۴۴ - “دعاهای خیر و نفرین ها”

این بخش براساس یوشع ۸ نوشته شده است.PA 451.1

پس از اجرای حکم مجازات عخان، به به یوشع فرمان داده شد که تمام مردان جنگی را آرایش نظامی داده، به جانب عای پیشروی کند. قدرت خداوند با قومش بود، و به زودی آنان شهر را به تصرف خود در می آورند. PA 451.2

اکنون عملیات نظامی به حال تعلیق در آمده بود، شاید به این دلیل که همه اسرائیل می خواست رسماً به مراسم مذهبی بپردازد. مردم مشتاقانه خواهان سکونت در کنعان بودند، با این حال هنوز خانه و زمین برای خانواده هایشان نداشتند، و بدین منظور باید کنعانیان را از آن مکان بیرون می راندند. اما این امر باید به خاطر موضوع مهمتری به تعویق می افتاد. PA 451.3

پیش از اینکه میراثشان را تصاحب کنند باید دوباره عهد وفاداری به خداوند را تازه می کردند. برطبق آخرین رهنمودهای موسی، دو بار فرمان برگزاری مجلس قبایل بر فراز کوههای عیبال و جرزیم، واقع در شکیم، جهت به رسمیت شناختن شریعت خداوند صادر شده بود. به منظور اطاعت از این احکام، همه قوم، نه تنها مردان بلکه “زنان و اطفال و غریبانی که در میان ایشان می رفتند” اردوگاهشان در جلجال را به حانب سرزمین دشمنانشان ترک گفتند، یعنی به دره شکیم که نزدیک به مرکز سرزمین واقع شده بود.گرچه در محاصره دشمنانی که از آنان شکست خورده بودند قرار داشتنده تا زمانی که به خداوند وفادار بودند، در امان می مامدند. اکنون، همچون روزگار یعقوب “خوف خدا بر شهرهای گرداگرد ایشان بود.” (پیدایش 35 : 5)، و چیزی نمی توانست جلوی یهودیان را بگیرد. PA 451.4

مکانی که برای این مراسم رسمی برگزیده شده بود، در گذشته نیز در ارتباط با تاریخ پدرانشان مقدس بود. در این مکان بود که ابراهیم نخستین قربانگاه را در سرزمین کنعان برای بهوه بنا نمود. اینجا ابراهیم و یعقوب خیمه هایشان را برپا کردند. اینجا بود که یعقوب زمینی را خرید که قبایل باید در آن یوسف را دفن می کردند. و نیز در اینجا بود که یعقوب چاهی را کند، و بلوطی را یافت که تصاویر بت پرستانه خانواده اش را در زیر آن دفن کند. PA 451.5

منطقه ای که انتخاب شده بود، یکی از زیباترین نقاط فلسطین شناخته می شد، و ارزش آن را داشت که محل اجرای این صحنه شگفت انگیز و با شکوه باشد. این دره زیبا که در گوشه گوشه اش درختان زیتون به چشم می خوردند، و نهرهای آب روان از چشمه های زنده می جوشیدند، گلهای وحشی جواهر نشانش کرده بودند، با آغوش باز بین تپه های عقیم گسترده شده بود. عیبال و جرزیم، رو در روی دره ای که به هر دو ایشان دسترسی داشت قرار می گرفتند، که یالهای زیرینش به شکلی طبیعی یک میز خطابه را تشکیل می داد، به طوری که هر کلمه ای که بر فراز آن گفته می شد به وضوح در سوی دیگر شنیده می شد، در حالی که کوهپایه ها که عقب نشسته بودند، فضای وسیعی برای گردهمایی بزرگ را فراهم می کردند. PA 452.1

بر اساس فرامین موسی، یادمانی ساخته شده از سنگهای بزرگ بر فراز عیبال بنا گردید. بر روی این سنگها، که لایه ای از گچ بر روی آن تعبیه شده بود، قوانین حک شده بودند، نه تنها ده فرمانی که در کوه سینا گفته شده بود، بل قوانین مرتبط با موسی که خود وی آنان را در یک کتاب نوشته شده بود. در کنار این یادمان، قربانگاهی از سنگ های نتراشیده ساخته شد که بر روی آن هدایا را به خدا تقدیم می کردند. این حقیقت که قربانگاه بر فراز کوه عیبال که بر آن نفرین آمده بود، ساخته شده، از اهمیت بسیاری برخوردار بود و حاکی از این بود که به دلیل شکستن شریعت خداوند، اسرائیل موجب خشم خدا شده است، که نتیجه آن می توانست فوراً بر سر مردم فرود آید، اما به خاطر کفاره خون مسیح، که این قربانگاه تمثیلی از آن بود، اینگونه نشد. PA 452.2

شش قبیله که نسلشان به لبه و راحیل می رسید، بالای جرزیم مستقر شدند، در حالی که آنانی که نسلشان به ملازمین می رسید، به همراه روبین و زبولون بر فراز عیبال موضع گرفتند، و کاهنان حامل تابوت در بین دره جا گرفتند. نفیر شیپور اعلام سکوت نمود؛ سپس در سکون و آرامش کامل این گردهمایی عظیم، یوشع که در کنار تابوت مقدس ایستاده بود، دعای خیری را که می بایست از وفاداری به شریعت خدا پیروی نماید، قرائت نمود. تمام قبایلی که بر فراز جرزیم بودند با آمین پاسخ دادند. سپس نفرینها را قرائت نمود، و قبایل مستقر بر عیبال به همان روش، تصدیق خود را اعلام کردند، هزاران هزار صدا که در صوت یک انسان با هم یکی می شدند، پاسخی رسمی دادند. در پی این مراسم، شریعت خداوند قرائت گردید، که شامل قوانین و داوری هایی می گفت که به موسی داده شده بودند. PA 452.3

اسرائیل شریعت را مستقیماً از زبان خداوند در سینا شنیده بود؛ و اصول آن که به دست خودشان نوشته شده بود، هنوز در تابوت نگهداری می شد. اکنون، این قوانین دوباره در جایی نگاشته شده بودند که همه می توانستند آنها را بخوانند. همگی از این امتیاز برخوردار بودند که به چشم خودشان شرایط عهدی را که به موجب آن صاحب کنعان صاحب شدند را ببینند. همه باید پذیرش این مفاهیم موجود در عهد را نشان می دادند و تصدیق خود را نسبت به برکات یا نفرینها که ناشی از رعایت یا عدم رعایت آنها می شد، ابراز نمایند. فرامین نه تنها بر سنگهای بنای یادمان نوشته شده بودند، بلکه توسط یوشع در برابر گوشهای اسرائیل خوانده شدند. چند هفته ای بیشتر از زمانی که موسی کتاب کامل تثنیه را در میان گفت و شنیدهای مردم تحویل داده بود نمی گذشت، با این وجود یوشع کل قانون را خواند. PA 453.1

نه تنها مردان اسرائیل که “همه زنان و کودکان” به قرائت قوانین گوش فرا دادند؛ زیرا که آنقدر این امر مهم بود که حتی آنها نیز می بایست به وظایف خود آگاه بوده، آنها را اجرا نمایند. خداوند به اسرائیل در ارتباط با شریعت خود فرمان داده بود: “پس این سخنان مرا در دل و جان خود جا دهید. و آنها را بر دستهای خود برای علامت ببندید، و در میان چشمهای شما پیشانی بند باشد. و آنها را به پسران خود تعلیم دهید ... تا ایام شما و پسران شما بر زمینی که خداوند برای پدران شما قسم خورد که به ایشان بدهد کثیر شود، مثل ایام افلاک بر بالای زمین.” (تثنیه 11 : 18-۲۱). PA 453.2

آنچنان که موسی فرمان داده بود، هر هفت سال یک بار کل شریعت باید در حضور جمعیت اسرائیل خوانده می شد: “که در آخر هر هفت سال، در وقت معین سال انفکاک (آزادی) در عید خیمه ها، چون جمیع اسرائیل بیابند تا به حضور یهوه خدای تو در مکانی که او برگزیند حاضر شوند، آنگاه این تورات را پیش به جمیع اسرائیل در سمع ایشان بخوان. قوم را از مردان و زنان و اطفال وغریبانی که در دروازه های تو باشند جمع کن تا بشنوند، و تعلیم یافته، از یهوه خدای شما بترسند و به عمل نمودن جمیع سخنان این تورات هشیار باشند. و تا پسران ایشان که ندانسته اند، بشنوند، و تعلیم یابند، تا مادامی که شما بر زمینی که برای تصرفش از اردن عبور می کنید زنده باشید، از یهوه خدایی شما بترسند.”PA 453.3

شیطان دائماً در کار است آنچه را که خدا گفته تحریف نماید، اذهان را کور نموده، ادراک را تاریک کند تا بدین ترتیب انسان را به سوی گناه سوق دهد. از این روست که خداوند این چنین صریح و آشکار است، و تکالیفش را آنقدر ساده می کند که هیچ احتمال خطایی پیش نیاید. خداوند بی وقفه در پی آن است که انسان را به حفاظت و حمایت خود نزدیک کند تا شاید از آسیبها و نیروی فریب شیطان بر ضد او بکاهد. بدین منظور او تواضع کرده، با صدای خود با آنان سخن گفته، و با دست خود وحی زنده را نوشته است. تمام این کلام برکت یافته، غریزه زندگی و حقیقت درخشان برای انسان همچون راهنمایی عالی به امانت سپرده شده است. از آنجا ک‌ه شیطان همواره آماده است تا افکار انسان را ربوده و احساساتش را از عهد و تکلیف خداوند منحرف نماید، تلاش بزرگتری برای تمرکز بر این عناصر در اندیشه نیاز است تا بتواند در قلب نیز شکل گیرد.PA 454.1

توجه بیشتری از جانب معلمین مذهبی نیاز است تا حقایق و درسهای تاریخ کتاب مقدس و هشدارها و تکالیف خداوند را به مردم بیاموزند. این امور باید به زبانی ساده انجام گیرند که با درک کودکان نیز مطابقت داشته باشند. آموزش کتاب مقدس به کودکان باید بخشی از کار هم خادمین و هم والدین باشد. PA 454.2

والدین می توانند و می بایست بتوانند علایق فرزندانشان را به دانستنی های متنوعی که در صفحات مقدس آمده اند، جلب نمایند. لیکن پیش از آنکه توجه پسران و دخترانشان را به کلام خداوند جلب کنند، باید خود نیز به آن علاقمند باشند. باید با آموزه های آن آشنا باشند، و همچنان که خداوند به اسرائیل فرمان داد، درباره اش سخن بگویند، “و حین نشست در خانه خود، و رفتنت به راه، و وقت خوابیدن برخاستنت از آنها گفتگو نمایید.” (تثنیه ۱۹:۱۱). آنهایی که آرزو فرزنداشان به خداوند عشق بورزند و او را تکریم نمایند، باید از او آنچنان که در کلام و عملش در خلقت آشکار است، از خوبی، بزرگی و قدرتش بگویند. PA 454.3

هر باب و آیه از کتاب مقدس راه ارتباط خدا با انسان است. باید اصول آن را همچون علامت بر دست و میان چشمهایمان ببندیم. اگر این مطالب خوانده و پیروی شوند، قوم خدا رهبری خواهد شد؛ همچون اسرائیلیان که ستون ابر روز، و ستون آتش در شب رهبری شان می کرد.PA 454.4