mano lo está con el cuerpo”. 28Joyas de los testimonios, t. 1, p. 319. Además, la obra adventista de salud no debía hacerse en algún rincón callado: los principios adventistas de salud debieran “debatirse y la opinión pública tendría que conmoverse profundamente para investigar”. 29 Testimonies, t. 3, p. 162. La Sra. White reiteró que las instituciones adventistas son “establecidas sobre principios diferentes” de los de los centros de salud que son “conservadores, cuyo objeto es hacer concesiones mutuas con la clase popular... para recibir la clientela más grande y la mayor cantidadde dinero”. 30 Id., p. 165.MDS 304.5

    He aquí otros principios explícitos relacionados con las instituciones adventistas de salud: deben unir los principios bíblicos con el cuidado de los enfermos. Pero las [verdades] adventistas distintivas “no debieran discutirse con los pacientes”, ni siquiera en las reuniones de oración semanales. “El testimonio silencioso hará más que la controversia abierta.... Debemos encontrar a las personas en donde ellas están”. 31 Id., pp. 166-167.MDS 304.6

    • Los obreros de la salud juiciosos comprenden que muchos de los que sufren tienen más que dolor físico. “Muchos llevan una conciencia violada y sólo pueden ser alcanzados mediante los principios de la religión de la Biblia”. 32 Id ., p. 168.MDS 305.1

    • La iglesia madre en Battle Creek debe vivir de acuerdo con su “mayor responsabilidad”, y cuando los miembros de iglesia no viven según la luz que los obreros de la salud les dan a los pacientes, vienen como resultado la confusión y el desánimo. 33Id ., pp. 170-171.MDS 305.2

    A comienzos de la década de 1870, el interés adventista en la reforma pro salud, con su primera institución médica y su revista de salud, más su énfasis en la preparación de médicos de calidad, había ahora llegado a ser altamente visible y efectiva para alcanzar a todas las clases de la sociedad. 34Robinson, Our Health Message, pp. 203-212.MDS 305.3

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