En guise de conclusion
Cet aperçu de l’implication émotionnelle des prophètes dans leur ministère montre qu’ils n’étaient pas de simples intermédiaires appelés à transmettre les paroles de Dieu. Les émotions faisaient partie intégrante de leur expérience, notamment lors des visions, ainsi que du processus d’inspiration.DDP 183.1
Les principes définis par les sciences cognitives et la psychologie peuvent nous aider à comprendre de quelle façon les émotions contribuent à l’expérience prophétique.DDP 183.2
Les émotions sont généralement suscitées par des événements, et le fait de découvrir les messages de Dieu lors de visions générait donc des émotions chez les prophètes pendant et après ces visions. Ces émotions étaient ravivées chaque fois qu’ils se les remémoraient ou les racontaient. Elles avaient en réalité une fonction mnémotechnique qui contribuait à préserver leur souvenir dans l’esprit du prophète et du peuple.DDP 183.3
Les émotions servent de «détecteurs de pertinence». Ainsi, les expressions mettant l’accent sur les émotions dans les livres prophétiques peuvent servir à souligner certains thèmes ou certaines parties des visions. La réaction de Daniel lors de la prophétie des 2 300 soirs et matins permet d’en souligner l’importance et la tension croissante, et met l’accent sur l’explication qui en est donnée ensuite (voir Daniel 8.27) DDP 183.4
Lorsque les êtres humains éprouvent des émotions fortes, ils se souviennent de détails qu’ils auraient pu oublier. Par exemple, beaucoup de gens se souviennent de l’endroit où ils se trouvaient et de ce qu’ils faisaient lors des attaques du 11 septembre 2001 sur les tours jumelles de New York. Les émotions permettaient donc aux prophètes de se concentrer, d’organiser leur récit et de se remémorer les détails de leurs visions. C’est certainement la raison pour laquelle les passages prophétiques décrivant Dieu, le ciel ou les êtres célestes emploient souvent un langage varié et fort .DDP 183.5
Les livres prophétiques montrent que les émotions ont un impact sur le comportement, peuvent le modifier et peuvent aussi encourager ceux qui les éprouvent à changer de plan et d’objectif. Le but de nombreux messages prophétiques était de faire comprendre au peuple la gravité du péché et de ses conséquences sur le plan du comportement, et de l’inciter à changer. Il s’agit donc du concept biblique de repentance ou de «changement de direction» comme en témoigne le choix du langage employé dans tous les écrits prophétiques afin de faire réagir, d’attirer l’attention et de susciter une émotion .DDP 183.6
Le processus prophétique souligne le fait que Dieu n’a pas seulement des pensées et des plans, mais aussi des sentiments. Les émotions de Dieu sont différentes des émotions humaines parce qu’elles sont fiables et qu’elles sont propres à sa nature qui est caractérisée par l’amour (1 Jean 4.16).DDP 184.1
Les émotions suscitées par les visions doivent inciter chacun à poser des questions à Dieu et à lui demander des réponses. Les prophètes ne parlent pas uniquement de la part de Dieu, mais ils expriment également les émotions de leur auditoire. Dans un certain sens, les prophètes sont appelés à incarner les réactions émotionnelles à la fois du peuple et du Seigneur, et à utiliser ces émotions pour transmettre au mieux le message de Dieu. La mission des prophètes consiste notamment à voir le monde comme Dieu le voit et à ressentir certaines de ses émotions en observant le comportement des hommes. Les prophètes doivent transmettre ses paroles, mais également ses émotions.DDP 184.2