فصل 80 - خادمان نامیمون و نا مبارک

خادمانی که پیام سوم را موعظه میکنند باید کار کنند زیرا احساسی میکنند که خداوند بار مسئولیت را بدوش آنان گذاشته است. خادمان ما نیازمند و محتاج نخواهند شد بشرطی که مقتصد بودن را ممارست کنند. اگر آنان کمبودی داشته باشند آنان در هر پستی که گماشته شوند باز هم نیازمند خواهند بود. اگر بهترین حقوق را هم داشته باشند همه را خرج میکنند. این قضیه ارشد هال بوده است. این قبیل موجودی تمام ناپذیر نیاز دارند تا را ضی و خشنود شوند. SBK1 183.1

آنانیکه در مدیریت خردمندانه امور مادی قصور میورزند معمولا در چیزهای روحانی هم کمبود دارند. آنان از بنا کردن کلیسا قصور میورزند. آنان ممکن است که استعداد های ذاتی داشته باشند و سخنرانان با هوشی نامیده شوند ولی با اینحال فاقد ارزشهای معنوی و اخلاقی هستند. آنان ممکن است که جماعت کثیری را جمع کنند و ایجاد هیجان کنند ولی وقتی که ثمره جستجو شود بسیار کم خواهد بود، اگر آنهم بتواند یافت شود. این قبیل افراد کرارا فراتر میروند و عشق و علاقه خود را برای بی آلایشی انجیل از دست میدهند. آنان از طریق حقیقتی که موعظه میکنند تقدیس نمیشوند. این مورد ارشد هال است. او فاقد آن فیضی است که جان را بنا میکند و شخصیت انسان را شریف و رفیع میگرداند. این چیز خوبی است که قلب با فیضی بنا گردد. این زمینه ثبات و استواری ماست. SBK1 183.2

در مکانهایی که ارشد هال درس داده است، مردم با بذله گوئیها و روش خاص موعظه او خشنود شده اند با اینحال تعداد کمی حقیقت را در نتیجه کار او پذیرفته اند و حتی از این افراد تعدادی ایمان خود را انکار کرده اند. بسیاری نومید شده اند که پس از کار او چرا تعداد قلیلی ثمره یافت شده است. دلیل آن بمن نشان داده شده است. تواضع و بی آلایشی و قدوسیت در زندگی نقص داشته است. او خیال کرده است که کار هوشمندانه او فوق العاده بوده است و اگر او از این کار جدا شود امور خدا لنگ میماند ولی اگر او میتوانست تشویش و نگرانی کارگران واقعی در امور را که سعی کرده اند تا او را کمک کنند را بفهمد، کسانی که بخاطر او دچار ناراحتی و زحمت شده اند آنگاه او بکار خود نمیبالید. طریق او رنج دائمی برای امور بوده است و بدون تاثیر گذاریهای او کار موفق تر میبود. نگرانی و تشویش خاطر برادران برای نجات او از سقوط باعث شد تا بیش از حد توانایی برای او کار کنند. آنان از استعداد موعظه او خشنود بوده اند و برخی بی ملاحظه بوده اند و او را ستوده اند و او را بر واعظان دیگر مقدم دانسته اند که تاثیر گذاری آنان برای پیشبرد امور خدا بهتر بوده است. این مطلب به او آسیب رسانده است. او تواضع کافی نداشته، یا فیضی کافی از خدا تا بر ضد تملق برادران خود بر خیزد. ای کاشی که خدا این برادران را کمک کند تا به اشتباه خود پی برند و هرگز دوباره با تملق گوئی خود باعث آسیب زدن به خادمان جوان نشوند. SBK1 183.3

همه کسانیکه تمایل دارند از امت باقیمانده خدا خود را کنار بکشند، بخاطر اینکه دنباله رو قلبهای تباه خود باشند، از روی اختیار خود را بدامان شیطان انداخته اند. افراد دیگری در میان ما هستند که در خطر هستند. آنان نظرات برتری داشته اند، در حالیکه تاثیر گذاری آنان در بسیاری نظرات کمی بهتر از ارشد هال بوده است. اگر کاملا اصلاح نشوند، انجام امور بدون آنان بهتر خواهد بود. خادمان تقدیسی نشده به امور آسیب میرسانند و باری سنگین و اضافی (سربار) برای برادران خود میباشند. آنان به کسی نیاز دارند تا پشت سر آنها راه برود و اشتباهات آنان را اصلاح کند و کسانی را که بواسطه تاثیر گذاری آنان تضعیف شده اند را تقویت و اصلاح کنند. کسانی وجود دارند که اگر حتی لازم باشد زندگی خود را قربانی میکنند تا امور خدا و حقیقت پیش برود. بیش از حد کار کردن برای خادمانی که در معرضی وسوسه های شیطان هستند به آنان صدمه میزند و هدر دادن بودجه است. SBK1 183.4

بمن نشان داده شد که تردید هایی در خصوص درستی موقعیت ما و الهام کلام خدا ابراز گردیده است. این مشکلات بیشتر با کتاب مقدس یا شواهد ایمان ما نیست بلکه با قلبهای خودشان است. خواسته های کلام خدا واضح و آشکار است. ذهنیت نفسانی خصومت بر علیه خداست: چرا که تحت احکام خدا نیست و در واقع نمیتواند باشد. اگر احساسات دل نفسانی مقید و مهار نشود و تحت تأثیر فیضی مقدس خدا با ایمان واقع نشود اندیشه های دل خالصی و مقدس نیست. شرایط رستگاری که در کلام خدا آورده شده است معقول و واضح و مثبت است و بطور کامل همنوا اراده خدا و خلوصی قلب و زندگی است. ما باید نفس خویش و غرائضی وابسته به آنرا مصلوب کنیم. ما باید خود را از زنگار های جسم و روح تطهیر کنیم و در خداترسی به قدوسیت کامل نزدیک شویم. SBK1 183.5

آنها سرزنش و تهدید را حسی نمیکنند زیرا اینها منعکس کننده شیوه ها و اعمال اشتباه آنان است. این افراد کسانی را که میخواهند آنان را متحول و مهار کنند را دوست ندارند. مشکلات و تردیدها که قلب تباه را سردرگم و آشفته میکند پاک خواهد شد. SBK1 183.6

بسیاری دارای استعداد هستند که میتوانند کارهای خوبی انجام دهند بشرطی که آن استعدادها تقدیس شده و در امور مسیح بکار برده شوند در غیر اینصورت اینکه آسیب زننده خواهند بود مخصوصا اگر در خدمت شیطان و بی ایمانی بکار گمارده شوند. لذت نفس و امیال مختلف استعداد ها را منحرف خواهد کرد و در عوضی برکت آنها را مبدل به لعنت خواهد کرد. شیطان فریب دهنده اعظم دارای استعدادهای شگرفی است. او ابتدا فرشته ای بلندمرتبه بود و در کنار مسیح بود. او در خود بزرگ بینی غرق شد و در ملکوت طغیان ایجاد کرد و باعث شد تا بسیاری با او سقوط کنند. آنگاه استعدادهای او بر ضد حکومت خدا بکار برده شد تا سبب شود که تمام کسانی که تحت کنترل او هستند از اقتدار ملکوت منزجر شوند. آنانیکه با برتری شیطانی او فریب خوردند میتوانند از طریق این فرمانده سقوط کرده و از او تبعیت و تقلید کنند و در عاقبت او نیز شریک شوند. SBK1 183.7

خلوصی زندگی بیانگر تهذیب و تزکیه است چرا که کسانی را که از آن برخوردارند را هدایت میکند تا بیشتر و بیشتر از وحشیگری و افراط در گناه عقب بنشینند. این قبیل از حقیقت دور نمیشوند تا در باره الهامات کلام خدا شک کنند. در مقابل، آنان روزانه کلام الهی را با علاقه ای وافر مطالعه میکنند و شواهد مسیحیت و الهام بر ذهن و زندگی آنان مهر میزند. آنانیکه گناه را دوست دارند از کتاب مقدس روی بر میگردانند، شک و تردید را دوست خواهند داشت و در اصول بی تفاوت خواهند بود. آنان فرضیات غلط را پذیرفته و از آن دفاع خواهند کرد. آنان گناهان بشر را به شرایط پیرامونی نسبت میدهند و وقتی مرتکب گناه بزرگی شدند برای او دلسوزی میکنند، در عوضی اینکه بعنوان جنایتکاری به او نگاه کنند که مستحق مجازات است. این همیشه متناسب با قلبی تباه است که در طی زمان اصول ذاتی منحط شده را رشد میدهد. بواسطه برخی فرایندهای عمومی، انسان گناه را منسوخ میکند تا از لزوم اصلاحات و محدودیتهای ناخوشایند اجتناب کند. خداوند انسانها را قیام داده تا برای کار در درو کردن محصول به مزرعه بروند و اگر فروتن و وقف شده و خداترسی باشند تاجهای خادمانی را که از دست داده اند را بر میدارند. SBK1 184.1

در ۵ نوامبر سال ۱۸۶۲ بمن نشان داده شد که برخی از افراد فراخوانده شدن خود را نمیفهمند. آنان فکر میکنند که اگر فردی نتواند با دست خود کار کند و یا حسی تجارت نداشته باشد آنگاه او مبلغ مذهبی شود بخاطر اینکه کار دیگری از او بر نمی آید. بسیاری در اینجا در اشتباهند. انسانی که درایت تجاری ندارد میتواند مبلغ شود ولی او فاقد صلاحیت است که هر مبلغی باید داشته باشد بخاطر اینکه با کلیسا با خردمندی رفتار کند و اصول را بنا کند. ولی وقتی یک مبلغ در منبر خوب است و مانند ارشد هال در مدیریت قصور میکند او هرگز بتنهایی نباید اقدام کند. دیگری باید بهمراه او برود تا کمبود مدیریت او را جبران کند. و گرچه ممکن است تحقیر کننده باشد او باید به اندرزهای همراهان خود اعتنا کند، همانگونه که یک مرد کور یک فرد بینا را دنبال میکند. با چنین کاری او از خطرات تنهایی میگریزد. SBK1 184.2

توفیق امور خدا بستگی به مبلغانی دارد که در حوزه انجیل خدمت میکنند. آنانیکه حقیقت را تعلیم میدهند باید عابد، فداکار، از خودگذشته و مردان خداترسی باشند که کار خود را میدانند و به پیش میروند تا کار نیک انجام دهند زیرا میدانند که خدا آنانرا برای کار فرا خوانده است، انسانهایی که ارزشی جانها را حس میکنند و بار مسئولیت را متقبل میشوند. یک کارگر تمام با کمال با کار خویش شناخته میشود. SBK1 184.3

تعداد کمی واعظ در اطراف ما هستند. و چون امور خدا بنظر نیاز به کمک دارد برخی فکر کرده اند که هر کسی که ادعای خدمت دارد میتواند پذیرفته شود. برخی اندیشیده اند که چون افراد میتوانند براحتی در جلسات دعا و تشویق کنند، آنان حائز شرایط هستند تا بعنوان کارگر بکار گمارده شوند. و قبل از اینکه تایید شوند و بتوانند ثمره خوب از کارشان نشان دهند، توسط برخی از برادران که فاقد تجربه هستند مورد تشویق قرار گرفته و ستوده شده اند. ولی کار آنان نشان دهنده خصوصیت یک استادکار است. آنان پریشانی و تفرق ایجاد میکنند ولی نمیتوانند جمع آوری و بنا کنند. تعداد کمی ممکن است حقیقت را بعنوان ثمره کار آنان دریافت کنند ولی اینها معمولا متعالی تر از کسانی که حقیقت را فرا گرفتند نمیشوند. SBK1 184.4

توفیق این امور منوط به به داشتن تعداد زیادی مبلغ نیست ولی اهمیت دارد کسانیکه که در ارتباط با امور خدا کار میکنند باید مردانی باشند که واقعا بار مسئولیت و تقدسی را احساسی کنند و متقاعد شوند که خداوند آنانرا فرا خوانده است. تعداد کمی مردان خداترسی و از خود گذشته که خود را دست کم گرفته اند میتوانند مقدار بزرگتری از کار را نسبت به تعداد کثیری که حائز شرایط نیستند انجام دهند، با اینحال خیلی بخود میبالند و به استعداد خود مطمئن هستند. تعدادی از این ها که در حوزه کاری هستند، بهتر است که در خانه بمانند چرا که تعداد زیادی خادم نیاز است تا اشتباهات آنان را تصحیح کنند. سودمندی آینده واعظان جوان بستگی به طریقی دارد که آنان در کار وارد میشوند. برادرانی که امور خدا را در قلب دارند دلنگران هستند تا پیشرفت امور را ببینند. آنان با کار بیش از حد در خطر می افتند و باید به آنان کمک شود. آنانی که وارد حوزه انجیل میشوند باید رها باشند تا برای خود اعتبار و شهرتی بدست آورند حتی اگر از طریق مشقات و سختی ها باشد. SBK1 184.5

برادران با تجربه باید در آماده باشی بسر ببرند و در عوض اینکه انتظار داشته باشند تا واعظان جوان آنانرا هدایت و کمک کنند باید حسی مسئولیت کنند تا عهده دار این واعظان جوان باشند تا آنان را ارشاد و هدایت کنند و نسبت به آنان مراقبت پدرانه داشته باشند. مبلغان جوان باید نظام مند باشند و هدفی راسخ داشته و ذهن آنان برای کار متمرکز شود تا نان هیچ کسی را مفت نخورند. آنان نباید از مکانی بمکانی دیگر بروند و برخی نکات ایمان ما را معرفی کنند تا باعث تحریک برای پیشداوری بشوند و حقایقی حاضر را نصفه و نیمه ارائه و معرفی کنند. مردان جوانی که فکر میکنند که وظیفه ای برای انجام دارند، در رابطه با کار نباید مسئولیت تعلیم حقیقت را بر عهده گیرند تا اینکه خود را آماده کنند تا توسط واعظان با تجربه ای که بصورت نظام مند کار میکنند آماده شوند. آنان باید مانند یک دانش آموز مدرسه ای از او درسی بگیرند. آنان نباید بدون هدف و برنامه کامل به اینطرف و آنطرف بروند تا کار خود را به پیش ببرند. SBK1 184.6

کسانی که تجربه کمی دارند و برای تعلیم حائز شرایط نشده اند باید آخرین افرادی باشند که از آنان مشاوره بشود. آنان خود را مبلغ مینامند و خود را در سطح کسانی میبینند که با تجربه هستند و راضی نمیشوند مگر اینکه راهبر باشند و فکر میکنند چون مبلغ هستند همه چیز را میدانند. این قبیل واعظان مطمئنا فاقد دانش برای خودشان هستند. مبلغان با تجربه که قداست کار را درک میکنند و بار کار را بر دوشی خود حسی میکنند خود را نیازمند میبینند. آنان در نظر میگیرند که این امتیازی است تا از برادران خود نصیحت و پند بگیرند و اگر کسی برای بهبود برنامه های آنان در کار پیشنهادی بدهد دلخور نمیشوند. SBK1 184.7

مبلغانی که از مذاهب دیگری آمده اند و پیام فرشته سوم را پذیرفته اند اغلب دوست دارند تا تعلیم بدهند، درحالیکه خودشان باید یاد بگیرند. آنان بخش بزرگی از تعالیم پیشین خود را باید از یاد ببرند قبل از اینکه کاملا امور حقیقت حاضر را یاد بگیرند. واعظان با کار کردن برای دیگران به امور خدا آسیب خواهند زد درحالیکه کاری بزرگ باید برای آنان انجام گردد تا آنان را برای کار برای بی ایمانان آماده و حائز صلاحیت سازند. اگر برای کار حائز شرایط نباشند به دو یا سه خادم و مبلغ وفادار نیاز است تا تاثیرات غلط را تصحیح کنند. در خاتمه برای امور خدا بهتر است تا چنین افرادی در خانه بمانند و در حوزه کاری صدمه نزنند. SBK1 184.8

واعظان توسط بعضی بعنوان الهام شدگان خاصی نگریسته میشوند، بعنوان واسطه هایی که خداوند توسط آنها سخن میگوید. چنانچه سالخوردگان و با تجربه ها قصور را در یک خادم و مبلغ ببینند و به آنها پیشنهاد کنند تا رفتار و سلوک، لحن صدا یا ادا و حرکات خود را بهبود دهند آنان گاهی اوقات دلخور میشوند و دلیل می آورند که خدا آنانرا فرا خوانده و آنان با قدرت خدا و نه با قدرت خویش کار میکنند و اینکه خدا او را هدایت میکند و او بر اساسی خرد انسانی موعظه نکرده است و علیهذا. این خیال اشتباه است که فردی نمیتواند موعظه کند مگر اینکه به حدی از هیجان و شور متعالی برسد. انسانهایی که بدین جهت احساساتی هستند بهتر است نصیحت شوند که وقتی چنین احساسی به آنان دست میدهد، آنان هرگز نمیتوانند کارگرانی خوب و متحمل بار مسئولیت شوند. وقتی که کار بسختی پیش میرود و هر چیزی ظاهری نومید کننده را تداعی میکند، کسانی که محتاج و وابسته به احساسات هستند آماده نیستند تا در حمل مسئولیت تشریک مساعی کنند. در زمانهای نومیدی و یاسی چقدر مهم است تا مردانی آرام و متفکر داشته باشیم، کسانی که به محیط پیرامونی وابسته نیستند ولی کسانی هستند که به خدا اعتماد دارند و همانطور که در روشنایی کار میکنند در تاریکی نیز کار میکنند. مردانی که خداوند را با اصول خدمت میکنند، گرچه ایمان آنان بسختی مورد آزمون قرار گیرد ولی به دست خداوند تکیه دارند. SBK1 185.1

واعظان جوان و مردانی که سابقا مبلغ و خادم بوده اند و در رفتار خود تند و خشن بوده اند و در گفتگوهای خود معتدل و عفیف نبوده اند شایستگی دخیل شدن در این کار را ندارند تا اینکه مشهود شود که کاملا اصلاح شده اند. یک کلام نابخردانه تمام کارهای خوب آنان را خراب میکند. آنان معیار حقیقت را که باید همیشه متعال باشد رها میکنند و آنرا به پستی خاک تنزل درجه میدهند. کسانی که توسط آنان متحول میشوند، تحول آنان بیش از معیار یک مبلغ نیست. مردانی که در لبه مرگ و زندگی قرار دارند باید اصلاح شوند. خادم نباید برای یک لحظه هم از محافظت خود دست بکشد. او کار میکند تا دیگران را رفعت دهد تا آنان را در جایگاه بلند حقیقت قرار دهد. بگذارید او نشان دهد که حقیقت کاری برای او کرده است. او باید بیانات و ابراز نظر های پست و درشتگویی و بی تفاوتی اهریمنی را تشخیص داده و آنها را ترک کند. اگر چنین کند، او الگوی تحولی برای دیگران خواهد شد. و وقتی خادمان درستکار و صادق بدنبال این متحول شدگان بروند و اشتباهات آنان را اصلاح کنند، آنان با اشاره به خادم خود را معذور میدارند. اگر روشی و سلک او را محکوم کنید آنان رو بسوی شما خواهند کرد و خواهند پرسید: چرا از کسانی حمایت میکنید و آنان را برای موعظه برای گناهکاران میفرستید، در حالیکه آنان خود گناهکارند؟ SBK1 185.2

کاری که در آن دخیل هستیم کاری پر مسئولیت و متعالی است. کسانی که با کلام و اصول تعلیمات تبشیر میکنند خود نیز باید الگوئی از کار خوب باشند. آنان باید نمونه هایی از قدوسیت، پاکی و نظم باشند. ظاهر خادم خدا در خارج از منبر یا در منبر باید حاکی از زندگی باشد. او در منبر الگوی دینداری ارائه میکند درحالیکه تاثیرگذاری او در خارج از منبر شایسته تقلید نیست. کسانی که با اصول کار میکنند حقیقت متعالی را برای جهانیان بارمغان می آورند. SBK1 185.3

مردانی که برگزیده خدا در انجام امور هستند فرا خوانده شدن خود را ثابت میکنند و آنرا بالاترین وظیفه خود تلقی میکنند تا رشد کنند و بهبود یابند تا اینکه مرد کار شوند. آنگاه هنگامی که جدیت خود را آشکار میکنند تا استعدادی را که خدا به آنان به امانت داده است بهبود دهند، باید خردمندانه و از روی مصلحت به آنها کمک شود. ولی نباید توام با چاپلوسی و تملق باشد چرا که شیطان خودش باندازه کافی اینکار را انجام میدهد. مردانی که فکر میکنند که وظیفه دارند تا موعظه کنند نباید خود و خانواده خود را برای کمک گرفتن به برادران تحمیل کنند. این بهترین روش برای آزمون فرا خوانده شدن آنان برای موعظه است. اگر خواهان موعظه هستند تا بعنوان مبلغ استخدام شوند و حقوقی بگیرند، کلیسا باید مراقب باشد زیرا آنان بزودی مسئولیت موعظه را رها میکنند و بدنبال کاری پر منفعت تر میگردند. پولس که سخنوری فصیح بود بطور معجزه آمیزی بسوی خدا متحول شد تا کار خاصی را انجام دهد. او یک کارگر بیش نبود. او میگوید: «تا به این ساعت ما گرسنه و تشنه ایم، لباس کافي نداریم، کتک مي خوریم، آواره و سرگردان هستیم. با وجود این با دستهاي خود کار مي کنیم و زحمت مي کشیم. وقتي فحش مي شنویم، دعاي خير مي کنیم. وقتي آزار مي بینیم، تحمل مي کنیم.” اول قرنتیان ۱۱:۴. ۱۲. «نان هیچ کسی را مفت نخوردیم، بلکه شب و روز براي امرار معاش خود کار کردیم و زحمت کشیدیم تا به هیچ کسی از شما تحمیل نشویم.» دوم تسالونیکیان ۸:۳. SBK1 185.4

بمن نشان داده شد که بسیاری استعدادهایی را که در میان ایشان است را درست ارزیابی نمیکنند. برخی برادران نمیفهمند که چه استعداد موعظه برای پیشبرد امور حقیقت ای بهترین خواهد بود ولی تنها به ارضای احساسات زمان حاضر بسنده میکنند. آنان بدون تامل اولویت را برای سخنرانی نشان میدهند که شور قابل توجهی را در موعظه خود آشکار میکند و قصه هایی نقل میکند که گوشنو از است و ذهن را برای لحظه ای تحریک میکند ولی تاثیر ماندگاری ندارد. در همان زمان آنان واعظی را که با دعا مطالعه کرده تا مباحث را به مردم با رفتار و سلکی آرام ارائه کند را کم ارزشی جلوه میدهند. کار او مورد تقدیر واقع نشده است و اغلب از روی بی تفاوتی با او رفتار شده است. SBK1 185.5

فردی ممکن است با حالتی روح انگیز موعظه کند و لحن او گوشنو از باشد ولی ایده و بینشی تازه را به ذهن منتقل نکند. تاثیراتی که از طریق چنین موعظه ای دریافت شود تا زمانی پایا خواهد بود که صدای سخنران شنیده میشود. وقتی که ثمره چنین کاری جستجو شود بجز اندکی بیش نخواهد بود. این هدایای نمایشی سودمند نخواهد بود و برای پیشبرد امور حقیقت بعنوان هدیه ای که بتواند در مکانهای سخت به آن اعتماد شود خوب برآورد نشده است. در کار تعلیم حقیقت ضروری است که نکات مهم با کلام مستحکم و مستدل شود. اظهارات ممکن است فرد بی ایمان را خاموشی سازد ولی نمیتواند او را متقاعد سازد. ایمانداران تنها کسانی نیستند که در حوزه کاری باید منتفع شوند. رستگاری جانها هدفی عظیم است. SBK1 185.6

برخی برادران در این باره اشتباه کرده اند. آنان خیال کرده اند که برادر «سی” برای کار در «ورمونت” انتخابی صحیح بوده و میپندارند که او میتواند بیش از هر مبلغی در آن ایالت کار را انجام دهد. این قبیل افراد موضوعات را از زاویه درست نمیبینند. برادر «سی” با حالت و روشی میتواند نظر جماعتی را جلب کند و اگر چنین چیزی ضروری است تا واعظی را موفق کند، آنگاه طبقه ای از برادران و خواهران برای او خوب هستند. ولی او یک کارگر تمام و کمال نیست زیرا او قابل اعتماد نیست. در دادرسی های کلیسا او بحساب نمی آید. او تجربه ای ندارد و دارای قوه سلیم رای و تشخیص نیست تا کلیسا از وی منتفع شود. او مردی تمام و کمال در موضوعات غیر روحانی نیست و گرچه او خانواده ای کوچک دارد او کمابیش به کمک نیاز داشته است. نقصی مشابهی که در چیزهای روحانی آشکار شده است در امور غیر روحانی نیز مشهود است. اگر در آغاز موعظه های او روشی درست اتخاذ میشد او میتوانست حال در برخی امور مفید فایده باشد. برادران او با بیش از اندازه بزرک کردن او و رها کردن او تا بارهای کمی را از مسئولیت متقبل شود به او آسیب رسانده اند تا اینکه او اندیشید که کارهای او پیامدهای عظیمی داشته است. او خواهان این بوده که برادران در «ورمونت” بارهای او را حمل کنند در حالیکه او خود را کنار کشیده است. او باندازه کافی و مناسبب تمرین نکرده است تا عضلات خود را برای سلامت خویشی تقویت کند. SBK1 186.1

او قادر نیست تا کلیساها را بنا کند. اگر او انجیل را موعظه نکند احساسی اندوه میکند، مانند واعظان از خود گذشته ای که در گذشته چنین احساسی داشته اند، آنگاه او مانند آنان تمایل دارد تا با دستان خود کار کند تا برای خانواده خود قوت و غذایی فراهم سازد تا برای کلیسا سربار نباشند و آنگاه او به پیش خواهد رفت نه تنها برای موعظه بلکه برای نجات جانها. تلاشهای این چنینی میتواند کاری را کامل کند. او خود را متعالی ساخته، و خود را با کارگران در ورمونت برابر پنداشته و احساسی کرده که باید همردیف آنان قرار بگیرد و باید در مسائل کلیسا از او مشورت شود، در حالیکه شهرتی برای خود کسب نکرده و شایستگی خود را ثابت نکرده است. چه از خودگذشتگی و وقفی را او برای کلیسا نشان داده است؟ او چه سختی و امر خطیری را تحمل نموده است و برادران چگونه میتوانند باو اعتماد کنند که هر جایی که میرود تأثیر گذاری مثبتی داشته باشد؟ اگر او روحی کاملا متفاوت نداشته باشد و اعمال او از روی اصول خودخواهانه نباشد بهتر است تا از ایده موعظه کردن دست بردارد. SBK1 186.2

برادران در ورمونت از ارزشهای معنوی مردانی همچون برادران بوردو - - پیرسی - - و استون چشم پوشی کرده اند که تجربه ای عمیقی دارند و تاثیر گذاری آنان اعتماد اجتماع را جلب کرده است. زندگی پرکار و با ثبات، آنان را واعظان پر شوری ساخته است و کارهای آنان مقدار زیادی از غرض ورزی ها را برداشت و بنا نمود. با اینحال برادران قدر کار این مردان ندانسته اند در حالیکه آنان از کار برخی از کسانیکه تحمل آزمون را ندارند خشنودند و از کسانیکه ثمره کمی از کار خود نشان داده اند راضی اند. SBK1 186.3