Introduksyon

Sa wala pa makasulud ang sala, si Adan nagpahimulus sa dayag nga pakig-sulti sa Iyang Magbubuhat; apan sukad sa pagkahimulag sa tawo gikan sa Dios tungud sa paglapas, ang tawhanong kaliwat nahimulag gikan niining hataas nga pribilihiyo. Hinoon, pinaagi sa plano sa pagtubus, usa ka dalan ang naablihan diin ang mga nanagpuyo sa yuta madugtong gihapon sa langit. Ang Dios nagpakigsulti sa mga tawo pinaagi sa Iyang Espiritu, ug ang diosnong kahayag nahatag nganhi sa kalibutan pinaagi sa mga pagpadayag sa Iyang mga alagad. “Mga balaang tawo sa Dios nanagpanulti maingon nga sila minandoan sa Espiritu Santo.” 2 Pedro 1:21.DP 6.1

Sulud sa kaluhaan ug lima ka gatus ka mga tuig sa tawhanong kasaysayan, walay sinulat mahitungud sa pagpadayag. Kadtong natudloan bahin sa Dios, nagasulti sa ilang kahibalo ngadto sa uban, ug kini gikapasapasa gikan sa amahan ngadto sa anak, sa nagsunud nga mga kaliwatan. Ang pagandam sa nasulat nga mga pulong nagsugod sa panahon ni Moises. Ang dinasig nga mga pagpadayag natingub diha sa usa ka minandoan nga libro. Kini nga buhat nagpadayon sa hataas nga panahon sulud sa napulo ug unum ka gatus ka mga tuig—gikan kang Moises, ang magsasaysay sa paglalang ug sa balaod, ngadto kang Juan, ang tagsulat sa labing halangdon nga mga kamatuuran sa ebanghelyo.DP 6.2

Ang Biblia nagtudlo ngadto sa Dios ingon nga mao ang magsusulat niini; apan pinaagi sa tawhanong mga kamut; ug sa nagkalainlain nga mga estilo sa nagkalainlain nga mga libro nga makita sa mga kinaiyahan sa daghang mga magsusulat. Ang tanan nga mga kamatuuran nga gipadayag “gihatag nga minandoan sa Dios” (2 Timoteo 3:16); apan kini gipahayag diha sa mga pulong sa mga tawo. Ang Walay Kinutuban pinaagi sa Iyang Balaang Espiritu nagpadan-ag sa kahayag ngadto sa mga hunahuna ug sa mga kasingkasing sa Iyang mga alagad. Naghatag Siya og mga damgo ug mga panan-awon, mga simbolo ug mga hulagway; ug ngadto sa mga nalamdagan, sila naglarawan sa panghunahuna pinaagi sa tawhanong pulong.DP 6.3

Ang Dios mismo ang nagsulti sa Napulo ka Sugo ug gisulat kini sa Iyang kaugalingong tudlo. Balaan kini sila ug dili kini tawhanong tinagik. Apan ang Biblia, uban sa mga kamatuuran nga hinatag sa Dios nga gipahayag sa tawhanong pinulongan, nagpakita sa pagkausa sa diosnon ug sa tawhanon. Kana nga pagkausa anaa kang Cristo, nga mao ang Anak sa Dios ug ang anak sa tawo. Busa mao man usab ang bahin sa Biblia, maingon man diha kang Cristo, nga “ang Pulong nahimong unod, ug nagpuyo ipon kanato.” Juan 1:14.DP 6.4

Nasulat sa nagkalainlaing mga kaliwatan, sa mga tawo nga dako kaayo og mga kalahian sa ilang katungdanan ug buluhaton, ug sa kaisipan ug sa espirituhanong mga gasa, ang mga libro sa Biblia nagpakita sa halapad nga kalainan sa estilo, ug sa nagkalainlain usab nga kinaiyahan sa mga suheto nga gipadayag. Lainlain nga mga matang sa pagkasulti gigamit sa nagkalainlaing mga magsusulat; sagad nga ang mao ra nga kamatuuran labaw ka tin-aw nga pagpahayag kay sa uban. Ug samtang ang nagkalainlaing mga magsusulat magsaysay sa usa ka suheto ubus sa nagkalainlaing mga butang ug mga kadugtungan, adunay mobasa tingali sa hapaw, dinanghag, o masawayon nga magbabasa, sa pagkawalay pagkaangay o nagkasumpakiay, samtang alang sa mahunahunaon, matinahuron nga tinun-an, uban sa labaw ka tin-aw nga pagsabut, makasabut sa lintunganay nga pagkauyonay.DP 6.5

Maingon nga gipahayag sa nagkalainlaing mga tawo, ang kamatuuran mapasantup sa nagkalainlaing mga bahin. Ang usa ka magsusulat labaw ka makusganon nga nadasig sa usa ka bahin sa suheto; iyang huptan kanang mga punto nga takdo sa iyang kaugalingong kasinatian o uban sa iyang gahum sa pagsabut ug pagpasalamat; samtang ang uban maghuput sa lahi nga bahin; ug ang matag usa, ilalum sa pagmando sa Balaang Espiritu, magpahayag sumala sa iyang labing kusganon nga pagsabut sa iyang hunahuna—sa usa ka lahi nga bahin sa kamatuuran diha sa matag usa, apan ang hingpit nga panagkauyon anaa sa tanan. Ug ang mga kamatuuran nga napadayag nagkahiusa sa paghulma sa hingpit nga pagkabug-os, gipahaum sa pagsangkap sa mga panginahanglan sa katawhan sa tanang kahimtang ug mga kasinatian sa kinabuhi.DP 6.6

Ang Dios nahimuut sa pagpasabut sa Iyang kamatuuran ngadto sa kalibutan pinaagi sa tawhanong mga ahensya, ug Siya, pinaagi sa Iyang Balaang Espiritu, nagsangkap sa mga tawo ug naghimo kanila nga takus sa pagbuhat niini nga buluhaton. Iyang gimandoan ang hunahuna sa pagpili kon unsay isulti ug unsa ang isulat. Ang bahandi napiyal sa yutan-on nga mga sudlanan, apan bisan pa niini, kini nagagikan sa Langit. Ang pamatuud gipasabut pinaagi sa dili hingpit nga pagkasulti sa tawhanong pinulongan, apan pamatuud gihapon kini sa Dios; ug ang matinumanon, matinoohon nga anak sa Dios makakita sa himaya sa usa ka diosnong gahum, puno sa grasya ug kamatuuran.DP 7.1

Sa Iyang pulong, gitugyan sa Dios ngadto sa mga tawo ang kahibalo nga kinahanglan alang sa kaluwasan. Ang Balaang Kasulatan kinahanglan dawaton ingon nga usa ka kasaligan, dili masayup nga pagpadayag sa Iyang kabubut-on. Sila maoy sukdanan sa kinaiya, ang tigpadayag sa mga doktrina, ug ang magsukud sa kasinatian, “Ang tibook nga Kasulatan gibugna sa Dios, ug may kapuslanan usab alang sa pagtudlo, sa pagbadlong, sa pagsaway, sa pagmatuto sa pagkamatarung: Aron ang tawo sa Dios mamahingpit, nga maandam sa bug-os alang sa tanang maayong buhat.” 2 Timoteo 3:16,17.DP 7.2

Apan tungud kay ang Dios nagpadayag sa Iyang kabubut-on ngadto sa katawhan pinaagi sa Iyang Pulong, dili sabton nga dili kinahanglan ang mapadayunon nga presensya sa magmamando nga Balaang Espiritu. Gani, ang Espiritu gisaad sa atong Manluluwas, sa pagabli sa pulong ngadto sa Iyang mga alagad, sa pagpahayag ug pagkinabuhi sa mga pagtolon-an niini. Ug tungud kay ang Espiritu sa Dios mao man ang nagdasig sa Biblia, imposibli nga ang pagtolon-an sa Espiritu magkasumpakiay sa pulong.DP 7.3

Ang Espiritu wala ihatag—ni ikahatag kini—nga malabwan ang Biblia; kay ang Kasulatan tin-aw nga nagpasabut nga ang pulong sa Dios mao ang sukdanan diin ang tanang pagtolon-an ug kasinatian pagasukdon. Matod ni apostol Juan, “Dili ninyo pagatohoan ang tanan nga espiritu, kondili sulayan ninyo ang mga espiritu kong iya ba kini sa Dios. Kay daghang bakakon nga mga manalagna nga nanungha sa kalibutan.” 1 Juan 4:1. Ug si Isaias nagpahayag, “Ngadto sa Kasugoan ug sa pagpamatuod! kong sila dili managsulti sumala niining mga pulonga, sa pagkamatuod walay kabuntagon alang kanila.” Isaias 8:20.DP 7.4

Dakong kaulawan ang napahamtang ngadto sa buluhaton sa Espiritu Santo tungud sa mga sayup sa usa ka pundok nga, nagaangkon sa kalamdagan niini, nagpahayag nga wala na sila magkinahanglan sa dugang pa nga mando gikan sa pulong sa Dios. Gigamhan sila pinaagi sa mga panghunahuna nga ilang giila nga tingog sa Dios diha sa kalag. Kining pagsunud sa mga panghunahuna, nga wala nay pagtagad sa Kasulatan, makahatud lamang ngadto sa kalibog, sa limbong ug kalaglagan. Makadugang lamang kini sa mga pamaagi sa daotan. Tungud kay ang ministeryo sa Balaang Espiritu mahinungdanon man kaayo alang sa iglesya ni Cristo, usa kini sa mga ginamiton ni Satanas, pinaagi sa mga sayup sa mga tigpalabi ug mga panatiko, sa pagtamay sa buhat sa Espiritu, ug magdani sa katawhan sa Dios sa dili pagtagad niining tuburan sa kusog nga gihatag mismo sa atong Ginoo.DP 7.5

Agi og pagpahiuyon sa pulong sa Dios, ang Iyang Espiritu magapadayon sa buluhaton niini sulud sa panahon sa ebanghelyo. Panahon sa mga katuigan samtang gihatag ang Kasulatan sa Daan ug Bagong Tugon, wala mohunong ang Espiritu Santo sa pagpahayag sa mga hunahuna sa katawhan, gawas pa sa mga pagpadayag sa Balaan nga Kasulatan. Ang Biblia mismo nagasulti kon sa unsa, pinaagi sa Espiritu Santo, ang mga tawo makadawat sa pasidaan, pagbadlong, tambag, ug mga pahimangno, sa mga butang nga dili maoy paagi bahin sa paghatag sa Kasulatan. Ug gihisgotan ang mga manalagna sa nagkalainlaing mga katuigan, kansang mga pamahayag walay usa nga nahisulat. Sa sama nga kaagi, human sa pagsira sa talaan sa mga libro sa Kasulatan, ang Balaang Espiritu nagapadayon sa buluhaton niini, sa pagpadan-ag, sa pagpasidaan, ug sa paglipay sa mga anak sa Dios.DP 7.6

Gisaaran ni Jesus ang Iyang mga tinunan, “Ang Maglilipay, nga mao ang Espiritu Santo, nga ipadala sa Amahan sa Akong ngalan, Siya magatudlo kaninyo sa tanang butang, ug magdala sa tanang butang sa inyong panumduman, bisan unsa nga akong ginasulti kaninyo” “Kong Siya, ang Espiritu sa kamatuoran, moabut, Siya magamando kaninyo ngadto sa tanang kamatuoran:... ug Siya magapakita kaninyo sa mga butang nga umalabut.” Juan 14:26; 16:13. Ang Kasulatan sa tin-aw nagtudlo nga kini nga mga saad, nga dili lamang gipakatub sa kaadlawan sa mga apostoles, nagapadayon ngadto sa iglesya ni Cristo sa tanang katuigan. Ang Manluluwas nagpasalig sa Iyang mga sumusunod, “Ako magauban kaninyo sa kanunay, bisan hangtud sa katapusan sa kalibutan.” Mateo 28:20. Ug si Pablo nagpamatuud nga ang mga gasa ug mga pagpadayag sa Espiritu ginabutang diha sa iglesya “alang sa paghingpit sa mga balaan, alang sa buhat sa ministeryo, alang sa paglig-on sa lawas ni Cristo: hangtod nga makadangat kitang tanan sa paghiusa sa pagtoo, ug sa pag-ila sa Anak sa Dios, ngadto sa pagkahamtong nga tawo, ngadto sa sukdanan sa gitas-on sa kahupnganan ni Cristo.” Efeso 4:12,13.DP 7.7

Alang sa mga magtotoo sa Efeso nagampo ang apostol, “Nga unta ang Dios sa atong Ginoong Jesu-Cristo, ang mahimayaon nga Amahan, magahatag kaninyo sa espiritu sa kaalam ug sa pinadayag diha sa kahibalo mahitungod kaniya: nga magalamdag sa mga mata sa inyong kasingkasing; aron inyong masayran kon unsa ang inyong kalauman diha sa Iyang pagtawag... ug kon unsa ang dili masukod nga pagkadaku sa iyang gahum nga ania kanato nga nanagtoo.” Efeso 1:17-19. Ang ministeryo sa balaang Espiritu sa pagiwag sa salabutan ug pagabli ngadto sa hunahuna sa halalum nga mga butang sa balaang pulong sa Dios, mao ang panalangin nga gihangyo ni Pablo alang sa iglesya sa Efeso.DP 8.1

Human sa kahibulungan nga pagpadayag sa Balaang Espiritu sa adlaw sa Pentecostes, gitambagan ni Pedro ang katawhan ngadto sa paghinulsul ug sa bawtismo sa ngalan ni Cristo, alang sa kapasayloan sa ilang mga sala; ug siya miingon: “Ug madawat ninyo ang gasa nga Espiritu Santo. Kay ang saad alang kaninyo ug sa inyong mga anak ug sa tanan nga atua sa halayo, sa matag-usa nga pagatawgon sa Ginoo nga atong Dios.” Buhat 2:38, 39.DP 8.2

Sa hinanali nga pagkadugtong sa mga talan-awon sa dakong adlaw sa Dios, si Jehova pinaagi kang propeta Joel nagsaad og pinasahi nga pagpakita sa Iyang Espiritu. Joel 2:28. Kini nga tagna nakadawat og katumanan sa bahin panahon sa pagbubu sa Espiritu sa Adlaw sa Pentecostes; apan moabut kini sa bug-os nga katumanan sa pagpadayag sa diosnong grasya nga mag-atiman sa pagtapos sa buluhaton sa ebanghelyo.DP 8.3

Ang dakong away taliwala sa maayo ug daotan magadugang sa kainit hangtod sa pagsira sa panahon. Sa tanang katuigan ang kaligutgut ni Satanas napadayag batok sa iglesya ni Cristo; ug ang Dios naghatag sa Iyang grasya ug Espiritu ibabaw sa Iyang katawhan aron sa pagligon kanila sa pagbarog batok sa gahum sa daotan. Sa pagdala sa mga apostoles ni Cristo sa Iyang ebanghelyo ngadto sa kalibutan ug sa pagrekord niini alang sa umalabot nga kaliwatan, sila gihatagan sa pinasahi nga pagpahayag sa Espiritu. Apan samtang ang iglesya nagkaduul sa iyang katapusang pagkaluwas, si Satanas magabuhat sa labi pa kadako nga gahum. Mokanaog siya nga “puno sa dakung kapungot sanglit nasayud man siya nga hamubo na lamang ang iyang panahon!” Pinadayag 12:12. Siya magabuhat “pagaubanan sa tanang kagahum ug bakak nga mga ilhanan ug katingalahan.” 2 Tesalonica 2:9. Sulud sa unum ka libo ka tuig nga paggahum sa hunahuna nianang kanhi kitas-an sa mga manulunda sa Dios, nagapanglimbasog nga manglimbong ug manglaglag. Ug ang tanang kahiladman sa yawan-ong mga kahanas ug kamalinglahon nga nabatonan, ang tanan nga naugmad sa kabangisan, panahon niining mga away sa katuigan, ipaatubang sa katawhan sa Dios sa katapusang away. Ug niining panahona ang mga sumusunod ni Cristo magapas-an ngadto sa kalibutan sa pasidaan sa ikaduhang pag-anhi sa Ginoo; ug adunay katawhan nga mangandam sa pagtindog sa Iyang atubangan sa Iyang pag-anhi, “nga walay mansa ug ikasaway.” 2 Pedro 3:14. Niining panahona ang pinasahi nga gasa sa diosnong grasya ug gahum kinahanglanon gihapon sama sa pagkinahanglan sa iglesya panahon sa mga apostoles.DP 8.4

Pinaagi sa pagbanwag sa Espiritu Santo, ang mga talan-awon sa dugay nang nagpadayon nga away taliwala sa maayo ug daotan naablihan ngadto sa magsusulat niini nga mga pahina. Sa ngadto-ngadto gipakitaan ako sa buhat, sa nagkalainlain nga mga katuigan, sa dakong away taliwala ni Cristo, ang Prinsipe sa kinabuhi, ang Mag-uugmad sa atong kaluwasan, ug ni Satanas, ang prinsipe sa daotan, ang maguugmad sa sala, ang unang nagalapas sa balaang mga kasugoan sa Dios. Ang pakigaway ni Satanas batok kang Cristo napadayag batok sa Iyang mga sumusunod. Ang sama nga pagdumut sa mga prinsipyo sa balaod sa Dios, ang sama ra nga paagi sa paglimbong, nga niini ipakita ang kasaypanan sa kamatuuran, diin ang tawhanong mga balaod gipuli sa balaod sa Dios, ug ang katawhan gigiyahan sa pagsimba sa linalang baylo sa Magbubuhat, masubay sa tanang kasaysayan sa nangaging panahon. Ang paningkamot ni Satanas sa pagdaot sa kinaiya sa Dios, naghatud sa mga tawo sa paghigugma sa bakak nga pagsabut sa Magbubuhat, ug pag-ila Kaniya ubus sa kahadlok ug pagdumut inay sa gugma; ang iyang mga paningkamot sa pagsalikway sa balaang kasugoan, nga nakahatud sa mga tawo sa paghunahuna nga libre na sila gikan sa pagtuman niini; ug ang iyang paglutos niadtong mosupak sa iyang mga paglimbong, kanunay nagpadayon sa tanang katuigan. Masubay kini sa kasaysayan sa mga patriarka, mga manalagna, ug sa mga apostoles, sa mga martir ug sa mga repormador.DP 9.1

Sa katapusan sa dakong away, si Satanas mogamit sa sama ra nga paagi, magpakita sa mao ra nga espiritu, ug magbuhat sa sama ra nga tumong, maingon sa tanang nag-una nga mga katuigan. Ang kanhi, mao gihapon, gawas nga ang umalabot nga away mailhan uban sa makalilisang nga kainit nga wala pa gayud masaksihi sa kalibutan kanhi. Ang mga paglimbong mahimong labi pa ka malinglahon, adunay matinguhaon nga paagi. Kon mahimo iyang pasalaagon bisan pa ang mga pinili. Marcos 13:22.DP 9.2

Samtang ang Espiritu sa Dios nagabli sa akong hunahuna sa dagkong mga kamatuuran sa Iyang pulong, ug sa mga talan-awon nga nangagi ug sa umalabot, gisugo ako sa pagpahibalo ngadto sa uban sa gipadayag—sa pagsubay sa kasaysayan sa away sa nangaging mga katuigan, ug ilabina gayud sa pagpadan-ag sa kahayag bahin sa kakusog sa umalabot nga away. Sa paghimo niini nga katuyoan, akong gipaningkamutan ang pagpili ug pagtigum sa mga hitabo sa kasaysayan sa iglesya sa paagi nga masubay ang pagpadayag sa dagkong nagasulay nga mga kamatuuran nga nahatag sa nagkalainlaing mga panahon sa kalibutan, nga nakapukaw sa kasuko ni Satanas, ug ang pakigaway sa usa ka iglesya nga mahigugmaon sa kalibutan, ug nga gipadayon sa pagsaksi niadtong “wala maghigugma sa ilang kinabuhi bisan hangtud sa kamatayon.”DP 9.3

Niini nga mga pulong atong makita ang landong sa kagubot sa atong atubangan. Bahin kanila sumala sa pulong sa Dios, ug pinaagi sa lamdag sa Iyang Espiritu, atong makita ang pagkaabli sa mga paagi sa daotan, ug ang mga katalagman nga kinahanglan likayan niadtong makaplagan nga “walay mansa” sa atubangan sa Ginoo sa Iyang pag-anhi.DP 9.4

Ang dagkong mga hitabo nga nagtimaan sa kalamboan sa reporma sa nangaging katuigan, mga butang sa kasaysayan, nabantog pag-ayo ug giangkon sa Protestante nga kalibutan; mga kamatuuran kadto nga walay usa nga makalimud. Kini nga kasaysayan nga akong gipahayag sa hamubo, sumala sa masakup sa libro, ug sa kahamubo nga kinahanglan buhaton, ang mga kamatuuran nga gipahamubo aron masulud sa limitado nga dapit nga giisip nga subay sa usa ka husto nga pagsabut sa ilang kagamitan. Sa ubang mga bahin diin ang magsasaysay naghugpong sa minugbo, sa halapad nga pagtan-aw sa suheto, o ginalangkub ang mga detalye sa kasayon nga paagi, gikutlo ang iyang mga pulong; apan sa ubang bahin walay tukma nga pagpahinungud ang gihatag, tungud kay ang mga kinutlo wala man ihatag sa tuyo nga magpahinungud sa magsusulat ingon nga awtoridad, kundili tungud kay ang iyang pamahayag makahatag ug usa ka an dam ug kusganon nga pagpahayag sa suheto. Sa pagsaysay sa kasinatian ug mga panghunahuna niadtong nagpadayon pagbuhat sa buluhaton sa reporma sa atong panahon, ang mao ra nga paggamit ang nahimo sa ilang napatik nga mga sinulat.DP 9.5

Dili gayud maoy tumong niini nga libro ang paghatag sa bag-ong mga kamatuuran bahin sa mga kagubot sa nangaging mga panahon, kay sa paghatag sa mga kamatuuran ug sa mga patukuranan nga maoy magatudlo sa umalabot nga mga hitabo. Apan kon tan-awon ingon nga kabahin sa panagkaaway taliwala sa mga kagamhanan sa kahayag ug sa kangitngit, ang tanang rekord sa nangagi matan-aw nga adunay usa ka bag-ong kahulugan; ug pinaagi kanila ang usa ka kahayag gipadan-ag sa umalabot, magadan-ag sa agianan niadtong sama sa kanhing mga repormador, pagatawgon, bisan sa pagkawala sa tanang yutan-on nga mga butang, aron sa pagsaksi “alang sa pulong sa Dios, ug alang sa pamatuud ni Jesu-Cristo.”DP 10.1

Sa pagbukas sa mga talan-awon sa dakong away taliwala sa kamatuuran ug sa sayup; aron sa pagpadayag sa mga lit-ag ni Satanas, ug sa mga paagi aron nga siya masumpo niini nga malampuson; sa paghatag sa makatagbaw nga sulbad sa dakong suliran sa kadaotan, ang pagpadan-ag niana nga kahayag ibabaw sa sinugdanan ug sa katapusan nga pagwagtang sa sala ingon nga bug-os nga pagpadayag sa hustisya ug sa pagkamanggihatagon sa Dios sa tanan Niya nga pagtagad sa Iyang mga linalang; ug sa pagpakita sa balaan, dili mausab nga kinaiyahan sa Iyang balaod, maoy tumong niini nga libro. Nga pinaagi sa kabuyohan niini ang mga kalag malikay gikan sa gahum sa kangitngit, ug mahimong “mga umalambit sa panulundon sa mga balaan diha sa kahayag,” aron sa pagdayeg Kaniya nga nahigugma kanato, ug nagtugyan sa Iyang kaugalingon alang kanato, maoy mainiton nga pagampo sa magsusulat.DP 10.2

E.G.W.