24 - Sa Balaan sa mga Balaan

Ang suheto sa santuwaryo maoy yawe nga magaabli sa misteryo sa pagkapakyas sa tuig 1844. Naabli kini sa pagtan-aw sa usa ka hingpit nga sistema sa kamatuuran, nagkadugtong ug nagkauyon, nga nagpakita nga ang kamut sa Dios nagamando sa dakung kalihukan pagpaabot sa pag-anhi ni Cristo, ug nagpadayag sa kasamtangan nga katungdanan samtang nagpahayag kini sa pangatungdanan ug buluhaton sa Iyang katawhan. Samtang ang mga tinunan ni Jesus, paglabay sa makalilisang nga gabii sa ilang kahigwaos ug kasaguyo, “nangalipay sa ilang pagkakita sa Ginoo,” mao usab kadtong nagmaya karon sa ilang pagpaabot pinaagi sa pagtoo sa Iyang pag-anhi. Nagpaabot sila sa Iyang pagpadayag diha sa himaya aron sa paghatag og ganti sa Iyang mga sulugoon. Sa pagkasaguyo sa ilang mga paglaum, nalimot sila kang Jesus, ug uban kang Maria didto sa lubnganan sila nagatuaw, “Ilang gikuha ang akong Ginoo, ug wala ako mahibalo kong diin Siya nila ibutang.” Karon didto sa balaan sa mga balaan nakita nila Siya pag-usab, ang ilang maloloy-ong hataas nga saserdote, nga sa dili madugay mopadayag ingon nga ilang hari ug manluluwas. Ang kahayag gikan sa santuwaryo nagsuga sa nangagi, sa presente, ug sa umalabot. Nahibalo sila nga ang Dios nagmando kanila pinaagi sa Iyang dili masayup nga kamatuuran. Bisan og sama sa unang mga tinun-an sila napakyas sa pagsabut sa mensahe nga ilang gidala, apan kini sa matag bahin husto. Sa pagmantala niini ilang natuman ang katuyoan sa Dios, ug wala makawang ang ilang pagbuhat diha sa Ginoo. Nahimugso “pagusab ngadto sa madasigon nga paglaum,” nagmaya sila uban sa “kalipay nga dili maasoy ug puno sa himaya.”DP 245.1

Kining duruha, ang tagna sa Daniel 8:14, “Hangtud sa 2300 ka mga adlaw; unya ang balaang dapit pagalinisan,” ug ang mensahe sa unang manulunda, “Kahadloki ang Dios, ug ihatag kaniya ang himaya; kay ang takna sa iyang paghukum miabut na,” nagtudlo ngadto sa pagalagad ni Cristo didto sa labing balaan nga dapit, ngadto sa Hukum sa pagsusi, ug dili sa pag-anhi ni Cristo alang sa katubsanan sa Iyang katawhan ug sa kalaglagan sa mga daotan. Ang sayup wala diha sa pagbanabana sa mga panahon sa tagna, kundili diha sa mga panghitabo nga modangat sa katapusan nianang 2300 ka mga adlaw. Pinaagi niini nga sayup nagantos ang mga magtotoo sa pagkasaguyo, apan ang tanan nga gipasidaan nang daan sa tagna, ug sa tanan nga ilang nabatonan nga sinulat nagpasalig sa pagpaabot, natuman. Sa mao gayud nga panahon sa ilang pagkasubo sa kapakyasan sa ilang mga paglaum, miabut ang hitabo nga gipasidaan sa mensahe, ug nga kinahanglan matuman sa dili pa ang pagpadayag sa Ginoo aron sa paghatag og ganti ngadto sa Iyang mga sulugoon.DP 245.2

Mianhi si Cristo, dili nganhi sa kalibutan sumala sa ilang gipaabut, kundili, ingon nga gilandungan sa hulad, ngadto sa labing balaang dapit sa templo sa Dios sa langit. Girepresentahan Siya ni manalagna Daniel ingon nga moabut niining panahona ngadto sa Tigulang sa mga adlaw; “Akong nakita sa panan-awon sa kagabhion, ug, ania karon, Usa nga sama sa Anak sa tawo miabut uban sa mga panganod sa langit, ug mianhi”—dili nganhi sa kalibutan, kundili—“ngadto sa Tigulang sa mga adlaw ug ilang gidala Siya haduol Kaniya.” Daniel 7:13.DP 245.3

Kini nga pag-abut gipasidaan usab ni ma-nalagna Malaquias: “Ang Ginoo, nga inyong gipangita, moanhi sa kalit sa Iyang templo, bisan ang mensahero sa pakigsaad, kinsa kamo nalipay: Ania karon, Siya moanhi, nagsulti si Jehova sa mga panon.” Malaquias 3:1. Ang pag-anhi sa Ginoo sa Iyang templo kalit lang, wala paabuta, ngadto sa Iyang katawhan. Wala sila magpaabot Kaniya didto. Ilang gipaabut Siya sa paganhi sa yuta, “diha sa nagdilaab nga kalayo nga nagdala sa panimalos ibabaw kanila nga wala makaila sa Dios, ug wala magtuman sa ebanghelyo.” 2 Tesalonica 1:8.DP 245.4

Apan ang katawhan wala pa maandam sa pagsugat sa ilang Ginoo. Adunay buhat gihapon alang sa pagpangandam nga ilang himoon. Ang kahayag ihatag, magmando sa ilang mga hunahuna ngadto sa templo sa Dios didto sa langit. Ug samtang sila kinahanglan sa pagtoo magsunud sa ilang hataas nga saserdote sa Iyang pagalagad didto, mapadayag ang bag-ong mga buluhaton. Lain pa nga mensahe sa pasidaan ug pahimangno kinahanglan ihatag ngadto sa iglesya.DP 245.5

Nag-ingon ang manalagna: “Kinsa ba ang magpabilin sa adlaw sa Iyang paganhi? Ug kinsa ba ang makatindog sa Iyang pagpadayag? Kay Siya sama sa kalayo sa mag-uulay ug sama sa sabon sa manlalaba; ug siya magalingkod ingon nga mag-uulay ug tigputli sa salapi, ug Iyang putlion ang mga anak ni Levi, ug ulayon sila sama sa bulawan ug salapi, aron sila makahalad ngadto sa Ginoo og usa ka halad diha sa pagkamatarung.” Malaquias 3:2, 3. Kadtong nanagpuyo sa yuta sa diha nga ang pagpanglaban ni Cristo sa santuwaryo sa langit matapos, mobarog atubangan sa balaan nga Dios nga wala nay manlalaban. Ang ilang mga bisti kinahanglan walay mansa, ang ilang mga kinaiya kinahanglan hingpiton gikan sa sala pinaagi sa dugo nga gisablig. Pinaagi sa grasya sa Dios ug sa ilang makugihon nga paning-kamot, sila kinahanglan modaog sa gubat sa daotan. Samtang ang hukum sa pagsusi magpadayon didto sa langit, samtang ang mga sala sa mahinulsulon nga magtotoo kuhaon gikan sa santuwaryo, adunay pinasahi nga buluhaton sa pagputli sa paghiklin sa sala, taliwala sa katawhan sa Dios dinhi sa yuta. Kini nga buhat labaw pa ka tin-aw nga gipadayag diha sa mga mensahe sa Pinadayag 14.DP 246.1

Kon matapos na kining buhata, maandam na ang sumusunod ni Cristo alang sa Iyang pagpadayag. “Unya ang halad sa Juda ug Jerusalem makapahamuot kang Jehova, maingon sa karaang mga adlaw, ug maingon sa karaang katuigan.” Malaquias 3:4. Unya ang iglesya nga pagadawaton sa atong Ginoo sa Iyang pag-anhi mahimong “usa ka mahimayaong iglesya, nga walay buling, o kunot, o bisan unsa nianang butanga.” Efeso 5:27. Unya siya makita “ingon sa kabuntagon, matahum ingon sa bulan, matin-aw ingon sa adlaw, ug makalilisang ingon sa usa ka panon sa kasundalohan inubanan sa bandila.” Awit ni Solomon 6:10.DP 246.2

Gawas pa ang pag-anhi sa Ginoo sa Iyang templo, gitagna usab ni Malaquias ang Iyang ikaduhang pag-anhi, ang Iyang pag-anhi alang sa pagpakanaog sa hukum, niining mga pulonga: “Ug ako moanha kaninyo aron sa paghukum: ug ako mahimong matulin nga saksi batok sa mga lumayan, ug batok sa mga mananapaw, ug batok sa mga managpanumpa sa bakak, ug batok kanila nga nanaglugpit sa sinuholan pinaagi sa iyang suhol, sa balo nga babaye, ug sa ilo, ug batok sa nanagsalikway sa dumuloong gikan sa iyang too, ug wala mahadlok kanako, nagaingon si Jehova sa mga panon.” Malaquias 3:5. Naghulagway si Judas sa mao gihapon nga talan-awon sa iyang pag-ingon, “Tan-awa, ang Ginoo nahiabut uban sa iyang balaang panon, aron iyang igapatuman ang paghukom sa tanan ug sa pagpadayag sa pagkamasadanon sa tanang mga tawong dili diosnon, diha sa ilang tanang nilang dili diosnong binuhatan nga ilang nahimo sa dili diosnong paagi, ug sa tanang mapait nga mga butang nga batok kaniya gikapamulong sa mga makasasala nga dili diosnon.” Judas 14, 15. Kini nga pag-anhi, ug sa pag-anhi sa Ginoo sa Iyang templo, maoy duha nga managkalahi nga panghitabo.DP 246.3

Ang pag-abut ni Cristo ingon nga atong hataas nga saserdote sa labing balaang dapit, alang sa paghinlo sa santuwaryo, gipakita sa Daniel 8:14; ang pag-abut sa Anak sa tawo ngadto sa Kaaran sa mga adlaw, sumala sa gipahayag sa Daniel 7:13; ug ang pag-abut sa Ginoo sa Iyang templo, nga gitagna ni Malaquias, maoy hulagway sa mao ra nga hitabo; ug gipakita usab kini pinaagi sa pag-abut sa pamanhonon alang sa kasal, nga gihulagway ni Cristo sa sambingay sa napulo ka mga ulay, diha sa Mateo 25.DP 246.4

Panahon autumn sa 1844, ang pagmantala, “Ania karon, miabut na ang Pamanhonon,” gihatag. Ang duha ka habig nga gihulagway sa maalamon ug sa buangbuang nga mga ulay naugmad—ang usa ka habig nga nagpaabut uban sa kalipay sa pagpadayag sa Ginoo, ug nagmakugihon sa pagpangandam sa pagsugat Kaniya; ug ang usa ka habig nga, nadaog sa kahadlok, ug nanglihok ubus sa kakurat, nga nagtagbaw lamang sa pagsabut sa kamatuuran, apan nakulangan sa grasya sa Dios. Sa maong sambingay, sa pag-abut sa pamanhonon, “sila nga andam misulod uban kaniya ngadto sa kombira sa kasal, ug gisirhan ang pultahan.” Ang pag-abut sa pamanhonon, dinhi gisaysay, nahitabo sa wala pa ang kasal. Ang kasal nagsimbolo sa pagdawat kang Cristo sa Iyang gingharian. Ang balaang ciudad, ang Bag-ong Jerusalem, nga mao ang ulohan ug nagrepresentar sa gingharian, gitawag og “ang pangasawonon, ang asawa sa Kordero.” Nagsulti ang manulunda kang Juan, “Umari ka, akong ipakita kanimo sang pangasaw-onon, ang asawa sa Kordero.” “Iya akong gidala diha sa espiritu,” matod sa propeta, “ug gipakitaan niadtong dakung ciudad, ang balaang Jerusalem, nga nanaug gikan sa langit gikan sa Dios.” Pinadayag 21:9, 10. Dayag nalang, nga ang pangasaw-onon naghulagway sa balaang ciudad, ug ang mga ulay nga nagagula aron sa pagsugat sa pamanhonon mao ang nagsimbolo sa iglesya. Sa Pinadayag ang katawhan sa Dios gitawag og mga bisita sa panihapon sa kasal. Pinadayag 19:9. Kon mga bisita, dili sila makarepresentar usab ingon nga pangasaw-onon. Si Cristo, sumala sa gipahayag ni manalagna Daniel, magadawat gikan sa Karaan sa mga Adlaw sa langit sa “kagamhanan, ug himaya, ug usa ka gingharian,” Iyang dawaton ang Bag-ong Jerusalem, ang ulohan sa Iyang gingharian “naandam ingon sa usa ka pangasawonon nga gidayandayanan alang sa iyang pamanhonon.” Daniel 7:14; Pinadayag 21:2. Sa pagdawat sa gingharian, Siya moanhi diha sa Iyang himaya, ingon nga Hari sa mga hari, ug Ginoo sa mga ginoo, alang sa pagluwas sa Iyang katawhan, nga mao ang “molingkod uban kang Abraham, ug Isaac, ug Jacob,” sa lamesa sa Iyang gingharian, (Mateo 8:11; Lukas 22:30) aron sa pagambit sa panihapon sa kasal sa Kordero.DP 246.5

Ang pagmantala, “Ania karon, miabut na ang pamanhonon,” sa ting-init sa 1844, naghatud sa linibo nga katawhan aron magpaabot sa madali nga pag-anhi sa Ginoo. Sa natudlo nga panahon miabut ang Pamanhonon, dili dinhi sa yuta, ingon sa gipaabut sa katawhan, kundili ngadto sa Karaan sa mga Adlaw didto sa langit, ngadto sa kasal, sa pagdawat sa Iyang gingharian. “Sila nga andam misulod uban kaniya ngadto sa kasal ug gisirhan ang pul tahan.” Dili sa personal sila motambong sa kasal; kay tua kini sa langit, samtang sila dinhi sa yuta. Ang mga sumusunod ni Cristo “magahulat sa ilang Ginoo, kong Siya mobalik na gikan sa kasal.” Lukas 12:36. Apan kinahanglan sila makasabut sa Iyang buluhaton, ug mosunud Kaniya pinaagi sa pagtoo samtang Siya moadto sa atubangan sa Dios. Mao kini ang kahulugan sa ilang pagtambong sa kasal.DP 247.1

Sa sambingay mao kadto ang adunay lana sa ilang mga sudlanan uban sa ilang mga lamparahan ang miadto sa kasal. Kadtong adunay kahibalo sa Kasulatan, ug adunay Espiritu ug grasya sa Dios, ug kinsa, sa gabii sa ilang mapait nga pagsulay, nagpaabot sa mapailubon, nagsusi sa Kasulatan alang sa labaw pa ka tin-aw nga kahayag—kini sila nakakita sa kamatuuran bahin sa santuwaryo sa langit ug ang pagkausab sa pagalagad sa Manluluwas, ug pinaagi sa pagtoo misunud sila sa Iyang buluhaton sa santuwaryo sa langit. Ug ang tanan nga pinaagi sa pamatuud sa Kasulatan nagdawat sa sama nga mga kamatuuran, nagsunud kang Cristo pinaagi sa pagtoo sa Iyang pagsulud ngadto sa atubangan sa Dios alang sa pagbuhat sa katapusang buluhaton alang sa pagpanglaban, ug sa katapusan sa pagdawat sa Iyang gingharian—kining tanan nagsimbolo sa pag-adto sa kasal.DP 247.2

Sa sambingay sa Mateo 22, ang sama nga hulagway sa kasal gipaila, ug ang Hukum inbestigatiba sa hulagway gisimbolo nga nag-una sa wala pa ang kasal. Sa wala pa ang kasal ang hari misulud sa pagtan-aw sa mga bisita, sa pagsusi kon nagbisti ba ang tanan sa bisti sa kasal, ang walay buling nga kupo sa kinaiya nga nalabhan ug napaputi diha sa dugo sa Kordero. Mateo 22:11; Pinadayag 7:14. Siya nga nakita nga nakulangan gitambog sa gawas, apan ang tanan nga nakaplagan nga nagsul-ub sa bisti sa kasal gidawat sa Dios ug giisip nga takus sa usa ka bahin sa Iyang gingharian ug usa ka lingkoranan didto sa Iyang trono. Kining buhat sa pagsusi sa kinaiya, sa pag-ila kon kinsay andam alang sa gingharian sa Dios, mao ang Hukum inbestigatiba, ang hinapus nga buhat diha sa santuwaryo sa itaas.DP 247.3

Kon matapos na ang buhat sa pagsusi, kon ang tanang kaso niadtong sulud sa mga katuigan nagangkon nga mga sumusunod ni Cristo masusi ug mahukman, mao na kana nga panahon nga masira ang kahigayunan, ug sirhan ang pultahan sa kalooy! Busa sa usa ka hamubo nga tudling, “Sila nga mga andam misulud uban kaniya ngadto sa kasal, ug ang pultahan gisirhan,” kita gidala ngadto sa katapusang buhat sa Manluluwas, ngadto sa panahon nga ang dakung buluhaton alang sa kaluwasan sa katawhan pagahumanon.DP 247.4

Sa serbisyo sa yutan-ong santuwaryo, ingon sa atong nakita nga maoy hulagway sa serbisyo sa langitnon, kon ang hataas nga saserdote sa adlaw sa pagtabon sa sala mosulud sa labing balaang dapit, mahunong ang pagalagad sa nahaunang lawak. Nagsugo ang Dios, “Kinahanglan walay tawo sa tabernaculo sa katilingban kong mosulod siya aron sa paghimo sa pagtabon sa sala sa balaang dapit, hangtud nga mogula na siya.” Levitico 16:17. Busa sa diha nga si Cristo misulud sa balan sa mga balaan aron sa pagtapos sa buhat sa pagtabon, Iyang gihunong ang buhat diha sa unang lawak. Apan sa pagkatapos na sa pagalagad sa unang lawak, nagsugod ang pagalagad sa ikaduhang lawak. Sa serbisyo sa hulad ang hataas nga saserdote mobiya sa balaan nga dapit sa Adlaw sa Pagtabon, mosulud siya ngadto sa atubangan sa Dios aron sa pagdala sa dugo sa halad sa sala alang sa tibuuk Israel nga sa matuud naghinulsul sa ilang mga sala. Busa si Cristo nakatapos lang sa usa ka bahin sa Iyang buluhaton ingon nga atong manlalaban, aron sa pagsulud sa laing bahin sa buhat, ug nagpakilooy gihapon Siya bahin sa Iyang dugo sa atubangan sa Amahan alang sa mga makasasala.DP 248.1

Kini nga suheto wala masabti sa mga Adventista niadtong 1844. Sa paglabay na sa panahon nga gitoohan nga mao ang pag-abut sa Manluluwas, nagtoo gihapon sila nga haduul na ang Iyang pag-abut; ilang gitoohan nga nahiabut sila sa usa ka mahinungdanong kalisdanan, ug nga ang buhat ni Cristo ingon nga tigpataliwala sa tawo atubangan sa Dios nahunong. Daw gibati nila nga gitudlo sa Biblia, nga ang pagsira sa kaluwasan o kahigayunan sa tawo mahitabo sa hamubong panahon sa dili pa gayud ang pag-abut sa Ginoo diha sa mga panganod sa langit. Daw tin-aw gikan niadtong mga kasulatan nga nag-tudlo sa usa ka panahon nga ang mga tawo mangita, manuktok, ug magatuaw diha sa pultahan sa kalooy, ug dili na kini ablihan. Ug nahimo kining usa ka pangutana alang kanila kon ang petsa sa ilang pagpaabot kang Cristo dili kaha hinoon mao ang pagsugod niining giingon nga panahon nga mahitabo sa dili pa ang pag-abut sa Ginoo. Sa ilang pagkadawat sa pasidaan sa pagkahaduul na sa Paghukum, ilang gibati nga natapos na ang ilang buluhaton sa kalibutan, ug ilang giwala ang ilang lulan alang sa kalag sa kaluwasan sa mga makasasala, samtang ang mapangahason ug mapasipalahon nga pagtamay sa dili mga diosnon daw alang kanila usa na usab ka timaan nga ang Espiritu sa Dios gikuha na gikan sa mga nagsalikway sa Iyang kalooy. Kining tanan nagpamatuud kanila diha sa pagtoo nga ang kahigayunan natapos na, o, ingon sa ilang gipahayag bahin niini, “ang pultahan sa kalooy gisirhan.”DP 248.2

Apan ang labaw pa ka tin-aw nga kahayag miabut uban sa pagsusi bahin sa santuwaryo. Ilang nakita karon nga husto ang ilang pagtoo nga ang katapusan sa 2300 ka mga adlaw sa 1844 nagtimaan sa usa ka mahinungdanon nga krisis o kalisdanan. Apan bisan matuud nga ang pultahan sa paglaum ug kalooy nga niini sulud sa usa ka libo ug walo ka gatus ka mga tuig ang mga tawo nakakaplag og dalan ngadto sa Dios, natak-upan, adunay laing pultahan ang naablihan, ug ang kapasayloan sa mga sala gitanyag sa katawhan pinaagi sa pagpanglaban ni Cristo didto sa labing balaan o sa ikaduhang lawak sa santuwaryo. Usa ka bahin sa Iyang pagpangalagad nasira, aron maablihan ang ikaduha. Aduna gihapon “inablihan nga pultahan” ngadto sa langitnong santuwaryo diin si Cristo nagalagad alang sa makasasala.DP 248.3

Karon nakita na ang kagamitan niadtong mga pulong ni Cristo sa Pinadayag, nga gitumong sa iglesya niini panahona gayud: “Siya nga balaan, siya nga matuod, siya nga nagakuput sa yawi ni David, siya nga nagaabli ug walay bisan kinsa nga makasira, ug siya nga nagasira ug walay bisan kinsa nga makaabli, siya nagaingon niining mga butanga: Naila ko ang imong mga buhat; ania karon, gibutang sa imong atubangan ang usa ka pultahan nga naablihan, nga dili arang nasirhan ni bisan kinsa.” Pinadayag 3:7, 8.DP 248.4

Kadto sila nga nagsunud kang Cristo pinaagi sa pagtoo sa dakung buhat sa pagtabon ang makadawat sa mga kaayohan sa Iyang pagpanglaban alang kanila, samtang kadtong nagsalikway sa kahayag nga nagpakita niining buhat sa pagpangalagad dili makadawat sa kaayohan niini. Ang mga Judio nga nagsalikway sa kahayag sa unang pag-anhi ni Cristo, ug nagdumili sa pagtoo Kaniya ingon nga Manluluwas sa kalibutan, dili makadawat sa pasaylo pinaagi Kaniya. Sa diha nga si Jesus sa iyang pagkayab misulud sa langitnong santuwaryo pinaagi sa Iyang kaugalingong dugo aron sa pagsabwag ngadto sa Iyang mga tinun-an sa mga panalangin sa Iyang pagpanglaban, ang mga Judio gibiyaan diha sa tumang kangitngit, sa pagpadayon sa ilang walay pulus nga mga paghago ug mga halad. Ang serbisyo nga mga simbolo ug mga landong nahunong. Kadtong pultahan nga kanhi nakaplagan sa katawhan nga abli ngadto sa Dios, dili na karon bukas. Nagdumili ang mga Judio sa pagpangita Kaniya diha sa usa lang ka paagi diin Siya makaplagan, pinaagi sa pagalagad didto sa santuwaryo sa langit. Busa wala sila makakaplag sa pakigsulti sa Dios. Alang kanila nasirhan ang pultahan. Wala silay kahibalo kang Cristo ingon nga matuud nga halad ug ang bugtong nga manlalaban atubangan sa Dios; busa dili sila makadawat sa kaayohan sa Iyang pagpanglaban.DP 249.1

Ang kahimtang sa dili matinoohon nga mga Judio naghulagway sa kahimtang sa walay pag-amping ug dili matinoohon taliwala sa nagangkon nga mga Cristohanon, nga nagtuyo sa pagkawalay alamag sa buhat sa atong maloloy-ong Hataas nga Saserdote. Sa serbisyo sa hulad nga santuwaryo, kon ang hataas nga saserdote mosulud sa labing balaan nga dapit, ang tibuuk Israel gisugo sa pagtigum palibot sa santuwaryo, ug sa labing solemne nga kahimtang magpaubos sa ilang mga kalag atubangan sa Dios, aron sila makadawat sa pasaylo sa ilang mga sala, ug dili pagputlon gikan sa katilingban. Daw unsa ka labaw pa ka kinahanglanon niining adlaw sa matuud nga pagtabon nga kita makasabut sa buhat sa atong Hataas nga Saserdote, ug pagkahibalo kon unsang mga katungdanan ang gikinahanglan kanato.DP 249.2

Ang katawhan dili makasalikway nga walay silot sa pasidaan nga gipadala uban sa kalooy sa Dios ngadto kanila. Usa ka mensahe ang gipadala sa langit ngadto sa kalibutan sa panahon ni Noe, ug ang ilang kaluwasan nagasalig kon giunsa nila pagtagad ang mensahe. Tungud kay ilang gisalikway ang pasidaan, gikuha ang Espiritu sa Dios gikan sa makasasala nga kaliwatan, ug nangalaglag sila sa tubig sa lunup. Sa panahon ni Abraham, ang kalooy mihunong sa paghangyo sa mga makasasala nga mga tawo sa Sodoma, ug ang tanan gawas kang Lot uban sa iyang asawa ug duha ka mga anak nga babaye, nangalaglag sa kalayo nga nagagikan sa langit. Mao usab ang mahitabo sa kaadlawan ni Cristo. Ang Anak sa Dios nagpamatuud ngadto sa dili matinoohon nga mga Judio sa ilang kaliwatan, “Ania karon ginabilin kaninyo ang inyong balay nga gun-ob.” Mateo 23:38. Magalantaw ngadto sa katapusang mga adlaw, ang mao ra nga walay kinutuban nga gahum nagpamatuud bahin niadtong “nagadawat dili pinaagi sa gugma sa kamatuoran, aron maluwas unta sila”: “Ug tungod niining hinungdan, ang Dios nagapadala sa buhat sa kasaypanan, aron managtuo sila sa bakak; aron mahukman silang tanan nga wala motuo sa kamatuoran, kondili gikahamut-an nila ang pagkadili matarung.” 2 Tesalonica 2:10-12. Sa ilang pagsalikway sa pagtolon-an sa Iyang Pulong, gikuha sa Dios ang Iyang Espiritu, ug gitugyan sila ngadto sa mga limbong nga ilang gihigugma.DP 249.3

Apan sa gihapon si Cristo nagalaban alang sa tawo, ug ang kahayag igahatag niadtong nangita niini. Bisan og wala kini sa una masabti sa mga Adventista, natinaw kini sa ulahi, samtang nagsugod sa pagkaabli sa ilang atubangan ang mga Kasulatan sa ilang matuud nga baroganan.DP 249.4

Ang paglabay sa panahon sa 1844 gisundan sa usa ka panahon sa dakung pagsulay ngadto sa nagakuput gihapon sa pagtoo sa Ikaduhang Pag-anhi ni Cristo. Ang ilang paglaum lamang, kon ang hisgotan mahitungud sa ilang pagpasiguro sa ilang matuud nga baroganan, mao ang kahayag nga nagagiya sa ilang mga hunahuna ngadto sa santuwaryo sa ibabaw. Ang uban mibulag sa ilang pagtoo sa ilang unang pagsabut sa matagnaong mga panahon, ug nagpahinungud niini ngadto sa tawhanon o mga ahensiya ni Satanas sa gamhanang kabu-yohan sa Balaang Espiritu nga nagauban sa kalihukan sa pagpaabot sa Pag-anhi ni Cristo. Laing pundok kusganon nga nagtoo nga ang Ginoo nagmando sa ilang nangagi nga kasinatian; ug samtang sila naghulat ug nagbantay ug nagampo aron sa pagkasayod sa kabubut-on sa Dios, ilang nakita nga ang ilang dakung Hataas nga Saserdote misulud sa laing buhat sa pagalagad, ug, nagsunud Kaniya pinaagi sa pagtoo, gigiyahan sila sa pagtan-aw usab sa pagsira sa buluhaton sa iglesya. Nakabaton sila sa labaw pa ka tin-aw nga pagsabut sa mga mensahe sa nahauna ug ikaduha ka manulunda, ug naandam sa pagdawat ug sa paghatag ngadto sa kalibutan sa solemne nga pasidaan sa ikatulo ka manulunda sa Pinadayag 14.DP 249.5