第5章 余民的献身生活

两方面的生活

在基督将驾天云复临之前的现时代，也该作成像[施洗]约翰那样的工。上帝呼召人，要预备一班人在主的大日能站立得住。……我们要传约翰所传的信息，就必须有像约翰那样的属灵经验。这同样的工作要在我们的身上作成。我们必须仰望上帝，并因仰望祂而忘却自己。—8T 332，333 (1904). LDE 63.1

与上帝相通，能使品格和行为都变为高尚。像从前耶稣的门徒一样，人看见我们就会知道我们是与耶稣同在过的。这就能使上帝的工人有一种没有别的事物能给的力量。这种能力他不可自己放弃。我们必须做一个双方面的人—一个有思想有行为的人，一个静默祈祷恳切工作的人。—MH 512 (1905). LDE 63.2

祈祷而努力，努力而祈祷，会成为你的职责。你必须祈祷，把一切效能和赞美都归于上帝。你必须工作，好像责任都是你自己的。—4T 538 (1881). LDE 63.3

人若忽略祷告，则没有一日一时是安全的。—GC 530 (1911). LDE 64.1

人若一味祈祷而不作别事，他的祈祷不久也必停止。—SC 101 (1892). LDE 64.2

稳固地扎根在基督里

大风暴临近了，这场风暴将要考验每一个人的信仰到底是怎样的。信徒们现今就必须在基督里立下稳固的根基，否则，他们就要被一些异端邪说所迷惑。—Ev 361，362 (1905). LDE 64.3

我们最好每天用一小时的工夫来默想基督一生的事迹，一一加以研究，用想像力把握住每一幅画面，尤其是祂临终的那些大事。—DA 83 (1898年) LDE 64.4

我们因信基督的义而有基督住在心里，这是抵抗罪恶的唯一保障。我们若不与上帝有密切的联系，就不能抵御专爱自己，放纵私欲和罪的诱惑所产生的不良影响。我们也许可以除掉许多恶习，也可以暂时与撒但绝交。可是我们若不时刻献身与上帝，因而与祂有一种牢不可破的关系，就必被撒但所胜。我们若不亲自认识基督，与祂不断地来往，就必处在仇敌的权下，终究必照着他所吩咐的去行。—DA 324 (1898) LDE 64.5

我们的思想，言谈和最快乐的情感，都应该集中在基督与祂的被钉上。—SC 103，104 (1892). LDE 65.1

受圣灵塑造

世人的心灵非等顺服上帝圣灵的塑造之后，总不能了解幸福的真义。圣灵使更新了的心灵依服那模范，耶稣基督。藉着祂的感化力，与上帝为敌的心念就变为信心和爱心，骄傲也变为谦卑了。心灵觉察出真理之美，而基督因人的品格之超卓和完全，就得到了尊荣。—OHC 152 (1896). LDE 65.2

我们情感的每一感触，心志的每一才能，或内心的每一倾向，都必须时时刻刻在上帝圣灵的管理之下。—PP 421 (1890年) LDE 65.3

圣灵照明我们的幽暗，启迪我们的愚蒙，并在诸般的需要中帮助我们。人的心意必须不断地向往上帝；若容许俗念进入，若我们没有作祷告的心愿，不希望与能力和智慧之源的主相交往，则圣灵就不会与我们同住。—OHC 154 (1904). LDE 65.4

必须研究圣经

悔改更新了的心，若不天天食用那真道的盐，就必无法维持它的清新的状态；必须天天领受神圣的恩惠，否则决没有人能维持自己悔改的经验。—OHC 215 (1897). LDE 65.5

但愿你们的信仰，有圣经道理的证实。抓紧那活泼真理的见证。信仰基督为个人的救主。祂过去和将来都是我们的”万古磐石”。 —Ev 362 (1905). LDE 66.1

基督徒应该为那将要猛然爆发于全世界的惊人事变作准备，而他们作准备的方法乃殷勤地研究上帝的话，并努力使自己的生活顺服其中的训诲。—PK 626 (c. 1914). LDE 66.2

惟有那些以圣经的真理来巩固自己心灵的人，才能在最后的大斗争中站立得住。—GC 593，594 (1911年) LDE 66.3

惟有那些殷勤查考圣经，并”领受爱真理的心”的人，才能得蒙护庇，不受这迷惑全世界的大欺骗。—GC 625 (1911年) LDE 66.4

本会的人需要明白上帝的圣言；他们需要对此启示真理的原则具有一种有系统的知识，使他们足以应付那要临到地上的事，并保守他们不至被异教之风摇动，飘来飘去。—5T 273 (1885). LDE 66.5

牢记圣经

当每天数次将宝贵的黄金时刻献于祈祷和研读圣经，即使只是牢记一节经文，属灵的生命也会存在于心灵中。—4T 459 (1880). LDE 66.6

对于愿意忠于天上君王的青年们，上帝宝贵的话语就是标准。但愿他们学习圣经。但愿他们牢记一节又一节的经文，并从上帝的圣言中获得知识。—ML 315 (1887). LDE 67.1

要在你周围筑一道上帝圣言的墙，你会发现这世界不能摧跨它。要牢记圣经，然后当撒但来诱惑时，务要抵挡他:“经上记着说。”这就是我们的主应付撒但的诱惑，并抵抗它们的方法。—RH 1888年4月10日. LDE 67.2

在他们记忆的厅堂中，应悬挂基督宝贵的话语。要把它们的价值看作远超金银。—6T 81 (1900). LDE 67.3

当你工作之时随身携带一本袖珍圣经，善用每一个机会记住它的宝贵应许。—RH 1905年4月27日. LDE 67.4

时候将到，许多人将被剥夺书本的圣言。但是如果这话印在我们的记忆中，是没有人能夺去的。—20MR 64 (1906). LDE 67.5

学习上帝的圣言。牢记其中宝贵的应许，那么，当我们的圣经被剥夺的时候，我们可以仍然拥有上帝的话语。—10MR 298 (1909). LDE 67.6

《启示录》14章是上帝子民的锚

在这末后的日子里，我们的责任是查明第一、第二和第三位天使信息的全部意义。我们所有的活动应当与上帝的圣言一致。第一、第二和第三位天使的信息，联合成一个整体，出现在《启示录》第十四章第六节到末尾。—13MR 68 (1896). LDE 68.1

许多接受了第三道信息的人并没有经历过前两道信息。撒但明白这一点，而且他邪恶的眼目正盯着他们，要推翻他们；但是第三位天使把他们指向了至圣所，而且那些曾在过去的信息中有经验的人向他们指出了通往天上圣所的道路。许多人在这几位天使的信息中看到了真理完美的链条，并且按次序高兴地接受了它们，凭着信心跟从耶稣进入了天上的圣所。我蒙指示看到这些信息对上帝的子民来说就象一个锚一样。那些明白并领受这些信息的人会蒙保守，不被撒但的许多骗术迷惑。—EW 256 (1858). LDE 68.2

培养思想相信上帝的圣言

一旦有任何不信的机会，就觉得可以随意怀疑圣经、怀疑一切的人，将会发现当艰难来到的时候，要想拥有信心必须经过极大的挣扎。心思已在不信的路线上受了训练，经此过程心灵被绑在撒但的罗网里，并且变得无力打破这可怕的已缠绕得越来越紧密的网，所以要克服这种捆绑心思的影响力几乎是不可能的了。LDE 68.3

人采取怀疑的立场，是在号召撒但的代理人作他的援助。但是那已在不信的路线上受了训练的人，他唯一的希望就是，完全无助地倒向救赎主，像一个小孩子，使自己的意志和道路屈服于基督，以便可以被带出黑暗，进入基督奇妙的光明。人没有能力从撒但的网罗中自拔。他在疑问、怀疑和批评的路线上训练自己，也就加强了自己的不忠。—Ms 3，1895. LDE 69.1

准备将来的考验

基督的仆人若为信仰的缘故被带到法庭上去受审，用不着事先准备好什么话回答。他们所应作的准备乃是每天将上帝话中可贵的真理存在他们心中，用基督的教训充实自己，藉着祈祷加强他们的信心；到了受审的日子，圣灵就会使他们想起能够打动听者心弦的真理。上帝要使他们在需要的时候，回想起平日殷勤查考圣经所得的知识。—CSW 40，41 (1900). LDE 69.2

当磨炼的时期来到，有许多现今向别人传道的，在检讨自己所持的立场上，会发觉有不少事物是他们提不出充分的理由来证明的。非经过这样的试验，他们就不晓得自己愚昧之深。教会中许多人以为自己是明白所信仰的；但非到争论发生之日，他们竟不知道自己的软弱。当他们与同信仰的人分开，而被迫单独解释其信仰之时，就会惊奇地看出自己对于以前所领受当为真理的观念是多么的错乱。—5T 707 (1889). LDE 70.1

控制道德力

能为所信的道作有力的辩护也是一种有价值的成就；但是真理若没有更进一步深入内心，则灵命是永远不能得救的。心中必须除清一切道德上的污秽。—OHC 142 (1893). LDE 70.2

很少有人觉察自己有控制思想和想象的义务，要使未受训练的思想专注于有益的题旨，实在不是一件容易的事情。假若不将思想用之于正途，则宗教信仰在心灵中便无从发旺。必须将心意专注于有关永恒的神圣事物上，否则就必为琐碎而浅薄的思念所充斥。智力和道德力皆须加以训练，而这两者都必因运用而得以加强并改进。—OHC 111 (1881). LDE 70.3

我们非常需要鼓励和培养纯洁高雅的思想，加强道德力而不是低级的肉欲。愿上帝帮助我们从放纵食欲中醒悟！—MM 278 (1896). LDE 70.4

以诺的榜样

以诺在变化升天之前与主同行三百年，当时世界的状况并不比现今的情形更有利于基督徒品格的完美。以诺是怎样与上帝同行的呢？他训练自己的心思意念，一直觉得他就是在上帝的面前，在遇到困惑混乱之时，他的祷告总是升至上帝，求上帝保守他。LDE 71.1

任何会得罪上帝的做法，他都拒绝采纳。他不断地把主摆在他前面。他总是这样祷告:“求祢指教我祢的道路，使我不至行错。祢对我的愿望是什么呢？我当做什么来尊荣祢，我的上帝？”因此他不断地依照上帝的命令拟定自己的道路和做法，他对他的天父有着完全的信赖和信靠，他相信天父会帮助他。他没有他自己的思想或意愿，这全都淹没在他父的旨意之中。LDE 71.2

如今以诺代表了那些基督来临时在地上，不尝死味变化升天之人。—1SAT 32 (1886). LDE 71.3

以诺也和我们一样面临着试探。以诺身处的社会不比我们现在更爱慕公义。他周围的气氛也和现在一样，被罪恶和腐败所污染了。但他还是过着一种圣洁的生活。虽然他所生活的世代邪恶盛行，但他仍然不染半丝罪的纤尘。因此，我们也能像以诺那样保持纯洁，不受玷污。—2T 122 (1868). LDE 71.4

记住上帝以往的祝福

回顾我们在历史上如何一步一步走到今天，我只能说：赞美上帝！当我看到上帝所施行的大事，心中就充满了惊讶和对于领袖基督的信赖。面对将来，我们一无所惧，除非我们忘记了主在过去的带领和教导。—LS 196 (1902). LDE 72.1

严肃反省的时日

如果有一个时日，是凡敬畏上帝之人当作严肃反省的时候，那就是现在了，现在个人的虔诚是必不可少的。当作这样的质询:“我是什么样的人？在这个时候我的工作和使命是什么？我正在为哪一方工作—基督的一方或仇敌的一方？”但愿每一位男女现在在上帝面前自卑，因现在我们确实生活在赎罪大日中。现在许多人的案件，正在上帝面前接受检查，因为他们将要在他们的坟墓里睡一段时间。在那天，你的信仰表白不是你的凭据，而是你爱的情形。心殿的污秽是否得到了洁净呢？我的罪是否承认了呢？我是在上帝面前悔改这些罪，以致这些罪可以被涂抹吗？我是否太容易尊敬我自己呢？我是否以认识耶稣基督为至宝，而甘愿为此作一切的牺牲？我是否时时刻刻都感到我不是我自己的，而是基督的产业，我的服务属于上帝？我是谁的呢？—Ms 87，1886. LDE 72.2

我们应该自问:“我们生活和工作是为了什么呢？这一切将有什么结果呢？” —ST 1892年11月21日. LDE 73.1

考虑到审判大日而活着

当我看到人们在城市中为业务来往匆忙，我在心中问道，是否他们曾想到那正要临到我们的上帝的大日。我们每一个人活着都应该考虑到那不久要临到我们的大日。—1SAT 25 (1886). LDE 73.2

我们现今在世生活，不能不关心那审判大日之事，因为那日子虽已久被耽延，但现今却是非常临近，甚至近在门前，而且大为加速。天使长的号筒大声，不久将惊动活人和唤醒死人。—CG 560，561 (1892). LDE 73.3

为基督的复临作好准备

我们现今若不能在思想天庭事物上得到喜乐；如果对于寻求认识上帝不感兴趣，在仰望基督的品格上不感觉愉快，如果我们对圣洁的事无动于衷──那么，我们就确实知道，我们对于天上的希望是虚空的了。在基督徒面前常存的崇高目标，就是凡事与上帝的旨意完全和合。他喜爱谈论上帝，谈论耶稣，以及谈论基督为爱祂的人所预备的福乐纯洁家乡。人若思想这些题目，饱飨上帝有福的保证，那就成了使徒所形容的觉悟到“来世权能”(来6:5)的人了。—5T 745 (1889). LDE 73.4

你今天若与上帝和好，那么假若基督今天来，你就已预备好了。—HP 227 (1891). LDE 74.1