Глава 3 - Откровение/Инспирация И Свидетельство Писания

Анхел Мануэль Родригес

То, что Библия говорит о себе, так же важно, как и весть, которую она содержит. Ценность и авторитет вести напрямую зависит от свидетельства Библии о самой себе. Это подчеркивает важность основанного на Библии понимания откровения и инспирации. Традиционно слово «откровение” используется при обозначении сверхъестественного самораскрытия Бога, Его воли, истины и планов человеку, которого называют пророком ^{1См. David A. Pailin, «Revelation», in The Westminster Dictionary of Christian Theology, ed. Alan Richardson and John Bowden (Philadelphia: Westminster, 1983), р. 503.}. Термин «инспирация” обычно относится к процессу, посредством которого эта информация сообщается пророкам и другим людям во внушающей доверие форме ^{2Nigel M. de S. Cameron, «Bible, Inspiration of”, in Baker Theological Dictionary of the Bible, ed. Walter A. Elwell (Grand Rapids: Baker, 1996), р. 60, 61.}. Эти определения полезны, но нуждаются в рассмотрении в свете самого Писания. В этом исследовании мы отметим ряд библейских свидетельств по теме откровения и инспирации, а также вклад Эллен Уайт в такие исследования и завершим коротким обсуждением феномена самого Писания.ДпП 105.1