Les prophètes et leurs sources

Nous avons vu que l’Écriture trouve son origine en Dieu, mais nous savons aussi que les auteurs bibliques utilisaient parfois des documents ou faisaient des recherches pour écrire leurs livres. C’est ce que nous trouvons dans la Bible. Par exemple, Luc affirme clairement qu’il fit des recherches pour rédiger son Évangile et qu’il voulait rédiger son texte d’une manière suivie (Luc 1.3). Nous pouvons penser que Dieu, par son Esprit, le guida dans le choix de ses sources et qu’il fit en sorte que ce soit un moyen pour lui de révéler sa volonté pour nous ^{275On parle du «modèle d’inspiration de Luc. L’Esprit guida l’esprit des auteurs des évangiles dans le choix de leurs ressources» (George E. Rice, Luke, a Plagiarist ? Is a Writer Who Copied From Others Inspired (Mountain View, Calif. : Pacific Press, 1983), p. 26. Voir aussi Juan Carlos Viera, The Voice of the Spirit (Nampa, Idaho : Pacific Press, 1998); l’auteur préfère parler de «modèle historique». Cela signifie que «Dieu inspire les prophètes, qu’il les encourage à rechercher des récits historiques, oraux ou écrits, et qu’il les guide afin qu’ils puissent faire un choix pertinent» (p. 60). Pour une évaluation des différents modèles d’inspiration et une réflexion approfondie sur le sujet, voir Alberto R. Timm, «Understanding Inspiration : The Symphonic and Wholistic Nature of Scripture », Ministry, août 1999, pp. 12-15.}. En reprenant les paroles de 2 Pierre 1.21, nous pouvons même dire que Luc fut porté par l’Esprit saint (2 Pierre 1.21) tandis qu’il étudiait les sources, les sélectionnait et les organisait.DDP 112.2

Le livre des Proverbes est un autre exemple intéressant de ce processus. Ce livre est un ensemble de déclarations écrites par différents auteurs (Proverbes 1.1; 10.1; 25.1; 30.1; 31.1). Deux séries de ces proverbes furent peut-être rédigées par des auteurs qui n’étaient pas israélites (Agur, Proverbes 30; la mère du roi Lemuel, Proverbes 31 ; voir Proverbes 30.9). Ces deux séries contiennent des proverbes utiles et tout à fait compatibles avec l’objectif théologique du livre. Puisque nous ne possédons pas les compositions d’origine, il nous est impossible de déterminer si l’auteur inspiré modifia certaines parties avant de les intégrer dans son livre. Heureusement, dans plusieurs autres cas, nous disposons des documents originaux utilisés par l’auteur.DDP 113.1