Loading...
Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents

نبرد عظیم

 - Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "undefined".
  • Weighted Relevancy
  • Content Sequence
  • Relevancy
  • Earliest First
  • Latest First
    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents

    28—داوری تحقیقی

    دانیال نبی می گوید « نظر می کردم تا کرسی ها برقرار شد و قدیم الایام جلوس فرمود و لباس او مثل برف سفید و موی سرش مثل پشم پاک و عرش او شعله های آتش و چرخ های آن آتش ملتهب بود. نهری از آتش جاری شده از پیش روی او بیرون آمد هزاران هزار او را خدمت می کردند و کرورها کرور به حضور وی ایستاده بودند دیوانی برپا شد و دفترها گشوده گردید. » دانیال فصل ۷ آیه های ۹ و ۱۰ .NA 461.1

    بدین ترتیب روز عظیم و هیبت آوری که در آن سیرت و زندگی مردم مورد بازجویی در برابر قاضی تمام دنیا قرار خواهد گرفت و هر کس « معادل اعمالش » جزا خواهد یافت به نظر نبی ارایه شد. قدیم الایام خدای پدر است. نویسنده مزمور می گوید « پیش از آنکه کوه ها بوجود آید و زمین و ربع مسکون را بیافرینی از ازل تا ابد تو خدا هستی. » مزمور فصل ۹۰ آیه ۲. اوست منشاء همه وجود و چشمه همه احکام که داوری خواهد نمود؛ و فرشتگان مقدس تعدادشان هزاران هزار و کرورها کرور چون خدام و شاهدان در این دیوان حاضر خواهند بود.NA 461.2

    « اینک مثل پسر انسان با ابرهای آسمان آمد و نزد قدیم الایام رسید و او را به حضور وی آوردند و سلطنت و ج ال ملکوت به او داده شد تا جمع امت ها و زبان ها او را خدمت نمایند. سلطنت او سلطنت جاودانی و بی زوال است و ملکوت او زایل نخواهد شد. » دانیال فصل ۷ آیه های ۱۳ و ۱۴ . آمدن مسیح که در اینجا توصیف شده آمدن دوم او به کره زمین نیست. او نزد قدیم الایام در آسمان می آید تا سلطنت، ج ال و ملکوتی را بیاید که در اختتام کارش در نقش میانجی دریافت خواهد نمود. این آمدن است و نه برگشت به دنیا که در نبوت پیشگویی شده بود که در اختتام ۲۳۰۰ روز در سال ۱۸۴۴ صورت خواهد گرفت و همراه با فرشتگان آسمانی کاهن اعظم ما وارد قدس الاقداس می شود و در حضور خدا ظاهر می شود تا وارد آخرین مرحله خدمت در قبال ایشان شود تا کار داوری تحقیقی را انجام دهد و کفاره بجا آورد برای همه کسانی که مستحق فواید آن هستند. در خدمت نمادی تنها کسانی که با اعتراف و توبه به حضور خدا آمده بودند و گناهانشان توسط قربانی گناه به معبد منتقل شده بود در خدمت روز کفاره سهم داشتند. بدین ترتیب در روز بزرگ کفاره نهایی و داوری تحقیقی تنها مواردی که مورد مطالعه قرار می گیرند قوم معترف خدا خواهد بود. داوری شریران کاری خاص و جداست و در وقتی دیگر صورت می گیرد باید « داوری از خانه خدا شروع شود و اگر شروع آن از ماست پس عاقبت کسانی که انجیل خدا را اطاعت نمی کنند چه خواهد شد. » رساله اول پطرس فصل ۴ آیه ۱۷ .NA 461.3

    دفترهای ثبت شده آسمان که در آنها اسامی و اعمال مردم ثبت شده تصمیم های داوری را تعیین خواهند نمود. دانیال نبی می گوید: « دیوان برپا شده و دفترها گشوده گردید. » مکاشف در توصیف همان صحنه می نویسد: « دفتری دیگر گشوده شد که دفتر حیات است و بر مردگان داوری شد بحسب اعمال ایشان از آنچه در دفترها مکتوب است. » مکاشفه فصل ۲۰ آیه ۱۲ .NA 462.1

    دفتر حیات حاوی اسامی تمام کسانی است که در خدمت خدا داخل شده اند. عیسی به شاگردانش توصیه نمود: « شاد باشید که نام های شما در آسمان مرقوم است. » انجیل لوقا فصل ۱۰ آیه ۲۰ . پولس راجع به همگاران ایماندار خود صحبت می کند که « نام ایشان در دفتر حیات است. » رساله به فیلیپیان فصل ۴ آیه ۳. دانیال به زمان تنگی در آینده که تا کنون مثل آن نبوده نظر افکنده اع م می کند قوم خدا هر یک که « در دفتر ا مکتوب یافت شود رستگار خواهد شد. » و مکاشف می گوید تنها کسانی وارد شهر خدا خواهند شد که نام هایشان « در دفتر حیات بره مکتوب » است. دانیال فصل ۱۲ آیه ۱ و مکاشفه فصل ۲۱ آیه ۲۷ .NA 462.2

    « کتاب یادگاری » که در آن اعمال خوب کسانی که « ترسندگان خداوند هستند و اسم او را عزیز داشتند » مکتوب شد. ملاکی فصل ۳ آیه ۱ گفتار ۶ ایمانشان و اعمال محبت شان در آسمان ثبت شده، نحمیا به آنان اشاره می کند وقتی می گوید « ای خدایم مرا بیاد آور... و حسناتی را که برای خانه خدای خود و وظایف آن کرده ام محو مساز. » نحمیا فصل ۱۳ فصل ۱۴ . در کتاب یادگاری خدا هر کار عادلانه جاودانی گشته است. در آن هر وسوسه شکست خورده، هر پیروزی بر هر شری هر کلمه حاکی از ترحم لطیف گفته شده به وفاداری کامل ثبت شده است. هر عمل از خودگذشتگی، هر عذاب و اندوه متحمل شده به خاطر مسیح ثبت گردیده. نویسنده مزمور می گوید: « تو آوارگی های مرا تقریر کرده ای، اشک هایم را در مشک خود بگذار. آیا این در دفتر تو نیست؟ » مزمور فصل ۵ آیه ۶ .۸NA 462.3

    گزارشی از گناهان مردم نیز وجود دارد. « زیرا خدا هر عمل را با هر کار مخفی خواه نیکو و خواه بد باشد به محاکمه خواهد آورد. « » هر سخن باطل که مردم گویند حساب آن را در روز داوری خواهند داد. » نجات دهنده فرمود: « از سخنان خود عادل شمرده خواهی شد و از سخنان تو بر تو حکم خواهد شد. » جامعه فصل ۱۲ آیه ۱۴ . انجیل متی فصل ۱۲ آیه های ۳ و ۳۷ . نیت ها و قصدهای ۶ سرّی در دفتر ثبت مصون از خطا ظاهر می شود. زیرا خدا « خفایای ظلمت را روشن خواهد کرد و نیت های دل ها را به ظهور خواهد آورد. » رساله اول به قرنتیان فصل ۴ آیه « .۵ همانا این پیش من مکتوب است. ... گناهان شما و گناهان پدران شما با هم خداوند می گوید. » اشعیاء فصل ۵ آیه های و ۶ ۶ .۷NA 463.1

    عمل هر انسان مورد بررسی خدا قرار می گیرد و وفاداری یا عدم وفاداری او ثبت می گردد. مقابل هر اسم در دفاتر آسمان با دقتی هیبت آور هر کلمه غلط، هر عمل خودخواهانه، هر وظیفه انجام شده و هر گناه مخفی و هر امر مخفی حیله گرانه ثبت می گردد. نادیده گرفتن اخطارها و توبیخ های فرستاده شده از آسمان، دقایق تلف شده، فرصت های بهبود نیافته، نفوذ اعمال شده به خاطر خوب یا بد با نتایج طولانی مدت توسط فرشته یادداشت کننده ثبت می شود.NA 463.2

    احکام خدا معیاری است که توسط آن سیرت و زندگی مردم در داوری سنجیده می شود. مرد حکیم می گوید « از خدا بترس و اوامر او را نگاه دار چون که تمامی تکلیف انسان این است. زیرا خدا هر عملی را با هر کار مخفی خواه نیکو و خواه بد به محاکمه خواهد آورد. » جامعه فصل ۱۲ آیه های ۱۳ و ۱۴ . یعقوب رسول برادران خود را این چنین نصیحت می کند: « همچنین سخن گویید و عمل نمایید مانند کسانی که برایشان داوری به شریعت آزادی خواهد شد. » یعقوب فصل ۲ آیه ۱۲ .NA 463.3

    کسانی که در داوری لایق شمرده شوند در رستاخیز عادلان سهمی خواهند داشت. عیسی چنین فرمود: « لیکن آنانی که مستحق رسیدن به آن عالم و به قیامت از مردگان شوند ... مثل فرشتگان و پسران خدا می باشند چون که پسران قیامت هستند. » انجیل لوقا فصل ۲۰ آیه های ۳۵ و ۳؛ و مجدداً اع م فرمود: « هرکه اعمال نیکو کرد برای قیامت حیات » ا ۶ انجیل یوحنا فصل ۵ آیه ۲. مردگان عادل قیام نخواهند کرد تا پس از داوری ۹ که در آن آنها لایق « قیامت حیات » شناخته شده اند. بدین ترتیب شخصاً در دیوان موقعی که زندگی آنها مورد بررسی قرار گرفته و سرنوشت شان تعیین می شود حضور نخواهند داشت.NA 464.1

    عیسی به عنوان شفیع آنان ظاهر خواهد شد تا در قبال آنها در حضور خدا دادخواهی کند. « اگر کسی گناهی کند شفیعی داریم نزد پدر یعنی عیسی مسیح عادل. » نامه اول یوحنا فصل ۲ آیه « .۱ زیرا مسیح به قدس ساخته شده به دست داخل نشد که مثال مکان حقیقی است بلکه به خود آسمان تا آنکه الان در حضور خدا به جهت ما ظاهر شود. « » از این جهت نیز قادر است که آنانی را که به وسیله وی نزد خدا آیند نجات بی نهایت بخشد چون که دایماً زنده است تا شفاعت ایشان را بکند. » رساله به عبرانیان فصل ۹ آیه ۲۴ و فصل ۷ آیه ۲۵ .NA 464.2

    وقتی در داوری دفترها گشوده شود زندگی کلیه کسانی که به عیسی ایمان آورده اند در برابر خدا مورد بررسی قرار می گیرد. با شروع از کسانی که در ابتدا بر روی کره زمین زندگی کردند شفیع ما زندگی نسل های پشت سر هم را ارایه می کند تا با زندگان ختم شود. هر اسمی ذکر می شود و پرونده به دقت بررسی می شود اسم هایی پذیرفته می شوند و اسم هایی رد می شوند. هر گاه کسی گناهانی در دفاتر ثبت دارد اقرار نکرده و آمرزش نطلبیده اسمش از دفاتر حیات محو می شود و اعمال نیک او از دفتر یادگاری خدا پاک خواهد شد. خدا به موسی اع م کرد « هرکه گناه کرده است او را از دفتر خود محو سازم؛ » و به ا حزقیال نبی می گوید « اگر مرد عادل از عدالتش برگردد و ظلم نماید ... تمامی عدالت او که کرده است بیاد آورده نخواهد شد. » حزقیال فصل ۱۸ آیه ۲۴ .NA 464.3

    همه کسانی که واقعاً از گناه توبه کرده اند و با ایمان خون مسیح را به عنوان قربانی کفاره خود پذیرفته اند در برابر اسم آنها در آسمان آمرزش ثبت شده است چون سهیم در عدالت مسیح شده اند و سیرت شان هماهنگ با احکام خدا تشخیص داده شده است گناهانشان محو خواهد شد و خودشان مستحق حیات ابدی شناخته خواهند شد. خداوند توسط اشعیاء نبی اع م ا می نماید که « من هستم که به خاطر خود خطایای تو را محو ساختم و گناهان تو را به یاد نخواهم آورد. » اشعیاء فصل ۴۳ آیه ۲۵ . عیسی فرمود: « هر که غالب آید به جامه سفید ملبس خواهد شد و اسم او را از دفتر حیات محو نخواهم ساخت بلکه به نام وی در حضور پدرم و فرشتگان او را اقرار خواهم نمود. اما هر که مرا پیش مردم انکار نماید من هم در حضور پدر خود که در آسمان است او را انکار خواهم نمود. » مکاشفه فصل ۳ آیه ۵ و انجیل متی فصل ۱۰ آیه های ۳۲ و ۳۳ .NA 464.4

    عمیق ترین توجه مشهود میان مردم از تصمیم های دیوان های دنیوی نماد ضعیفی است از توجه مشهود در دیوان آسمانی وقتی اسم های ثبت شده در دفتر حیات برای بررسی به حضور قاضی عالم آورده می شوند. شفیع لاهوتی اقامه تقاضا می کند که کلیه کسانی که توسط خون او پیروزی یافته اند گناهان شان آمرزیده شود و به خانه عدنی خود راه یافته و یا مسیح وارثین مشترک تاجگذاری شوند به « حکومت اول. » میکاه فصل ۴ آیه ۸. شیطان در ت ش و ا کوشش برای فریب دادن و وسوسه کردن به بشریت فکر کرده بود نقشه خدا در خلقت انسان را خنثی کند ولی مسیح الان می طلبد که این نقشه انجام بشود که گویا انسان هرگز سقوط نکرده است. او برای قومش نه فقط تبرئه و آمرزش کامل می خواهد بلکه سهمی در جلالش و جایگاهی پر تختش.NA 465.1

    در حالیکه عیسی در قبال تابعین فیضش دادخواهی می کند شیطان آنها را به گنهکاری متهم می نماید. حیله گر بزرگ سعی کرده است آنها را به شک گرایی هدایت کند و باعث شود تا اطمینان آنها نسبت به خدا سلب شود؛ و آنها را از محبت خدا جدا سازد و احکام را بشکند. اکنون اشاره به گزارش زندگی آنها می کند به معایب سیرتشان و عدم شباهت شان به مسیح که نجات دهنده را بی احترامی نموده است به همه گناهانی که در نتیجه وسوسه های او مرتکب شده اند و به خاطر آنها وی مدعی تابعیت آنها از خودش است.NA 465.2

    عیسی گناهان آنها را معذور نمی داند ولی صبر و ایمان آنها را نشان می دهد و مدعی آمرزش برای آنها می شود. او دست های مجروح شده خود را در مقابل پدر و فرشتگان بر می افرازد و می گوید: « آنها را به اسم می شناسم. آنها را بر کف دستانم حک نموده ام. » قربانی های خدا روح شکسته است خدایا دل شکسته و کوبیده را خوار نخواهی شمرد. » مزامیر فصل ۵ آیه ۱۷ .و به تهمت زننده قومش می گوید: « خداوند تو را نهیب نماید. خداوند که اورشلیم را برگزیده است تو را نهیب نماید آیا این نیم سوزی نیست که از میان آتش ربوده شده است. » زکریا فصل ۳ آیه ۲. مسیح ایمانداران خود را با عدالت خود خواهد پوشاند تا آنها را به پدر خود « کلیسای مجید... که لکه و چین یا هیچ چیز مثل آن نداشته باشد » ارایه دهد. رساله به افسسیان فصل ۵ آیه ۲۷ . اسامی آنها در دفتر حیات نام نویسی شده و راجع به آنها نوشته شده که « در لباس سفید با من خواهند خرامید زیرا که مستحق هستند. » مکاشفه فصل ۳ آیه ۴.NA 465.3

    بدین ترتیب است که تحقق کامل وعده پیمان جدید صورت خواهد گرفت: « عصیان ایشان را خواهم آمرزید و گناه ایشان را دیگر به یاد نخواهم آورد. « » در آن ایام و در آن زمان عصیان اسرائیل را خواهند جست و نخواهد بود و گناه یهودا را اما پیدا نخواهد شد. » ارمیاء فصل ۳۱ آیه ۳۴ و فصل ۵۰ آیه « .۲۰ در آن روز شاخه خداوند زیبا و جلیل و میوه زمین به جهت ناجیان اسرائ ل فخر و زینت خواهد بود. و واقع می شود که هرکه در صهیون باقی ي ماند و هرکه در اورشلیم ترک شود مقدس خوانده خواهد شد یعنی هرکه در اورشلیم در دفتر حیات مکتوب باشد. » اشعیاء فصل ۴ آیه ۲ و ۳.NA 466.1

    کار داوری تحقیقی و محو شدن گناهان باید قبل از برگشت خداوند صورت بگیرد. نظر به اینکه داوری مردگان مطابق آنچه در دفاتر ثبت شده باید انجام بگیرد امکان ندارد که محو شدن گناهان مردم تحقق بیابد مگر بعد از داوری که سرنوشت آنها را بررسی می نماید. ولی پطرس رسول به وضوح اظهار می دارد که گناهان ایمانداران محو خواهد شد وقتی که « اوقات استراحت از حضور خداوند برسد و عیسی را بفرستد. » اعمال رسولان فصل ۳ آیه های ۱ و ۲۰ وقتی داوری تحقیقی خاتمه یابد مسیح خواهد آمد و ۹ اجرت مردم با وی خواهد بود تا هرکس را مطابق اعمالش جزا دهد.NA 466.2

    در مراسم نمونه کاهن اعظم پس از انجام کفاره برای بنی اسرائیل پیش آمد و حضار را برکت داد. بدین ترتیب مسیح در نهایت کارش در نقش شفیع ظاهر خواهد شد « بدون گناه به جهت نجات » )رساله به عبرانیان فصل ۹ آیه ۲۸ ( برای برکت دادن به حیات ابدی به قوم منتظرش. در حالیکه کاهن در منتقل کردن گناهان از معبد بر سر بز عزازیل آنها را اعتراف نمود به همان ترتیب مسیح همه این گناهان را بر شیطان مبدأ و تحریک کننده گناهان قرار خواهد داد. بز عزازیل با حمل گناهان بنی اسرائیل به « زمینی غیر مسکون » فرستاده می شد. )لاویان فصل ۱ آیه ۲۲ ( بدین ترتیب شیطان با حمل همه ۶ گناهان که او موجب ارتکاب شان توسط قوم خدا شده است برای یک هزار سال محدود به کره زمین خواهد شد که ویران و غیر مسکون خواهد بود و بالاخره جریمه همه گناهان را با سوختن در آتشی که شریران را خواهد سوزاند خواهد پرداخت. بدین ترتیب برنامه بزرگ نجات در نابودی نهایی گناه و نجات کلیه کسانی که مایل به روگرداندن از آن بوده اند به نتیجه خود خواهد رسید.NA 466.3

    در زمان تعیین شده برای داوری در خاتمه ۲۳۰۰ روز در سال ۱۸۴۴ کار داوری تحقیقی محو نمودن گناهان شروع شد. همه کسانی که اسم مسیح را به خود گرفته اند باید از بررسی پژوهشی آن بگذرند. هم زندگان و هم مردگان باید داوری شوند مطابق آنچه در دفاتر از کارهای آنان ثبت شده بود.NA 467.1

    گناهانی که توبه ندیده و فراموش نشده اند آمرزیده نخواهند شد و از دفاتر محو نخواهند گردید. و در روز خدا بر ضد گناهکار خواهند ایستاد. ممکن است در روشنایی روز یا تاریکی شب مرتکب شده باشند ولی برای کسی که با او کار خواهیم داشت بارز و آشکارا خواهند بود. فرشتگان خدا شاهد هر گناه بوده اند و آن را در دفاتر مصون از اشتباه ثبت کرده اند. گناه ممکن است مخفی، انکار و پوشیده شود از پدر، مادر، همسر، فرزندان و همکاران کسی جز عامل خاطی نمی تواند کوچکترین ظنّی راجع به خطا داشته باشد ولی در برابر صاحبان ذکاوت آسمانی عریان است. تاریکی تاریک ترین شب و رازداری همه فنون فریب دهنده کافی برای پرده پوشی از یک تفکر در برابر لایتناهی نیست. خدا گزارش صحیحی از هر حساب نابحق و هر معامله غیرعادلانه دارد. او از تظاهر تقوی فریفته نمی شود. او در ارزیابی سیرت اشتباهی نمی کند ممکن است انسان فریب کسانی که قلب فاسد دارند را بخورد ولی خدا در فرم ظاهر فریبنده نفوذ نموده زندگی داخلی را می خواند.NA 467.2

    این فکر چقدر هیبت آور است. روز پشت سر روز که به ابدیت می پیوندد یادبودهای خود را برای دفاتر آسمانی حمل می کنند. کلمات گفته شده و اعمال انجام شده هرگز به یاد آورده نمی شوند. فرشتگان چه خوب و چه بد را ثبت کرده اند. مقتدرترین فاتحان زمین نمی توانند یادداشت حتی یک روز را برگردانند. اعمال، کلمات و حتی نیت های بسیار شریرمان جای خود را در تعیین سرنوشت مان برای خیر یا شر خواهند داشت. گرچه ممکن است آنها را فراموش کرده باشیم شهادت خود را برای تبرئه یا قصاص خواهند داد.NA 467.3

    به همان ترتیبی که خطوط سیمای شخص بدون خطا بر لوحه نقاشی برداشته می شوند سیرت انسان نیز در دفاتر آسمان ثبت می شود. با وجود این چه نگرانی کمی راجع به گزارش هایی که تحت نظارت موجودات آسمانی قرار خواهد گرفت نشان داده می شود. اگر ممکن بود پرده ای که دنیای مرئی را از دنیای نامرئی جدا می کند کنار کشید و بنی آدم می توانست فرشته را ببیند که هر کلمه و هر عمل را ثبت می کند که در روز داوری با آن روبرو خواهند شد چه کلماتی از آنچه در خ ل روز گفته می شود ناگفته می ماند و ا چه اعمالی از حیطه عمل باز می ماند.NA 468.1

    در داوری استفاده ای که از استعدادها شده مورد بررسی قرار خواهد گرفت. ما از سرمایه ای که به ما از آسمان عاریه داده شده چه استفاده ای کرده ایم؟ آیا خداوند در ظهور دوباره اش آنها را با سود مطالبه خواهد نمود؟ آیا ما قدرتهای سپرده به ما را در دست، قلب و مغز برای ج ل ا خدا و برکت به دنیا بهبود بخشیده ایم از وقت، قلم، صدا، پول و نفوذمان چگونه استفاده کرده ایم؟ به خاطر مسیح چه کاری برای فقرا، محنت زدگان، یتیمان و بیوه زنان کرده ایم؟ خدا ما را مخزن کلام مقدس خود نموده است؟ یا نور و حقیقت که به ما سپرده شد تا مردم را به حکمت نجات دانا گردانیم چه کرده ایم؟ هیچ ارزشی برای تنها ادعای ایمان به مسیح بسته نشده، تنها محبتی که در اعمال ظاهر می شود حقیقی شناخته می شود. با وجود این تنها محبت است که در نظر آسمان ارزشی برای هر عمل قائل می شود. آنچه از انگیزه محبت انجام می شود گرچه در نظر مردم ناچیز باشد مقبول خدا واقع شده پاداش دریافت می کند.NA 468.2

    خودخواهی مخفی انسانها در دفاتر آسمانی آشکار می گردد. گزارش وظایف انجام نشده نسبت به هم نوع و فراموشی خواسته های نجات دهنده همه موجود است. در آنجاست که چند بار زمان، اندیشه و قدرت که به مسیح تعلق دارد به شیطان داده شده است. غم انگیز است گزارشی که فرشته ها به آسمان می برند. موجودات با ذکاوت پیروان مدعی مسیح مشغول به دست آوردن دارایی های دنیوی و یا بهره مندی از لذت های دنیوی هستند. پول، وقت و قوت، قربانی خود نمایی و ارضای نفس می شوند ولی لحظات مصرف شده در دعا و پژوهش در کلام خدا و متواضع کردن قلوب و اعتراف به گناهان چقدر کم هستند.NA 468.3

    شیطان نقشه های بی شماری برای سرگرمی افکارمان به کار می برد تا در کاری که به بهترین وجه باید آشنا باشیم نیاندیشیم و فریب دهنده اعظم نسبت به حقایق بزرگی که قربانی کفاره گر و شفیع پرقدرت را به نظر می آورد نفرت دارد. او می داند که در مورد او همه چیز متکی به منحرف کردن افکار از عیسی و حقیقت اوست.NA 469.1

    کسانی که می خواهند در فواید شفاعت عیسی سهیم باشند نباید بگذارند چیزی در وظیفه شان در به کمال رساندن قدوسیت در ترس از خدا دخالت کند. ساعت های پرقیمت به جای صرف برای خوشگذرانی، به تظاهر یا به دستیابی به سود باید به مطالعه جدی و توام با دعا کلام حقیقت تخصیص یابد. موضوع معبد و داوری تحقیقی باید توسط قوم خدا به وضوح درک شود. همه احتیاج به معلومات شخصی راجع به مقام و کار کاهن اعظم خود دارند. در غیر اینصورت ممارست ایمان مهم در این زمان و یا اشتغال در مقامی که خدا برایشان در نظر دارد محال خواهد بود. هر شخصی جانی برای نجات یا گمراهی ابدی دارد. هر یک موعدی در برابر مسند داوری خدا دارد. هر یک باید قاضی عظیم را از روبرو ببیند. پس چقدر مهم است که هر ذهنی در مورد صحنه جدی وقتی دیوان برپا شود و دفترها گشوده گردد زمانی که با دانیال هر شخص باید در انتهای ایام در محل مشخص شده خود بایستد فکر کند.NA 469.2

    همه کسانی که نور مربوط به این موضوع ها را دریافت کرده اند باید شهادت به این حقیقت بزرگ که خداوند به آنها سپرده است بدهند. معبد آسمانی همانا مرکز کار مسیح در قبال انسان است. این موضوع مربوط به همه جانهای زنده است که بر کره خاکی زندگی می کنند. آن برنامه نجات را بنظر باز می کند و ما را می رساند به انتهای زمان و واقعیت ظفر در مقابله بین عدالت و گناه را آشکار می سازد. دارای منتها اهمیت است که همه این موضوعها را کام بررسی کنند ا و قادر به جواب دادن به کسانی باشند در مورد امیدی که در خود دارند.NA 469.3

    شفاعت مسیح در قبال انسان در معبد آسمانی همان اهمیت را دارد که مرگ او بر صلیب داشت. با مرگش کاری را شروع کرد که پس از قیامش از مردگان به آسمان رفت تا آن را کامل کند. ما باید به ایمان داخل پرده شویم « جایی که آن پیشرو برای ما داخل شد. » رساله به عبرانیان فصل آیه ۲۰ . ۶ در آنجا نوری که از صلیب جلجتا می تابد منعکس شده است. در آنجا ما بصیرت کامل تری از اسرار نجات خواهیم داشت. نجات انسان با قیمتی لایتناهی از آسمان مقدور گشته است؛ قربانی که انجام شد مساوی منتهی الیه مطالبه قانون نقض شده خدا بود. عیسی راه را به تخت پدر باز نموده است و توسط شفاعت او علاقه صادقانه همه کسانی که به ایمان به او روی آورند به حضور خدا عرضه می شود.NA 469.4

    « هرکه گناه خود را بپوشاند بر خوردار نخواهد شد اما هر که آن را اعتراف کند و ترک نماید رحمت خواهد یافت. » امثال سلیمان فصل ۲۸ آیه ۱۳ . اگر کسانی که تقصیرهای خود را می پوشانند و یا عذر موجهی برای آنها می تراشند می دیدند چگونه شیطان در موردشان شادی می کند و چگونه مسیح و فرشتگان مقدس را به خاطر سلوک آنها سرزنش می کند به سرعت گناهان شان را اعتراف نموده ترک می کردند. توسط معایب در سیرتشان، شیطان سعی می کند بر ذهن آنها کنترل بیابد و می داند که اگر این معایب پرورش می یابند او موفق خواهد بود. بدین سبب پیوسته سعی می کند پیروان مسیح را توسط سفسطه های مرگبارش بفریبد که پیروزی برای آنها امکان پذیر نیست. ولی عیسی در قبالشان تقاضا می کند با دستهای مجروح و بدن سفته اش و به همه کسانی که از وی پیروی می کنند اع م می نماید ا « فیض من تو را کافی است. » رساله دوم به قرنتیان فصل ۱۲ آیه . « یوغ ۹ مرا برخود گیرید و از من تعلیم یابید زیرا که حلیم و افتاده دل می باشم و در نفوس خود آرامی خواهید یافت زیرا یوغ من خفیف است و بار من سبک. » انجیل متی فصل ۱۱ آیه ۲. پس هیچ کس نباید عیب خود را بی ع ج بداند. ا ۹ خدا ایمان و فیض برای غلبه بر آن را خواهد داد.NA 470.1

    ما امروز در روز بزرگ کفاره زندگی می کنیم. در مراسم نمونه در حالیکه کاهن اعظم برای قوم اسرائیل کفاره می نمود از همه مطالبه می شد که با توبه از گناه متواضعانه در حضور خداوند نفس خود را ذلیل سازند تا مبادا از میان قوم بریده شوند. به همان شکل همه کسانی که می خواهند اسم شان در دفتر حیات باقی بماند باید اکنون در چند روز باقی مانده از مهلت شان نفس شان را در حضور خدا با ندامت به خاطر گناه و توبه واقعی محنت زده کنند. تفحص عمیق و صادقانه قلب ضروری است. روحیه سبک و احمقانه ای که عده زیادی از مدعیان مسیحیت اقتباس کرده اند باید کنار گذاشته شود. جدالی جدی در برابر همه کسانی است که مایل به در هم کوبیدن تمای ت شریرانه هستند که سعی به حاکمیت دارند. کار ا آمادگی کاری شخصی است. با گروهی نیست که نجات می یابیم. پاکی و اخ ص یکی کمبود این فریضه ها را در شخص دیگری جبران نخواهد نمود. ا گرچه همه ملت ها به حضور خدا به داوری کشیده خواهند شد با وجود این او پرونده هر شخص را با چنان دقت و تفحص امتحان خواهد نمود که گویا شخص دیگری بر زمین وجود ندارد. هر کسی باید بدون داشتن لکه و یا چین و چروک و چیزی مشابه آن از آزمایش بگذرد.NA 470.2

    صحنه های مربوط به اختتام کار کفاره بسیار جدی هستند. و مصالح موجود در آن بسیار خطیر هستند. داوری اکنون در معبد آسمانی ادامه دارد. برای سال های زیادی این کار ادامه داشته است. به زودی و کسی نمی داند چقدر زود نوبت زندگان خواهد رسید. در حضور هیبت آور خداوند کیهان مورد بررسی قرار خواهد گرفت. در این زمان بیش از هر زمان دیگری شایسته است که نصیحت نجات دهنده زندگی مان مورد توجه قرار بگیرد: « بر حذر و بیدار شده دعا کنید زیرا نمی دانید که آن وقت کی می شود. » انجیل مرقس فصل ۱۳ آیه « .۳۳ هرگاه بیدار نباشی مانند دزد بر تو خواهم آمد و از ساعت آمدن من بر تو مطلع نخواهی شد. » مکاشفه فصل ۳ آیه ۳.NA 471.1

    وقتی کار داوری تحقیقی خاتمه بیابد سرنوشت همه برای حیات و یا مرگ تعیین شده است. مهلت مدت کوتاهی قبل از ظهور خداوند در ابرهای آسمان خاتمه یافته است. مسیح نظر به آن زمان آینده در مکاشفه اع م نمود: ا « هرکه ظالم است باز ظلم کند و هر که خبیث است باز خبیث بماند و هر که عادل است باز عدالت کند و هرکه مقدس است باز مقدس بشود و اینک به زودی می آیم و اجرت من با من است تا هر کسی را به حسب اعمالش جزا دهم. » مکاشفه فصل ۲۲ آیه های ۱۱ و ۱۲ .NA 471.2

    عادلان و شریران در حالت فانی بر زمین خواهند بود. انسانها در حال بذرافشانی و ساختمان سازی و خوردن و آشامیدن خواهند بود غافل از اینکه تصمیم نهایی و غیر قابل تغییر در معبد آسمانی صادر شده است. قبل از طوفان و بعد از ورود نوح به کشتی خدا در را برای خروج و خدانشناسان را برای ورود بست؛ ولی برای هفت روز مردم غافل از اینکه نابودیشان تعیین شده زندگی بی قید و عیاش خود را ادامه دادند و اخطارهای داوری زود هنگام را مسخره کردند. نجات دهنده می گوید: « همچنین ظهور پسر انسان نیز خواهد بود. » انجیل متی فصل ۲۴ آیه ۳. به سکوت و نامرئی مانند ۹ دزد نیمه شب ساعت قطعی فرا خواهد رسید که سرنوشت هر شخص را مشخص خواهد نمود آخرین کنار کشیدن ارایه رحمت به انسان های خاطی.NA 471.3

    « پس بیدار باشید ... مبادا ناگهان آمده شما را خفته یابد. » انجیل مرقس فصل ۱۳ آیه های ۳۵ و ۳. مخاطره آمیز است وضعیت کسانی که ۶ خسته شده از حال بیدار باشی به جاذبه های دنیوی روی می آورند در حالیکه تاجر مجذوب تعقیب درآمد است در حالیکه مرد عیاش در پی خوشگذرانی است در حالیکه دختر مد روز در ترتیب دادن تزیینات است. ممکن است در آن ساعت قاضی تمام دنیا رأی خود را اع م خواهد نمود « در میزان سنجیده ا شده و ناقص درآمده ای. » دانیال فصل ۵ آیه ۲۷ .NA 472.1

    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents