अध्याय 24 - एक शादी परिधान के बिना

“यह अध्याय मत्ती 22:1-14 पर आधारित है”

शादी के परिधान का दृष्टान्त हमारे सामने उच्चतम परिणाम का एक पाठ खोलता है। विवाह द्वारा उस चरित्र का प्रतिनिधित्व किया जाता है, जिसके लिये सभी को विवाह के उपयुक्त अनुमान लगाना चाहिये।COLHin 238.1

इस दष्टान्त में जैसा कि महान समर्थक के रूप में है सुसमाचार का निमंत्रण इसकी अस्वीकषत को चित्रित करता है, यहूदी लोगो द्वारा और अन्य जातियों पर दया की प्रकार, लेकिन उन लोगो की ओर आमंत्रण अस्वीकार करने वाला, यह दष्टान्त एक गहन अपमान और एक अधिक भयानक सजा को देखने के लिये लाता है। दावत का आद्वान एक राजा का निमंत्रण है। यह एक से आगे बढ़ता है जो शक्ति के साथ निहित होता है। यह उच्च सम्मान प्रदान करता है। अभी तक सम्मान नहीं है। राजा का अधि कार तिरस्कप्त है। जब कि गष्ह स्वामी के निमंत्रण को उदासीनता के माना जाता था। राजा का अपमान और हत्या के साथ मुलाकात की जाती है। उन्होंने अपने सेवको को तिरस्कार के साथ व्यवहार किया, इसके बाबजूद उनका इस्तेमाल किया और उन्हें मार डाला।COLHin 238.2

गष्हस्वामी ने उनके निमंत्रण को थोड़ा देखते हुये घोषणा की कि जिन पुरूषो पर प्रतिबन्ध लगाया गया था, उनमे से किसी को भी अपने खाने का स्वाद नहीं लेना चाहिये । लेकिन उन लोगो के लिये जिन्होने राजा के बाबजूद किया था, उनकी उपस्थिति और उनकी तालिका से बहिष्करण से अधिक निर्णायक है। “उसने अपनी सेनाओं को भेजा और उन हजारों को नष्ट कर दिया और उनके शहर पर बोझ डाला।”COLHin 238.3

दोनो दृष्टान्तों में मेहमानो के साथ दावत दी जाती है, लेकिन दूसरा, वहाँ होता है जो दावत में शामिल होने वाले सभी लोगो के लिये तैयार किया जाता है। जो लोग इस तैयारी की उपेक्षा करते हैं उन्हें बाहर कर दिया जाता है। जो राजा मेहमानों को देखने के लिये आया था, “और वहाँ एक आदमी को देखा जो शादी के परिधान में नहीं था, उसने कहा, मित्र तू शादी के परिधान में नहीं है और वो चुप था, कुछ बोल नहीं पाया। तब राजा ने सेवको से कहा, “इसके हाथ और पैर बांधो और इसे अंधरे में ले जाओं जहाँ पर रोना और दांतो का पीसना हो रहा है।” दावत का बुलावा मसीह के चेलो ने दिया था। हमारे ईश्वर ने बारह और बाद में सत्तर बाहर भेजा था, ये घोषणा करते हुये कि ईश्वर का राज्य हाथ में था, और पुरूषों को पश्चाताप करने सुसमाचार पर विश्वास करने का अहसास किया। लेकिन बुलाहट पर ध्यान नहीं दिया गया। जो लोग दावत के लिये प्रतिबंधित है वो नहीं आये। नौकरों को यह कहने के लिये बाद में भेजा गया, “देखो मैं ने अपना रात्रिभोज तैयार कर लिया है, मेरे बैलों और वाघियों को मार दिया गया है और सभी चीजे तैयार हो गयी है, शादी के लिये तैयार हो जाओ।’ यह मसीह के कूस पर चढ़ाने के बाद यहूदियों को दिया गया सन्देश था। लेकिन जिस देश ने परमेश्वर के अजीबों गरीब लोगो का दावा किया था, उसने पवित्र आत्मा की शक्ति में लाये गये सुसमाचार को अस्वीकार कर दिया। कई लोगो ने इसे सबसे अधिक अपमानजनक तरीके से किया। मुक्ति की पेशकश, ईश्वर की जय को ठुकराने के लिये क्षमा की पेशकश से अन्य लोग इतने अधिक उत्तेजित हो गये थे कि उन्होंने संदेश देने वालो पर पलटवार किया। “घोर उत्पीड़न” (प्रेरितो के काम 8:1)। कई पुरूषो और महिलाओं दोनो को जेल में डाल दिया गया और स्टीफन और याकूब के रूप में ईश्वर के कुछ दूतो को मौत के घाट उतार दिया था।COLHin 238.4

इस प्रकार यहूदी लोगो ने ईश्वर की दया को अस्वीकार कर दिया। परिणाम दष्टान्त में मसीह द्वारा निर्धारित किया गया था। राजा ने अपनी सेनाओ को भेजा, उन हत्यारो को नष्ट कर दिया और उनके शहर को जला दिया “सुनाया गया निर्णय यहूदियों के येरूशेलेम के विनाश और राष्ट्र बिखेरने पर आया।”COLHin 239.1

दावत की तीसरी बुलाहट, अन्य जातियों को सुसमाचार देने का प्रतिनिधित्व करती है। राजा ने कहा, “शादी के लिये सब तैयार है, लेकिन वे जो प्रतिबधित थे वे योग्य नहीं थे। इसलिये तुम राजमार्गों में जाओ, जितने भी तुम पाओगे, शादी के लिये बुलाकर लाओ।COLHin 239.2

राजा के सेवक जो राजमार्गों में निकलते थे, “वे सभी अच्छे और बुरे इकटठे होते थे” यह एक मिले जुले लोग थे। उनमें से कुछ के पास दावत देने वाले के लिये और अधिक वास्तविक सम्बन्ध नहीं थे, जिन्होंने बुलाहट को अस्वीकार कर दिया था। पहले जिस वर्ग पर प्रतिबन्ध लगाया था, वह बर्दाश्त नहीं कर सकता था, उन्होंने राजा के भोज मे शामिल होने के लिये किसी भी सांसारिक लाभ का त्याग करने की सोची। जिन लोगो ने निमंत्रण स्वीकार किया, उनमे से कुछ ऐसे थे जिन्होंने केवल खुद को लाभ पहुंचाने की सोची। ये दावत के प्रावधानों को साझा करने के लिये आये थे, लेकिन राजा को सम्मान देने की कोई इच्छा नहीं थी।COLHin 240.1

जब राजा मेहमानों को देखने आया तो सभी का असली चरित्र सामने आया। दावत में हर मेहमान के लिये शादी का लिबास उपलब्ध कराया गया था। यह लिबास राजा का एक उपहार था। इसे पहनकर मेहमानों ने दावत देने वालो के प्रति अपना सम्मान दिखाया। लेकिन एक आदमी अपने आम नागरिक की पोशाक पहने हुये था। उसने राजा द्वारा आवश्यक तैयारी से इन्कार कर दिया था। उनके लिये पहना जाने वाला लिबास काफी मंहगा था, जिसे उसने पहनना पसन्द नहीं किया। इस प्रकार उसने अपने स्वामी का अपमान किया। राजा की मांग के अनुसार “शादी के लिबास में नहीं होने के कारण आप यहाँ कैसे पहुंचे” वह कुछ भी जवाब नहीं दे सका। उन्होंने आत्म निंदा की तब राजा ने कहा, उसके हाथ और पैर बांधो, और उसे दूर ले जाओ और उसे बाहर अंधरे में डाल देगा।’COLHin 240.2

दावत में मेहमानों की राजा की परीक्षा द्वारा निर्णय के कार्य प्रतिनिधित्व किया जाता है। सुसमाचार की दावत में अतिथि वे होते है जो ईश्वर की सेवा करने में माहिर होत है जिनका नाम जीवन की पुस्तक में लिखा जाता है, लेकिन सारे जो खुद को मसीही कहते हैं वो सच्चे षिष्य नहीं है। अंतिम इनाम दिये जाने से पहले यह तय किया जाना चाहिये कि धर्मी की विरासत को साझा करने के लिये तैयार है। यह निर्णय स्वर्ग के बादलों में मसीह के दूसरे आगमन से पहले किया जाना चाहिये, जब वह आता है तो उसका प्रतिफल उसके साथ होता है, “प्रत्येक मनुष्य को उसे अनुसार काम देना चाहिये । (प्रकाशितवाक्य 22:12)। उसके आने से पहले तक हर आदमी के काम का चरित्र निर्धारित किया होगा, मसीह के हर एक अनुयायी को उनके कार्यो के अनुसार इनाम दिया जायेगा।COLHin 240.3

यह तब है जब पुरूष अभी भी पष्थ्वी पर निवास कर रहें कि जांच अदालत का काम स्वर्ग की अदालतों में होता है। परमेश्वर के सामने उसके सभी अनुयायी का जीवन समीक्षा में गुजरता है। स्वर्ग की पुस्तकों के रिकॉर्ड के अनुसार सभी की जाँच की जाती है और उनके कर्मो के अनुसार प्रत्येक की नियति हमेशा के लिये तय हो जाती है।COLHin 241.1

दष्टान्त में शादी का कपड़ा, शुद्ध, बेदाग चरित्र का प्रतिनिधित्व करता है जो मसीह के सच्चे अनुयायियों के पास होगा। कलीसिया को यह दिया गया है कि “उसे महीन लिनेन साफ और सफेद में पिरोया जाना चाहिये। “बेदाग, शिकन या ऐसी कोई चीज नहीं’ (प्रकाशितवाक्य 19:8, इफिसियों 5:27)| महिन लिनन, शास्त्र कहता है। धमिर्यो की धार्मिकता है उसका स्वयं का निष्कलंक चरित्र है कि विश्वास के माध्यम से सभी को प्रदान किया जाता है जो विश्व उन्हें अपने निजी उद्धारकर्ता के रूप में प्राप्त करते है।COLHin 241.2

जब हमारे पवित्र माता-पिता ने पवित्र वस्त्र पहना जब उन्हें अदन की वाटिका में ईश्वर ने रखा वे ईश्वर को इच्छा के अनुरूप थे। उनके प्यार की सारी ताकत उनके स्वर्गीय पिता को दी गई थी। एक सुन्दर कोमलता, ईश्वर की ज्योति, पवित्र जोड़ी को बनाये रखती है। प्रकाश का यह बाग स्वर्गीय निर्दोषित के उनके अध्यात्मिक वस्त्रों का प्रतीक था। अगर वे ईश्वर के प्रति सच्चे होते तो यह उन्हें हमेशा के लिये जारी रख सकता था।COLHin 241.3

जब पाप ने प्रवेश किया, तो उन्होंने ईश्वर के साथ चिकित्सा सम्बन्ध को विच्छेद कर दिया और प्रकाश ने उन्हें घेर लिया। नग्न और शर्मिंदा के कारण उन्होने एक आवरण के लिये अंजीर के पत्तो को एक साथ सिलाई करके स्वर्गीय वस्त्रों के स्थान की आपूर्ति करने की कोशिश की।COLHin 241.4

आदम और हवा की अवज्ञा के दिन से ईश्वर के कानून के अपराधि गयों ने यही किया है। उन्होंने एक साथ अंजीर के पत्तो को स्थानातरित किया है ताकि संक्रमण के कारण होने वाले नग्नता को कवर दिया जा सके। उन्होने अपने वशीकरण के वस्त्र पहन रखे हैं, अपने स्वयं के कार्यो से उन्होंने अपने पाप को ढंकने की कोशिश की है और स्वयं को ईश्वर के साथ स्वीकार्य बनाया है।COLHin 241.5

लेकिन यह वे कभी नही कर सकते। अपनी मासूमियत की खोई हुई जगह की आपूर्ति करने के लिये मनुष्य कुछ नहीं कर सकता। कोई अंजीर कपड़ा नहीं छोड़ता, कोई सांसारिक नागरिक पोशाक नहीं पहन सकता, जो मसीह के साथ बैठते है और भेड़ के बच्चे को विवाह स्थल पर स्वर्गदूत होते है।COLHin 242.1

केवल वही आवरण जो मसीह ने स्वंय प्रदान किया है वह हमे ईश्वर की उपस्थिति में प्रकट होने के लिये मिल सकता है। यह आवरण उसकी अपनी धार्मिकता का आधार है, मसीह प्रत्येक पश्चाताप, आत्मा पर विश्वास करे। मैं तुम्हें सलाह देता हूँ “वह कहते है” मुझे खरीदने के लियेकृ कृसफेद रस्म है कि आप सबसे कपड़े पहने हो सकते है, और यह कि आपकी नग्नता की शर्म नहीं दिखाई देती है।” (प्रकाशितवाक्य 3:18)।COLHin 242.2

स्वर्ग के करघे में बुने गये इस बागे में इंसानों का एक भी धागा नहीं है। काइस्ट इन हिज हयूमैनिटी में एक आदर्श चरित्र का निर्माण किया और इस चरित्र को उन्होंने हमे प्रदान करने का प्रस्ताव दिया। “हमारी सारी धार्मिकता गंदी लकीरो के समान है” (यशायाह 64:6)। सब कुछ जो हम स्वयं कर सकते है वह पाप से अपवित्र है, लेकिन परमेश्वर का पुत्र “हमारे पापो को दूर करने के लिये प्रकट हुआ था, और वह कोई पाप नहीं है। पाप को “कानून का उल्लंघन’ के रूप में परिभाषित किया गया है। (1 यहून्ना 3:4,5)। लेकिन मसीह कानून की हर आवश्यकता के लिये आज्ञाकारी था, उसने खद से कहा, “मैं तम्हारी इच्छा को परी करने के लिये खश है. हे मेरे ईश्वर, हॉ तुम्हारा कानून मेरे दिल के भीतर है’ (भजन संहिता 90:8) जब पष्थ्वी में उन्होंने अपने शिष्यों से कहा, “मैं ने अपने पिता की आज्ञाओं का मान रखा है। जब हम आप को मसीह के पास लाते है तो हष्दय उनके साथ एक हो जाता है, इच्छा शक्ति उनकी विलीन हो जाती है, मन उनके मन के साथ एक हो जाता है, विचारों को उसकी कैद में लाया जाता है।COLHin 242.3

हम उसका जीवन जीते है। यही उसका धर्म के परिधान के साथ पहना जाने का अर्थ है। तब जैसे प्रभु हमे देखता है, वह देखता है, न कि पत्ती का वस्त्र, नंगापन और विकषत नहं, पाप लेकिन उसकी अपनी ६ पार्मिकता, जो यहोवा के कानून का सही पालन है।COLHin 242.4

राजा द्वारा शादी की दावत में आये मेहमानो का निरीक्षण किया गया। केवल उन लोगो को स्वीकार किया गया जिन्होंने उनकी आवश्यकताओं का पालन किया था और शादी के परिधान पर डाल दिया था। तो ये मेहमानों के साथ सुसमाचार भी दावत में है। सभी को महान राजा की जांच से गुजरना चाहिये और केवल वे ही प्राप्त होते है जिन्होंने मसीह की ६ पार्मिकता को भनाया है। धार्मिकता सही है, और यह उनका कर्म है कि सभी का न्याय किया जायेगा। हमारे चरित्रों का पता चलता है कि हम क्या करते है। काम दिखाते है श्रद्धा वास्तविक है या नहीं।COLHin 243.1

हमारे लिये यह मानना पर्याप्त नहीं है कि यीशु एक धर्मनिरपेक्ष नहीं है और यह कि बाइबल का धर्म कोई चालाकी से तैयार की गई कल्पना नहीं है। हम विश्वास कर सकते है कि यीशु का नाम स्वर्ग के नीचे एकमात्र ऐसा नाम है जिससे मनुष्य को बचाया जा सकता है, और फिर भी हम विश्वास के माध्यम से उसे अपना निजी उद्धारकर्ता नहीं बना सकते । सत्य के सिद्धान्त को मानना पर्याप्त नहीं है। यही मसीह में विश्वास का एक पेशा बनाने के लिये पर्याप्त नहीं है और हमारे नाम चर्च के रोल पर दर्ज है। “और जो उसकी आज्ञाओं को मानता है, वह उस में और वह उनमे बना रहता है।” (1 यहून्ना 3:24, 1 यहून्ना 2:3)। यह धर्मातरण का वास्तविक प्रमाण है। जो कुछ भी हमारे पेशे में है वह तब तक कुछ भी नहीं है जब तक कि मसीह धर्म के कार्यो में प्रकट नहीं होता।COLHin 243.2

सत्य को हष्दय में लगाना है। यह मन को नियंत्रित करना और स्नेह को नियंत्रित करना है। पूरे चरित्र को दैवीय कथनों से मौहर लगानी चाहिये। ईश्वर के शब्द के जोत और शीर्षक को दैनिक व्यवहार में लाना है।COLHin 243.3

वह जो ईश्वरीय प्रकर्षत का सहभागी बन जाता है, वह ईश्वर के महान धर्म, उसके पवित्र नियम के अनुरूप होगा। यह वह नियम है जिसके द्वारा परमेश्वर पुरूषो के कार्यो को मापता है। यह निर्णय में चरित्र की परीक्षा होगी।COLHin 243.4

कई लोग है जो दावा करते है कि कानून को समाप्त कर दिया गया था, लेकिन इसमें उन्होंने मसीह के अपने शब्दों का खंडन किया “यह न समझो कि मैं या भविष्यवक्ताओं की पुस्तको को लोप करने आया हूँ। लोप करने नहीं परन्तु पूरा करने आया हूँककृकृजब तक कि आकाश और पृथ्वी टल न जाये, तब तक व्यवस्था से एक मात्रा या बिन्दु भी पूरा किया हुये टलेगा। (मत्ती 5:17, 18)। यह मनुष्य के कानून के उल्लंघन के लिये प्रायश्चित करने के लिये था कि मसीह ने अपना जीवन लगा दिया।COLHin 243.5

अगर कानून बदल सकता तो मसीह को मरने की जरूरत नहीं थी। पष्थ्वी पर अपने जीवन के द्वारा उन्होंने ईश्वर के कानून का सम्मान किया। अपनी मष्त्यु से उन्होंने इसे स्थापित किया। अपनी मष्यु से, उन्होंने इसे स्थापित किया। उन्होंने अपना जीवन एक बलिदान के रूप में दिया, ईश्वर के कानून को नष्ट करने के लिये एक निचले स्तर को बनाने के लिये नहीं, लेकिन यह है कि न्याय को बनाया रखा जा सकता है कि कानून को अपरिवर्तनीय दिखाया जा सकता है यह हमेशा के लिये तेजी से खड़ा हो सकता है।COLHin 244.1

शैतान ने दावा किया था कि मनुष्य के लिये परमेश्वर की आज्ञाओं को मानना असम्भव था, और हमारी अपनी ताकत में यह सच है कि हम उनकी बात नहीं मान सकते। लेकिन मसीह मानवता के रूप में आया और अपनी पूर्ण आज्ञाकारिता से उसने साबित किया कि मानवता और देवत्व संयुक्त ईश्वर के हर एक उपदेश को मान सकते है।COLHin 244.2

“जितने उन्हें प्राप्त हुये, उन्होंने उन्हें ईश्वर के पुत्र बनने की शक्ति दी, यहाँ तक कि उनके नाम पर विश्वास करने की भी।’ (यहून्ना 1:12)। यह शक्ति मानव एजेंट में नहीं है। यह ईश्वर की शक्ति है, जब कोई आत्मा मसीह को प्राप्त करता है तो वह मसीह का जीवन जीने के लिये शक्ति प्राप्त करता है।COLHin 244.3

परमेश्वर को अपने बच्चो की पूर्णता की आवश्यकता है। उनका कानून उनके चरित्र पर एक प्रतिलेख है, और यह सभी चरित्र का मानक है। यह अनन्त मानक सभी के सामने प्रस्तुत किया जाता है कि परिजनों के सम्बन्ध में कोई गलती हो जिससे परमेश्वर को अपने राज्य की रचना करनी होगी। पथ्वी पर मसीह का जीवनकाल ईश्वर के नियम के एक आदर्श अभिव्यक्ति था, उनका दावा है कि ईश्वर के बच्चे चरित्र में मसीही के समान हो जाते है, वे ईश्वर की आज्ञाओं के आज्ञाकारी होते है। तब प्रभु उन पर भरोसा कर सकते है जो स्वर्ग के परिवार की रचना करेगे। मसीह की धार्मिकता के गौरवशाली दष्श्य में कपड़े पहने हुये, उनके पास राजा की दावत में एक जगह है। उन्हें खून से धोये गये सिंहासन में शामिल होने का अधिकार है।COLHin 244.4

शादी के कपड़ो के बिना दावत में आये व्यक्ति आज हमारी दुनिया में कई लोगो की हालत का प्रतिनिधित्व करते है, वे मसीही होने का दावा करते है और सुसमाचार का आशीर्वाद और विशेषाधिकारों का दावा करते है। फिर भी उन्हे चरित्र परिवर्तन की कोई आवश्यकता नहीं है। उन्होंने पाप के लिये सच्चा पश्चाताप महसूस नहीं किया। उन्हे मसीह की, उनकी आवश्यकता का एहसास नहीं होता है और न ही वह उनके बारे में जानकारी देता है। उन्होंने यह स्वीकार नहीं किया कि वे अपने आप में काफी अच्छे, मसीह में विश्वास के बजाय योग्यता पर बाकी आराम करते है। शब्दो को सुनने वाले, वे भोज में आते है, लेकिन उन्होंने मसीह की ६ पार्मिकता को भनाया नहीं है।COLHin 245.1

पवित्र आत्मा का काम उनके लिये एक अजीब काम है। वे शब्द के कर्ता नहीं है। स्वर्गीय सिद्धान्त जो उन लोगो में भेद करते है जो मसीह के साथ एक है जो दुनिया के साथ एक है, वे लगभग अविभाज्य बन गये है। मसीह के प्रवीण अनुयायी अब एक अलग और अजीब लोग नहीं है। सीमांकन की रेखा अविभाज्य है। लोग अपन प्रथाऐं अपने रीति रिवाजों, अपने स्वार्थ के लिये खुद को दुनिया के अधीन कर रहे है। चर्च कानून के पालन में कलीसिया के उपर चला गया है। रोजाना कलीसिया को दुनिया में बदला जा रहा है।COLHin 245.2

ये सभी मसीह की मष्यु से बचने की उम्मीद करते है, जब कि वे अपनी आत्म-त्याग जीवन जीने से इन्कार करते है। वे निःशुल्क अनुग्रह के धन का विस्तार करते है और अपने चरित्र के दोषों की जांच करने की उम्मीद करते हुये, धार्मिकता की उपस्थिति के साथ खुद को ढंकने का प्रयास करते हैं लेकिन उनके प्रयासों का ईश्वर के दिन में कोई फायदा नहीं होगा।COLHin 245.3

मसीह की धार्मिकता एक पोषित पाप को कवर नहीं करेगी। एक आदमी दिल में कानून तोड़ने वाला हो सकता है, फिर भी यदि वह अपराध | का कोई बाहरी कार्य नहीं करता है, तो उसे दुनिया द्वारा महान अखंडता के साथ माना जा सकता है। लेकिन परमेश्वर का नियम दिल के रहस्यो को देखता है। हर अधिनियम को उन उद्देश्यो से आंका जाता है जो इसे संकेत देते है। केवल वही जो परमेश्वर के कानून के सिद्धान्तों के अनुरूप है, निर्णय में खड़ा होगा।COLHin 245.4

ईश्वर प्यार है। उसने मसीह के उपहार में वह प्यार दिखाया है। जब उसने अपना एक इकलौता पुत्र हमको दे दिया ताकि जो कोई उस पर विश्वास करे वह नाश न हो परन्तु अनन्त जीवन पाये’ (यहून्ना 3:16)। उसने अपने खरीदे हुये कब्जे से कुछ नहीं पाया। उसने सारा स्वर्ग दे दिया, जिससे हम शक्ति और दक्षता प्राप्त प्राप्त कर सकते है कि हम दुखी नहीं। हमारे विरोधी से दूर रहे। लेकिन ईश्वर का प्यार उसे पाप का बहाना नहीं देता। उसने शैतान में इसका बहाना नहीं बनाया, उसने आदम और कैन में कोई बहाना नहीं बनाया और न ही वह पुरूषों के बच्चो में से किसी में भी इसका बहाना करेगा। वह हमारे पापों पर विश्वास नहीं करेगा या हमारे चरित्र के दोषों को नजर अंदाज नहीं करेगा। वह हमेशा अपेक्षा करता है कि हम उसके नाम पर विचार करे।COLHin 246.1

जो लोग मसीह की धार्मिकता के उपहार को अस्वीकार करते है। वे चरित्र की विशेषताओं को अस्वीकार कर रहे है जो ईश्वर के बेटे और बेटियों का गठन करेगें। वे इसे खारिज कर रहे है जो अकेले उन्हें शादी की दावत में एक जगह के लिये उपयुक्तता दे सकता है।COLHin 246.2

दष्टान्त में राजा ने पूछताछ की, “शादी के परिधान में नहीं होने के कारण आप कितने बड़े है? ” वह आदमी अवाक था। तो वह महान निर्णय दिन में होगा। पुरूष अब अपने चरित्र के दोषो का बहाना कर सकते है लेकिन उस दिन वो कोई बहाना नहीं देगे।COLHin 246.3

इस पीढी में यीशु के उत्कष्ट चर्च उच्चतम विशेषाधिकार प्राप्त है। प्रभु हमें कभी-कभी बढ़ती हुई रोशनी में प्रकट करते है। हमारे विशेषाधि कार ईश्वर के प्राचीन लोगो के विशेषाधिकार से कही अधिक है। हमारे पास केवल इजराएल के प्रति प्रतिबद्ध प्रकाश नहीं, लेकिन हमारे पास मसीह के माध्यम से लाये गये, महान मोक्ष के बढ़े हुये प्रमाण है। जो यहूदियों के लिये प्रकार और प्रतीक था, वह हमारे लिये वास्तविकता है। उनके पास पुराने नियम का इतिहास था, हमारे पास वह और नया नियम भी है। हमारे पास एक उद्धारकर्ता का अश्वासन है जो आया है, एक उद्धारकर्ता जिसे क्रूस पर चढ़ाया गया, जो उठ गया है और युसुफ के किराये पर लेने वाले अधिक ने घोषणा की है, “मैं पुनरूत्थान और जीवन हूँ। मसीह और उसके प्रेम के हमारे ज्ञान, परमेश्वर का राज्य हमारे बीच में रखा गया है। मसीह हमें धर्मीपदेशों मे प्रकट करता है और गीतो में हमे जापता है। समष्द्ध भोज में हमारे सामने अध्यात्मिक भोज निर्धारित किया गया है। अनन्त लागत पर प्रदान की जाने वाली शादी का कपड़ा हर आत्मा को मुफत में दिया जाता है। ईश्वर के दूतो द्वारा हमे मसीह की धार्मिकता, विश्वास के द्वारा औचित्य ईश्वर के वचन के महान और अनमोल वचनों, मसीह द्वारा पिता को मुफत आत्मीयता, आत्मा को शान्ति, शाश्वत जीवन का सुविचारित आश्वासन दिया जाता है। ईश्वर के राज्य में हम क्या कर सकते है जोकि उसने महान भोज, स्वर्गीय भोज प्रदान करने में नहीं किया है।COLHin 246.4

स्वर्ग में यह मंत्री स्वर्गदूतों द्वारा कहा गया है। जिस सेविका को हमारे द्वारा किये प्रदर्शन के लिये कमीशन किया गया है। हमने दुष्ट स्वर्गदूतों की सेवा को भगाया। हमने पुरूषों की आत्माओं में चमक और प्रकाश भेजा, यीशु में व्यक्त ईश्वर के प्रेम की उनकी स्मषत को तेज किया। हमने उनकी आंखो को मसीह के कूस पर आकर्षित किया। परमेश्वर के पुत्र को कूस पर चढ़ाने वाले पाप की भावना से उनके दिल गहरा गये, उन्हें दोषी ठहराया गया। उन्होंने रूपातंरण में उठाये जाने वाले कदमों को देखा, उन्होंने सुसमाचार की शक्ति को महसूस किया, उनके दिलों को कोमल बनाया गया क्योंकि उन्होंने ईश्वर के प्यार की मिठास देखी। वे मसीह के चरित्र की सुन्दरता को निहारते है। लेकिन कई के साथ यह सब व्यर्थ था। वे अपनी आदतो और चरित्र के प्रति समर्पण नहीं करते। वे स्वर्ग के बागे से लिपटे रहने के लिये धरमी के वस्त्र नहीं उतारते। उनके दिल उनके लालच को दिये गये थे। वे दुनिया के संघो से अधिक प्यार करते थे जितना कि वे अपने ईश्वर से प्यार करते थे।COLHin 247.1

अन्तिम निर्णय का दिन संगीन होगा। भविष्यवक्ता की दषष्ट में प्रेरित यहून्ना इसका वर्णन करता है, “मैंने एक बड़ा श्वेत सिंहासन और उसकी जो उस पर बैठा हुआ है, देखा जिसके समाने से पष्थ्वी और आकाश भाग गये, और उनके लिये जगह न मिली। फिर मैं ने छोटे बड़े सब मरे हुओं को सिंहासन के सामने खड़े हुये देखा और पुस्तके खोली गयी, और फिर एक पुस्तक खोली गई, अर्थात जीवन की पुस्तक, जैसे उन पुस्तकों में लिखा हुआ था, उन के कामों के अनुसार मरे हुओ का न्याय किया गया। (प्रकाशितवाक्य 20:112)।COLHin 247.2

दुख उस दिन पीछे हट जायेगा। जब पुरूष अनन्त काल तक आमने-सामने रहेगे पूरी जिन्दगी अपने आपको वैसा ही पेश करेगे। जैसे वह कर रहे है। दुनिया के सुख, धन और सम्मान तब इतने महत्वपूर्ण नहीं लगेगे। पुरूष तब देखेंगे कि उन्होंने जिस धार्मिकता से घष्णा की वह महत्वपूर्ण है। इसके बाद पुरूष शैतान के भ्रामक गठजोड़ो के तहत, अपने किरदारों को निभायेगे। जिन कपडो को उन्होंने चना है, वे पहले आभार प्रकट करने के लिये उनकी निष्ठा का वचन है। फिर वे अपनी पसन्द के परिणाम देखेंगे। उन्हें इस बात का ज्ञान होगा कि ईश्वर की आज्ञाओं का उल्लंघन करने का क्या अर्थ है।COLHin 248.1

इसमें भविष्य की कोई परिवीक्षा नहीं होगी जिसमे अनन्तकाल तक पछताना पड़े। यह इस जीवन में है कि हमे मसीह की धार्मिकता के आधार पर रखना है। यह घर के लिये चरित्र बनाने का हमारा एक मात्र अवसर है जिसे मसीह ने उन लोगों के लिये तैयार किया है जो उनकी आज्ञाओं का पालन करते है।COLHin 248.2

हमारी परिवीक्षा के दिन तेजी से बन्द हो रहे हैं। अंत समीप है। हमे चेतावनी दी गई है कि सावधान राहे, ऐसा न हो कि तुम्हारे मन खुमार और मतवालेपन और इस जीवन की चिन्ताओं से सुस्त हो जाये, और वह दिन तुम पर फन्दे की नाई अचानक आ पड़े। (लूका 21:34)। सावधान रहो कही तुम तैयार न पाये जाओ, कहीं तुम बिना परिधान के शादी में पाये जाओं।COLHin 248.3

इसलिये भी तुम तैयार रहो, कयोंकि जिस घड़ी के विषय में तुम सोचते भी नहीं हो, उसी घड़ी मनुष्य का पुत्र आ जायेगा। देखों मैं चोर की नाई आता हूँ, धन्य वह है जो जागता रहता है, और अपने वस्त्र की चौकसी करता है कि नग्न न फिरे और लोग उसका नंगापन न देखे। (मत्ती 24:44, प्रकाशितवाक्य 16:15)COLHin 248.4