Gálatas 3:10-14
A. T. JonesESF 144.1
“Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-Se Ele próprio maldição em nosso lugar (porque está escrito: Maldito todo aquele que for pendurado em madeiro), para que a bênção de Abraão chegasse aos gentios, em Jesus Cristo, a fim de que recebêssemos, pela fé, o Espírito prometido” (Gálatas 3:13-14)ESF 144.2
A maldição da lei, toda maldição que já existiu ou possa existir, se deve simplesmente ao pecado. Isso é poderosamente ilustrado em Zacarias 5:1-4. O profeta viu “um rolo voante, [de] vinte côvados de comprimento e dez de largura”. O Senhor então lhe disse: “Esta é a maldição que sai pela face de toda a Terra”; ou seja, esse rolo representa toda a maldição que está sobre a face de toda a Terra.ESF 144.3
E qual é a causa dessa maldição sobre a face de toda a Terra? É esta: “Porque qualquer que furtar será cortado conforme a maldição desse lado, e qualquer que jurar falsamente será cortado conforme a maldição do outro lado” (KJV). Em outras palavras, esse rolo representa a lei de Deus, e um mandamento é citado de cada tábua, indicando que ambas as tábuas estão inclusas no rolo. Toda pessoa que furtar – todo aquele que transgride nas coisas pertinentes à segunda tábua – será cortado conforme a maldição decorrente desse lado da lei; e toda pessoa que jurar falsamente – todo aquele que transgredir nas coisas pertinentes à primeira tábua da lei – será cortado conforme a maldição decorrente do outro lado da lei.ESF 144.4
Assim, os anjos registradores no Céu não precisam escrever em detalhes uma declaração de cada pecado do ser humano, mas simplesmente indicar o mandamento específico violado em cada transgressão. Fica claro também, no verso que se segue, que esse rolo da lei acompanha cada pessoa onde quer que ela vai, residindo até mesmo em sua casa: “Fá-la-ei sair, diz o Senhor dos Exércitos, e a farei entrar na casa do ladrão e na casa do que jurar falsamente pelo Meu nome; e ela permanecerá no meio de sua casa”. E a menos que se encontre um remédio, o rolo vai permanecer ali até que a maldição consuma tal pessoa e a casa dela com “sua madeira e as suas pedras”; ou seja, até que a maldição devore toda a Terra naquele grande dia em que “os elementos se desfarão abrasados” (2 Pedro 3:10), pois “a força do pecado” e da maldição “é a lei” (1 Coríntios 15:56).ESF 144.5
Mas graças sejam dadas a Deus, pois “Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-Se ele próprio maldição em nosso lugar” (Gálatas 3:13). Todo o peso da maldição recaiu sobre Ele, pois “o Senhor fez cair sobre Ele a iniquidade de nós todos” (Isaías 53:6); e “Aquele que não conheceu pecado, [Deus] O fez pecado por nós” (2 Coríntios 5:21). E todos que O recebem, recebem liberdade de todo pecado e liberdade da maldição, visto estarem livres de todo pecado.ESF 145.1
Cristo suportou a maldição de forma tão completa que, da mesma forma que a maldição veio sobre a Terra depois do pecado do ser humano, produzindo “espinhos e ervas daninhas” (Gênesis 3:17, 18 NVI), o Senhor Jesus, ao redimir todas as coisas da maldição, usou a coroa de espinhos e, assim, resgatou da maldição tanto o homem quanto a terra. Bendito seja o Seu nome. A obra está realizada. “Cristo nos resgatou da maldição”. Graças ao Senhor. Ele Se tornou maldição por nós, pois foi pendurado em madeiro.ESF 145.2
E como tudo isso se trata de uma obra já realizada, a libertação da maldição por meio da cruz de Jesus Cristo corresponde ao dom gratuito de Deus a cada ser humano desta Terra. E quando uma pessoa recebe esse dom gratuito de resgate de toda a maldição, esse rolo ainda a acompanha; contudo, graças ao Senhor, sem mais trazer consigo uma maldição, mas testemunhando a “justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo, para todos e sobre todos os que creem; porque não há distinção” (Romanos 3:21-22). Na verdade, o objetivo final de Deus ao nos resgatar da maldição é “que a bênção de Abraão chegasse aos gentios, em Jesus Cristo” (Gálatas 3:14). Essa bênção de Abraão é a justiça de Deus, a qual, como já vimos nesses estudos, só pode vir de Deus, como dom gratuito de Deus, recebido pela fé. Considerando que “todos quantos [...] são das obras da lei estão debaixo de maldição” (Gálatas 3:10) e que “Cristo nos resgatou da maldição da lei” (v. 13), podemos concluir que Ele também nos resgatou das obras da lei, as quais, por serem nada mais do que nossas próprias obras, constituem apenas pecado, e que Ele, pela graça de Deus, nos concedeu as obras de Deus, as quais, por serem as obras da fé, que é dom de Deus, são apenas justiça, conforme está escrito: “A obra de Deus é esta: que creiais Naquele que por Ele foi enviado” (João 6:29). Temos aqui o verdadeiro descanso, o descanso celestial, o descanso de Deus. E “aquele que entrou no descanso de Deus, também ele mesmo descansou de suas obras, como Deus das Suas” (Hebreus 4:10).ESF 145.3
Portanto, “Cristo nos resgatou da maldição da lei” e da maldição de nossas próprias obras, a fim de que a bênção de Abraão, que é a justiça e as obras de Deus, “chegasse aos gentios, por meio de Jesus Cristo”. E tudo isso “a fim de que recebêssemos, pela fé, o Espírito prometido”. Assim, “agora, nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus, que não andam segundo a carne, mas segundo o Espírito. Porque a lei do Espírito de vida, em Cristo Jesus, me livrou da lei do pecado e da morte”. E “o que era impossível à lei, visto como estava enferma pela carne, Deus, enviando o Seu Filho em semelhança da carne do pecado, pelo pecado condenou o pecado na carne, para que a justiça da lei se cumprisse em nós, que não andamos segundo a carne, mas segundo o Espírito” (Romanos 8:1-4, ARC).ESF 146.1
Graças sejam dadas a Deus pelo dom indizível de Sua própria justiça no lugar de nossos pecados, e de Suas próprias obras de fé no lugar de nossas obras da lei – um dom que chegou até nós na redenção que temos em Cristo Jesus, o qual “nos resgatou da maldição da lei, fazendo-Se Ele próprio maldição em nosso lugar”.ESF 146.2
Advent Review and Sabbath Herald, 19 de dezembro de 1899ESF 146.3