3—دوران ارتداد

)تاریکی روحا نی(

پولس رسول در نامه دوم خود به اهل تسالونیکی از ارتداد عظیمی که منتج به برقراری قدرت پاپ ها خواهد شد پیشگویی کرد. وی اع ام نمود که روز مسیح « تا آن ارتداد اول ... نشود و آن مرد شریر یعنی فرزند هلاکت ظاهر نگردد که مخالفت می کند و خود را بلندتر می سازد از هرچه به خدا یا به معبود مسمی شود به حدی که مثل خدا در هیکل خدا نشسته خود را می نماید که خداست » نخواهد آمد. سپس اضافه بر این برادران را اخطار می دهد که « زیرا سرّ بی دینی هم اکنون نیز عمل می کند،... » رساله دوم پولس به تسالونیکیان فصل ۲ آیه های ۳ و ۴ و ۷. حتی در آن تاریخ او خزیدن اشتباه به کلیسا را دید که راه را برای سلطه پاپ ها آماده می نمود.NA 49.1

کم کم در ابتدا در سکوت و دزدگونه ولی بعداً آشکارتر با ازدیاد قدرت کنترل اذهان مردم را به دست آورد « سرّ بی دینی » کار اغوا و کفرآمیز خود را به پیش برد. تقریباً غیرمحسوس رسوم بت پرستی راه خود را به داخل کلیسای مسیحی یافتند. روح سازش و هماهنگی برای مدتی از جفای سخت که کلیسا تحت بت پرستان متحمل شده بود جلوگیری نمود. ولی وقتی جفا متوقف شد و مسیحیت به دربارها و قصرهای س اطین وارد شد کلیسا سادگی متواضع مسیح و حواریون را کنار گذاشت و شکوه و غرور کاهن ها و حکام بت پرست جای آن را گرفت و به جای شرایط خدا فرضیه ها و سنت های انسانی را اقتباس نمود. به مسیحیت گرویدن لفظی کنستانتین در قسمت اول قرن چهارم شادمانی عظیمی ببار آورد و دنیا، ملبس به شمایی از عدالت به کلیسا راه یافت و اکنون کار فساد به سرعت پیشرفت می نمود. بت پرستی که ظاهراً مقهور به نظر می رسید در واقع پیروز شد. روح شریر آن کلیسا را تحت کنترل گرفت. تعالیم، مراسم و خرافاتش در ایمان و عبادت مدعیان پیرو مسیح ادغام یافت.NA 49.2

این سازش بین مسیحیت و بت پرستی منتج به پیدایش « مرد شریر » که در نبوت پیشگویی شده بود که « مخالفت می کند و خود را بلندتر از خدا می سازد » شد. آن سیستم عظیم دیانت کاذب شاهکار قدرت شیطان است. یادبودی از تلاشش که خود را بر تخت بنشاند و دنیا را مطابق اراده اش حکمرانی کند.NA 50.1

زمانی شیطان سعی نمود با مسیح سازش نماید. او در بیابانِ آزمایش ها پیش پسر خدا آمد و همه سلطنت های دنیا و ج ل آنها را به او نشان داد ا و پیشنهاد داد تا آنها را به دستان او بسپارد ولی به شرط اینکه او برتری سرور تاریکی را بپذیرد. مسیح آزمایش کننده گستاخ را توبیخ نمود و او را مجبور به ترک معرکه کرد. ولی شیطان با موفقیت بیشتری همان آزمایش را به انسان ارایه میدهد. برای به دست آوردن درآمد دنیوی و افتخار کلیسا برای به دست آوردن الطاف و حمایت مردان بزرگ دنیا هدایت شد و بدین ترتیب مسیح را انکار نموده مجبور به تسلیم به وفاداری به نماینده شیطان یعنی اسقف روم شد.NA 50.2

یکی از تعالیم مقدم کاتولیک ها این است که پاپ رئیس قابل رؤیت کلیسای جهانی مسیح است و با منتهای اختیارات بر سر اسقفها و خادمین در سرتاسر دنیا منصوب گردیده است. اضافه بر این عنوان الوهیت به او داده شده است. او را « پاپ خداوند خدا » خوانده اند )به ضمیمه مراجعه شود( و مصون از خطا اع م گردیده است. او از همه انسانها کرنش می طلبد. ا همان ادعایی که شیطان در بیابانِ آزمایشها نمود کماکان توسط کلیسای روم مطالبه می شود و عده بسیار زیادی آماده ارایه کرنش به او هستند.NA 50.3

ولی کسانی که از خدا می ترسند و به او احترام می ورزند با این فرضیه جسورانه ضد آسمان به همان ترتیب مقابله می کنند که مسیح درخواست های دشمن حیلهگر را مقابله نمود. « خداوند خدای خود را پرستش کن و غیر او را عبادت منما. » انجیل لوقا فصل ۴ آیه ۸. خدا هرگز در کلامش اشاره ای نکرده است که انسانی را به عنوان سر کلیسا منصوب نموده است. تعلیم برتری پاپ ها مستقیماً مخالف تعالیم کتاب مقدس است. پاپ نمی تواند جز با غصب قدرتی بر سر کلیسا داشته باشد.NA 50.4

پیروان روم در اقامه کردن اتهام بدعت و جدایی عمدی از کلیسای حقیقی اصرار ورزیده اند. ولی این اتهامات واقعاً نسبت به خود آنها قابل اط ق ا است. آنها هستند که پرچم مسیح را به زمین افکندند و از « ایمانی که یک بار به مقدسین سپرده شد » دوری جستند. رساله یهودا آیه ۳.NA 51.1

شیطان خوب می دانست که کتاب مقدس انسانها را قادر به تشخیص فریبهای او و استقامت در برابر قدرتش می کند. توسط کلام بود که نجات دهنده بر ضد حم ت او مقاومت نموده بود. در هر یک از حم ت مسیح ا ا سپر حقیقت جاودانی را با گفتن « نوشته شده است » ارایه نمود. به هر پیشنهاد دشمن، او با حکمت و قدرت کلام به میدان آمد. پس برای حفظ استیلایش بر مردم و استقرار پاپ غاصب باید آنها را از کلام خدا غافل نگهدارد. کتاب مقدس خدا را اعت می دهد و انسانهای فانی را در موقعیت ا حقیقی شان نگه می دارد. بنابراین حقایق مقدس آن باید پنهان و پایمال گردد. این استدلال از طریق کلیسای کاتولیک اقتباس شد. برای صدها سال انتشار کتاب مقدس ممنوع گشت. خواندن و داشتن آن در منازل غدغن شده بود و کاهن ها و اسقف های بی مسلک تعالیم آن را برای حمایت از ادعاهای خود تفسیر می نمودند. بدین ترتیب پاپ به عنوان جانشین خدا بر زمین تقریباً به شکل جهانی و دارای اقتدار بر کلیسا و دولت شناخته شد.NA 51.2

با به کنار گذاشتن تشخیص دهنده اشتباهات شیطان مطابق میل خود عمل مینمود. نبوت اع م نموده بود که پاپ ها « قصد تبدیل نمودن ا شرایط و زمان ها » را خواهند نمود. دانیال فصل ۷ آیه ۲۵ . ایشان برای سعی و کوشش در انجام چنین امری تعلل ننمودند. برای به دست آوردن نوایمانان از بت پرستی و یک جانشین به جای پرستش بت ها و بدین تریب تشویق پذیرش لفظی مسیحیت تدریجاً کرنش به تصاویر و بقایای به ظاهر مقدس به عبادت مسیحی اضافه شد. فرمان مجمع عمومی )اشاره به ضمیمه( بالاخره این سیستم بت پرستی را مستقر نمود. برای تکمیل کار توهین آمیز به مقدسات روم تصمیم به حذف حکم دوم از احکام دهگانه نمود که پرستش تمثال ها را ممنوع می نمود و حکم دهم را به دو قسمت تقسیم نمود تا عدد ده کامل گردد. NA 51.3

روح سازش و گذشت با بت پرستی راه را برای بی اعتنایی بیشتری به اقتدار آسمان باز نمود. شیطان با کارش همراه با رهبران تقدیس نشده کلیسا حکم چهارم را نیز دست کاری نموده و مبادرت به کنار گذاشتن سبت قدیمی کرد یعنی روزی که خدا برکت داده و تقدیس نموده بود )پیدایش فصل ۲ آیه های ۲ و ۳( و به جای آن روز جشن بزرگداشت بت پرستان که « روز محترم آفتاب » بود را اعت داد. مبادرت به ایجاد این تغییر در ابتدا آشکارا نبود. در قرن های اولیه ا سبت حقیقی توسط همه مسیحیان حفظ می شد. آنها برای احترام به خدا غیور بودند و با اعتقاد به اینکه احکامش تغییر ناپذیر است با غیرت قدوسیت اصول آن را حفظ نمودند. ولی شیطان با زیرکی عظیمی با اعمالش برای تحقق هدفش کار کرد. برای جلب توجه مردم به روز یکشنبه آن را تبدیل به جشن افتخار قیام مسیح نمود که مراسم دینی در آن انجام می شد؛ و آن را همچون روزی برای تفریح قرار دادند و روز سبت کماکان مقدس حفظ می شد.NA 52.1

برای آماده کردن راه، جهت کاری که او طرح انجامش را ریخته بود شیطان یهود را قبل از ظهور مسیح رهبری نموده بود تا سخت ترین مطالبات را بر حفظ سبت تحمیل کنند تا به باری سنگین تبدیل شود. اکنون با بوجود آوردن تصویر کاذبی که از سبت حقیقی به وجود آورده بود آن را به عنوان رسمی عبری مورد تحقیر قرار داده بود. در حالیکه به طور کلی حفظ یکشنبه را به عنوان جشن شادمانی ادامه دادند برای نشان دادن تنفرشان نسبت به یهود آنها را هدایت نمود تا سبت را چون روز روزه و غم و افسردگی بنگرند.NA 52.2

در اوایل قرن چهارم امپراتور کنستانتین فرمانی برای عمومی کردن روز جشن یکشنبه در سرتاسر امپراتوری روم صادر نمود. )اشاره به ضمیمه( روز آفتاب مورد احترام اتباع بت پرست و همچنین مسیحیان بود؛ خط مشی امپراتور متحد نمودن علایق متضاد بت پرستی و مسیحیت بود. در انجام این کار اسقف های کلیسا اصرار داشتند که الهام یافته از بلند همتی و عطش برای کسب قدرت فکر کردند که اگر همان روز توسط مسیحیان و همچنین بت پرستان تقدیس گردد پذیرش لفظی مسیحیت را از طرف بت پرستان تشویق نموده قدرت و ج ل کلیسا را توسعه خواهد داد. در حالیکه ا مسیحیان خداپرست به قبول درجه ای از قدوسیت برای یکشنبه سوق داده شدند ولی کماکان روز سبت حقیقی را به عنوان روز مقدس خداوند تصدیق کرده و اطاعت از حکم چهارم را حفظ نمودند.NA 52.3

اغوا کننده اعظم کار خود را کامل ننموده بود. او مصمم بود که دنیای مسیحی را تحت لوای خود درآورده و قدرت خود را توسط جانشین پاپ مغرور که ادعای نمایندگی مسیح را داشت به کار ببرد. او هدف خود را توسط نیمه نو ایمانان بتپرست، اسقف های جاه طلب و اعضای دنیا پرست کلیسا به انجام رساند. گهگاهی شوراهای عظیمی به پا شدند که در آنها زمامداران کلیسا از اکناف جهان جمع شده و تقریباً در هر شورا سبتی که خدا برقرار نموده بود را کمی پایین تر ارج می نهادند در حالیکه یکشنبه در مقابل اعت ا می یافت و بدین ترتیب جشن بتپرستی بالاخره به عنوان تقدیر الهی مورد احترام واقع گردید و سبت کتاب مقدس بخشی از سنت های یهود در نظر گرفته شد و حفظ کنندگان آن ملعون شناخته شدند.NA 53.1

مرتد عظیم موفق به اعت ی خود مافوق « هرچه به خدا یا معبود مسمّی ا است » می شود. رساله دوم پولس به تسالونیکیان فصل ۲ آیه ۴. او جرئت به تغییر تنها اصل احکام الهی که همه نوع بشر را به خدای حی و حقیقی اشاره می داد کرده بود. در حکم چهارم خدا در نقش خالق آسمان و زمین نمایان شده است و بدین ترتیب از کلیه خدایان کاذب مستثنی گشته است. روز هفتم در نقش یادبود کار خلقت بود که به عنوان روز استراحت برای انسان تقدیس شد. چنان طرح شده بود که خدای زنده را دائماً مدنظر اذهان انسان چون منشاء وجود و آماج پرستش و احترام نگه دارد. شیطان سعی دارد انسان را از وفاداری به خدا و اطاعت احکام او بازدارد بدین سبب فعالیت هایش را به شکل خاص بر ضد حکمی می کند که اشاره به خدا به عنوان خالق می نماید.NA 53.2

پروتستانها اصرار دارند که بخاطر قیام مسیح در روز یکشنبه آن را به سبت مسیحیان تبدیل نماید. ولی شواهد کتاب مقدس در این باب نایابند. مسیح یا شاگردانش چنین احترامی برای این روز قائل نشدند. حفظ روز یکشنبه به عنوان یک رسم مسیحی منشاء خود را در « سرّ بی دینی » می یابد. )رساله دوم پولس به تسالونیکیان فصل ۲ آیه ۷( که حتی زمان پولس کارش را شروع کرده بود. کی و کجا خداوند این طفل نظام پاپ ها را قبول نمود؟ چه دلیل واقعی میتوان برای این تغییر یافت که کتاب مقدس تصویب نمی نماید؟NA 53.3

در قرن ششم نظام پاپ ها محکم استقرار یافته بود. مقرّ قدرتش در شهر امپراتوری مستقر گردیده بود و اسقف روم در مقام سر کلیسای کامل اع م ا گردیده بود. بت پرستی جای خود را به نظام پاپ ها داده است. اژدها به وحش « قوت خویش و تخت و قوت عظیمی » داد. مکاشفه فصل ۱۳ آیه ۲ )اشاره به ضمیمه( و اکنون ۱۲ ۰ سال ستم پاپ ها پیش گویی شده در دانیال و مکاشفه ۶ شروع شده بود. دانیال فصل ۷ آیه ۲۵ ؛ مکاشفه فصل ۱۳ آیه ۵ تا ۷. مسیحیان مجبور شده بودند یا اصالت خود را تسلیم نموده مراسم پاپ ها و عبادت شان را قبول نمایند و یا زندگی شان را در زندان تلف کنند و یا مرگ توسط غلطک شکنجه و تبر ج د را بپذیرند. اکنون گفته عیسی تحقق یافت « حتی والدین و ا برادران تان و خویشان و دوستانتان شما را تسلیم دشمن خواهند کرد و برخی از شما را خواهند کُشت، مردم همه به خاطر نام من از شما نفرت خواهند داشت. » انجیل لوقا فصل ۲۱ آیه های ۱ و ۱۷ . جفا با شدتی بیش از پیش بر ۶ سر ایمانداران وارد آمد و دنیا به یک میدان جنگ وسیع تبدیل گشت. برای صدها سال کلیسای مسیح در انزوا و گمنامی پناه یافته بود. نبی چنین می گوید: « و زن به بیابان، به جایی که خدا برای او مهیا کرده بود، گریخت تا در آنجا از او به مدت هزار و دویست و شصت روز نگهداری کنند. » مکاشفه ی یوحنا فصل ۱۲ آیه .۶NA 54.1

ارتقای کلیسای روم به قدرت شروع قرون ظلمت را مشخص نمود. با ازدیاد قدرتش تاریکی عمیق تر گشت. ایمان از مسیح اساس حقیقی به پاپ روم منتقل گشت. به جای اعتماد به فرزند خدا برای آمرزش گناهان و نجات ابدی مردم به پاپ و کاهنان و اسقف ها که از او اقتدار یافته بودند چشم دوخته بودند. آنها تعلیم یافته بودند که پاپ میانجی زمینی آنها بود و اینکه کسی نمی توانست به خدا تقرب بجوید جز بوسیله او و اضافه بر آن اینکه او در جای خدا قرار گرفته و اطاعت محض از او الزامی است. انحراف از خواسته های او دلیل کافی برای سخت ترین مجازات ها بر جسم و روح متخلفین بود. بدین ترتیب افکار مردم از خدا منحرف شده بر انسان های جایزالخطا، گنهکار و بی رحم بلکه بیشتر به سرور تاریکی که قدرت خود را توسط آنان به کار می برد متمرکز گردید. گناه در لباس قدوسیت تغییر قیافه داد. وقتی کتاب مقدس نادیده گرفته می شود و انسان خود را مرجع می بیند باید فقط انتظار نیرنگ، فریب و شرارت تباه کننده را داشته باشیم. با اعت ی قوانین و سنتهای انسانی تباهی به ظهور رسید که ا از کنار گذاشتن احکام خدا به وجود می آید.NA 54.2

آن دوران زمان خطرناکی برای کلیسای مسیح بود. پرچم داران امین معدود بودند. با اینکه حقیقت بدون شاهدان امین نمانده بود ولی گهگاهی چنان به نظر میرسید که اشتباه و خرافات کام حکمفرما خواهند شد و دیانت ا حقیقی از سطح زمین تبعید خواهد گشت. انجیل نادیده گرفته شد و انواع ادیان متعدد پدید آمد و مردم متحمل قوانین سخت شدند.NA 55.1

آنها آموختند که نه تنها پاپ را به عنوان شفیع خود نگاه کنند بلکه به اعمال خود برای کفاره گناهان خود اعتماد داشته باشند. زیارت های طولانی، اعمال مبنی بر ریاضت، پرستش آثار دینی، بنای کلیساها، زیارتگاه ها و مذبح ها، پرداخت وجوه قابل ملاحظه به کلیسا همه اینها به انضمام اعمال مشابه برای جلب رضایت خدا و عنایات او بوجود آمدند که گویا خدا چون انسانی است که از ناچیزها عصبانی میشود و یا از هدایا و اعمال مبنی بر ریاضت تسکین مییابد.NA 55.2

با وجود اینکه فساد حکمفرما بود ولی در میان رهبران کلیسای کاتولیک نفوذش به نظر رو به ازدیاد می رسید. در حدود انتهای قرن هشتم می دی ا پیروان پاپ ادعایی اقامه کردند که اسقف های کلیسا روم در قرون اول از همان قدرت روحانی برخوردار بودند که اکنون داشتند. برای اثبات این ادعا باید وسیلهای برای ارایه اقتدار به کار می رفت و این به آسانی توسط پدر کذبها عرضه شد. نوشتههای قدیمی توسط راهب ها جعل شدند. فرامین شوراها که قب هرگز شناخته نشده بودند که برتری پاپ را از ازمنه قدیم ا ثابت میکردند کشف شد و کلیسایی که حقیقت را رد نمود حریصانه این اغواها را پذیرفت. )اشاره به ضمیمه.(NA 55.3

بناکنندگان ایماندار معدود بر اساس حقیقی )رساله اول به قرنتیان فصل ۳ آیههای ۱۰ و ۱۱ ( حیران و سرگردان شدند. وقتی زباله تعالیم غلط ممانعت برای کار ایجاد نمود و مانند معمار روی دیوار اورشلیم در عصر نحمیا آماده بودند بگویند: « قوت حمّالان تلف شده است و زباله بسیار است که نمیتوانیم حصار را بنا کنیم. » نحمیا فصل ۴ آیه ۱۰ . خسته از تق ی دائم بر ضد جفا، ا نیرنگ، شرارت و انواع موانعی که شیطان قادر به طرح آنها بود و مانع پیشرفت کار آنها شود بعضیها که معماران وفادار بودند دلسرد شدند و به خاطر صلح و امنیت برای مایملک و زندگیشان از اساس حقیقی روگردان شدند. دیگران بی واهمه از مخالفت دشمنان از روی شهامت اع م کردند: « از ایشان نهراسید ا بلکه خداوند عظیم و مهیب را به یاد آورید. » )آیه ۱۴ ( و هر یک شمشیر به کمر بسته به کار ادامه دادند. رساله به افسسیان فصل آیه ۶ .۱۷NA 55.4

همان روح تنفر و مخالفت نسبت به حقیقت، دشمنان خدا را در همه اعصار الهام نموده است و همان هوشیاری و وفاداری از خادمین انتظار رفته است. گفتار مسیح به شاگردان اولیهاش برای پیروانش تا آخر زمان قابل کاربرد است. « آنچه به شما می گویم به همه می گویم بیدار باشید. » انجیل مرقس فصل ۱۳ آیه ۳۷ .NA 56.1

به نظر میرسید که تاریکی غلیظ تر می شود. پرستش تمثال ها عمومیتر شد. در برابر تمثال ها شمع هایی سوخته می شد و دعا به آنها ارایه می شد. بی معنیترین و خرافاتیترین رسوم حکمفرما شدند. افکار مردم آنچنان به شکل کامل تحت کنترل خرافات درآمده بودند که منطق راه خود را گم کرده بود. در حالیکه اسقفها و کاهنها خود مشتاق لذت جویی، هرزگی و فساد بودند فقط انتظار میرفت مردمی که در انتظار هدایت از ایشان هستند در جهل و شرارت سقوط نمایند.NA 56.2

قدم دیگری در این فرضیات برداشته شد، وقتی در قرن یازدهم پاپ گرگوری هفتم کامل بودن کلیسای روم را اع م نمود. بین پیشنهاداتی که ارایه ا نمود یکی این بود که مطابق کتاب مقدس کلیسا هرگز خطا نکرده و مرتکب خطا نخواهد شد. ولی شواهد کتاب مقدس همراه این نظریه نبودند. پاپ مغرور همچنان مدعی معزول کردن امپراتورها بود و اینکه هیچ یک از احکامی که او صادر مینمود قابل منسوخ شدن توسط کسی نخواهد بود و اینکه او قدرت داشت تصمیم همه افراد دیگر را معکوس نماید. )اشاره به ضمیم.(NA 56.3

نمونه برجسته ماهیت استبدادی این مدعی مصون بودن از خطا رفتارش با امپراتور هنری ششم آلمان بود. بر فرض اینکه اقتدار پاپ را نادیده گرفته بود تکفیر و طرد و معزول از سلطنت شده و وحشت زده از متارکه و تهدیدات شاهزادگان خود که برای طغیان برضدش به دستور پاپ تشویق شده بودند قدرت مصالحه با روم را حس نمود. در معیت همسر و خادم وفاداری وسط زمستان از کوههای آلپ گذشت تا خود را در برابر پاپ ذلیل سازد. به محض رسیدن به قصری که پاپ گرگوری در آن سکونت داشت بدون محافظش به حیات بیرونی هدایت شد و آنجا در سرمای شدید زمستان با سر و پاهای برهنه و با لباسی نامناسب منتظر اجازه پاپ شد تا به حضورش مشرف گردد. پاپ تا او سه روز روزه نگرفت و اعتراف نکرد پاپ به خود اجازه نداد تا او را ببخشد؛ و حتی این بخشش مشروط بر این بود که امپراتور منتظر تأیید پاپ برای گرفتن وظایف سلطنتی باشد؛ و گرگوری شادمان از پیروزیاش به خود بالید که وظیفه اوست که غرور پادشاهان را در هم بکوبد.NA 56.4

مقایسه بین غرور تحمیلی این پاپ مغرور و تواضع و نجابت مسیح چقدر به چشم میآید که خود را در حال التماس برای ورود به قلب انسان نشان میدهد تا وارد شده آمرزش و آرامش بیاورد و به شاگردانش یاد داد « هر که می خواهد در میان شما اوّل باشد، باید غ م شما گردد. » انجیل ا متی فصل ۲۰ آیه ۲۷ .NA 57.1

قرنهای متعاقب شاهد ازدیاد اشتباهات بیشتر در تعالیم ارایه شده روم شد. حتی قبل از استقرار نظام پاپ ها تعالیم فیلسوف های بت پرست جلب توجه نموده و بر کلیسا اثر گذاشته بودند. عده بسیار مدعی به پیوستن به مسیحیت کماکان متمسک به اصول فلسفه بت پرستی بودند و نه فقط خودشان مطالعه آن را ادامه دادند بلکه آنرا به عنوان وسیله توسعه نفوذشان بین بت پرستان بر دیگران تحمیل کردند. بدین ترتیب اشتباهات جدی به ایمان مسیحی وارد شد. برجستهترین آنها بقای طبیعی روح و هوشیاری انسان پس از مرگ بود. این تعلیم پایهای بود که روم بر آن استمداد از مقدسین متوفی و پرستش مریم باکره را بنا نهاد. از این نیز بدعت عذاب ابدی برای توبه ناپذیران نهایی که در ایمان پاپها ادغام شد به پا خواست.NA 57.2

راه برای به وجود آمدن اختراع دیگری از بت پرستی باز شد که روم آن را برزخ خواند و آن را برای ترساندن مردم زود باور و خرافاتی به کار برد. با این بدعت وجود جایی برای عذاب یافتن که در آن روح کسانی که محکوم به نابودی نهایی نشده اند برای گناهانشان مجازات خواهند شد و از آنجا به محض رهایی از آلودگی به آسمان داخل خواهند شد. )اشاره به ضمیمه.(NA 57.3

کماکان جعل دیگری لازم بود که روم را قادر به استفاده از هراس و شرارت های پیروانش نماید. در این احتیاج با تعلیم آمرزش پس از دریافت کفاره تأمین شد. آمرزش کامل گناهان گذشته، حال و آینده و رهایی از کلیه دردها و مجازات وعده داده شد به کلیه کسانی که در جنگ های پاپ برای توسعه حکمرانی اش شرکت می جویند، برای مجازات دشمنان و یا نابود کردن آنانی که شهامت مخالفت برتری روحانی داشتند. به مردم همچنین یاد داده شد که با پرداخت پول به کلیسا می توانند خود را از گناه آزاد نمایند و همچنین ارواح دوستان درگذشته خود را که با تنش های عذاب گرفتا ر شده بودند آزاد نمایند. بدین وسیله روم خزانه های خود را پر نمود و شکوه و تجمل و شرارت وانمودکنندگان نمایندگی کسی که جایی برای گذاشتن سر نداشت تأمین نمود. )اشاره به ضمیمه(.NA 57.4

آیین عشاء ربانی برگرفته از آیین بت پرستی جای مراسم عشاء ربانی بر اساس کتاب مقدس را گرفت. کاهن های پاپ وانمود نمودند که با وردهای بی معنی خود نان و عصاره انگور را به جسد و خون واقعی مسیح تبدیل می نمایند ^{1Cardinal Wiseman, The Real Presence of the Body and Blood of Our Lord Jesus Christ in the Blessed Eucharist, Proved From Scripture, lecture 8, sec. 3, par. 26}. کاردینال وایزمن: « حضور واقعی بدن و خون خداوند ما عیسی 1 مسیح در نان و شراب ثابت شده در کتاب مقدس است. » خطابه ۸ قسمت سوم پاراگراف ۲. با فرضیهای کفرآمیز آشکارا مدعی شدند که قدرت خلق ۶ کردن خدا، خالق همه چیز را دارند. از مسیحیان تحت جزای مرگ، که ایمان خود را به این بدعت وحشتناک اهانت انگیز به خدا نشان ندهند عده بی شماری که از قبول آن ابا کردند سوخته شدند. )اشاره به ضمیمه(NA 58.1

در قرن سیزدهم وحشتناک ترین مکانیزم پاپ ها دیوان تفتیش بدعت برگزار شد. سرور ظلمت با رهبران سلسله مراتب نظام پاپ ها آن را به وجود آورد. در شوراهای سرّی، شیطان و فرشتگان او اذهان مردان شریر را کنترل نمودند، در حالیکه فرشته خدا نامرئی در میانشان ایستاد و اوامر شرارت بار تاریخ افعالی که برای ظاهر شدن به چشم انسانی وحشتناک بود را ثبت نمود. « بابل عظیم مست از خون مقدسین بود. » بدن های درب و داغان شده میلیون ها شهید برای انتقام از قدرت مرتد فریاد برمی آوردند.NA 58.2

نظام پاپ ها، مستبد دنیا شده بود. پادشاهان و امپراتورها در برابر اوامر پاپ روم سر فرود می آوردند. چنان به نظر می رسید که سرنوشت مردم برای حال و آخرت تحت کنترل اوست. برای صدها سال تعالیم روم به شکل عمومی و تلویحی پذیرفته شده بودند، رسومش با احترام انجام گرفته و اعیادش عموماً مراعات گردیده بود. روحانیونش مورد احترام قرار گرفته و تأمین مالی شده بودند. هرگز کلیسای روم تاکنون به چنین درجهای از شأن و شکوه و قدرت نرسیده بود. ولی « سر ظهر نظام پاپ ها نیمه شب دنیا بود. » کتاب مقدس نه فقط ^{2J. A. Wylie, The History of Protestantism, b. 1, ch. 4.} برای مردم بلکه برای کاهنها تقریباً ناشناخته بود. مانند فریسیان قدیمی رهبران نظام پاپ ها نسبت به نوری که گناهان آنها را آشکار می نمود نفرت داشتند. با کنار رفتن شریعت خدا چون معیار عدالت آنها قدرت را بدون محدودیت به کار می برد ند و شرارت را لگام گسیخته انجام می داد ند نیرنگ، طمع و هرزگی حکم فرما شد. مردم برای بدست آوردن ثروت و مقام از هیچ جنایتی که در رسیدن به هدف ایشان را کمک میکرد فروگذار نبودند. قصرهای پاپ ها و اسقف ها شاهد صحنههایی از فاسدترین عیاشی ها بودند. بعضی از پاپ های سر کار مرتکب جنایاتی چنان تنفرآمیز می شدند که حاکم های مدنی سعی داشتند تا این امرای کلیسا که چون هیولاهای رذل غیر قابل تحمل بودند را عزل نمایند. برای قرن ها اروپا هیچ پیشرفتی در علوم، فنون و تمدن نکرده بود. مسیحیت به یک فلج اخلاقی و ذهنی دچار شده بود.NA 58.3

وضعیت دنیا تحت قدرت روم تحقق خوفناک و برجسته نبوت هوشع نبی را بیان میکرد: « قوم من از عدم معرفت ه ک شده اند زیرا که تو ا معرفت را ترک نمودی من نیز تو را ترک نمودم ... چرا که شریعت خدای خود را فراموش کردی من نیز فرزندان تو را فراموش خواهم نمود. « » زیرا که نه راستی و نه معرفت خدا در زمین می باشد بلکه لعنت و دروغ و قتل و دزدی و زناکاری و تعدی می نمایند و به خونریزی ملحق می شود. » هوشع فصل ۴ آیه های ، ۱ و ۲. چنین بود نتایج ترک و تبعید کلام خدا. ۶NA 59.1