7月4日 更美的祭物

因著信，亞伯獻祭給上帝比該隱所獻的更美，因此獲得了讚許為義人。（來11：4）FH 192.1

該隱和亞伯兩兄弟代表整個人類家庭。他們都在順從的問題上受了試驗。人人都要像他們那樣受試驗。亞伯經受了上帝的驗證，顯出了金子般的公義品格，真敬虔的原則。但該隱的宗教卻沒有良好的根基，它是建立在人的功勞上。他帶給上帝的是與他個人利益有關的東西—地裏的出產，是他所辛勞栽培的。他呈獻自己的供物是要為上帝做好事，指望藉此獲得上帝的悅納。他在建造祭壇上順從了，在帶來祭物上順從了，但他只是部分地順從。這其中必不可少的部分，即承認需要一位救贖主，他卻忽略了。FH 192.2

他們兩個人都是罪人，都承認上帝的權威而敬拜祂。從外表上看，他們的宗教在一段時間內是一樣的；但聖經的歷史告訴我們，到了一定的時候，他們之間就大不相同了。區別在於一個順從，而另一個不順從。FH 192.3

使徒保羅說亞伯「獻祭給上帝比該隱所獻的更美」。亞伯領會了救贖的偉大之理。他看出自己是一個罪人，並認明罪和罪的死刑阻礙了他的心靈與上帝交通。於是他帶來被殺的祭牲，就是犧牲了的生命，承認他所違犯之律法的要求。藉著所流的血，他仰望那將來的犧牲，就是死在髑髏地十字架上的基督。他既信靠在那裏所成全的救贖之功，便得了見證，證明他是義人，他的祭物也蒙了悅納。FH 192.4

亞伯怎麼如此清楚救恩的計畫呢？是亞當告訴他兒孫的。……亞當犯罪之後，心中充滿恐懼。持續的懼怕感壓在他心上；羞恥和懊悔折磨著他的心靈。在這種心態下，他希望盡可能遠離他曾那麼喜愛在他的伊甸家園見到的上帝。但是主知道這個內疚的人，祂在譴責亞當所犯罪行的同時，也給了他仁厚應許的話語。—《時兆》，1886年12月23日。FH 192.5