अध्याय 13 - दो उपासक

“यह अध्याय लूका 18:9-14 पर आधारित है’

निश्चित रूप से जो खुद पर भरोसा करते थे कि वे धर्मी है, और दूसरों को तिरस्कप्त करते है, “मसीह ने फरीसों और जनता के दष्टान्त की बात कही। फरीसी मंदिर में आराधना करने के लिये ऊपर जाता है, इसलिये नहीं कि उसे लगता है कि क्षमा की आवश्यकता में पापी है, लेकिन क्योंकि वह खुद को धर्मी समझता है और प्रशंसा जीतने की आशा करता है। उसकी उपासना वह योग्यता के कार्य के रूप मानता है जो उसे ईश्वर के लिये सुझायेगा। साथ ही यह लोगों को उसकी धर्म परायणता के बारे में उच्च राय देगा और मनुष्य की उपासना स्वार्थ से प्रेरित होती है।COLHin 110.1

और वह आत्म प्रशंसा से भरा है। वह उसे देखता है, चलता है और प्रार्थना करता है। दूसरों से अलग होकर यह कहना कि “मेरे पास न आओ, क्योंकि मैं तुमसे पवित्र हूँ” (यशायाह 65:5) वह खड़ा है और प्रार्थना करता है, “स्वयं के साथ” पूरी तरह से सन्तुष्ट, वह सोचता है कि ईश्वर और पुरूष उसे उसी शालीनता से मानता है।COLHin 110.2

“ईश्वर मैं आपकों धन्यवाद देता हूँ “वह कहते हैं, “मैं अन्य पुरूषों के रूप में नहीं है, जबरन वसूली करने वाले, अन्यायी, व्यभिचारी या यहां तक कि इस प्रचारक के रूप में। वह अपने चरित्र का न्याय करता है, ईश्वर के पवित्र चरित्र द्वारा नहीं, अन्य पुरूषों के चरि द्वारा। उसका ईश्वर से मानवता से दूर हो जाता है। यही उसकी आत्म—सन्तुष्टी कर रहस्य है।COLHin 110.3

वह अपने अच्छे कामों को याद करने के लिये आगे बढ़ता है, “मैं सप्ताह में दो बार उपवास करता हूँ, मैं उन सभी चीजों को देता हूँ, जो मेरे पास है। “फरीसी का धर्म आत्मा को नहीं छूता है। वह चरित्र की ईश्वरीयता की तलाश नहीं कर है, एक प्यार से भरा दिल । वह एक ऐसे ६ गर्म से सन्तुष्ट है जिसे केवल बाहरी जीवन के साथ करना है। उसकी ६ पार्मिकता उसकी खुद की है उसके अपने कामों का फल और एक मानवीय मानक द्वारा आंका जाता है।COLHin 110.4

जो अपने आप पर भरोसा करता है, वही धर्मी है, दूसरों का तिरस्कार करेगा। जैसा कि फरीसी अन्य पुरूषों द्वारा खुद को जज करता है, इसलिये वह अन्य पुरूषों को खुद से जज करता है। उनकी धार्मिकता का अनुमान उनके द्वारा किया जाता है, उनके द्वारा दिखाई देने वाले विरोध भासी से वे अधिक सही है। उसकी आत्म—धार्मिकता आरोप लगाने की ओर ले जाती है। “अन्य पुरूष” वह ईश्वर के कानून के अपराधियों के रूप में निन्दा करता हैं।COLHin 111.1

इस प्रकार यह शैतान के अभियुक्त शैतान की आत्मा को प्रकट कर रहा है। इस भावना के लिये ईश्वर के साथ साम्य में प्रवेश करना अंसम्भव है। वह दिव्य आशीर्वाद के अपने घर निराश्रित हो जाता है।COLHin 111.2

प्रचारक अन्य उपासकों के साथ मंदिर गये थे, लेकिन उन्होंने जल्द ही उनके अलावा अपने भक्तों को एक जुंट करने के लिये अयोग्य समझ लिया। दूर खड़े होकर वह स्वर्ग की ओर अतनी ऊंची आंखे नहीं उठायेगा, लेकिन अपनी छाती पीटेगा “कड़ी पीड़ा और आत्म घष्णा में। उसने महसूस किया कि उसने परमेश्वर के खिलाफ अपराध किया है, वह पापी और प्रदूषित था। वह अपने आस-पास के लोगों से भी दया की उम्मीद नहीं कर सकता था क्योंकि उन्होंने उसे अवमानना की दषष्ट से देखा था। वह जानता था कि उसे पास ईश्वर की प्रशंसा करने के लिये कोई योग्यता नहीं है, और पूरी तरह से निराशा में वह रोता, ईश्वर मुझ पापी पर दया करें।” उसने अपनी तुलना दूसरो नहीं की। अपराध की भावना से अभिभूत वह ऐसे खड़ा था जैसे ईश्वर की उपस्थिति में अकेला हो। उसकी एकमात्र इच्छा क्षमा और शांति के लिये थी। उनकी एक मात्र याचिका ईश्वर की दया थी। और वह धन्य हो गया, मैं आपको बताता हूँ “मसीह ने कहा’ यह आदमी दूसरों के बजाय अपने घर में जायज था।COLHin 111.3

फरीसी और प्रचारक को महान वर्गों का प्रतिनिधित्व करते है जिनमें ईश्वर की आराधना करने के लिये आने वालों को विभाजित किया जाता है। उनके पहले दो प्रतिनिधि पहले दो बच्चों में पाये जाते है, जो इस दुनिया में पैदा हुये थे, कैन ने खुद को धर्मी समझा और वह केवल धन्यवाद प्रस्ताव के साथ ईश्वर के पास आये। उनके पाप की कोई स्वाकरोक्ति नहीं की, और दया की कोई आवश्यकता स्वीकार नहीं की। लेकिन हाबिल इस खून के साथ आया जो ईश्वर के मेम्ने को ईशारा करता था। वह एक पापी के रूप में आया, कबूल किया, खुद को खो दिया, उसकी एक मात्र आशा ईश्वर के प्रति असीम प्रेम था। प्रभु के पास इस भेंट का सम्मान था, लेकिन कैन और उनकी देशकाश के लिये उनके पास कोई सम्मान नही था। आवश्यकता की भावना, हमारे पापों और पाप की पहचान, ईश्वर के साथ स्वीकषत की पहली शर्त है। धन्य आत्मा में गरीब है क्योंकि स्वर्ग का राज्य उन्हीं का है। (मत्ती 5:3)COLHin 111.4

फरीसी और जनता द्वारा प्रतिनिधित्व किये गये प्रत्येक जाति के लिये प्रेरित पतरस के इतिहास में एक सबक है। अपने शुरूआती शिष्यतव में पतरस ने खुद को मजबूत माना। फरीसी की तरह, अपने स्वंय के अनुमान में वह “अन्य पुरूषों के समान नहीं थे’ जब उसके विश्वासघात की पूर्व संध्या पर मसीह ने अपने चेलों को मना किया, “इस रात मेरे कारण तुम सब नाराज हो जाओंगे’ पतरस ने आत्मविश्वास से घोषणा की, “सभी ने बुरा माना, फिर भी मैं नहीं करूंगा’ (मरकुस 14:27,28) पतरस को खुद के खतरे का पता नहीं था। आत्मविश्वास ने उसे गुमराह किया।COLHin 112.1

उसने खुद को प्रलोभन झेलने में सक्षम समझा, लेकिन कुछ ही घंटों में परीक्षण आ गया, और श्राप और शपथ के साथ उन्होंने अपने ईश्चर को मना कर दिया।COLHin 112.2

जब मुर्गो की बांग ने मसीह के शब्दों की याद दिलाई, तो वह आश्चर्यचकित और हैरान हो गया कि उसने अभी क्या किया था और उसने अपने स्वामी की ओर देखा। उस क्षण में मसीह ने पतरस को देखा और उस शोकग्रस्त नजर के नीचे, जिसमें उसके लिया दया और प्रेम मिश्रित थे, पतरस ने खुद को समझा। वह बाहर गया और फूट-फूट कर रोने लगा। मसीह के उस रूप ने उसका दिल तोड़ दिया। पतरस निर्णायक मोड़ पर आया गया था, उसने अपने पाप पर पश्चाताप किया। वह अपने संर्घष और पश्चाताप में जनता की तरह था और जनता की तरह उसे दया मिली। मसीह के रूप में उसे क्षमा का आश्वासन दिया।COLHin 112.3

अब उसका आत्म—विश्वास डोल गया था। फिर कभी पुराने घंमड भरे कथनों को दोहराया नहीं गया।COLHin 112.4

मसीह के पुनरूत्थान के बाद मसीह ने पतरस का परीक्षण किया। शिमौन, यौना का बेटा, उन्होंने कहा, “इनसे अधिक मुझसे प्रेम करते है?” पतरस ने जब अपने भाईयों के ऊपर खुद को नहीं छोड़ा। उन्होंने अपने दिल की बताई पढ़ने वाले से बिनती की। “ईश्वर” उन्होंने कहा, “आप सभी चीजों को जानते है, आप जानते है कि मैं आपसे प्यार करता है। (यहून्ना 21:15, 17)COLHin 113.1

तब उन्होंने मेहनताना प्राप्त किया। एक काम व्यापक और अधिक नाजूक था, यहां उनके लिये नियुक्त किया गया था। मसीह ने उसे भेड़ और भेड़ के बच्चों को खिलाया। इस प्रकार अपनी निष्ठुर आत्माओं के प्रतिबद्ध, जिनके लिये उद्धारकर्ता ने अपना जीवन लगा दिया था। मसीह ने अपनी बहाली में विश्वास का सबसे मजबूत सबूत पतरस को दिया। एक बार बैचेन, घंमडी, और आत्मविश्वासी शिष्य वशीभूत और विपरीत हो गया था। इसके बाद उन्होंने आत्म त्याग और आत्म बलिदान में अपने प्रभु का अनुसरण किया। वह मसीह के कष्टों का भागी था, जब मसीह उसके महिमा के सिंहासन पर बैठेगा तो पतरस उसकी महिमा का भागीदार होगा।COLHin 113.2

पतरस के पतन और उस फरीसी को ईश्वर के साथ के लिये इतना की बुराई आज हजारों को बर्बाद कर रही है। ईश्वर के लिये इतना आक्रमक या मानव आत्मा के लिये इतना खतरनाक नहीं है जितना गर्व और आत्म निर्भरता। सभी पापों में से सबसे निराशाजनक और सबसे लाइलाज हैं।COLHin 113.3

पतरस का पतन तत्कालिक नहीं था, लेकिन धीरे-धीरे हुआ। आत्म-विश्वास ने उसे इस विश्वास के लिये प्रेरित किया कि वह बच गया था और हर कदम नीचे ले जाया गया जब तक कि वह अपने मास्टर से इन्कार नहीं कर सका। कभी हम सुरक्षित रूप से स्वयं पर या महसूस नहीं कर सकते। COLHin 113.4

स्वर्ग के इस पक्ष को हम प्रलोभन के खिलाफ सुरक्षित है। जो लोग उद्धारकर्ता को स्वीकार करते है। हांलाकि वे अपने रुपांतरण को ईमादारी से करते है। उन्हे कभी भी यह कहने या महसूस करने के लिये सिखाया जाना चाहिये कि वे बच गये है। यह भ्रमक है। हर एक को आशा और विश्वास को संजोना सीखना चाहिये लेकिन तब भी हम खुद को मसीह के लिये देते है, और जानते है। कि हमें स्वीकार करता है। हम प्रलोभन को पहॅच से परे नहीं है। परमेश्वर का वचन घोषित करता है। बहुतो को शुद्ध किया जायेगा और सफेद बनाया जायेगा और कोशिश की जोयेगी ( दानियल 12:10)1केवल यह जो मुकदमें का अन्त करना है।, और अपने पहले विश्वास में कहते है। में बच गया हूँ। खुद पर भरोसा करने का खतरा है। अपनी कमजोरी की दृष्टि खो देते है। देवीय शक्ति निरंतर आवश्यता होती है व शैतान के उपकरणों के लिये तैयार नहीं है। और कई प्रलाभनो के तहत, पतरस की तरह पाप की गहराई में गिर जाते है। हम निश्चित है “उसे लगता है कि वह सोचता है कि वह खड़ा है ऐसा न हो कि वह गिर जाये।” (कुरिन्थयों 10:12)। हमारी एक मात्र सुरक्षिता स्वंय पर निर्भरता है।COLHin 113.5

पतरस के लिए चरित्र के अपने दोषो को सीखना आवश्यक था और मसीह की शक्ति और अनुग्रह की उनकी आवश्यकता थी। प्रभु उसे मुकदमें से नही बचा सकते थे लेकिन वह उसे हार से बचा सकता था। यदि पतरस मसीह की चेतावनी प्राप्त करने के लिए तैयार था, तो वह प्रार्थना के लिए तैयार था, तो वह प्रार्थना के लिए देख रहा था। वह डर से कांप गया होगा और उसके पैर कपकपा रहे थे और उसे दिव्य सहायता मिली होगी ताकि शैतान को विजय न मिल सके।COLHin 114.1

यह आत्म निर्भरता के माध्यम से था कि पतरस गिर गया और यह पश्चाताप और अपमान के माध्यम से था कि उसकी भावना फिर से स्थापित हो गयी । अपने अनुभव के रिकार्ड में हर पश्चाताप करने वाले की प्रोत्साहन मिल सकता है। हांलाकि पतरस ने बहुत पाप किया, फिर भी वह पीछे नही हटे। मसीह के शब्दो को उसकी आत्मा पर लिखा था “मैं ने तुम्हारे लिए प्रार्थना की, कि तुम्हारा विश्वास विफल न हो” (लूका 22:32) पश्चाताप की उसकी कड़वी पीड़ा में इस प्रार्थना और मसीह के प्यार और दया की स्मृति ने उसे आशा दी। मसीह के पुनरूत्थान के बाद, पतरस को याद आया और उसने दूत को महिलाओं के लिए संदेश दिया “अपने रास्ते जाओं अपने शिष्यों और पतरस को बताओं कि वह तुम्हे गलील में जाने से पहले जाने देता। वहाँ तुम उसे देखागें’ (मरकुस 16:7) पतरस के उद्धारकर्ता पतरस के पश्चात को स्वीकार कर लिया।COLHin 114.2

और पतरस को छुडाने के लिए निकली उस आत्मा तक फैली हुई है जो प्रलोभन में पड़ी हुई है। मनुष्य को पाप में ले जाने के लिए शैतान का विशेष उपकरण है और फिर उसे क्षमा करने के लिए लाचार, असहाय और कॉपते हुए छोड दे।COLHin 114.3

लेकिन हमे क्यों डरना चाहिए, जब ईश्वर ने कहा है, “उसे मेरी ताकत पकड लेने दो कि वह मेरे साथ शांन्ति बना सके और वह मेरे साथ शान्ति बनाये रखेगा ” (यशामाह 21:5), हमारी दुर्बलताओं के लिए हर प्रावध गान किया गया है हर प्रोत्साहन ने हमे मसीह में आने की पेशकर की।COLHin 115.1

मसीह ने अपने टूटे हुए शरीर को ईश्वर की विरासत को वापस खरीदने के लिए मनुष्य को एक और परीक्षण देने के लिए पेश किया। “इसके अलावा वह उन्हे पूरी तरह से बचाने में सक्षम है जो उनके द्वारा ईश्वर के पास आते है यह देखते हुए कि वह कभी भी उनके हस्तक्षेप करने के लिए जीवित रहते है।” (इब्रानियो 7:25) उनके बेदाग जीवन, उनकी आज्ञाकारिता, कलवरी के कूस पर उनकी मृत्यु हमारे द्वारा के कप्तान मसीह हमारे लिए हस्तक्षेप करते है, लेकिन एक विजेता के रूप में उनकी जीत का दाव करते है। उनकी पेशकश पूरी हो गयी है। एक दास जो हमारे अंरमयामी है वे अपन स्वःनियोजित कार्य को ईश्वर के समक्ष रखने का कार्य करते है, जिसमें उनके स्वय के निर्दोष गुण और प्रार्थना, स्वीकारोकित, और उनके लोगों का धन्यवाद, उसकी धार्मिकता की खुशबू से सुगंधित ये एक मधुर स्वाद के रूप में ईश्वर को देते है। यह पेशकश पूरी तरह से स्वीकार्य है और क्षमा सभी संक्रमण को कवर करती है।COLHin 115.2

मसीह ने अपने आप को हमारे विकल्प और सुनिश्चितता के लिए प्रतिज्ञा की है वह किसी की उपेक्षा नही करता है। वह जो अपनी आत्मा को अपनी ओर से मरने के बिना शाश्वत खंडहर के सम्पर्क में आने वाले मनुष्यों को नही देख सकता था वह प्रत्येक आत्मा को दया और करूणा के साथ देखेगा जिसे पता चलता है कि वह खुद को बचा नही सकता है।COLHin 115.3

वह उसे उठाये बिना कोई कांपता हुए दबाने वाला यंत्र की तलाश करेगा। वह जो अपने स्वंय के प्रायश्चित के माध्यम से मनुष्य को नैतिक शक्ति का एक असीम कोष प्रदान करता है वह इस शक्ति को हमरो बेहाल में नियोजित करने में विफल नहीं होगा। हम अपने पापो और दुखा को उसके पैरों तक लजा सकते है, वह हमे प्यार करता है। उनके हर रूप और शब्द हमारे आत्म विश्वास आमंत्रित करता हैं वह मर्जी के अनुसार हमारे पात्रों आकार और ढालेगें।COLHin 115.4

पूरे शैतानी बल में एक आत्मा पर काबू पाने की उम्मीद नही है जो साधारण विश्वास ने खुद को मसीह पर डालती है। “वह बेहोश करने की शक्ति देता है और उनके पास जो ताकत नही है वह बढा सकता है। (यशायाह 40:29)COLHin 116.1

“यदि हम अपने पापों को स्वीकार करते है तो वह विश्वास योग्य है। हमे हमारे पापों को क्षमा करने के लिए और हमे सभी अधर्म से शुद्ध करने के लिए है। प्रभु कहते है। “केवल वह अपने अधर्म को स्वीकार करो कि तुमने अपने ईश्वर के खिलाफ अपराध किया “तब मैं तुम पर स्वच्छ जल छिडकंगा, तुम स्वच्छ रहोगें। तुम्हारी सारी गंदगी और तुम्हारी सारी मूर्तियों से में तुम्हें शुद्ध कर दूंगा। (यहून्ना 1:9, यिर्मयाह 3:13, यहेजकेल 36:25)COLHin 116.2

लेकिन हमें खुद का ज्ञान होना चाहिये, एक ऐसा ज्ञान जिसके परिणामस्वरूप हमें क्षमा और शांति मिल सकती हैं। फरीसी को पाप का कोई दोष नहीं लगा। पवित्र आत्मा उसके साथ काम नहीं कर सकता था। उसकी आत्मा एक स्वंय के कवच में बंधी हुई थी जिसे ईश्वर के बाण कंटीले और सच्चे हाथों से स्वर्गदूत के हाथों द्वारा भेद दिया गया था। ये केवल वह है जो खुद को पापी जानता है जिसे मसीह बचा सकता है। वह “टूटे हुये को ठीक करने के लिये, बन्धुओं की सुपुर्दगी देने के लिये, और अंधे को दृष्टि से उबरने के लिये, उन्हें आजाद करने के लिये स्वतंत्र करने के लिये आया था। (लूका 4:18) लेकिन वे जो पूरी तरह से मसीह की मदद की हमारी जरूरत को महसूस नहीं करते है। हमें अपने घावों के दर्द को महसूस करना चाहिये, या हम इच्छा चिकित्सा नहीं करते है।COLHin 116.3

यहोवा कहता है, “क्योंकि तुम कहते, मैं धनी हूँ और सामानों के साथ बढ़ा हूँ और कुछ भी नहीं की आवश्यकता है, और यह नहीं जानते है कि तू विद्वान है, और दयनीय है और गरीब है और अंधा है और नग्न है, मैं तुझे खरीदने की सलाह देते है कि आग मे ताया हुआ सोना मुझे मोल ले कि धनी हो जायें। श्वेत वस्त्र ले ले कि पहनकर तुझे नंगेपन की लज्जा न हो, और अपनी आंखो में लगाने के सूर्मा ले, कि तू देखने लगे। (प्रकाशवाक्य 3:17, 18) आग में आजमाया गया सोना विश्वास है जो प्यार से काम करता है, केवल यही हमें ईश्वर के साथ सद्भाव में ला सकता है। हम सक्रिय हो सकते है, हम बहुत काम कर सकते है, लेकिन प्यार के बिना, ऐसा प्यार मसीह के दिल में हो गया। हम स्वर्ग के परिवार के साथ कभी भी गिने नहीं जा सकते।COLHin 116.4

कोई भी आदमी खुद अपनी त्रुटियों को नहीं समझ सकता। “दिल से सभी चीजों से ऊपर धोखेबाज है और बुरी तरह से दुष्ट है, यह कौन जान सकता है’ (मिर्ययाह 17:9) होंठ आत्मा की गरबी को व्यक्त कर सकते है जिसे हष्दय स्वीकार नहीं करता। आत्मा की गरीबी की बात करते हये हष्दय अपनी श्रेष्ठ विनम्रता और उत्तम धार्मिकता के बैंह से भर सकता है। एक तरह से केवल स्वयं का एक सच्चा ज्ञान प्राप्त किया जा सकता है। हमें मसीह को देखना चाहिये। यह उसकी अज्ञानता है जो पुरूषों को अपने स्वयं के कठोरता में उत्थान करता है। जब हम उसकी पवित्रता और उत्कष्ठता पर विचार करते है, तो हम अपनी कमजोरी और गरीबी और दोषी को देखेंगे, क्योंकि वे वास्तव में है। हम हर दूसरे पापी की तरह खुद को खोये हुये और निराश और आत्म-धार्मिकता के कपड़ों में जकड़े हुये देखेगे। हम देखेंगे कि यदि हम कभी बच सकते है, तो यह हमारी अच्छाई नहीं होगी, बल्कि परमेश्वर की असीम कष्पा के माध्यम से होगी।COLHin 117.1

चुंगी लेन की प्रार्थना सुनी गई, क्योंकि इसने निर्भरता को सर्वव्यापीता पर पकड़ बनाने के लिये आगे दिखाया। खुद की चुंगी लेने वाले के सामने शर्म के अलावा कुछ नहीं दिखाई दिया। इस प्रकार यह उन सब को देखना चाहिये जो ईश्वर की तलाश करते है। विश्वास से विश्वास जो सभी आत्म-विश्वास को त्याग देता है-जरूरतमंदो को अनन्त शक्ति पर पकड़ बनाना है।COLHin 117.2

कोई भी बहारी निरीक्षण विश्वास और स्वयं के सम्पूर्ण त्याग का स्थान नहीं ले सकता है। लेकिन कोई भी आदमी स्वयं को खाली नहीं कर सकता। हम काम पूरा करने के लिये केवल मसीह के लिये सहमति दे सकते है। तब आत्मा की भाषा होगी, हे प्रभु, मेरा मन ले, क्योंकि मैं इसे नहीं दे सकता। यह आपकी सम्पत्ति है। इसे शुद्ध रखो, मेरा दिल ले लो, क्योंकि मैं इसे तुम्हारे लिये नहीं दे सकता। मुझे बचाओं, मुझे एक शुद्ध और पवित्र वातावरण में बढ़ाओं, जहां तुम्हारा प्रेम का समृद्ध प्रवाह मेरी आत्मा के माध्यम से बह सकता है।COLHin 117.3

यह केवल मसीह जीवन की शुरूआत में ही है कि स्वयं का यह त्याग करना है। स्वर्ग के हर अग्रिम कदम पर इसका नवीनीकरण किया जाना है। हमारे सभी अच्छे कार्य स्वंय के बाहर एक शक्ति पर निर्भर है। इसलिये परमेश्वर, एक नित्य के बाद हृदय से बाहर पहुंचाने के लिये नित्य होना चाहिये । बयाना, पाप और उसके सामने आत्मा की विनम्रता का दिल तोड़ने वाला कबूलनामा, केवल स्वंय के निरंतर त्याग और मसीह पर निर्भरता से ही हम सुरक्षित रूप से चल सकते है।COLHin 117.4

जितना निकट हम यीशु के पास होते है और उतने ही स्पष्ट रूप से हम उसके चरित्र की पवित्रता को समझते है। उतने ही स्पष्ट रूप से हम पाप की अधिकता को समझेंगे और उतना ही हम महसूस करेंगे जितना के हम स्वयं को उठाने में करेंगे। जिन्हें स्वर्ग पवित्र रूप में पहचानता है, वे अपनी अच्छाई दिखाने के लिये अंतिम है। प्रेरित पतरस मसीह का वफादार सेवक बन गया और उसे दिव्य प्रकाश और शक्ति से बहुत सम्मानित किया गया। मसीह की कलीसिया के निर्माण में उनका सक्रिय भाग था, लेकिन पतरस अपने अपमान के भयभीत अनुभव को कभी नहीं भूला, उसका क्षमा किया गया, फिर भी वह जानता था चरित्र की कमजोरी के कारण जो उसके पतन का कारण था केवल मसीह की कृपा की लाभ उठा सकती थी। उसने अपने आप में क्या पाया जिसमें महिमा है।COLHin 118.1

प्रेरित या भविष्यवक्ताओं में से किसी ने भी पाप के बिना होने का दावा नहीं किया। वे पुरूष जो ईश्वर के सबसे निकट रहते है, वे पुरूष जानबूझकर गलत कार्य करने के बजाय जीवन का बलिदान कर देते है। जिन पुरूषों को ईश्वर ने दिव्य प्रकाश और शक्ति से सम्मानित किया था, उन्होंने अपने स्वयं के स्वभाव के पाप को स्वीकार किया है।COLHin 118.2

उन्होंने देह में कोई विश्वास नहीं किया है, अपने स्वयं के धार्मिकता का दावा नहीं किया है, लेकिन मसीह की धार्मिकता में पूर्ण विश्वास किया है। तो क्या यह सब मसीह के साथ होगा।COLHin 118.3

मसीह अनुभव में हर अग्रिम कदम पर हमारा पश्चाताप गहराया। यह देहे है, जिसे यहोवा ने क्षमा किया है, जिन लोगों को वो अपने लोगों के रूप में स्वीकार करता है कि वह कहता है, “तब तुम अपने बुरे चाल चलन और अपने कामों को जो अच्छे नहीं थे, स्मरण करके अपने अधर्म और घिनौना कामों के कारण अपने आप से घष्णा करोगे (यहेजकेल 36:31) और फिर वह कहता है, “मैं तेरे साथ अपनी वाचा स्थिर करूंगा, तब तू जान लेगा कि मैं यहोवा है। जिससे तू स्मरण करके लज्जित हो, और लज्जत के मारे फिर कभी मुंह न खोलो। यह उस समय होगा, जब मैं तेरें को ढापूंगा, प्रभु यहावा की यही वाजी है। (यहेजकेल 16:62, 63) तब हमारे होंठ आत्म महिमा मंडल में नहीं खुलेगे। हमें पता होगा कि हमारी प्रर्याप्तता केवल मसीह यीशु में है। हम अपने स्वयं के स्वीकारोकित को स्वीकार करते है। “क्योंकि मैं जानता हूँ कि मुझ में अर्थात मेरे शरीर में कोई अच्छी वस्तु वास नहीं करती है। (रोमियों 7:8) पर ऐसा न हो कि मैं और किसी बात का घमण्ड करूं, केवल हमारे प्रभु यीशु मसीह के कूस का जिसके द्वारा संसार मेरी दषष्ट में और मैं संसार की दषष्ट में कूस पर चढ़ाया गया हूँ| (गलतियों 6:14)COLHin 118.4

इस अनुभव के सामजस्य के साथ आदेश है, “सो हे मेरे प्यारों, जिस प्रकार तुम सदा से आज्ञा मानते हुये हो, वैसे भी अब भी न केवल मेरे साथ रहते हुये विशेष करके अब मेरे दूर रहने पर भी डरते और कांपते हुये अपने-अपने उद्धार का कार्य पूरा करते जाओं। (फिलिप्पियों 2:14) ईश्वर ने आप से यही नहीं कहा कि वह अपने वादों पूरा करने में विफल हो जाये कि उसका धैर्य थकेगा या उसकी करूणा को धूमिल किया जायेगा। आपकी इच्छा की समीह अधीनता में नहीं रखा जायेगा। अपने वशांनुक्रम और चरित्र की प्रशिक्षित गाड़ियों को अपने जीवन तक नियंत्रित करने दें। “यह ईश्वर है जो आप दोनों में काम करता है। उसके अच्छे काम करने के लिये । ऐसा न हो कि भय आप के आत्मा और प्रभु के बीच में आये। ऐसा न हो कि भय उस उददेश्य को दूषित न कर दे जिसके माध्यम से ईश्वर आपके उद्देश्य को पूरा करना चाहता है। अपनी खुद की ताकत पर भरोसा करने के लिये मसीह के हाथ से अपना हाथ हटाने का डर और जीवन को चलाने का प्रयास करें, उसकी स्थायी उपस्थिति के मार्ग के बिना।COLHin 119.1

हमें हर उस चीज से दूर रहने की जरूरत है जो गर्व और आत्म-निर्भर को प्रोत्साहित करेगी, इसलिये हम चापलूसी या प्रशंसा देने या पाने का पात्र होना चाहिये। चापलूसी करना शैतान का काम है। वह चापलूसी के साथ-साथ आरोप लगाने और निन्दा करने में भी माहिर है। इस प्रकार वह आत्मा के विनाश का काम करना चाहता है।COLHin 119.2

जो लोग पुरूषों की प्रशंसा करते है शैतान द्वारा उनके दलालों के रूप में करता है। मसीह के कार्यकर्ताओं को प्रशंसा कर हर शब्द को खुद से दूर करने दे । स्वयं को दृष्टि से बाहर कर दिया जाये । अकेले मसीह को ऊंचा किया जाना है। “हमें उससे प्यार करना चाहिये और अपने पापों से हम अपने खून में धोया, हर आंख को निर्देशित किया जाये और हर जगह से प्रशंसा की जाये। (प्रकाशितवाक्तय 1:5)COLHin 119.3

जिस जीवन में प्रभु का भय घोषित होता है , वह जीवन उदासी और उदासी का जीवन नहीं होगा। यह मसीह की अनुपस्थिति है जो सहिष्णुता को दुखी करता है और जीवन को आगे का तीर्थ । जो लोग आत्म सम्मान और आत्म प्रेम से भरे है, उन्हें मसीह के साथ रहने, व्यक्तिगत मिलन की आवश्यकता महसूस नहीं होती है। वो दिल जो पत्थर पर नहीं गिरा है, वह पानी पूर्णता पर गर्व करता है। पुरूष गरिमा पूर्ण धर्म चाहते है। वे अपने गुणों में लेने के लिये पर्याप्त रूप से एक मार्ग में चलने की इच्छा रखते है। उनका आत्म-प्रेम, उनकी लोक प्रियता और प्रशंसा का प्यार, उनके दिल से उद्धारकर्ता को बाहर निकलता है, और उनके बिना यह खुशी और उदासी है। लेकिन आत्मा में मसीह का निवास आनन्द का एक कुआ है। जो सभी उसे प्राप्त करते है, उनके लिये परमेश्वर के वचन का बहुत ही महत्वपूर्ण आनन्द है।COLHin 120.1

इस प्रकार कहा गया है कि उच्च और बुलन्द व्यक्ति जो आनन्द काल तक रहता है, जिसका नाम पवित्र है, मैं उच्च और पवित्र स्थान पर रहता हूँ उसके साथ वह भी है जो एक विनम्र आत्मा है विनम्र की भावना को पुर्नजीवित करने और फिर से जीवित करने के लिये, इसके विपरीत लोगों का दिल है। (यशायाह 57:15)COLHin 120.2

यह तब था जब मूसा चट्टान की आड़ में छिपा था कि उसने परमेश्वर की महिमा को स्वीकार किया। यह तब होता है जब हम छुपी हुई चट्टान में छिप जाते है कि मसीह में हमें अपने छड़े हुये हाथ से ढंक लेगा और हम सुनेंगे कि प्रभु ने अपने सेवकों से क्या कहा। हमारे लिये मूसा के रूप में ईश्वर खुद को “दयालु और कष्पालु, चिरसहिणता, भलाई और सच्चाई में प्रचुरता, हजारों के लिये दया रखते हुये, अधर्म और अपराध और पाप को क्षमा करते हुये प्रकट करेगे। (निर्गमन 34:6, 7)COLHin 120.3

छुटकारे के कार्य में ऐसे परिणाम शामिल होते है, जिनके लिये मनुष्य के लिये कोई भी गर्भाधान करना मुश्किल होता है, जो आंख ने नही देखी और कान ने नहीं सुनी जो बाते मनुष्य के चिन्त में नहीं चढ़ी, वे ही है जो परमेश्वर ने अपने प्रेम रखने वालों के लिये तैयार की है। (1 कुरिन्थियों 2:9) जैसे पापी के रूप में मसीह की शक्ति द्वारा खींचा गया, उत्थान पार पहुंचता है, और इससे पहले कि कोई स्थ्पान हो वो खुद को आगे बढ़ाता है। उसे एक नया हृदय दिया जाता है और वह मसीह में एक नया प्राण बन जाता है।COLHin 120.4

पवित्रता यह पाती है। कि इसके लिये कुछ भी आवश्यक नहीं है। ईश्वर स्वंय “उसी का औचित्य है जो यीशु में है, (रोमियो 3:26) जिसको उसने सही ठहराया वह भी महिमा का बखान करता है। (रोमियो 8:30) जैसा कि पाप के माध्यम से शर्म और अपमान है। इससे भी सम्मान और अति उत्साह होगा प्रेम के छुडाने का मनुष्य की दिव्य छवि के अनुरुप होने के लिये, स्वर्ग के खजाने का एक बल प्रदान किया जाता है। शक्ति का एक महामहिम, जो उन्हें स्वर्गदूतो से भी ऊँचा स्थान देगा जो कभी नहीं गिरते है। “जो मनुष्यों को तुच्छ जानने जिससे जातियों को घृणा है। और जो अपराधियों का दास है। इस्राइल का छुडाने वाले और उसकों पवित्र अर्थात यहोवा के कहता है। राजा उसे देखकार खडें, हो जायेगें और हाकिम दण्डवत करेगें, यह यहोवा के लिये निमित होगा, जो सच्चा और इजराएल का पवित्र है। और जिसने तुमे चुन लिया है। (यशापाठ 49:7) “हर व्यक्ति के लिये जो खुद को छोड देगा और वह खुद का अपमानित करेगा।”COLHin 121.1