BAB 86—SEDIKIT BERKHOTBAH, BANYAK MENGAJAR

Di kumpulan perkemahan kita, satu atau dua pekerja tidak usah diwajibkan untuk melakukan semua khotbah dan semua pengajaran dari hal Alkitab. Sewaktu-waktu, manfaat yang lebih besar dapat diperoleh Hengan membagi-bagi jemaat yang besar menjadi seksi-seksi. Dengan demikian pendidik dalam kebenaran Alkitab dapat lebih akrab dengan orang ketimbang dalam suatu perhimpunan besar.PI 353.1

Terlalu banyak berkhotbah dari yang seharusnya di perkemahan kita. Ini menjadi beban berat bagi para pendeta, akibatnya banyak yang perlu diperhatikan terbengkalai. Banyak hal kecil yang membuka pintu kepada kejahatan serius lewat tanpa diperhatikan. Kekuatan jasmani si pendeta dirampok, dan waktu yang diperlukannya untuk merenung dan berdoa disita, yang diperlukannya untuk memelihara jiwanya sendiri di dalam kasih Allah. Dan bilamana begitu banyak ceramah yang dipadatkan, satu dengan yang lain, orang tidak mempunyai waktu untuk menyimak apa yang mereka dengar. Pikiran mereka menjadi kacau, dan acara-cara tampaknya bagi mereka mengesalkan dan membosankan.PI 353.2

Telah ditunjukkan kepada saya bahwa perkemahan kita harus meningkat dalam perhatian dan keberhasilan. Sementara kita mendekati zaman kesudahan, saya telah melihat bahwa dalam pertemuan ini hendaknya dikurangi khotbah, dan diberikan lebih banyak pelajaran Alkitab. Hendaknya ada kelompok kecil duduk di atas tanah, dengan Alkitab mereka di tangan, dan orang yang berbeda memimpin dalam suatu pelajaran Kitab Suci dalam percakapan yang lebih santai.PI 353.3

Ini adalah metode yang diajarkan Kristus kepada murid-murid-Nya. Bilamana orang banyak berkumpul di sekeliling Juruselamat, Ia akan memberi petunjuk kepada murid-murid dan kepada orang. Kemudian setelah ceramah, murid-murid itu akan berbaur dengan khalayak itu dan mengulangi kepada mereka apa yang dikatakan Kristus. Sering para pendengar salah menerapkan kata-kata Kristus, maka murid-murid itu akan mengatakan kepada mereka apa yang dikatakan Kitab Suci, dan apa yang diajarkan Kristus menurut mereka.- Testimonies for the Church, Jilid 6, hlm. 87, 88.PI 353.4

Guru besar itu membawa para pendengar-Nya berhubungan dengan alam, supaya mereka dapat mendengar suara yang berbicara pada semua yang diciptakan; dan bilamana hati mereka menjadi lunak serta pikiran mereka menerima, Ia menolong mereka untuk menafsirkan pengajaran rohani yang diperoleh dari pemandangan ke atas mana mata mereka tertuju. Perumpamaan merupakan alat yang disukai-Nya untuk mengajarkan pelajaran kebenaran, menunjukkan betapa terbuka roh-Nya terhadap pengaruh alam, dan bagaimana Ia merasa senang menghimpun pengajaran rohani dari lingkungan hidup sehari-hari. Burung-burung di udara, bunga bakung di padang, penabur dan benih, gembala dan domba-domba-dengan semua ini Kristus menggambarkan kebenaran kekal. Ia juga mengambil ilustrasi dari peristiwa kehidupan, kenyataan pengalaman yang lumrah bagi para pendengar-ragi, dan harta yang tersembunyi, mutiara, pukat nelayan, mata uang yang hilang, anak yang terhilang, rumah di atas batu karang dan di atas pasir. Di dalam pelajaran-Nya ada sesuatu yang menarik setiap pikiran, yang mengimbau para pendengar-Nya.- Christ's Object Lessons, hlm. 102.PI 353.5