MIA ΣΚΙΑΓΡΑΦΗΣΗ ΤΩΝ ΜΕΘΟΔΩΝ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ
«Εφανέρωσα το όνομά Σου εις τους αν-
θρώπους τους οποίους Μοι έδωκας εκ του
κόσμου.” (Ιωάν. 17:6)
Η τελειότερη απεικόνιση των διδακτικών μεθόδων του Χριστού βρίσκεται στην εκπαίδευση των δώδεκα πρώτων μαθητών. Στους άνδρες αυτούς έπεφταν βαριές ευθύνες. Τους είχε διαλέξει ως ανθρώπους τους οποίους θα μπορούσε να διαποτίσει με το Πνεύμα Του και οι οποίοι θα ήταν ικανοί να συνεχίσουν το έργο Του στη γη όταν Εκείνος θα έφευγε από αυτή. Σε αυτούς περισσότερο από κάθε άλλον είχε χορηγήσει το προνόμιο της συντροφικότητάς Του. Με την προσωπική επικοινωνία Του αποτύπωνε την εικόνα Του στις καρδιές των εκλεκτών συνεργατών Του. Ο αγαπητός Ιωάννης λέγει: «Η ζωή εφανερώθη, και είδομεν και μαρτυρούμεν.» (ΑΊωάν. 1:2).XE 74.1
Μόνο με μια τέτοια επικοινωνία - επικοινωνία του νου με το νου, της καρδιάς με την καρδιά, του ανθρώπινου με το θεϊκό - μπορεί να μεταδοθεί η ζωογονική εκείνη ενέργεια που είναι το έργο της πραγματικής μόρφωσης. Μόνο η ζωή μπορεί να μεταδώσει ζωή.XE 74.2
Για την εκπαίδευση των μαθητών Του ο Σωτήρας ακο-λούθησε το εκπαιδευτικό σύστημα που είχε συσταθεί από την αρχή. Οι πρωτοδιαλεγμένοι δώδεκα, μαζί με μερικούς άλλους οι οποίοι, βρίσκοντας αρωγή στις ανάγκες τους, έρχονταν κατά διαστήματα σε επαφή μαζί τους και αποτελούσαν την οικογένεια του Ιησού. Μαζί Του ήταν μέσα στο σπίτι, στο τραπέζι, στο χώρο της προσευχής, στους αγρούς. Τον συνόδευαν στις οδοιπορίες Του, συμμερίζονταν τις δοκιμασίες και τις κακουχίες Του, και κατά τη δύναμή τους Τον βοηθούσαν στο έργο Του.XE 74.3
Άλλοτε τους δίδασκε καθισμένος κοντά τους στη βουνο-πλαγιά, άλλοτε πάλι στην ακρογιαλιά ή μέσα από ψαρόβαρκα, ή περπατώντας στο δρόμο. Κάθε μέρα που μιλούσε στα πλήθη, οι μαθητές σχημάτιζαν έναν κύκλο γύρω Του. Στρι- μώχνονταν κοντά Του για να μη τους διαφύγει τίποτε από τη διδασκαλία Του. Ήταν προσεκτικοί ακροατές, πρόθυμοι να κατανοήσουν τις αλήθειες που αργότερα θα κήρυτταν σε όλες τις χώρες διαμέσου των αιώνων.XE 74.4
Οι πρώτοι μαθητές του Ιησού είχαν επιλεγεί από τα στρώματα του κοινού λαού. Απλοί, αγράμματοι άνθρωποι ήταν οι Γαλιλαίοι εκείνοι ψαράδες. Άνθρωποι που δεν είχαν φοιτήσει στα σχολεία των γνώσεων και των έξεων των ραβ-βίνων, αλλά που ήταν μαθημένοι στην αυστηρή πειθαρχία του μόχθου και της σκληραγωγίας. Ήταν άνθρωποι που είχαν φυσικές κλίσεις και επιδεκτικό για μάθηση πνεύμα. Άνθρωποι που μπορούσαν να εκπαιδευθούν και να διαπλασθούν για το έργο του Σωτήρα.XE 75.1
Στις κοινές βίγλες της ζωής πολλοί υπάρχουν εργάτες που με υπομονή ασκούν τα καθημερινά τους καθήκοντα, ανίδεοι για τις κρυμμένες μέσα τους δυνάμεις, οι οποίες αν αφυπνίζονταν και ενεργοποιούντο, θα τους τοποθετούσαν μεταξύ των μεγαλύτερων αρχηγών του κόσμου. Τέτοιοι ήταν οι άνθρωποι που ο Σωτήρας κάλεσε για συνεργάτες Του και που είχαν το προνόμιο να αποκτήσουν τριετή εκπαίδευση από μέρους του μεγαλύτερου Δασκάλου που γνώρισε ποτέ ο κόσμος.XE 75.2
Οι πρώτοι αυτοί μαθητές παρουσίαζαν μεγάλες μεταξύ τους διαφορές. Επρόκειτο να γίνουν δάσκαλοι του κόσμου και αντιπροσώπευαν μια μεγάλη ποικιλία χαρακτήρων.XE 75.3
Ήταν ο Λευί Ματθαίος ο τελώνης, καλεσμένος από μια έ-ντονη εμπορική ζωή υποχείρια της Ρώμης, ο Σίμων ο Ζηλω-τής, ο αδιάλλακτος εχθρός της αυτοκρατορικής εξουσίας, ο αυθόρμητος, θερμόαιμος και με πολλή αυτοπεποίθηση Πέτρος με τον αδελφό του Ανδρέα, ο Ιούδας από την Ιουδαία, εξευγενισμένος, επιδέξιος αλλά κακότροπος, ο Φίλιππος και ο Θωμάς, πιστοί και πρόθυμοι, αλλά «βραδείς την καρδίαν», ο Ιάκωβος ο νεότερος και ο Ιούδας, λιγότερο εξέχοντες μεταξύ των μαθητών, αλλά άνδρες δυναμικοί με εμφανή ελαττώματα καθώς και προτερήματα, ο Ναθαναήλ με την παιδιάστικη ειλικρίνεια και εμπιστοσύνη, και οι φιλόδοξοι και καλόκαρδοι γιοι του Ζεβεδαίου.XE 75.4
Προκειμένου να διεκπεραιώσουν επιτυχώς το έργο στο οποίο είχαν κληθεί, οι μαθητές αυτοί που τόσο εμφανώς διέ-φεραν στα φυσικά χαρακτηριστικά, στην εκπαίδευση και στις συνήθειές τους, έπρεπε να ενωθούν στα αισθήματα, στις σκέψεις και στις πράξεις τους. Αυτή την ενότητα είχε βάλει σκοπό Του ο Χριστός να επιτύχει. Σε αυτό απέβλεπε για να τους φέρει σε ενότητα με τον εαυτό Του. Το βάρος αυτού του έργου εκφράζεται στην προσευχή Του προς τον Πατέρα Του:XE 76.1
«Διά να ήναι πάντες έν, καθώς, Συ Πάτερ, είσαι εν Εμοί και Εγώ εν Σοι, να ήναι και αυτοί εν Ημίν. έν . . . διά να γνωρίση ο κόσμος ότι Συ Με απέστειλας, και ηγάπησας αυτούς καθώς Εμέ ηγάπησας.” (Ιωάν. 17:21-23).XE 76.2