अध्याय 21 - एक महान खाड़ी को स्थिर करना

यह अध्याय लूका 16:19-31 पर आधारित है

अमीर आदमी और लाजर के दष्टान्त में, मसीह दिखाते है कि इस जीवन में पुरूष अपने अनन्त भाग्य का फैसला करता है। परिवीक्षाधीन समय के दौरान ईश्वर की कष्पा हर आत्मा को प्रदान की जाती है। लेकिन अगर पुरूष स्वयं सुख में अपने अवसरो को बर्बाद करते है, तो वे खुद को सदावहार चमक काट लेते है। परिवीक्षा के बाद उन्हें कोई अनुमति नहीं दी जायेगी। अपनी पसन्द से उन्होंने अपने और अपने ईश्वर के बीच एक अमोघ तय की है।COLHin 195.1

यह दष्टान्त उन अमीरों के बीच एक विरोधाभाष बनाता है जिन्होंने ईश्वर को अपनी निर्भरता नहीं बनाया है। मसीह दिखाता है कि समय आ रहा है जब दो वर्गो की स्थिति को उलट दिया जायेगा। जो लोग इस दुनिया के सामनों में गरीब है, फिर भी जो ईश्वर पर भरोसा रखते है, दुख में धैर्य रखते है, एक दिन उन लोगों से ऊपर हो जायेगा जो दुनिया के सबसे बड़े पद को दे सकते है, लेकिन जिन्होंने ईश्वर के सामने अपना जीवन समर्पण कर दिया।COLHin 195.2

“एक निश्चित अमीर आदमी था” मसीह ने कहा, “जो बैंगिनी और महीन लिनिन के कपड़े पहने हुये था, और हर दिन जमकर खाता था । और निश्चित भिखारी का नाम लाजर था, जो उसके दखाजे पर रहता था वो घावों से भरा हुआ था और उजाड़ हो गया था। अमीर आदमी की मेज से गिरे टुकड़ों से अपना पेट भरता था।COLHin 195.3

अमीर उस अन्यायी जज का प्रतिनिधित्व करने वाले वर्ग के नहीं थे, जिन्होंने खुले तौर पर ईश्वर और मनुष्य के लिये अपनी अवहेलना की घोषणा की थी। उसने इब्राहीम का पुत्र होने का दावा किया। उन्होंने भिखारी के साथ हिंसा का व्यवहार नहीं किया था, उसे दूर जाने की आवश्यकता नहीं पड़ी क्योंकि उसकी दषष्ट असहनीय थी, यदि मानवता के गरीब, घर्षणत नमूने को उसके द्वार में प्रवेश करने से दिलासा दिया जा सकता है, क्योंकि वह अमीर आदमी तैयार था कि लेकिन वह अपने पीड़ित भाई की जरूरतों के लिये स्वार्थी था।COLHin 195.4

तब कोई अस्पताल नही था जिसमें बीमारों की देखभाल की जा सके दुख और जरूरतमन्दों को उन लोगो के ध्यान में लाया गया जिनके लिये ईश्वर ने धन सौपा था कि वे सहायता और सहानुभूति प्राप्त कर सकते है। इस प्रकार यह भिखारी और अमीर आदमी के साथ था। लाजर को मदद की बहुत जरूरत थी, क्योंकि वो मित्र, घर, धन या भोजन के बिना था। फिर भी उन्हें दिन इस स्थिति में बने रहने दिया गया, जब कि धनी महान व्यक्ति के पास आपूर्ति की इच्छा थी। जो बहुतायत से अपने साथी प्राणी के दुखों को दूर करने में सक्षम था, वह आज जितने जीते है, उतने ही जीवित रहते है।COLHin 196.1

आज हमारे पास कई ऐसे है जो भूखे, नग्न और बेघर है। इन जरूरतमंदों के लिये हमारे साधनों को लागू करने की उपेक्षा, पीड़ित हमारे ऊपर अपराध का बोध डालती है जिसे पूरा करने के लिये हम एक दिन सभी लोग की मूर्तिपूजा के रूप में निंदा की जाती है। सभी स्वार्थी लोग ईश्वर की दषष्ट में एक अपराध में है।COLHin 196.2

ईश्वर ने अमीर आदमी को अपना साधन बना लिया था और उसका कर्तव्य था कि भिखारी के रूप में सिर्फ ऐसे मामलों में भाग ले। आज्ञा दी गई थी, तूने अपने परमेश्वर यहोवा से पूरे प्रेम से, और अपनी सारी आत्मा के साथ और अपनी सारी शक्ति के साथ प्रेम कर ।” (व्यवस्थाविवरण 6:5) और “तू अपने पड़ोसी से अपने जैसा प्रेम कर” (लेव्यवस्थाविवरण 19:18) अमीर आदमी एक यहूदी था, और वह ईश्वर की आज्ञा से परिचित था। लेकिन वह भूल गया कि वह अपने सौंपे साधनों और क्षमताओं के उपयोग के लिये जवाब देह था। प्रभु का आशीर्वाद उस पर बहुतायत से विश्राम करता था, लेकिन उन्हें स्वार्थी रूप से नियुक्त करता था, खुद को सम्मानित करने के लिये और अपने निर्माता के लिये नही। उनकी बहुतायत के अनुपात में मानवता के उत्थान के लिये अपने उपहारों का उपयोग करना उनका दायित्व था। यह प्रभु की आज्ञा थी लेकिन अमीर व्यक्ति ने ईश्वर के प्रति अपने दायित्व के बारे में नहीं सोचा था। उन्होंने पैसे उधार दिये और वापस लिये। जिस चीज के लिये उसने कर्ज लिया था, लेकिन उसने ईश्वर के लिये जो कुछ उधार दिया था, उसके लिये उसने कोई दिलचस्पी नहीं ली। उसे एक प्रतिभा का ज्ञान था, लेकिन उसके सुध गार नही सका। ईश्वर के प्रति अपनी जवाब देही को भलकर उसने अपनी सारी शक्तियों को भोगने के लिये समर्पित किया। मनोरंजन का दौर, प्रशंसा और अपने दोस्तो की चापलूसी, अपने स्वार्थ भोग के लिये किया, वो इतना तल्लीन था कि दोस्तों के समाज में कि उसने दया के अपनी सेवकाई के साथ सहयोग करने के लिये अपनी जिम्मेदारी के सभी अर्थ खो दिये। उसे परमेश्वर के वचन को समझने और उसकी शिक्षाओं का अभ्यास करने का अवसर मिला, लेकिन जिस सुख प्रेमी समाज को उसने चुना, उसने अपने समय पर इतना कब्जा कर लिया कि वह अनन्त काल के ईश्वर को भूल गया।COLHin 196.3

वह समय आया जब दो आदमियों की हालत में बदलाव आया। गरीब आदमी दिन पर दिन पीड़ित था, लेकिन धैर्यपूर्वक और चुपचाप उसने सहन किया। समय के साथ वह मर गया और उसे दफना दिया गया। उसके लिये विलाप करने वाला कोई नहीं है, लेकिन दुख ने अपने धैर्य से उसने मसीह के लिये देखा था। उसने अपने विश्वास की परीक्षा को समाप्त कर दिया था और मष्त्यु के समय उसका प्रतिनिधित्व स्वर्गदूतों द्वारा अब्राहीम के शरीर में किये जाने के रूप में किया जाता है। लाजर मसीह पर विश्वास करने वाले पीड़ित गरीबों का प्रतिनिधित्व करता है। जब तुरही बजाती है और कब्र में रहने वाले सभी लोग यीशु की आवाज सुनते है तो उन्हें उनका इनाम मिलेगा। ईश्वर में उनके विश्वास के लिये एक मात्र सिद्धान्त नहीं था लेकिन एक वास्तविकता थी।COLHin 197.1

अमीर आदमी भी मर गया और उसे दफनाया गया और नाटक में वह उसने अपनी आखों को ऊपर उठाकर देखा और लाजर को उसकी गोद में देखा। उसने रोकर कहा, पिता अब्राहम मुझे पर दया करो, और लाजर को भेजो कि वह अपनी ऊंगली के किनारे को पानी में डुवाये और मेरी जीभ को ठंडा कर दे क्योंकि मैं इस भाग में तड़प रहा हूँ |COLHin 197.2

इस दष्टान्त में मसीह अपने ही आधार पर लोगों से मिल रहे थे। मष्यु और पुन्तरूत्थान के बीच आस्तित्व की एक सचेत स्थिति का सिद्धान्त उन लोगों में से कई के पास था जो मसीह के शब्दों को सुन रहे थे। उद्धारकर्ता को उनके विचारों के बारे में पता था, और उन्होंने दष्टान्त को तैयार किया ताकि इन पूर्ववर्ती राय के माध्यम से महत्वपूर्ण सच्चाइयों को उबारा जा सके। वह अपने श्रोताओं के सामने एक दर्पण रखता था, जिसमें वे स्वयं को ईश्वर के प्रति अपने वास्तविक सम्बन्ध में देख सकते थे। उन्होंने प्रचलित राय का इस्तेमाल इस विचार को व्यक्त करने के लिये किया कि वह सभी को प्रमुख बनाना चाहते थे कोई भी व्यक्ति अपनी संपत्ति के लिये मूल्यवान नही है, क्योंकि वह केवल प्रभु द्वारा उधार लिये गये है। इन उपहारों को दुरूपयोग उसे सबसे गरीब और सबसे पीड़ित व्यक्ति के नीचे रखेगा। जो ईश्वर से प्यार करता है और उस पर भरोसा करता है।COLHin 197.3

मसीह अपने श्रोताओं को यह समझने की इच्छा रखता है कि मष्यु के बाद आत्मा के उद्धार को सुरक्षित करना पुरूषों के लिये असम्भव है। “बेटे अब्राहम के जवाब देने के रूप में दर्शाया गया है, “याद रखे के आप अपने जीवनकाल में आपकी अच्छी चीजों को प्राप्त करते है, और इसी तरह बुरे कामों को करते है, लेकिन अब वह शान्त है और आप कला में तड़प रहे है और ये सब हमारे और आपके बीच है। गहराई खाई तय है, ताकि वे जो आप से पारित नहीं कर सकते है और ना ही वे हमारे पास से जा सकते है जो चोरी से आयेंगे” इस प्रकार मसीह ने दूसरी परिवीक्षा की आशा की निराशा को दोहरा दिया। यह जीवन ही मनुष्य को दिया गया है जो अनन्त काल के लिये तैयार है।COLHin 198.1

अमीर आदमी ने इस विचार को नहीं छोड़ा था कि वह अब्राहम का बच्चा था और उसकी व्यथा में उसे सहायता के लिये पुकारने के रूप में दर्शाया गया है। “अब्राहम” उन्होंने प्रार्थना की, “मुझ पर दया करो” उसने ईश्वर से प्रार्थना नहीं की, लेकिन अब्राहम से। इस प्रकार उसने दिखाया कि उसने अब्राहम को ईश्वर से ऊपर देखा, और यह कि वह अब्राहम के उद्धार के अपने रिश्ते पर निर्भर था, क्रूस पर मौजूद चोर ने अपनी प्रार्थना मसीह को दी। “मुझे याद करना जब तू अपने राज्य में आये” उसने कहा (लूका 23:42)। और एक बार प्रतिक्रिया आई तो आज में आपसे कहता हूँ (जैसा कि अपमान और पीड़ा में क्रूस पर हाथ करता हूँ) आप मेरे साथ स्वर्ग में होगे। लेकिन अमीर आदमी ने इब्राहीम से प्रार्थना की और उसकी याजिका मंजूर नहीं की गई। अकेले मसीह को “एक राजकुमार और उद्धारकर्ता होने के लिये” कहा जाता है। (प्रेरितों के काम 5:31) “न ही किसी और में मोक्ष है” (प्रेरितोंके काम 4:12)COLHin 198.2

अमीर आदमी ने आत्म सुख में अपना जीवन बिताया था और देर से उसने देखा कि उसने अनन्त काल के लिये कोई प्रावधान नहीं किया था। उसने अपने आप को महसूस किया, और अपने भाईयों के बारे में सोचा जो जीवन को खुश करने के लिये जी रहे थे। तब उसने निवेदन किया, “मैं आपसे प्रार्थना करता हूँ कि पिता की कि आप उसे (लाजर को) मेरे पिता के पास भेज दे क्योकि वहां मेरे पांच भाई है उससे कहा, उनके पास मूसा और भविष्यवक्ता है, उनके सुनने दो। और उसने कहा पिता इब्राहीम यदि कोई मरे हुओ में जाये तो वे विश्वास करेगे और पश्चाताप करेगे। और उन्होंने उससे कहा, यदि वे मूसा और भविष्यवक्ताओं की न सुने तो वो मरे हुओं में से जो वहॉ जायेगा उसकी कैसे सुनेगे।COLHin 199.1

जब अमीर आदमी अपने भाईयों के लिये अतिरिक्त सबूतों की मांग की, तो उन्हें स्पष्ट रूप से कहा गया कि यह सबूत दिया जाना चाहिये, उन्हें राजी नहीं किया जायेगा। उनके अनुरोध ने ईश्वर पर एक प्रतिबिम्ब डाला। ये ऐसा था जैसे अमीर आदमी ने कहा था अगर तुमने मुझे पूरी तरह से चेतावनी दी थी तो मुझे अब यहाँ नहीं होना चाहिये। इस अनुरोध के अब्राहम ने कहा कि आपके भाईयों को पर्याप्त चेतावनी दी गई है। प्रकाश उन्हें दिया गया है, लेकिन वे नहीं देखेगे, साथ उन्हें प्रस्तुत किया है, लेकिन उन्होंने सुना नहीं है।COLHin 199.2

यदि वे मूसा और भविष्यवक्ताओं को नहीं सुनते है तो वे मरे गये लोगों में से एक गुवाह से सहमत हो जायेगें, लेकिन यहूदी राष्ट्र के इतिहास यह शब्द सही साबित हुये है। यीशु का अंतिम और मुकुट चमत्कार बेथनी में लाजर का जिलाया जाना था उसके बाद वही नहीं था। चाद दिन हो चुके थे। यहूदियों के उद्धारकर्ता की दिव्यता का यह अद्भुत सबूत दिया गया लेकिन उन्होंने इसे अस्वीकार फिर दिया लाजर मृतकों से जी उठे और उन्होंने सबके सामने अपनी गवाही दी, लेकिन उन्होंने सभी सबूतों के खिलाफ अपने दिल को कठोर कर दिया, और यहाँ तक कि उसे टोने की मांग की। (यहून्ना 12:9-11) कानून और भविष्यवक्ता पुरूषों के उद्धार के लिये ईश्वर की नियुक्ति ऐजेंसियां है। यीशु ने कहा, उन्हें सबूतों पर ध्यान देना चाहिये। यदि वे अपने वचन से ईश्वर की आवाज नहीं सुनते है तो मष्तको में से गवाह की गवाही को ध्यान में नहीं रखा जायेगा।COLHin 199.3

जिन लोगों ने मूसा और नबियों को ध्यान में रखा, उन्हें ईश्वर से अधिक प्रकाश की आवश्यकता नहीं होनी, लेकिन अगर पुरूष प्रकाश को अस्वीकार करते है और उन्हें दिये गये अवसरो की सराहना करने में विफल रहते है तो वे ये नहीं सुनेंगे कि क्या मष्तकों में से उन्हें एक सन्देश के साथ आना चाहिये । वे इस साक्ष्य में आश्वास्त नहीं होगें, उन लोगों के जो कानून और नबियों को अस्वीकार करते है, उनके दिलों को इतना कठोर कर देते है कि वे सभी प्रकाश को अस्वीकार कर देगे।COLHin 200.1

अब्राहम और एक बार अमीर आदमी के बीच की बातचीत आलंकारिक है इससे मिलने वाला सबक यह है कि प्रत्येक व्यक्ति के उसके लिये आवश्यक कर्तव्यों के निर्वाहन के लिये याप्त रोशनी दी जाती है। मनुष्य के उत्तरदायित्व उसके अवसरों और विशेषाधिकारों के अनुपात में है। ईश्वर हर एक को पर्याप्त प्रकाश और अनुग्रह देने के लिये वह कार्य करता है जो उसने उसे करने के लिये दिया है। यदि मनुष्य ऐसा करने में विफल रहता है, जो थोड़ा प्रकाश अपने कर्तव्य को दर्शाता है। तो अधिक से अधिक प्रकाश केवल विश्वासघात को प्रकट करेगा, दिये गये आशीर्वाद को बेहतर बनाने के लिये उपेक्षा करेगा। “वह जो उसमें विश्वासयोग्य है जो कम से कम वफादार भी है, और वह कम से कम अन्यायी वो बहुत में भी अन्यायी है। (लूका 16:10)। जो लोग मूसा और नबियों द्वारा दी गयी इच्छा को मान लेते है तो वे आश्वस्त नहीं होगें।COLHin 200.2

अमीर आदमी और लाजर के दष्टान्त से पता चलता है कि इन लोगो द्वारा प्रतिनिधित्व की गई दो जाति कैसे अन्देखी दुनिया में अनुमानित है। धनवान होने में कोई पाप नही है यदि धन अन्याय से अर्जित न हो। एक अमीर आदमी के पास धन होने के लिये निन्दा नहीं की जाती है, लेकिन निंदा उस पर टिकी हुई है। यदि उसे सौंपा गया धन ईश्वर के सिंहासन के पास रख सकता है। इसका उपयोग वह अच्छा करने के लिये कर सकता है। मष्क किसी भी आदमी को गरीब नहीं बना सकती है। जो इस प्रकार खुद को अनन्त धन की तलाश में समर्पित करता है। लेकिन जो आदमी अपना खजाना स्वयं के पास रखता है, उसे स्वर्ग में कोई नही ले सकता। उन्होंने खुद को बेवफा साबित किया है। अपने जीवनकाल के दौरान उनके पास अपनी आधी चीजों थी, लेकिन वे ईश्वर के प्रति अपने दायित्व को भूल गये थे। वह स्वर्गीय खजाने को हासिल करने में विफल रहे।COLHin 200.3

जिस अमीर व्यक्ति के फल इतने विशेषाधिकार थे, वह हमारे रूप में प्रतिनिधित्व करता है, जिसे अपने उपहारों की खेती करनी चाहिये थी, ताकि उसके कार्य महान हो, उनके साथ अध्यात्मिक लाभ में सुधार हो।COLHin 201.1

- यह पाप से छुटकारा पाने का उद्देश्य है, न केवल पाप को हवा देना। बल्कि मनुष्य को उन अध्यात्मिक उपहारों को वापस देने है जो पाप की बोनी शक्ति के कारण खो गये है। धन अगले जीवन में नहीं ले जाया सकता है। यह वहां की नहीं है लेकिन मसीह को जीतने वाले आत्माों मे किये गये अच्छे कामों को स्वर्गीय अदालतों में ले जाया जाता है। लेकिन जो लोग स्वार्थी रूप से ईश्वर के उपहारों को खर्च करते है, वे बिना किसी सहायता के अपने जरूरत मंद साथी जीवो को छोड़ देते है और दुनिया में ईश्वर के काम के आगे बढ़ाने के लिये आंनदित होते है और उनके निर्माता को बदनाम करते है। स्वग की किताबों में उनके नाम के विपरीत रोबरी ऑफ गॉड लिया, गया है।COLHin 201.2

धनी व्यक्ति के पास वह सब धन था, जो वो खरीद सकता था, लेकिन उसके पास वह धन नही था जो उसके खाते को ईश्वर के साथ सही रखता। वह इस तरह रहता था जैसे कि उसके पास जो कुछ था। उन्होंन पीड़ित गरीबों के दाबो की ईश्वर की पुकार की उपेक्षा थी। एक पुकार आती है जिसे वह उपेक्षित नहीं कर सकता है या उसका विरोध नहीं कर सकता है जिसके उसे उस परिसर के छोड़ने की आज्ञा दी गई है, जिससे वह अब वंचित नहीं है। एक अमीर आदमी आशाहीन गरीबी की ओर बढ़ जाता है। मसीह की धार्मिकता की बागडोर, स्वर्ग के घर में बुनी उसे कभी ढक नहीं सकती। वह जो एक बार सबसे अमीर बैंगानी, सबसे अच्छा लिनन पहनता था, वह नग्नता के लिये कम हो गया है। उसकी परिवीक्षा समाप्त हो गयी है। वह दुनिया में कुछ भी नहीं लाया और वह इसमें से कुछ भी नहीं ले सकता है। COLHin 201.3

मसीह ने पर्दा उठाकर और पुजारियों और शासको, शास्त्रियों और फरीसियों के सामने यह चित्र प्रस्तुत किया। इसे देखो, तुम जो संसार के माल के धनी हो और ईश्वर के प्रति धनी नहीं हो, कया आप इस दृश्य पर चिंतन नहीं करेंगे, जो पुरूषों के बीच बहुत सम्मानित है वह ईश्वर की दृष्टि में घृणित है। मसीह का कहना है, “यह एक आदमी को क्या लाभ होगा, अगर वह पूरी दुनिया को हासिल करेगा और अपनी आत्मा के बादले में क्या देगा? (मत्ती 8:36, 37)COLHin 201.4