Loading...
Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents

حکایتهای پند آموز مسيح

 - Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "".
  • Weighted Relevancy
  • Content Sequence
  • Relevancy
  • Earliest First
  • Latest First
    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents

    فصل ۱۴ - آيا خداوند به داد برگزيدگان خود نخواهد رسيد؟

    اين فصل بر اساس كتاب لوقا ۱:۱۸ _۱ تدوين گرديده است.

    مسيح از دوره اي سخن ميگفت كه اشاره به اندك زماني پيش از بازگشت ثاني خود دارد و از خطراتي كه پيروانش بايد از آن عبور كنند گفتگو كرد. با ارجاع به آن زمان”مثلي آورد در اينكه ميبايد هميشه دعا كرد و كاهلي نورزيد”.HAM 124.1

    مسيح گفت:” كه در شهري داوري بود كه نه ترس از خدا و نه باكي از انسان ميداشت. و در همان شهر بيوه زني بود كه پيش وي آمده ميگفت داد مرا از دشمنم بگير. و تا مدتي بوي اعتنا ننمود ولكن بعد از آن با خود گفت هر چند از خدا نميترسم و از مردم باكي ندارم ليكن چون اين بيوه زن مرا زحمت ميدهد بداد او ميرسم مبادا پيوسته آمده مرا برنج آورد. خداوند گفت بشنويد كه اين داور بي انصاف چه ميگويد. و آيا خدا برگزيدگان خود را كه شبانه روز بدو استغاثه ميكنند دادرسي نخواهد كرد اگر چه براي ايشان ديرغضب باشد. بشما ميگويم كه بزودي ايشان را دادرسي خواهد كرد”.HAM 124.2

    آن قاضي كه در اينجا بتصوير كشيده شد نه توجهي به حق و حقوق داشت و نه ترحمي به رنجديدگان. آن بيوه زني كه با اصرار دادخواست خود را پيش او آورد با سرسختي رد شد.او بارها و بارها نزد قاضي رفت و با بي احترامي با او رفتار شده و از كرسي قاضي رانده شد. قاضي ميدانست كه دلايل آن زن بر حق است و ميتوانست همان بار اول به داد او برسد ولي او اين كار را نكرد. او ميخواست تا قدرت اختيار و مستبدانه خود را نشان دهد و از اينكه بيوه زن بيهوده در عجز و لابه و التماس و درخواست باشد لذت ميبرد. ولي آن بيوه زن نه درمانده و نه دلسرد شد. عليرغم سهل انگاري و بيرحمي قاضي، بيوه زن با سماجت به دادخواست خود ادامه داد تا اينكه قاضي موافقت كرد تا به پرونده اش رسيدگي كند. قاضي گفت”هر چند از خدا نميترسم و از مردم باكي ندارم ليكن چون اين بيوه زن مرا زحمت ميدهد بداد او ميرسم مبادا پيوسته آمده مرا برنج آورد”.براي حفظ آبرو و جلوگيري از گفتگوي عوام نسبت به بي انصافي و قضاوت يكطرفه اش — او بداد آن بيوه زن ثابت قدم رسيد.HAM 125.1

    “و خداوند گفت بشنويد كه اين داور بي انصاف چه ميگويد و. آيا خدا برگزيدگان خود را كه شبانه روز بدو استغاثه ميكنند دادرسي نخواهد كرد اگر چه براي ايشان ديرغضب باشد. بشما ميگويم كه بزودي ايشان را دادرسي خواهد كرد”.مسيح در اينجا مقايسه حادي را بين قاضي بي انصاف و خدا ارائه نمود. قاضي از روي خودخواهي تسليم درخواست بيوه زن شد كه از دست اصرارهاي بيوه زن خلاص شود. قاضي براي بيوه زن احساس ترحم و دلسوزي نميكرد و فلاكت و بيچارگي او برايش هيچ بود. حال چقدر رفتار خدا با كسانيكه در طلب او هستند متفاوت خواهد بود. استغاثه هاي نيازمندان و تنگدستان با ترحم ازلي مورد توجه قرار ميگيرد.HAM 125.2

    زني كه براي داوري نزد قاضي رفت شوهرش را از دست داده بود. تنگدست و بدون رفيق بدنبال مال و ثروت از دست رفته اش بود. پس با گناه بود كه رابطه انسان با خدا قطع شد. او قادر نبود تا خود را نجات دهد. وليكن در مسيح است كه به پدر نزديك ميشويم. مقربان براي خدا عزيز هستند. آن كسانيكه از تاريكي بيرون كشيده شدند و در نور حيرت انگيز او قرار گرفتند تا او را ستايش كنند و مانند نور در تاريكي جهان بدرخشند. قاضي بي انصاف علاقه ويژه اي به دادخواست بيوه زن نداشت كه براي رسيدگي به درخواست خود سماجت ميكرد. با اين وجود براي رها كردن خود از استغاثه رقت انگيز او به درخواستش رسيدگي كرد و او را از شر مدعي رهايي داد. اما خداوند فرزندان خود را با محبت ازلي دوست دارد. براي وي عزيزترين چيز در اين زمين كليسايش است. “خداي متعال زمين را بين قومها تقسيم كرد و مرزهاي آنرا تعين نمود ولي قوم اسرائيل را برگزيد تا ملك او باشد. او اسرائيل را در بيابان خشك و سوزان يافت او را در برگرفت و از او مراقبت كرد”(تثنیه ۳۲:۹،۱۰).” خداوند قادر متعال مرا برگزيده و به مقابله با قومهايي كه بر شما ظلم و ستم كرده اند فرستاده است. كسي كه بشما آزار برساند به خداوند آزار رسانده است چون شما مثل مردمك چشم خداوند هستيد”(زکریا ۲:۸).HAM 125.3

    دعاي بيوه زن:“بداد من برس”-“برایم قضاوت کن”-“داد مرا از دشمنم بگیر”،همگي معرف دعاهاي فرزندان خداست. شيطان دشمن آنان است. او شاكي و تهمت زننده به برادران است آن كسيكه روز و شب در مقابل خدا آنانرا متهم ميكند.(مکاشفه ۱۲:۱۰). او مداوما در حال بد جلوه دادن و تهمت زدن براي گمراه كردن و تخريب امت خداست. و بمنظور رهايي از قدرت شيطان و نمايندگان اوست كه تمثيل مسيح به حواريون و پيروانش مي آموزد تا دعا كنند.HAM 126.1

    پیشگويي زكريا براي نشان دادن كار تهمت زننده شيطان است و كار مسيح در مقاومت در برابر متخاصمان امت خويش. نبي ميگويد”سپس خداوند در رويا يهوشع۱۳ص۱۲۶. در اينجا يهوشع سمبل قوم يهود است.كاهن اعظم را به من نشان داد كه در حضور فرشته خداوند ايستاده بود. شيطان نيز آنجا در سمت راست فرشته ايستاده بود و تهمت هاي زيادي به يهوشع ميزد. فرشته خداوند به شيطان گفت: اي شيطان خداوند ترا محكوم كند. خداوند كه اورشليم را براي خود برگزيده است تو را محكوم كند. يهوشع مانند چوب نيم سوخته اي است كه از ميان آتش بيرون كشيده شده باشد. يهوشع با لباس كثيف در حضور فرشته خداوند ايستاده بود”(زکریا ۳:۱-۳).HAM 126.2

    امت خدا در اينجا معرف مجرمان در دادگاه هستند. يهوشع بعنوان كاهن اعظم در طلب بركت دادن امت خويش است كه در مصيبت عظيم هستند. در حاليكه او در مقابل خدا استغاثه ميكند شيطان در سمت راست بعنوان مدعي و خصم او ايستاده است. او فرزندان خدا را متهم ميكند. و ميخواهد هر چقدر كه بتواند آنان را بد جلوه بدهد او . اعمال بدكارانه و نقص آنانرا درمقابل خدا عنوان ميكند. او خطاها و قصور آنان را نشان داده به اميد اينكه به چشم مسيح بد جلوه كرده و درنياز عظيم خود كمكي از او دريافت نكنند. يوشع بعنوان امت خدا تحت محكوميت بوده و جامه كثيفي به تن دارد. او از گناه امت خويش آگاه است و با نوميدي محنت ميكشد. شيطان حس تقصير را در او تشديد ميكند كه نوميد و سرگشته شود. با اين وجود او بعنوان استدعا كننده ايستاده است درحاليكه شيطان در مقابل بر ضد او ايستاده است.HAM 127.1

    كار شيطان بعنوان تهمت زننده از آسمان آغاز شد. اين كار از زمان سقوط انسان ۱۴ص۱۲۷. گناه آدم و حواباعث از دست دادن بهشت و فيض خدا نسبت به آنان شد كه به آن”سقوط انسان”گفته ميشود. وقتي كه بصورت تمثيلي يا ضرب المثل از”باغ عدن”-یا ”باغ” یا ”عدن” یاد میشود-به شرايط يا حالتي و يا مكاني اطلاق ميشود كه كاملا در آرامش و خشنودي خاطر است.آغاز شد و ادامه خواهد يافت تا اينكه به پايان تاريخ جهان نزديك شويم. و شيطان همانطور كه ميبيند كه زمانش كوتاه شده است با شدت بيشتري براي فريب و تخريب انسان كار ميكند. او از اين عصباني و خشمگين است كه مردم بر روي زمين حتي در ضعف و گناه خود به فرمان يهوه حرمت مينهند. او مصمم است كه نگذارد تا مردم مطيع خد باشند. او از ناشايستگي و بي كفايتي مردم محظوظ ميشود و براي هر جاني ابزار و شيوه اي بمنظور گمراهي دارد تا آنان را بدام انداخته و از خدا جدا سازد. او در پي متهم كردن و محكوم كردن خدا و همه كساني است كه با ترحم و محبت و بخشش در تلاش براي اجرا كردن اهداف او در اين جهان هستند.HAM 127.2

    ظهور جلوه هاي قدرت خدا براي امت خويش خصومت شيطان را بر مي انگيزد .هر زمان كه خدا از طرف آنان كار ميكند شيطان و فرشتگانش با تجديد قوا براي تخريب بشر و برنامه هاي خدا نقشه ميكشند. او نسبت به تمام كساني كه مسيح آنان را قوت ميبخشد حسادت ميكند. هدف او برانگيختن شرارت است و هنگامي كه توفيق يافت خطاها و عيب ها را بگردن وسوسه شدگان مي اندازد. او به جامه كثيف و صفات معيوب آنان اشاره ميكند. او ضعف و نابخردي و گناه ناسپاسي و عدم تشبه به مسيح كه به رهايي دهنده بي حرمتي كرد را نشان ميدهد. با همه اين تواصيف او اصرار دارد تا مباحثه خود را ثابت كرده و خود را براي ويران كردن آنان محق بداند. او تلاش ميكند تا جان آنان را با اين فكر كه درخواستشان نوميدانه است بهراس بيندازد و اينكه لكه ناپاكي آنان هرگز نميتواند شسته شود. او اميدوار است تا ايمان آنان را تباه سازد كه تماما تسليم وسوسه هايش بشوند و از بيعت با خدا دست بردارند.HAM 127.3

    امت خدا نميتواند جواب حملات و يورشهاي شيطان را بدهد. و هنگامي كه بخود نظر مي اندازند مايوس ميشوند ولي. كن دادخواست خود را به نزد حامي و وكيل مدافع الهي ميبرند. آنان با شايستگي منجي خود شفاعت ميطلبند.”در زمان حاضر نيز خدا از همين راه گناهكاران را به حضور خود ميپذيرد زيرا عيسي مسيح گناهان ايشان را برداشته است.”(رومیان ۳:۲۶). با اطمينان فرزندان خدا بسويش فرياد بر مي آورند تا تهمتهاي شيطان را ساكت كند و شيوه هاي او را باطل سازد. آنان دعا ميكنند كه”داد مرا از دشمنم بگير” و با استدلال و قدرت صليب مسيح آن تهمت زننده گستاخ را ساكت ميكنند.HAM 128.1

    “فرشته خداوند به شيطان گفت اي شيطان خداوند ترا محكوم كند. خداوند كه اورشليم را براي خود برگزيده تو را محكوم كند”(زکریا ۲:۳). هنگاميكه شيطان خواست تا امت خدا را با تباهي كشانيده و آنانرا ويران سازد مسيح مداخله نموده و ميانجي شد. گرچه آنان مرتكب گناه شده بودند با اين حال مسيح گناه آنان را بر خود گرفت. او قوم را مانند چوب نيم سوخته از آتش بيرون كشيد. مسيح با طبيعت بشري خويش با انسان پيوند دارد در حاليكه از طريق طبيعت الهي خويش با خداي سرمدي در ارتباط است. در ميانه مهلكه مددكار فرا رسيده و خصم مغلوب ميشود.HAM 128.2

    “يهوشع با لباس كثيف در حضور فرشته خداوند ايستاده بود. فرشته به كساني كه آنجا ايستاده بودند گفت: لباس كثيف او را از تنش در آوريد. بعد رو به يهوشع كرده گفت ببين گناهان ترا برداشته ام و اينك لباس نو را به تو ميپوشانم. سپس گفت يك عمامه تميز هم بر سرش بگذاريد در حاليكه فرشته خداوند ايستاده بود به او يك عمامه تميز هم دادند. آنگاه فرشته خطاب به يهوشع گفت كه خداوند قادر متعال چنين ميفرمايد: اگر از قوانين من اطاعت كني و هر آنچه به تو ميگويم انجام دهي تو را سرپرست خانه خود ميسازم و به تو اجازه ميدهم مثل اين فرشته ها بحضور من بيايي.”(زکریا ۳:۳_۷).HAM 129.1

    با وجود معايب امت خدا، مسيح از توجهات خود براي مراقبت از آنان دست بر نخواهد برداشت. او قدرت دارد تا جامه آنان را عوض كند. او جامه هاي كثيف را در مي آورد و بر تن توبه كنندگان و ايمانداران رداي عدالت خويش را ميگذارد و در دفتر اعمال آنان مينويسد كه آمرزيده شده اند. او اقرار ميكند كه آنها متعلق به او هستند. شيطان بعنوان دشمن آنان نشان داده ميشود كه فريبكار و تهمت زننده است. خداوند برگزيدگان خود را داوري ميكند.HAM 129.2

    دعای “داد مرا از دشمنم بستان”نه تنها شامل شيطان است بلكه نمايندگاني كه او آنان را برانگيخته تا با تخريب شخصيت آنان را وسوسه و امت خدا را نابود کنند .كسانيكه تصميم گرفته اند تا فرامين خدا را اطاعت كنند با تجربه خواهند فهميد كه دشمناني دارند كه با قدرتي پنهاني كنترل ميشوند. اين دشمنان در هر قدم بطور دائم و باعزم راسخ به مسيح حمله ميكنند به قدري كه هيچ بشري قادر به درك آن نيست. حواريون و پيروان مسيح مانند سرور خويش با وسوسه هاي پياپي تعقيب ميشوند.HAM 129.3

    كلام مقدس وضعيت جهان را اندكي پيش از رجعت ثاني مسيح تشريح ميكند. يعقوب رسول حرص و جوري كه شايع خواهد شد را بتصوير ميكشد. او ميگويد”و اينك شما اي ثروتمندان توجه كنيد. گريه و زاري نماييد زيرا بلاهاي وحشتناكي در انتظار شماست. از هم اكنون ثروتتان تباه شده و لباسهاي گرانبهايتان را نيز بيد خورده است. شما در اين دنياي زودگذر طلا و نقره مي اندوزيد غافل از اينكه با اين كار براي خود در روز قيامت مجازات ذخيره ميكنيد. زيرا همانگونه كه طلا و نقره تان را زنگ خورده است آتش نيز بدن شما را خواهد خورد. گوش فرا دهيد. به ناله كارگراني كه براي شما كار كرده اند گوش فرا دهيد. كارگراني كه فريبشان داديد و مزدشان را نداده ايد. ناله هاي ايشان تا به آسمان بالا رفته و به گوش خداي متعال رسيده است. شما سالهايHAM 129.4

    عمر خود را در اين دنيا به خوشگذراني و عيش و نوش گذرانديد و مانند گوسفندان اري شده ايد كه براي روز ذبح آماده ميباشند. شما انسان بي گناه را كه قادر به دفاع از خود نبود محكوم كرديد و كشتيد”(یعقوب ۶:۵_۱). اين تصوير موجود مربوط به امروز است. با هر نوع از جور و اجحاف، انسانها توده هاي بسيار بزرگ مال و ثروت را مي اندوزند در حاليكه فرياد هاي بشر گرسنه و قحطي زده بحضور خدا مي آيد.HAM 130.1

    “انصاف را زير پا گذاشته ايم عدالت را از خود رانده ايم حقيقت را در كوچه ها انداخته ايم و صداقت را به بوته فراموشي سپرده ايم. راستي از بين رفته است و هر كه بخواهد از ناراستي دوري كند مورد سرزنش واقع ميشود.(اشعیا ۵۹:۱۴،۱۵). اين واقعه در زندگي مسيح در زمين انجام شده بود. او نسبت به فرامين خدا وفاداربود و سنتهاي بشري كه بجاي احكام خدا متعالي شده بود را بكنار زد. بدين خاطر از او متنفر شده و او را كشتند. در اينجا تاريخ تكرار شده است. احكام و سنتهاي بشري بالاتر از احكام خدا قرار گرفته است و كساني كه نسبت به احكام خدا وفادارند خوار شمرده شده و جفا ميبينند. مسيح بخاطر وفاداري به خدا و رعايت سبت به كفرگوئي متهم شده بود. آشكارا او را گفتند كه آشكارا او را گفتند كه(جن گیر ) شده و اهريمن او را تحت تسلط خود دارد و او را بعنوان بعل ۱۵ص ۱۳۰. بعل ها چند نوع بودند و چند اسم داشتند مانند بعل فغور, بعل بريت, بعل زبوب و غيره. هوشع ۲:۱۷-كاري ميكنم كه بعل را فراموش كنند و ديگر اسمش را نيز بر زبان نياورد. واژه بعل بوفور در عهد عتيق هويدا ميشود. داوران ۱۰:۱۰،۳۲:۲:۱۱،۸ ؛ اول سموئیل ۴،۱۲:۱۰:۷ ؛ دوم تواریخ ۷:۲۴ ؛ و ارمیا ۲:۲۳،۹:۱۴ . همچنین لاویان ۲۶:۳۰ (مکانهای مرتفع و تمثالها )؛ اعداد ۲۲:۴۱ (بعل) ؛ و اعداد ۲۵:۳ (بعل فغور). در دوم پادشاهان ۱۰:۱۷ و دوم تواریخ ۱۹:۳۳ بهتر درك ميشود كه ستونهاي اشيره تمثالهاي چوبي اشيره بوده اند — كه برپاداشته شده و تمثالهاي تراشيده شده بوده اند. دوم پادشاهان ۶:۲۳ ميگويد كه يوشياي پادشاه با ستون اشره:” او بت شرم آور اشيره را از خانه خداوند برداشته آنرا از اورشليم به دره قدرون برد و سوزاند و خاكسترش را به قبرستان عمومي برده روي قبرها پاشيد. اكثر بت هاي اشيره چوبي بودند (داوران ۳۰:۶-۲۵). اشيره بنابه عقيده برخي درخت مقدس آشوريان بوده است و شيئي كه بوفور بر بناهاي يادبود آشوريان پيداست همان كه بني اسرائيل آنرا پرستيدند. بنابه اساطير كهن اشيره الهه مادر همسر”ال”و مادر هفتاد رب النوع بوده است — كه بعل يكي از مشهورترين آنان است. اشيره الهه باروري فنيقيان بوده است و بعنوان ”اشيره بانوي دريا” شناخته ميشود. پژوهشگران كتاب مقدس كه كارهاي هنري خاورميانه كهن را مطالعه كرده اند ميگويند كه برخي از نقوش ميتوانسته معرف و حاكي از اشيره بوده باشد. زبوب ۱۶ص ۱۳۰. بعل زبوب بطور تحت اللفظي همان خداي مگس است. يا بعل مگس. خواه اين نام براي احترام و يا توهين و تحقير گفته شده باشد مشخص نيست. وليكن بعد از مدتها بخاطر استفاده عمومي از اين نام اهميت اصلي آن از ميان رفته است. برخي معتقدند كه اين بت علاج و طبابت بوده است كه لقب خود را از تاثير وهمي حشرات كثيف و عفوني كننده از قبيل مگس دريافت نموده است. يهوديان اين نام را بعل زبوب و يا بعل مگس گذاردند و يا شايد به اين خاطر كه بعل زباهيم و يا خداي قربانيها مورد تحقير قرار گرفته و بعل زبوب شده است زيرا كه نميتوانستند مگسها را از قربانيها دور كنند. برخي بر اين تصورند كه بعل زبول كه به معني خداي مدفوع حيوانات است اسم تحقير آميز بعل فلسطين بوده است. متي ۱۰:۲۵ و ۱۲:۲۴ و مرقس ۳:۲۲ و لوقا ۱۱:۱۵ ،۱۸ و ۱۹ را بخوانيد. بنا به گفته بسياري نام بعل زبوب كه در اين آيات آمده بهتر بود كه بعل زبول ترجمه ميشده است كه يكي از نامهاي شيطان است. يهوديان كه شيفته بازي با كلمات بوده اند احتمالا از روي عمد نام اين رب النوع را تغيير داده اند. به هر حال برخي ديگر ميگويند كه بعل زبول يعني پروردگار مسكن و هر گونه ارتباط بين بعل زبول عهد جديد و بعل زبوب عهد قديم را انكار ميكنند. متهم ساخته و محكوم نمودند. مشابه همين رفتار، پيروان مسيح نيز متهم گرديده و بد جلوه داده شدند. بنابراين شيطان اميدوار است تا آنان را به گناه هدايت كند و خدا را بي حرمت سازد.HAM 130.2

    صفت و شخصيت قاضي در تمثيل كه نه ازخدا هراسي داشت و نه باكي از انسان داشت توسط مسيح حكايت شد تا نشان دهد كه توسط چه نوع قضاوتي محكوم و كشته خواهد شد و اينكه او بزودي در حضور شاهدان محاكمه خواهد گرديد. او براي امت خويش ميخواهد تا در تمام زمانها درك كنند كه در ايام مصيبت چه مقدار كم ميتوان به حاكمان و يا قاضيان زميني وابستگي و اعتماد داشت. اغلب امت برگزيده خدا بايد در مقابل بلندپايگان وصاحب منصبان حكومتي براي محاكمه و قضاوت حاضر شوند. صاحب منصبانيكه كه كلام خدا كتاب راهنما و مرجع مشورتي آنان نيست و در عوض پيرو خواهش هاي لجام گسيخته و انگيزه هاي تاديب نشده و نا مقدس خود هستند.HAM 130.3

    در تمثيل قاضي بي انصاف، مسيح به ما نشان داد كه چه بايد كنيم.” آيا خدا به داد قوم خود كه شبانه روز به درگاه او دعا و التماس ميكنند نخواهد رسيد؟”.مسيح بعنوان الگوي ما هيچ كاري براي اثبات بيگناهي و يا رهايي خود نكرد. او عريضه خود را به خدا سپرد. از همين رو مردم نبايد اتهام بزنند يا محكوم كنند و يا به زور متوسل شوند بخاطر اينكه خود را برهانند.HAM 131.1

    هنگامي كه مشكلي پيش مي آيد بنظر غير قابل توضيح مي آيد و ما نبايد اجازه دهيم تا آرامشمان بهم خورد. هرچند ممكن است تا با بي انصافي با ما رفتار شود ولي نبايد بگذاريم تا احساسي با موضوع برخورد كنيم. با تشديد روح انتقام ، ما به خود آسيب ميرسانيم. ما اعتماد خود را در خدا زايل و ضايع ميكنيم و باعث محزون شدن روح القدس ميگرديم. در كنار ما شاهدي وجود دارد، پيام آوري آسماني كه بر ضد خصم برخواهد خاست. او ما را با پرتوهاي درخشان خورشيد عدالت احاطه خواهد كرد. كه شيطان نميتواند به آن نفوذ كند. او نميتواند ازحفاظ نور مقدس خدا عبور كند.HAM 131.2

    در حينيكه شرارت در جهان توسعه مي يابد هيچيك از ما نبايد خود را گول زده سرمان را در زير برف كنيم و بگوئيم كه مشكلي نخواهيم داشت. ولي اين مشكلات هستند كه ما را به بارگاه الهي هدايت ميكنند. ما ميتوانيم در طلب مشاوره با آن حكمت ازلي باشيم.HAM 131.3

    پروردگار ميفرمايد”هنگاميكه در مشكلات هستيد مرا بخوانيد من مشكلات شما را نجات خواهم داد و شما مرا ستايش خواهيد كرد”(مزامیر ۵۰:۱۵). او از ما دعوت ميكند تا سرگشتگي ها و نيازهايمان را به او بگوئيم و همچنين نيازمان به مدد الهي را بازگو كنيم. او ميفرمايد كه در دم دعا كنيد. به محض اينكه با مشكلي روبرو شديد بايد درخواست و استدعاي خود را خالصانه و صميمانه بگوئيم. با دعاهاي مبرم خود شهادت ميدهيم كه توكل و اعتماد ما بر خداست. حس نياز ما را هدايت خواهد كرد تا با اشتياق دعا كنيم و پدر آسماني ما با تضرع و درخواست ما تحت تاثير قرار ميگيرد.HAM 132.1

    اغلب كسانيكه از سرزنش و عيبجويي يا جفا رنج ميبرند به اين فكر ميكنند كه خدا رهايشان كرده است. فكر ميكنند كه در ديدگان انسانها كم اهميت و حقيرند. و در ظاهر امر تصور ميكنند كه دشمنانشان هميشه بر آنان مستولي ميشوند. ولي نگذاريد كه ضمير و باطن آنان شكسته شود. مسيح آنكسيكه در عوض آنها رنج كشيد و رنجها و مصيبتهايشان را تحمل كرد آنان را فراموش و رها نكرده است.HAM 132.2

    فرزندان خدا تنها و بيدفاع رها نشده اند. دعاها دستهاي آن قادرمتعال را بحركت در خواهد آورد.” ايشان همگي به خدا ايمان داشتند به همين جهت توانستند در جنگها پيروز شوند ممالك را تسخير كنند عدالت را در مملكت خود اجرا نمايند و وعده هاي خدا را دريافت كنند. ايشان در چاه شيران آسيبي نديدند. و در ميان شعله هاي آتش نسوختند. با ايماني كه داشتند از خطر شمشير جان سالم بدر بردند و پس از درماندگي و بيماري نيروي تازه يافتند در جنگ نيز با شجاعت تمام سپاهيان دشمن را تار و مار كردند.(عبرانیان ۱۱:۳۳،۳۴).HAM 132.3

    اگر زندگي خود را وقف خدمت باو كنيم هرگز در موقعيتي قرار نخواهيم گرفت كه خداوند براي آن چيزي مهيا نكرده باشد. در هر وضعيتي كه باشيم راهنمايي داريم كه ما را هدايت ميكند. پريشاني ما هر چقدر كه باشد - هر چه كه در اندوه و محروميت و تنهايي باشيم ، مشاور مطمئني داريم كه دوست همدل و همدرد ماست .چنانچه دراثر نا آگاهي و جهل مرتكب اشتباهي بشويم و پايمان بلغزد مسيح ما را رها نخواهد كرد او با صدايي واضح و شفاف ميگويد”من از پدرم درخواست خواهم كرد تا پشتيبان و تسلي بخش ديگري بشما عطا نمايد كه هميشه با شما باشد “(یوحنا ۶:۱۴).” وقتي شخص فقير و درمانده از او كمك بخواهد او را خواهد رهانيد”(مزامیر ۱۲:۷۲).HAM 132.4

    خداوند اعلان مينمايد كه او به كساني كه باو نزديك شوند و با وفاداري او را خدمت كنند حرمت و عزت خواهد داد.” اي خداوند تو كساني را كه به تو توكل دارند و در عزم خود راسخند را در آرامش كامل نگاه خواهي داشت”(اشعیا ۳:۲۶). دستان آن قادر متعال ما را به جلو هدايت خواهد كرد. خداوند ميفرمايد رو به جلو به پيش برويد و من شما را ياري خواهم رساند. اين براي جلال نام من است كه شما بطلبيد و دريافت خواهيد كرد. من درمقابل كساني كه شكست شما را ببينند حرمت داده خواهم شد. آنان خواهند ديد كه كلام من با شكوه ظفر خواهند يافت.” هر چقدردر دعا بخواهيد خواهيد يافت بشرطي كه ايمان داشته باشيد”(متی ۲۲:۲۱).HAM 133.1

    بگذاريد كسانيكه مصيبت ديده يا به آنان بيعدالتي شده نزد خدا فرياد بر آورند. از كسانيكه قلبهايشان مانند فولاد سخت است روي بگردانيد. و درخواست خود را به خالق خود بگوييد. كسيكه با دلي نادم نزد خدا برود رانده نميشود. هيچ دعاي خالصانه اي بيهوده نخواهد بود. در ميان سرودهاي سماوي خداوند فريادها و تضرع ضعيفترين افراد بشر را ميشنود. ما خواسته هاي قلبي خود را نهانگاهها بيان ميكنيم در هنگام قدم زدن در راه در حيني كه نفس ميكشيم دعا ميكنيم و كلام ما به بارگاه پادشاه گيتي خواهد رسيد. دعاهاي ما ممكن است با گوشهاي بشري غير مسموع باشد ولي در سكوتعقيم نخواهند ماند. هيچ چيزي نميتواند خواهشهاي جان را غرق كند. غريو دعاي ما بلندتر از سر و صداي خيابان و بالاتر از سراسيمگي جمعيت به سرسراي آسماني صعود خواهد كرد. اين خداست كه ما با وي سخن ميگوئيم و دعاهاي ما را ميشنود.HAM 133.2

    شمايي كه احساس ميكنيد كه لايق نيستيد هراس بدل راه ندهيد كه درخواست خود را بخدا بسپاريد. وقتي كه مسيح براي گناهان جهان جانسپاري كرد او متعهد شد تا بدرخواست هر جاني رسيدگي كند. “در جايي كه خدا حتي فرزند خود را از ما دريغ نكرد بلكه او را فرستاد تا در راه همه ما قرباني شود آيا همه چيزها را به ما نخواهد بخشید؟”(رومیان ۳۲:۸). آيا او كلام فيض بخش خود را براي تشويق و تقويت ما عملي نخواهد كرد؟HAM 133.3

    مسيح هيچ چيزي را بيشتر از اين نميخواهد تا ميراث خود را از قلمرو شيطان رهايي بخشد. ولي قبل از اينكه از قدرت (ظاهري) و بيروني شيطان رهايي يابيم بايستي از قدرت (باطني) و دروني آن رها شويم. خداوند سختيهايي را بر ما روا ميدارد بخاطر اينكه او و مسيح را بشناسيم تا اينكه از دنيوي بودن و از خودخواهي و از تندخويي و صفات غير مسيحايي تطهير شويم. خداوند براي جانهاي ما عميقا رنج ميكشد. خداوند ميخواهد تا او و مسيح را بشناسيم و از اعماق دل بخواهيم تا از ناپاكي ها و پلشتيها تطهير شويم و با سختيها در بوته آزمايش خالص تر و مقدس تر و شادتر بيرون بياييم. اغلب با جانهايي تباه و با خودخواهي وارد بوته آزمايش ميشويم اما در بحرانها و آزمايشهاي سخت با شكيبايي ميتوانيم صفات الهي را منعكس كنيم. هنگاميكه هدف او در مصيبتها كامل گرديد”او از حق تو دفاع خواهد كرد و خواهد گذاشت حقانيت تو مانند روز روز روشن بر همه آشكار شود”(مزامیر ۶:۳۷).HAM 134.1

    نبايد هيچ هراسي بخود راه داد كه خداوند از دعاهاي امت خويش غافل خواهد شد. ترس اين است كه وسوسه و آزمونها باعث نوميدي شده و از مداومت در دعا بكاهد.HAM 134.2

    منجي ترحم الهي را به زن كنعاني آشكار نمود. وقتي كه اندوه او را ديد قلب او تحت تاثير قرار گرفت. او خواهان اين بود تا به او تضمين آني بدهد كه دعاي او شنيده شده است ولي او ميخواست تا به حواريون خود درسي بياموزد و زماني بنظر رسيد كه نداي قلب آزرده او مورد غفلت واقع گرديده است. وقتي كه ايمان او آشكار شد او با كلام ستايشگر خود سخن گفت و خدا او را با آن عطيه ارزشمندي كه درخواست كرده بودHAM 134.3

    راهي نمود. حواريون هرگز اين درس را فراموش نكردند و در كلام مكتوب گرديد كه دعاي مصرانه نتيجه خواهد داد.HAM 134.4

    اين مسيح بود كه استقامت در دعا را در قلب آن مادر گذاشت. اين مسيح بود كه به آن بيوه زن جرات و عزم راسخ داد تا در برابر قاضي دادخواهي و تظلم كند. اين مسيح بود كه قرنها پيش در مبارزه اي اسرارآميز در يبوق به يعقوب الهام كرد تا با پشتكاري مشابه ايمان داشته باشد. و او به اعتمادي كه خود آنرا القاء كرده بود اجر خواهد داد.HAM 135.1

    آنكسيكه در حرم مطهر(يا قدس آسماني) ساكن است با عدالت داوري ميكند. خشنودي او بيش از سپاه فرشتگاني كه بارگاه او را احاطه كرده اند بر امت خويش است كه با وسوسه ها در دنياي گناه آلود در ستيزند.HAM 135.2

    جهان ناديده و كهكشانها به زمين كه در برابر كائنات او مانند غباري است با علاقه و توجه نگريسته زيرا مسيح قيمت عظيمي را براي زندگي جانهاي اين جهان داد. رهايي بخش جهان، زمين را با گره هاي آگاهي و فراست به ملكوت پيوند زده زيرا كه نجات يافتگان خداوند در زمين هستند. ملكوتيان همچنان از زمين بازديد ميكنند همانگونه كه با ابراهيم و موسي قدم زده و صحبت كردن . د در ميانه فعاليتهاي روزمره در شهرهاي بزرگ ، در ميانه جمعيت انبوه - در مراكز تجاري كه از صبح تا شام مردم طوري عمل ميكنند كه گويي كار و ورزش و تفريح زندگي و چيز ديگري نيست و به فكر خدا نيستند — جائيكه واقعيتهاي ناديده كمتر مورد تعمق و انديشه قرار ميگيرند — حتي در چنين حالتي ملكوت آسمان مراقبين قدوسي دارد كه مراقب مردم هستند. ماموران نامرئي وجود دارند كه گفتار و كردار بشر را ملاحظه ميكنند. در هر گردهمايي براي كار يا تفريح در هر جماعتي براي عبادت، شنوندگان بيشتري از آنچه كه چشمان طبيعي ميبينند وجود دارند. گاهي اوقات كروبيان آسماني پرده هايي را كه جهان ناديده را پنهان كرده اند را كنار ميزنند كه افكار ما بتواند از عجله و شتاب زندگي رها شده و توجه كنند كه شاهدان ناديده اي در هر چه كه ميگوئيم و يا انجام ميدهيم حضور دارند.HAM 135.3

    ما بايد بهتر از آنچه ميكنيم ماموريت فرشتگان مراقب خود را درك كنيم. صحيح خواهد بود تا متوجه باشيم كه در همه كارهايمان همكار و مراقب آسماني داريم. لشكريان ناپيداي نور و قدرت، به فروتنان و افتادگان كه به وعده هاي خدا ايمان دارند توجه ميكنند. كروبيان و و هزاران بار — در سمت راست او ايستاده اند فرشتگان در قوت برتري دارند — ده هزار بار ده هزار و هزاران “(زيرا فرشته ها فقط روحهايي خدمتگزار هستند و براي كمك و مراقبت از كساني فرستاده ميشوند كه مايلند نجات الهي را دريافت نمايند”(عبرانیان ۱:۱۴).HAM 135.4

    بواسطه اين فرشتگان گفتار و كردار فرزندان بشر در دفتر اعمال ثبت ميشوند. هر عمل ظالمانه يا بي انصافي به امت خدا كه همگي از طريق قدرت عمال اهريمني سبب رنجش و آزار شده اند در آسمان ثبت ميگردند.HAM 136.1

    “و آيا خدا برگزيدگان خود را كه شبانه روز بدو استغاثه ميكنند دادرسي نخواهد كرد اگر چه براي ايشان ديرغضب باشد. بشما ميگويم كه بزودي ايشان را دادرسي خواهد كرد”.HAM 136.2

    “پس به هر قيمتي كه شده ايمانتان را به خداوند از دست ندهيد زيرا پاداش عظيمي درانتظار شماست. اگر ميخواهيد كه خدا به وعده خود وفا كند لازم است كه شما نيز با كمال صبر و بردباري خواست خدارا انجام دهيد. زيرا همانطور كه كلام خدا ميفرمايد بازگشت او چندان دور نيست”(عبرانیان ۳۷:۱۰-۳۵).” و اما شما اي برادران عزيز كه براي بازگشت خداوند عيسي مسيح روزشماري ميكنيد صبر داشته باشيد و مانندHAM 136.3

    كشاورزي باشيد كه تا پائيز براي برداشت محصول پر ارزش خود صبر ميكند. پس شما نيز صبر داشته باشيد و يقين بداريد كه خداوند بزودي بازخواهدگشت “(یعقوب ۷:۵_۸).HAM 136.4

    بردباري خدا حيرت انگيز است. به داوري گفته شده است تا صبر كند ۱۷ص ۱۳۶. جزاي گناه مرگ است. به سبب رحمت خدا حكم جزاي مرگ به تاخير انداخته شده تا اينكه با فرصتي كه داده شده انسان توبه كند و گناهش پاك گردد. در حينيكه رحمت براي گناهكاران طلب بخشش ميكند.” سلطنت خداوند بر عدل و انصاف استواراست (مزامیر ۹۷:۲).” خداوند دير غضب است“اما”قدرت او عظيم است و آنرا ميتوان در گردبادهاي وحشتناك و طوفانهاي شديد مشاهده كرد. ابرها خاك زير پاي او هستند”(ناحوم ۱:۳).HAM 136.5

    دنيا در تخطي نسبت به فرامين خدا جسور و گستاخ شده است. بخاطر شكيبايي زياد او بشر امور و اقتدار او را زير پا گذاشته است. آنان در ظلم و جور از يكديگر سبقت گرفته و از يكديگر حمايت ميكنند و ميگويند”خدا چطور ميداند؟ و آيا حضرت اعلي علم دارد؟”(مزمور ۱۱:۷۳). ولي مرزي وجود دارد كه نميتوانند از آن عبور كنند. و زمان آن نزديك است كه به مرز تعين شده خواهند رسيد. حتي الان تقريبا از مرز بردباري خدا عبور كرده اند كه محدودهفيض او ميباشد كه محدوده رحمت اوست. خداوند پابميان خواهد گذارد تا از حرمت خويش دفاع كند و امت خويش را رها سازد. و بي انصافي را سركوب كند.HAM 137.1

    در زمان نوح بشر به احكام خدا بي توجهي كرد تا اينكه تقريبا همه يادبودهاي خالق از زمين محو شد. بي انصافي و شرارت آنها به حد اعلي رسيد كه خداوند سيل آبها ۱۸ص۱۳۷. هنگامي كه نوح ششصد ساله بود در روز هفدهم ماه دوم طوفان شروع شد و چهل شبانه روز بشدت باران باريد. همچنين همه آبهاي عمق زمين فوران كرده بر زمين جاري شدند. ريخ دقيق طوفان مشخص نيست ولي براي ۱۲ ماه و ۱۱ ١روز بطول انجاميده است. مقدار زماني دقيق طوفان مضاف بر تاييد طوفان است.” وران آبهاي عمق زمين”آبهاي زير پوسته زمين است كه از زمين فوران كرده و به باران اضافه شده است. واژه”عمیق”كه در اينجا بكار برده شده است واژه مشابهي است كه در پيدايش ۱:۲-زمين بي شكل و تهي بود و تاريكي بر روي سطح عمق و روح خدا بر روي توده هاي آب حركت ميكرد ”.اين كلمه مفهوم عمقي تقريبا غير قابل اندازه گيري را بيان ميدارد. وقتي كه نسخه بين المللي جديد كتاب مقدس حالت ”فوران کردن” را بيان ميكند نسخه كينگ جيمز”شکسته شدن”استفاده ميكند. واژه عبري ترجمه ميتواند حالت”دو نیمه شدن” یا ” از هم پاشیده شدن”را تداعي كند. پس همه چيز در اين آيه دلالت بر اين دارد كه دو سرچشمه بزرگ آب براي طوفان وجود دارند: بارش وسيع از بالاي زمين و آبفشان بسيار قوي از زير زمين. علاوه بر بارش باران از آسمان سيل خروشان تغيير فاحشي بر روي زمين داشت كه بي شك سبب تغييرات وسيعي را در ساختار جغرافيايي زمين ايجاد كرد. بعضي افراد عقيده دارند كه قبل از طوفان باران بر زمين نباريده بود ولي زمين پوشيده شده بود با يك هاله اي از آب ساكنان زمين را از سالخوردگي اشعه خورشيد مراقبت مينمود و هر روز يك مه بر روي زمين مي آمد تا زمين را سيراب كند. پيدايش ۷:۱-۶ میگوید”توده هاي بخار از هم جدا شوند تا آسمان در بالا و اقيانوسها در پائين تشكيل گردند. خدا توده هاي بخار را از آبهايپائين جدا كرد و آسمان را بوجود آورد”.ين بنظر اشاره ميكند كه كقدار عظيمي از آب را در بالاي زمين بصورت بخار معلق كرده بوده است كه شرايطي را بر فراز زمين مشابه گلخانه بوجود آورده بود. همه اينها بحساب مي آيند براي عمرهاي طولاني كساني كه قبل از سيل مي زيسته اند و كاهش سريع طول عمر پس از زماني كه بشر ديگر از اشعه هاي زيانبخش خورشيد در امان نبود. متوشالح ۹۶۹ سال زندگی کرد نوح ۹۵۰ سال زیست سام پسر نوح برای ۶۰۰ سال عمر داشت اما ارفکشاد پسر سام که دو سال پس از طوفان نوح به دنیا آمد تنها ۴۳۸ سال زیست.شالح فرزند ارفکشاد ۴۳۳ سال زندگی کرد پسرش عابر ۴۶۴ سال اما فالج پسر عابر تنها ۲۳۹ سال زیست.رعو پسر فالج نیز ۲۳۹ سال زندگی کرد.سروج پسر رعو ۲۲۹ سال زندگی کرد. تارح که پدر ابرام (ابراهیم)بود ۲۰۵ سال زندگی کرد و ابراهیم وقتی که فقط ۱۷۵ ساله بود وفات یافت.(پیدایش ۱۱:۱۰-۲۶،۳۲ ؛ ۷:۲۵) همانطور كه در كتاب مقدس ثبت شده است همانگونه مه بشريت از زمان سيل ادامه يافت و شكافته شدن هاله آب كه زمين را احاطه كرده بود مدت زندگي تقليل يافت — موسي وقتي ۱۲۰ ساله بود مرد و يوشع وقتي ۱۱۰ ساله بود وفات يافت. اين هاله آب در اطراف زمين نيز ميتواند سرچشمه آب بحساب بيايد كه بسيار عظيم بود بطوريكه ”باران براي چهل شب بر روي زمين باريد”.در خلال اين مدت مقدار آبي كه از آسمان بر زمين فرو ريخت و از زمين فوران كرد آنقدر عظيم بود كه كلام آنرا اينطور بيان ميكند:” سرانجام بلندترين كوهها نيز به زير آب فرو رفتند. باران آنقدر باريد كه سطح آب به هفت متر بالاتر از قله كوهها رسيد”. در بسياري از كوههاي مرتفع ايران نيز فسيل ماهي و گوشماهي يافت ميشود كه دلالت بر وجود آب تا ارتفاعات زياد بوده است. را بر زمين جاري ساخت و ساكنين بدكار را از آن پاك ساخت.HAM 137.2

    در هر دوره اي از اعصار خداوند بطريقي عمل نمود. وقتي كه بحراني سر رسيد او خود را آشكار نمود و پادرمياني كرد تا نقشه هاي شيطان را بر ملا سازد. او در ميان قومها و خانواده ها و افراد بروز بحرانهايي را مجاز ساخت تا كه شفاعتهاي او مورد توجه قرار گيرد. پس او آشكار كرد كه اين خداست كه احكام خود را ابقا مينمايد و از امت خويش حمايت ميكند.HAM 137.3

    در اين زمان شرارت متداول گرديده و ما بايد بدانيم كه آخرين بحران بزرگ در شرف وقوع است. وقتي كه مقاومت در برابر احكام خدا تقريبا جهاني شده است وقتي كه امت او مورد ظلم واقع شده و به همنوع خود مصيبت وارد ميسازد خداوند مداخله خواهد كرد.HAM 137.4

    زمان آن نزديك شده است كه او خواهد گفت: “اي قوم من به خانه هاي خود برويد و درها را پشت سر خود ببنديد. مدت كوتاهي خود را پنهان كنيد تا غضب خدا بگذرد. زيرا خداوند از آسمان مي آيد تا مردم دنيا را بسبب گناهانشان مجازات كند. زمين تمام خونهاي ريخته شده را آشكار خواهد كرد و ديگر اجساد كشته شدگان را در خود پنهان نخواهد كرد”(اشعیا ۲۰،۲۱:۲۶). مردماني كه ادعا ميكنند مسيحي هستند ممكن است در حال حاضر كلاهبرداري كرده و به فقيران ستم كنند. آنان ممكن است كه از بيوه و يتيم دزدي كنند. آنان ممكن است نفرت شيطاني خود را رها سازند زيرا نميتوانند ضمير و باطن امت خدا را كنترل كنند ولي بخاطر همه اين چيزها خداوند آنانرا محاكمه خواهد كرد.” زيرا بر كسي كه در اين دنيا رحم نكرده است رحم نخواهد شد اما اگر نسبت به مردم رحيم بوده باشيد آنگاه رحمت الهي بر داوري او چيره خواهد شد”(یعقوب ۲:۱۳). از اينرو ديري نخواهد پائيد كه در برابر داور زمين خواهند ايستاد تا حساب همه رنج و دردهايي را كه براي جسمها و جانها ايجاد كردند پس بدهند. آنان ممكن است الحال تهمتهاي دروغ بزنند. آنان ممكن است كساني را كه خداوند براي خدمت تعين نموده است را استهزاء كنند. آنان ممكن است ايمانداران را به زندان بسپارند و آنها را به زنجير كشيده تبعيد كنند يا به قتل برسان . ند اما براي هر درد و ناراحتي و هر اشكي كه ريخته شد آنان بايد پاسخگو باشند. خداوند سزاي اين گناهانشان را دو برابر خواهد داد. در رابطه با بابل سمبل كليساي مرتد او به خادمان خود ميگويد”زيرا گناهانش تا فلك بر روي هم انباشته شده است. از اينرو خداوند آماده است تا او را به مجازات جنايتهايش برساند. پس براي كارهاي زشتش دو چندان به او سزا دهيد. آنهمه جامهاي شكنجه كه براي ديگران پر كرد دو برابر بخودش بنوشانيد”(مکاشفه ۵،۶:۱۸).HAM 137.5

    از آفريقا- هند- چين- جزيره ها- از سرزمينهاي باصطلاح مسيحي، فرياد ناله هاي بشر به آسمان برخاسته است. آن فريادها ديري نخواهد پائيد تا پاسخ داده شوند. خداوند زمين را از فسادهاي اخلاقي پاك خواهد ساخت - نه با آبهاي دوران نوح بلكه با درياي آتش كه با هر وسيله بشري اطفا نخواهد شد.HAM 138.1

    “آن فرستاده آسماني كه لباس كتان بر تن داشت در ادامه سخنانش گفت در آن زمان فرشته اعظم ميكائيل به حمايت از قوم تو برخواهد برخاست. سپس چنان دوران سختي پيش خواهد آمد كه در تاريخ بشر بيسابقه بوده است اما هر كه از قوم تو اسمش دركتاب خدا نوشته شده باشد رستگار خواهد شد”(دانیال ۱۲:۱).HAM 138.2

    مسيح از برج و باروها - از خيمه ها - از سياهچالها- از داربست ها- از كوهها و بيابانها- از غارهاي زمين و حفره هاي درياها فرزندان خود را جمع آوري خواهد نمود. آنان در اين زمين، تهيدست و مظلوم و رنجور بودند. ميليونها نفر با بدنامي در قبر ها گذارده شدند زيرا كه از تسليم شدن به دعوتهاي شيطان سرباز زدند. با دادگاههاي بشري فرزندان خدا به بدترين شيوه مجازات و محكوم شدند. ولي آنروز نزديك است که “خداوند خود داوري كند”.(مزامیر ۶:۵۰).” و مرگ را براي هميشه نابود خواهد كرد. خداوند هر اشكي را از چشمها پاك خواهد كرد و ننگ قوم خود را از روي تمام زمين برخواهد داشت. اين را خدا فرموده است”(اشعیا ۸:۲۵). سپس احكام زميني معكوس خواهند شد.” سپس به هر يك از ايشان ردايي سفيد دادند و گفتند كه كمي ديگر نيز استراحت كنند تا همقطارانشان كه بايد مانند ايشان بخاطر خدمت به عيسي مسيح شهيد گرديدند به جمع آنان بپيوندند”(مکاشفه ۱۱:۶).” اي مردم اورشليم شما قوم مقدس خدا و نجات يافتگان خداوند ناميده خواهيد شد و اورشليم شهرمحبوب خدا و شهر مبارك خداوند خوانده خواهد شد”(اشعیا ۶۲:۱۲).HAM 139.1

    هرمشكلي كه در اين زندگي با آن روبرو شدند — هر چيزي كه از دست دادند- هر جفايي را كه كشيدند — حتي از دست دادن زندگي دنيوي — فرزندان خدا بوفور غرامت و پاداش دريافت خواهند نمود.” و روي او را خواهند ديد و نام او روي پيشاني شان نوشته خواهد بود”(مکاشفه ۲۲:۴).HAM 139.2

    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents