Chapitre 11 - Les Réformateurs Et Le Don De Prophétie

Denis Fortin

Comme cela a été mentionné dans les chapitres précédents, les adventistes du septième jour croient que le don de prophétie est l’une des caractéristiques du peuple du reste. En 1890, dans l’introduction du livre d’Ellen White intitulé en français Patriarches et Prophètes, Uriah Smith, qui était alors rédacteur en chef de la revue Review and Herald écrivit : «Un certain nombre de prophéties explicites [Actes 2.17-21; 1 Corinthiens 1.7; Apocalypse 12.17; 19.10] déclarent que, dans les derniers temps, il y aura une effusion particulière du Saint-Esprit et que, lors du retour du Christ, l’Église aura «le témoignage de Jésus» qui est l’esprit de prophétie ^{837Uriah Smith, «Introduction», dans Ellen G. White, Patriarchs and Prophets (Oakland : Pacific Press, 1890), p. 20.}.»DDP 267.1

Les adventistes croient à la manifestation du don de prophétie parce qu’ils sont convaincus de la pérennité des dons spirituels mentionnés dans les épîtres de Paul (Romains 12.6-8 ; 1 Corinthiens 12.4-11,27-31 ; Éphésiens 4.11). Ces dons ont pour but de fortifier l’Église. C’était le cas du temps des apôtres, et il en sera ainsi jusqu’au retour du Christ (Éphésiens 4.12,13).DDP 267.2

Ce chapitre aborde la question de la pérennité du don de prophétie selon la perspective des réformateurs protestants du XVIe siècle. Nous étudierons ce que disaient ces réformateurs au sujet des dons spirituels, des visions et de la manifestation du don de prophétie. Nous constaterons que les réformateurs en vinrent à une conclusion très différente de celle d’Uriah Smith. Une centaine d’années après le décès d’Ellen White, certaines de leurs positions sur les dons spirituels interpellent les adventistes du septième jour et leur approche du don de prophétie.DDP 267.3