Loading...
Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents

نبرد عظیم

 - Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "undefined".
  • Weighted Relevancy
  • Content Sequence
  • Relevancy
  • Earliest First
  • Latest First
    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents

    39—دوران محنت

    « در آن زمان میکائیل، فرشتهٔ اعظم، برای حمایت قوم تو می آید و چنان دوران سختی پیش می آید که در تاریخ بشر سابقه نداشته است، امّا هرکسی از قوم تو که نامش در کتاب خدا نوشته شده باشد، نجات می یابد. » دانیال فصل ۱۲ آیه ۱.NA 587.1

    وقتی پیام فرشته سوم خاتمه یابد رحمت دیگر به خاطر گناهان ساکنان جهان استغاثه نخواهد کرد. قوم خدا کارشان را به انجام رسانده اند. آنها « باران آخر « » وقت استراحت از حضور خداوند » را دریافت نموده اند و آماده ساعت پر مصیبت در برابرشان شده اند. فرشتگان به سرعت در آسمان تردد می کنند. فرشته ای در برگشت از زمین اع ام می نماید که کارش انجام شده است؛ آخرین آزمایش بر زمین آورده شده است و همه کسانی که وفاداری خود را با اصول الهی ثابت نموده اند « مُهر خدای زنده » را دریافت نموده اند. آنگاه عیسی کار شفاعتش را در معبد آسمانی متوقف می سازد. دست هایش را بر افراشته با صدای بلند اع ام می کند « تمام شد؛ » و کلیه لشگر فرشتگان تاج هایشان را کنار می گذارند وقتی اع ان جدی می نماید: « آن خطاكار به خطاهای خود و آن مرد فاسد به کارهای شریر خود ادامه دهد و آن مرد نیكو نیز، کارهای نیكوی خود و آن مرد پاک، زندگی پاک خود را ادامه دهد. » مکاشفه فصل ۲۲ آیه ۱۱ . سرنوشت هر شخص یا برای زندگی یا برای مرگ تعیین گردیده است. مسیح برای قوم خود کفاره نموده و گناهان شان را محو کرده است. تعداد پیروانش را تعیین نموده است؛ « ملکوت و سلطنت و عظمت پادشاهی تحت آسمان » نزدیک به عرضه به وارثین نجات یافته است و عیسی باید چون شاه شاهان و سرور سروران پادشاهی کند.NA 587.2

    وقتی مسیح معبد را ترک می کند تاریکی ساکنان جهان را فرو می گیرد. در این زمان وحشتناک عادلان در دیدگاه خدای مقدس بدون میانجی باید زندگی کنند. مانعی که بر سر راه شریران وجود داشت کنار می رود و شیطان کنترل کامل بر توبه ناپذیران نهایی به دست می آورد. بردباری دراز مدت خدا پایان می یابد. دنیا رحمت او را رد نموده محبتش را خوار شمرده و احکامش را پایمال نموده است. شریران از حد آزادی مشروط شان گذشته اند و روح خدا که پیوسته بر علیه اش مقاومت شده بالاخره فرا خوانده شده است. آنها بدون پناهگاه فیض الهی حفاظتی در مقابل شیطان ندارند. شیطان ساکنان جهان را به یک مصیبت نهایی عظیم دچار خواهد نمود. وقتی فرشتگان خدا از کنترل بادهای سختِ امیال انسانی باز ایستند کلیه عوامل کشمکش آزاد خواهند شد. تمام دنیا گرفتار خرابی وحشتناک تر نسبت به آنچه بر سر اورشلیم آمد خواهد شد.NA 588.1

    تنها یک فرشته کلیه نخست زاده های مصر را نابود کرد و آن سرزمین را پر از ماتم ساخت. وقتی داود با شمردن مردم نسبت به خدا بی حرمتی کرد یک فرشته باعث آن خرابی وحشتناک شد که توسط آن گناهش جزا یافت. همان قدرت ویرانگر که به کار رفت به دست فرشتگان مقدس وقتی خدا دستورش را داد توسط فرشتگان شریر به کار برده خواهد شد وقتی خدا فرصت بدهد. قدرت هایی اکنون آماده هستند و فقط منتظر اجازه پروردگار هستند تا همه جا خرابی به بار بیاورند.NA 588.2

    کسانی که به احکام خدا احترام می ورزند متهم به بوجود آوردن قصاص بر دنیا شده اند و آنها سبب تشنج های وحشتناک طبیعت و کشمکش و خونریزی در میان مردمی که جهان را از بدبختی پر نموده اند شناخته خواهند شد. قدرت همراه آخرین اخطار شریران را عصبانی نموده است؛ غضب آنها بر علیه همه کسانی مشتعل شده است که پیام را دریافت کرده اند و شیطان روح تنفر و جفا را به شدت بیشتری تحریک خواهد نمود.NA 588.3

    وقتی حضور خدا بالاخره از ملت یهود فراخوانده شد کاهنان و مردم از آن بی خبر بودند. گرچه تحت کنترل شیطان بودند و به وحشتناک ترین و خبیث ترین امیال متمایل می شدند هنوز هم خود را قوم برگزیده خدا می دانستند. خدمات در معبد ادامه می یافت و قربانی ها بر مذبح های آلوده آن ارائه می شد و روزانه برکت الهی بر مردمی مطالبه می شد که مقصر در ریختن خون فرزند عزیز خدا بوده در پی کشتن خادمین او و حواریون بودند. بنابراین وقتی تصمیم غیرقابل تغییر معبد اع م شده است و سرنوشت دنیا برای همیشه ا تثبیت شده است ساکنان زمین از آن خبر نخواهند داشت. مراسم مذهبی مردمی که روح خدا بالاخره آنها را ترک نموده است ادامه خواهد یافت؛ و شوق شیطانی که شاهزاده شرارت مردم را الهام خواهد بخشید برای به انجام رساندن طرح های مرگ آفرین خود مشابه شوق برای خدا خواهد بود.NA 588.4

    در حالی که سبت موضوع خاص جدال در سرتاسر دنیای مسیحی شده و مقامات دینی و مدنی برای تحمیل حفظ روز یکشنبه متحد شده اند مقاومت مصرانه اقلیت کوچکی در تسلیم نشدن به خواسته مطلوب عموم، آنها را هدف انزجار عمومی قرار خواهد داد. اصرار خواهد شد که عده معدودی بر علیه رسوم کلیسا و قانون کشور می ایستند نباید مورد تحمل قرار بگیرند و بهتر است که آنها مورد آزار و اذیت قرار بگیرند بجای اینکه همه ملت دچار آشفتگی و بی قانونی شوند. همین استدلال هزار و هشتصد سال قبل بر علیه مسیح توسط حکام ملت آورده شد. قیافای حیله گر گفت: « برای ما صالح تر است که یک شخص برای ملت بمیرد تا تمام ملت نمیرند. » انجیل یوحنا فصل ۱۱ آیه ۵۰ . این استدلال قاطع به نظر خواهد رسید و بالاخره فرمانی بر ضد کسانی که سبت حکم چهارم را تقدیس می کنند صادر خواهد شد و آنها را مستحق سخت ترین مجازات می شناسد و پس از مدتی معین به مردم اجازه می دهد تا آنها را بکشند. روم ستایی در دنیای قدیم و آیین پروتستان مرتد در دنیای جدید خط مشی مشابهی بر علیه کسانی که کلیه احکام الهی را محترم م یدارند اتخاذ خواهد نمود.NA 589.1

    قوم خدا محکوم به غرق شدن در صحنه های مصیبت و تنگی که توسط نبی به عنوان تنگی یعقوب مشخص نموده است خواهند شد. « خداوند چنین می گوید: فریاد وحشت به گوش می رسد؛ هراس است و آرامش نی.... چرا رنگ از همۀ رخسارها رفته است؟ وای بر ما، زیرا که آن روز، روزِ عظیمی است! روزی که مانند آن نیست. زمان تنگیِ یعقوب؛ اما از آن نجات خواهند یافت. » ارمیاء فصل ۳۰ آیه های ۵ تا ۷.NA 589.2

    شب اضطراب یعقوب وقتی که در دعا برای رهایی از دست عیسو مبارزه نمود )پیدایش فصل ۳۲ آیه های ۲۴ تا ۳۰ ( نماد تجربه قوم خدا در زمان تنگی است. به خاطر فریب هایی که برای به دست آوردن برکت پدرش که برای عیسو در نظر داشت یعقوب برای نجات جانش در اثر تهدیدات مرگبار برادرش فرار کرده بود. پس از سپری کردن چندین سال در تبعید به دستور خدا اقدام به برگشت به سرزمین آبا و اجدادی به همراه زن ها و فرزندان و گله های و چهارپایان نموده بود. او در حین رسیدن به حدود سرزمین با شنیدن خبر نزدیک شدن عیسو در رأس رزمندگان و بدون شک مصمم به انتقام گرفتن وحشت وجودش را پر کرده بود. همراهان یعقوب بدون س ح ا و بی دفاع به نظر می رسیدند که هدف بدرفتاری و قتل عام قرار خواهند گرفت؛ و بر بار اضطراب و ترس وزن ندامت خرد کننده اضافه شده بود چون گناه خود او بود که این موقعیت را به وجود آورده بود. تنها امیدش رحمت الهی بود و تنها مدافعش دعا. ولی از طرف خود چیزی برای کفاره گناهی که بر ضد برادرش مرتکب شده بود و رفع خطر باقی نگذاشت. بنابراین پیروان مسیح وقتی به زمان تنگی نزدیک می شوند باید همه ت ش را برای قرار دادن ا خود در ادراک صحیح مردم برای خلع س ح تعصب و رفع خطری که آزادی ا وجدان را به مخاطره می اندازند انجام دهند.NA 589.3

    خانواده را به خاطر اینکه شاهد اضطربش نشوند از آنجا دور کرد و خودش تنها ماند تا از خدا وساطت بطلبد. او به گناهان خود اعتراف می کند و رحمت الهی را نسبت به خود معترف شده با تواضع عمیق عهدی که با پدرانش و وعده هایی که در رویای شبانه در بیت ایل و در سرزمین تبعید به او داده شد را درخواست می کند. بحران زندگی اش سررسیده است؛ همه چیز تحت ابهام است. در تاریکی و تنهایی به دعا ادامه می دهد و خود را در برابر خدا متواضع می کند. ناگهان دستی بر شانه اش قرار می گیرد. فکر می کند دشمنی در صدد کشتن اوست و یا تمام قدرت تحریک شده از پریشانی با متخاصم کشمکش می کند. در نزدیکی طلوع روز مرد غریبه قدرت فوق انسانی اش را بکار می گیرد و با لمس او این مرد قوی گویا فلج می شود و به شکل متقاضیِ گِریان و درمانده بر گردن متخاصم مرموز خود می افتد. یعقوب الان می داند که درگیری اش با فرشته پیمان بوده است. گرچه ناتوان و معذب از درد شدید است ولی هدفش را از دست نمی دهد. به اندازه کافی به خاطر گناهش اضطراب، ندامت و محنت را متحمل شده است و حالا باید اطمینان خاطر بیابد که آمرزیده می شود. زائر آسمانی نزدیک به ترک محل است ولی یعقوب خود را به او آویخته است و تقاضای برکت می نماید. فرشته اصرار می کند « بگذار بروم چون روز طلوع می کند » ولی شیخ فریاد می زند « نمی گذارم بروی مگر اینکه مرا برکت بدهی. » در اینجا چه اعتماد، چه پشتکار و چه استحکامی نشان داده می شود! اگر ادعایش متظاهر و مغرورانه می بود یعقوب در یک لحظه نابود می شد ولی تقاضایش حاکی از اعتماد کسی است که ضعف و ناشایستگی اش را اعتراف می نماید و در عین حال به رحمت خدای نگاه دارنده پیمان اطمینان می کند.NA 590.1

    « با فرشته مجاهده نموده غالب آمد. » هوشع فصل ۱۲ آیه ۴. بواسطه فروتنی، توبه و تسلیم نفس این انسان فانی و گنهکار در برابر شکوه آسمانی موفق گشت. او با دست لرزان خود بر وعده های خدا متمسک گشت و قلب محبت بی کران نمی توانست روی از درخواست گنهکار برگرداند. به عنوان نشان پیروزی و در عین حال تشویق دیگران در تقلید نمونه او اسمش از چیزی که یادبود گناهانش بود به اسمی که پیروزی اش را به خاطر می آورد تغییر یافت؛ و این حقیقت که یعقوب بر خدا غالب آمده بود اطمینان می داد که در مورد انسان ها نیز غالب خواهد آمد.NA 591.1

    شیطان یعقوب را در برابر فرشتگان خدا متهم ساخته بود که حق نابودی او را به خاطر گناهش دارد و عیسو را واداشته بود که بر علیه او بتازد و در خ ل ا کشمکش دراز شبانه شیخ سعی کرده بود یک احساس خطاکاری بر او تحمیل کند تا او را مأیوس کرده ایمانش را به خدا نابود کند. یعقوب تقریباً به نومیدی رانده شده بود ولی می دانست که بدون کمک از آسمان باید نابود شود. او صادقانه از گناه بزرگش توبه کرده بود و به رحمت خدا توکل نمود. او را ممکن نبود از هدفش منحرف کرد ولی فرشته را محکم نگاه داشت و تقاضایش را با ناله های جدی و دردناک اصرار نمود تا اینکه موفق گشت.NA 591.2

    به همان ترتیبی که شیطان عیسو را تحت تأثیر قرار داد تا بر علیه یعقوب بتازد شریران را تحریک خواهد نمود تا قوم خدا را در زمان تنگی نابود کنند؛ و همانطور که اتهاماتی بر علیه یعقوب اقامه کرد بر علیه قوم خدا نیز اتهامات خود را پافشاری خواهد کرد. او تمام دنیا را در شمارش پیروان خود می آورد ولی گروه کوچکی که احکام خدا را حفظ می کنند در برابر استیلای او مقاومت می کنند. اگر می توانست آنها را از روی زمین محو سازد پیروزی اش کامل می شد. او می بیند که فرشتگان مقدس از آنها محافظت می کنند و استنباط می کند که گناهانشان بخشیده شده است ولی نمی داند که سرنوشت شان در معبد آسمانی تعیین گردیده است. او راجع به گناهانی که او آنان را وسوسه کرده تا مرتکب شوند اطلاعات دقیق دارد و آنها را در پر مبالغه ترین وضعیت به حضور خدا ارائه می کند و مدعی می شود که آنها همان قدر استحقاق محروم شدن از لطف ایزدی دارند که خود او دارد. او اع م می کند که خداوند ا در عدل خود نمی تواند گناهان شان را ببخشد و در عین حال او و فرشتگانش را محکوم به نابودی بکند. او آنها را صید خود می داند و مطالبه می کند که به دست او سپرده شوند تا نابودشان کند.NA 591.3

    وقتی شیطان قوم خدا را به خاطر گناهانشان متهم می کند خداوند اجازه می دهد تا آنها به حداکثر درجه آزمایش نماید. اعتمادشان به خدا و ایمان و استقامت شان به سختی آزمایش می شود. وقتی مروری از گذشته شان می کنند امیدشان سقوط می کند زیرا در سرتاسر زندگیشان چیز نیکویی را نمی بینند. آنها بطور کامل از ضعف ها و ناشایستگی خود آگاه هستند. شیطان سعی می کند با این اندیشه که وضع شان نا امیدکننده است و لکه های آلودگی شان هرگز شسته نخواهد شد آنها را وحشت زده کند. او امیدوار است آنچنان ایمانشان را نابود کند که تسلیم وسوسه های او شوند و از وفاداری به خدا روی برگردانند.NA 592.1

    گرچه قوم خدا در احاطه دشمنانی هستند که سعی به نابودیشان دارند با این وجود اضطرابی که از آن رنج می برند نگرانی از جفا به خاطر حقیقت نیست بلکه می ترسند که توبه برای هر گناه نشده است و به خاطر برخی اشتباهات در خودشان از تحقق وعده نجات دهنده محروم خواهند شد که فرمود: من « قوم را از ساعت آزمایش که به تمام دنیا خواهد آمد حفظ خواهم نمود. » مکاشفه فصل ۳ آیه ۱۰ . اگر می توانستند اطمینان از آمرزش به دست آورند از شکنجه و مرگ روگردان نمی بودند و اگر نالایق شناخته شوند و حیات شان را به خاطر معایب سیرتشان از دست بدهند آنگاه اسم مقدس خدا بی حرمت خواهد شد.NA 592.2

    آنها در هر جهت طرح ریزی خیانت و فعالیت عملی طغیان را می بینند. و علاقه شدید و میل صادقانه نفس بیدار می شود که این ارتداد عظیم خاتمه پیدا کند و شرارت شریران به آخر برسد. در حالی که از خدا در خواست می کنند که کار طغیان را متوقف کند با احساس جدی ملامت نفس است که خودشان قدرت بیشتری برای مقاومت بر علیه و به عقب راندن موج قدرتمند بدی ندارند. حس می کنند که اگر همیشه تمام قدرت خود را در خدمت مسیح به کار برده بودند و از قدرت به قدرت پیش رفته بودند لشکریان شیطان قدرت کمتری در مقابله به آنها می داشتند.NA 592.3

    نَفْس خود را در برابر خدا متواضع نموده و به توبه از گناهان زیاد خود در گذشته اشاره کرده و وعده مسیح را استغاثه می کنند: « باشد که به حفاظت من تمسک جوید و با من صلح کند؛ آری، با من از درِ صلح درآید. » اشعیاء فصل ۲۷ آیه ۵. چون دعاهایشان بلافاصله جواب داده نمی شود ایمانشان شکست نمی خورد. با وجود حمل عذاب به خاطر شدیدترین دلواپسی، وحشت و اضطراب از شفاعت دست نمی کشند. آنها به قدرت خدا متوسل می شوند همان طور که یعقوب به فرشته متوسل شد و تقاضای نفس شان این است: « تو را رها نخواهم کرد تا مرا برکت بدهی. »NA 593.1

    اگر یعقوب قب از گناه به دست آوردن حق نخست زادگی به حیله توبه ا نکرده بود خدا دعای او را در حفظ رحیمانه حیاتش اجابت نمی کرد. بنابراین در دوران تنگی، اگر قوم خدا به گناهانی که در برابرشان داشتند اعتراف ننموده در حالیکه با ترس و اضطراب شکنجه می شدند در نتیجه از پا در می آمدند و نا امیدی ایمانشان را منقطع می نمود و نمی توانستند برای تقاضای آزادی از خدا اطمینانی داشته باشند. ولی در حالیکه احساس عمیقی از عدم لیاقت خود دارند دیگر اشتباهات مخفی برای آشکار کردن ندارند. گناهانشان قب به داوری رفته و محو شده اند و نمی توانند آنها را به خاطر بیاورند. اNA 593.2

    شیطان عده زیادی را به این باور هدایت می کند که خدا بی ایمانی شان در اشیاء کوچک زندگی شان را نادیده می گیرد ولی خدا در معامله اش با یعقوب نشان داد که هرگز بدی را تأیید و نادیده نخواهد گرفت. همه کسانی که سعی به معذور داشتن و یا مخفی کردن گناهانشان دارند و اجازه می دهند در دفترهای آسمانی اعتراف نکرده و آمرزش نیافته باقی بمانند مغلوب شیطان خواهند شد. هرچه ادعایشان اعلاتر و مقامی که دارند محترم تر باشد مسیرشان در نظر خدا خطیرتر و پیروزی دشمنِ بزرگ مطمئن تر خواهد بود. کسانی که آمادگی برای روز خداوند را به تأخیر می اندازند آن را در زمان تنگی یا زمان متعاقب دیگری به دست نخواهند آورد. وضع چنین افرادی نومیدانه است.NA 593.3

    این مدعیان مسیحیت که بدون آمادگی به این کشمکش آخر وحشتناک می رسند در نا امیدی شان گناهان شان را با کلمات اضطراب آور سوزاننده اعتراف خواهند نمود در حالی که شریران از نگرانی شان شادمان خواهند شد. اعترافات شان از همان نوع خواهد بود که اعترافات عیسو و یهودا بود. کسانی که چنین اعترافاتی می کنند از نتیجه گناه سوگواری می کنند و نه از احساس خطا کاریشان. احساس واقعی پشیمانی و اکراه از بدی ندارند. به خاطر ترس از عقوبت، گناهانشان را قبول می کنند ولی مانند فرعون قدیم چناچه قصاص و داوری برداشته شود به مخالفت با خدا بر می گردند.NA 594.1

    سرگذشت یعقوب همچنین اطمینانی است که خدا کسانی را که فریب خورده و وسوسه شده و گناه ورزیده اند ولی با توبه حقیقی به سوی او برگشته اند طرد نخواهد نمود. در حالی که شیطان سعی به نابودی این طبقه از مردم دارد خدا فرشتگان خود را برای تسلی و محافظت در زمان خطر خواهد فرستاد. حمله های شیطان سخت و مصمم هستند و خدعه های او وحشتناک ولی چشمان خدا قوم او را می بیند و گوشه ای او ناله های آنها را می شنود. محنت آنها عظیم است و به نظر می رسد که شعله های آتش نزدیک است آنها را ببلعد ولی پالایشگر آنها را چون ط ی تصفیه شده ا در آتش بیرون خواهد آورد. محبت خدا برای فرزندانش در خ ل شدیدترین ا آزمایش ها به همان قدر قوی و محبت آمیز چون روزهای درخشان موفقیت است ولی احتیاج به گذراندن آنها از تنور آتش بود و دنیویت شان در آتش بلعیده شود تا تصویر مسیح کام منعکس گردد. اNA 594.2

    این دوران اضطراب و پریشانی که در پیش داریم ایمانی لازم دارد که متحمل خستگی، تأخیر و گرسنگی شود ایمانی که حتی تحت سخت ترین آزمایش ها مقهور نشود. مدت مهلت برای آماده شدن برای آن زمان به همه داده می شود. یعقوب موفق شد چون مصمم بود و پافشاری کرد. پیروزی او شهادتی برای قدرت دعای مصرانه است. همه کسانی که متمسک به وعده خدا می شوند همانطور که او شد مانند او موفق خواهند شد. آنهایی که تمایل به انکار نفس و استغاثه نمودن در برابر خدا، دعای مداوم و مشتاقانه برای برکاتش ندارند آنها را دریافت نخواهند نمود. کشمکش با خدا چه تعداد معدودی مفهوم آن را می دانند! چه تعداد معدودی نفس شان با شدت علاقه آنچنان به سوی خدا کشیده شده تا اینکه هر قدرتی در نهایت امکانات بکار کشیده شده است. وقتی امواج نا امیدی که هیچ زبانی نمی تواند آنها را توصیف نماید متقاضی را می پوشانند چه تعداد معدودی با ایمان تسلیم شونده به وعده های خدا متمسک می شوند.NA 594.3

    آنهایی که امروزه ایمان کمی به کار می برند در بزرگ ترین خطر سقوط تحت سلطه فریب های شیطانی و فرمان برای مجبور کردن وجدان قرار می گیرند؛ و حتی اگر آزمایش را تحمل کنند به پریشانی و اضطراب عمیق تری در زمان تنگی سقوط خواهند نمود زیرا اطمینان به خدا را هرگز عادت خود نکرده اند. درس های ایمانی که در آنها غفلت نموده اند تحت فشار وحشتناک یأس به اجبار یاد خواهند گرفت.NA 595.1

    ما اکنون باید با خدا توسط امتحان وعده هایش آشنا شویم. فرشتگان هر دعای صادقانه جدی را ثبت می کنند. ما باید به جای غفلت در ارتباط با خدا قید ارضای خودخواهانه را بزنیم. عمیق ترین فقر، عظیم ترین انکار نفس تحت تأیید خدا بهتر از ثروت، افتخار، راحتی و دوستی بدون آن است. باید وقت را به دعا تخصیص بدهیم. اگر اجازه بدهیم ذهنمان مجذوب علایق دنیوی شود خداوند با از بین بردن بت های ط خانه ها و ا زمین های حاصلخیز به ما وقت خواهد داد.NA 595.2

    جوانان اگر از ورود به هر راهی به جز راهی که می توانند برکت خدا را بطلبند خودداری کنند مجذوب به گناه نخواهند شد. اگر قاصدهایی که آخرین پیام اخطار را به دنیا می برند برای برکت خدا دعا کنند نه در حالتی سرد، بی حال و از روی تنبلی بلکه مانند یعقوب مصرانه و با ایمان، جاهای زیادی را پیدا خواهند کرد که بتوانند بگویند: « خدا را روبرو دیده ایم و جانم حفظ شده است. » پیدایش فصل ۳۲ آیه ۳۰ . در نظر آسمان چون شاهزاده هایی خواهند بود که هم با خداوند و هم با انسان قدرت مجادله داشته اند.NA 595.3

    « زمان تنگی که هرگز مثل آن نبوده است » به زودی در برابرمان شروع خواهد شد؛ و تجربه ای را احتیاج داریم که اکنون نداریم که بسیاری برای دریافت بسیار تنبل هستند؛ و اغلب انتظارش بزرگتر است از آنچه که در واقعیت است. ولی این موضوع در مورد تنگی که در پیش داریم صدق نمی کند، روشن ترین تصاویر نمی تواند به عظمت آن آزمایش برسند. در آن زمان تنگی هر شخص باید خود در حضور خدا بایستد. « حتّی اگر نوح، دانیال و ایّوب » در سرزمین باشند، « من، خداوند متعال به حیات خود سوگند می خورم، نمی توانستند جان پسر و دختر خود را نجات دهند و رستگاری ایشان فقط جان های خودشان را نجات می داد. » حزقیال فصل ۱۴ آیه ۲۰ .NA 595.4

    اکنون که کاهن اعظم ما برای گناهان ما کفاره می کند باید کامل شدن در مسیح را بطلبیم. نجات دهنده ما حتی در یک اندیشه وادار به تسلیم شدن به قدرت وسوسه نمی شد. شیطان در قلب انسان ها نقطه ای برای دستیابی پیدا می کند؛ علاقمندی به یک میل گناه آلود وسیله ای است که وسوسه های او قدرت خود را تحمیل می کنند. ولی مسیح در مورد خود چنین فرمود: « ح مران این جهان می آید، او بر من هیچ قدرتی ندارد. » انجیل یوحنا فصل ك ۱۴ آیه ۳۰ . شیطان نتوانست چیزی در پسر خدا بیابد که توسط آن بتواند به پیروزی برسد. او احکام پدرش را حفظ کرده بود و گناهی در او وجود نداشت که شیطان از آن به نفع خود استفاده کند. این وضعیت باید در کسانی یافت شود که در زمان تنگی خواهند ایستاد.NA 596.1

    در این زندگانی است که ما باید گناه را توسط ایمان به خون کفاره دهنده مسیح از خود جدا سازیم. نجات دهنده گران مایه ما دعوت می کند که ما به او ملحق شویم و ضعف هایمان را با قدرت او، جهالت هایمان را به حکمت او و بی لیاقتی مان را به استحقاق او متحد کنیم. مشیت خدا آموزشگاهی است که در آن ما باید تواضع و فروتنی عیسی را یاد بگیریم. خداوند پیوسته طریقی را نه آن طور که ما انتخاب می نمودیم که برایمان آسان تر و مطلوب تر به نظر می رسد بلکه مطابق هدف های حقیقی زندگی در برابرمان قرار می دهد. به عهده ماست که با عواملی که خدا در مطابق سازی سیرت ما با الگوی آسمانی به کار می برد همکاری کنیم. کسی نمی تواند در این کار به جز به قیمت وحشتناک نابودی جان غفلت و تأخیر بکند.NA 596.2

    یوحنای رسول در رویا صدای عظیمی از آسمان شنید که اع م می کند: ا « وای بر شما، ای زمین و ای دریا، زیرا ابلیس به سوی شما آمده است و از اینکه می داند مهلت زیادی ندارد، بسیار خشمگین است. » مکاشفه فصل ۱۲ آیه ۱۲ . وحشتناکند صحنه هایی که این اعلامیه توسط صدای آسمانی را موجب شده اند. غضب شیطانی با کوتاه شدن وقتش زیاد می شود و کار فریب و نابودی اش در زمان تنگی به اوج می رسد.NA 596.3

    مناظر وحشتناک از نوع ماوراء طبیعی به زودی در آسمان ها به قدرت اجنه پلید معجزه گر به ظهور خواهند رسید. ارواح شیطانی به پادشاهان زمین و ساکنان تمام دنیا بیرون می روند تا آنها را در بند خدعه های خود گرفتار سازند و اصرار کنند که با شیطان در آخرین کشمکش ضد حکومت خدا متحد شوند. به وسیله این عوامل، حکام و اتباع به یک شکل اغوا خواهند شد. افرادی به پا خواهند خاست که وانمود خواهند کرد که خود مسیح هستند و مدعی مقام و پرستشی خواهند بود که به نجات دهنده دنیا تعلق دارد. معجزات شگفت آور شفا انجام داده و مدعی مکاشفه از آسمان که متضاد با کتاب مقدس است خواهند بود.NA 596.4

    به عنوان عمل فاضله در نمایش اغوا، شیطان خودش تقلید مسیح بودن را خواهد کرد. کلیسا برای زمان طولانی مدعی به نظریه ظهور نجات دهنده به عنوان تحقق امیدهای خود بوده است. اکنون اغوا کننده عظیم چنان وانمود خواهد کرد که مسیح آمده است. در جاهای مختلف در دنیا شیطان خود را در میان مردم به شکل وجود شکوهمند درخشان و مشابه توصیف پسر خدا در مکاشفه یوحنا ظاهر خواهد نمود. مکاشفه فصل ۱ آیه های ۱۳ تا ۱۵ . ج ل ا احاطه کننده اش فوق تصور از آنچه چشم های انسان فانی تا به کنون شاهد آن بوده است خواهد بود. فریاد پیروزی در هوا طنین انداز است: « مسیح آمده است! مسیح آمده است! » مردم در ستایش در برابرش به رکوع در می آیند در حالی که او دست های خود را برافراشته برکتی بر ایشان اع م می نماید همانند ا مسیح که زمانی که در جهان بود حواریون را برکت داد. صدای او نرم و آرام و پر از آهنگ شیرین است. با لحنی پر رحمت و لطیف بعضی از همان حقیقت های آسمانی پرفیض را که نجات دهنده مطرح کرد ارائه می کند، بیماری های مردم را شفا می دهد و بعد در سیرت تقلیدی مسیح مدعی می شود که سبت را به یکشنبه تغییر داده است و فرمان می دهد که همه روزی را که او برکت داده است تقدیس کنند و اع م می کند که کسانی که پافشاری در حفظ روز هفتم ا می کنند با گوش ندادن به فرشتگانش که با نور و حقیقت برایشان فرستاده شده اند بر علیه اسم او مرتکب کفر می شوند. این است خدعه ی قوی و تقریباً مقهور کننده. مانند سامری هایی که توسط شمعون مجوس اغوا شده اند انبوه مردم از کوچک ترین تا بزرگ ترین با گفتن این « قدرت عظیم خدا » است به جادوگری ها گوش می دهند. اعمال رسولان فصل ۸ آیه ۱۰ .NA 597.1

    ولی قوم خدا فریب نخواهند خورد. تعالیم این مسیح کاذب مطابق کتاب مقدس نیست. برکات او بر پرستندگان وحش و صورت او اع م گردیده است ا همان طبقه ای که کتاب مقدس می گوید غضب آغشته نشده خدا بر آنها ریخته خواهد شد.NA 597.2

    اضافه بر این شیطان اجازه داده نشده که روش برگشت مسیح را تقلید کند. نجات دهنده قوم خود را در مورد این نکته اخطار داده است و نحوه برگشت خود را به وضوح توصیف نموده است. « زیرا اشخاص بسیاری پیدا خواهند شد ه به دروغ ادّعا می کنند، مسیح یا نبی هستند و نشانه ها و ك عجایب بزرگی انجام خواهند داد به طوری ه اگر مم ن بود، حتّی برگزیدگان ك ك خدا را هم گمراه می کردند.... اگر به شما بگویند ه او در بیابان است، به ك آنجا نروید و اگر بگویند ه او درون خانه است، باور ن نید. ظهور پسر انسان ك ك مانند ظاهر شدن برق درخشان از آسمان است ه وقتی از شرق ظاهر شود ك تا غرب را روشن می سازد. » انجیل متی فصل ۲۴ آیه های ۲۴ تا ۲۷ و آیه ۳۱ و فصل ۲۵ آیه ۳۱ ؛ مکاشفه فصل ۱ آیه ۷ و رساله اول به تسالونیکیان فصل ۴ آیه های ۱ و ۱۷ . این نوع برگشت قابل تقلید نیست و به شکل جهانی ۶ شناخته خواهد شد تمام دنیا شاهد آن خواهد بود.NA 598.1

    فقط کسانی که پژوهشگران ساعی کتاب مقدس بوده اند و عشق به حقیقت را دریافت نموده اند از اغوای پرقدرتی که دنیا را به اسارت می گیرد حفظ خواهند شد. آنان با شهادت کتاب مقدس، اغوا کننده در ماسک تقلید را خواهند شناخت. زمان آزمایش برای همه خواهد آمد. با آزمایش غربال کننده مسیحی واقعی آشکار خواهد شد. آیا قوم خدا آنچنان در کلام او برقرار شده اند که به برهان حواس شان تسلیم نخواهند شد؟ آیا آنها در چنین بحرانی فقط و تنها به کتاب مقدس متمسک خواهند شد؟ شیطان اگر ممکن باشد مانع از آن خواهد شد که ایشان آمادگی برای ایستادن در آن روز را به دست بیاورند. او امور را برای احاطه کردن آنان آنچنان ترتیب خواهد داد که با درگیری با گنج های دنیوی موجب حمل یک بار سنگین و خسته کننده شوند که قلب شان با امور این زندگی آنچنان گرفتار شود که روز آزمایش چون دزد بر آنها بیاید.NA 598.2

    وقتی فرمان های صادر شده از طرف حکام مختلف دنیای مسیحی بر ضد حفظ کنندگان احکام خدا حفاظت دولت ها را برکنار کرده آنها را به دست کسانی که قصد نابودی آنها را دارند ترک می کنند قوم خدا از شهرها و روستاها فرار کرده و در ارتباط با گروه های خود در دور افتاده ترین و متروک ترین نقاط زندگی خواهند کرد. عده زیادی در سنگرهای کوهستانی پناهگاه خواهند یافت. مانند مسیحیان دره های پیدمانت جاهای مرتفع زمین را معبدهای خود 1Piedmont 1 خواهند ساخت و خدا را برای « پناه صخره ها » تشکر خواهند نمود. اشعیاء فصل ۳۳ آیه ۱. ولی عده زیادی از همه ملت ها و از همه طبقات سطح بالا، ۶ سطح پایین، غنی و فقیر، سیاه و سفید به غیر عادلانه ترین و بی رحم ترین شکل اسارت افکنده خواهند شد. عزیزان خدا روزهای سرگردانی، در بند زنجیرهاو پشت نرده های زندان، محکوم به مرگ و حتی برخی رها شده برای مرگ در نتیجه قحطی در سیاه چاله ای تاریک و نفرت انگیز را پشت سر خواهند گذراند. گوش های انسانی برای ناله های آنها شنوایی نخواهد داشت و دست های انسانی برای ارائه کمک در بین نخواهد بود.NA 598.3

    آیا خداوند قوم خود را در این ساعات محنت فراموش خواهد کرد؟ آیا نوح وفادار را هنگام قصاص دنیای قبل از طوفان فراموش کرد؟ آیا لوط را هنگامی که آتش از آسمان برای از بین بردن شهرها وادی بارید فراموش کرد؟ آیا یوسف را زمانی که بت پرستان او را احاطه کرده بودند فراموش کرد؟ آیا خدا ایلیا را وقتی که سوگند ایزابل او را به سرنوشت انبیاء بعل تهدید کرد فراموش کرد؟ آیا او ارمیاء را در حفره تاریک و ملالت انگیزش فراموش کرد؟ آیا او سه ارزشمند را در تنور آتش و یا دانیال را در چاله شیرها فراموش کرد؟NA 599.1

    « اما صَهیون گفته است: خداوند مرا ترک کرده و خداوندگار مرا از یاد برده است. آیا ممکن است مادر کودک شیرخوارۀ خود را فراموش کند و بر پسر رَحِم خویش ترحم ننماید؟ اینان ممکن است فراموش کنند، اما من هرگز تو را فراموش نخواهم کرد. ببین، تو را بر کف دستهایم نقش کرده ام. » اشعیاء فصل ۴ آیه های ۱۴ تا ۱. زیرا خداوند لشکرهای آسمانی گفته ۹ ۶ است: « هرکسی که به شما آزار برساند، در حقیقت به من آزار میرساند، زیرا شما مانند مردمک چشم من هستید. » زکریا فصل ۲ آیه ۸.NA 599.2

    گرچه دشمنان، آنها را به زندان بیاندازند دیوارهای زندان نمی توانند مانع ارتباط بین نفس آنها و مسیح شوند. کسی که هر ضعف آنها را می بیند و با هر محنت آنها آشناست مافوق همه قدرت های زمینی است و فرشتگان به سلول های انفرادی آنها خواهند آمد و برایشان آرامش و نور آسمانی می آورند. زندان چون قصری خواهد شد و چرا که مردان غنی در ایمان در آنجا زندگی می کنند و دیوارهای تاریک همانند زمانی که پولس و سیلاس در زندان فیلیپی در نیمه شب دعا کردند و سرود خواندند با نور آسمانی روشن خواهند شد.NA 599.3

    قصاص خدا بر سر کسانی خواهد آمد که در پی ظلم و نابودی قوم او هستند. بردباری طولانی در مورد اشرار آنها را در شرارت جسور می کند با این وجود جزای اعمالشان قطعی و وحشتناک است چون به تأخیر افتاده است. « خداوند چنانکه در کوه فراصیم خواهد برخاست و چنانکه در وادی جبعون خشمناک خواهد شد تا کار خود یعنی کار عجیب خود را به جا آورد و عمل خویش یعنی عمل غریب خویش را به انجام رساند. » اشعیاء فصل ۲۸ آیه ۲۱ . برای خدای رئوف کار جزا عملی عجیب است. « یهوه می فرماید به حیات خودم قسم که من از مردن مرد شریر خوش نیستم. » حزقیال فصل ۳۳ آیه ۱۱ . خداوند « رحیم و رئوف و دیر خشم و کثیر احسان و وفا... آمرزنده خطا و عصیان و گناه » با وجود این « گناه را بی سزا نخواهد گذاشت. « » خدا دیر خشم است و گناه را بی سزا نخواهد گذاشت. » خروج فصل ۳۴ آیه های و ۷؛ ناحوم فصل ۶ ۱ آیه ۳. او با چیزهای وحشتناک در عدالت محق بودن اقتدار احکام پایمال شده خود را تأیید خواهد نمود. شدت جزای در انتظار نقض کنندگان ممکن است به وسیله بی میلی خداوند در اجرای عدالت قضاوت شود. ملتی که مدت طولانی خدا آنها را تحمل نموده و تا پر شدن میزان شرارت شان در نظر خدا ایشان را نابود نخواهد نمود در انتها پیاله غضب را بدون آغشته شدن با رحمت خواهند نوشید.NA 600.1

    وقتی مسیح کار شفاعت در معبد را خاتمه بدهد غضب آغشته نشده او بر ضد کسانی که وحش و صورت آن را پرستش می کنند و نشان او را می پذیرند ریخته خواهد شد. )مکاشفه فصل ۱۴ آیه های و ۱۰ .( بلایای فرود ۹ آمده بر مصر زمانی که خدا نزدیک به رهایی بنی اسرائیل بود در ماهیت شبیه به بلایای وحشتناک و وسیع تری هستند که بلافاصله قبل از رهایی قوم خدا بر دنیا خواهند آمد. نویسنده مکاشفه در توصیف آن بلایا چنین می گوید: « دمل زشت و بد بر مردمانی که نشان وحش دارند و صورت او را می پرستند بیرون آمد. » دریا « به خون مرده مبدل گشت و هر نفس زنده از چیزهایی که در دریا بود بمرد » و « رودخانه ها و چشمه ها به خون تبدیل شدند. هر قدر هم این بلایا وحشتناک باشند محق بودن عدالت خدا پا برجا خواهد بود. فرشته اع م می کند: « ای خداوند خدای قادر مطلق داوری های تو ا حق و عدل است. « » چونکه خون مقدسین را ریختند و بدیشان خون دادی که بنوشند زیرا مستحقند. » مکاشفه فصل ۱ آیه های ۲ تا . آنها با محکوم ۶ ۶ کردن قوم خدا به مرگ در واقع جرم ریختن خون آنها را به دست خود متحمل شده اند. بدین ترتیب مسیح نیز به یهودیان زمان خود اع م نمود که مجرم ا در مورد خون مردان مقدس از زمان هابیل به بعد هستند زیرا همان روحیه را داشتند و سعی به انجام همان کاری که قاتلین انبیاء کردند داشتند.NA 600.2

    در بلایایی که خواهد آمد قدرت به آفتاب داده می شود که « مردم را به آتش بسوزاند و مردم به حرارت شدید سوخته شوند. » آیات ۸ و . بنابراین ۹ انبیاء وضع زمین را در آن زمان وحشتناک چنین توصیف می کنند: « زمین ماتم می گیرد ... زیرا محصول زمین تلف شده است... همه درختان صحرا خشک گردیده زیرا خوشی از بنی آدم رفع شده است. « » دانه ها زیر کلوخ ها پوسید مخزن ها ویران و انبارها خراب شد... بهایم چه قدر ناله می کنند! و رمه های گاوان شوریده احوالند چون که مرتعی ندارند... جوی های آب خشک شده و آتش مرتع های صحرا را سوزانیده است. » « سرودهای هیکل به ولوله مبدل خواهد شد و لاشه های بسیار خواهد بود و آنها را در هر جا به خاموشی بیرون خواهند انداخت. » یوئیل فصل ۱ آیه های ۱۰ تا ۱۲ و ۱۷ تا ۲۰ ، عاموس فصل ۸ آیه ۳.NA 601.1

    این بلایا عالم گیر نیستند در غیر این صورت ساکنان تمام جهان نابود خواهند شد. با وجود این وحشتناک ترین بلایایی خواهند بود که انسانهای فانی تا آن زمان دیده اند. تمام قصاص های تحمیل شده قبل از بسته شدن در رحمت مخلوط با رحمت بوده اند. خون استغاثه کننده مسیح گناهکار را از دریافت جزای قصور کامل حفظ نموده است ولی در داوری نهایی غضب آغشته نشده با رحمت ریخته خواهد شد.NA 601.2

    در آن روز انبوه مردم مشتاق حفاظت فیض خدا که آنرا برای چنین مدت طولانی تحقیر نموده اند خواهند بود. « خداوندگارْ یهوه می فرماید: هان ایامی می آید که بر این سرزمین گرسنگی خواهم فرستاد، اما نه گرسنگی به جهت نان یا تشنگی به جهت آب، بلکه برای شنیدن کلام خداوند؛ و ایشان از دریا تا دریا و از شمال تا مشرق سرگشته خواهند شد؛ و به هر سو خواهند شتافت تا کلام خداوند را بجویند، اما آن را نخواهند یافت. » عاموس فصل ۸ آیه های ۱۱ و ۱۲ .NA 601.3

    قوم خدا آزاد از محنت نخواهند بود ولی در حالی که متحمل ناراحتی از فقدان غذا خواهند بود برای مرگ از قحطی زدگی ترک نخواهند شد. خدایی که به ایلیا توجه نمود یکی از فرزندان از خودگذشته خود را نادیده نخواهد گرفت. او که موهای سر آنها را می شمارد از آنها مراقبت خواهد کرد و در زمان قحطی خرسند خواهند شد. در حالی که شریران از گرسنگی و آفت ها می میرند فرشتگان عادلان را حفاظت نموده احتیاجات آنها را برآورده خواهند کرد. وعده برای کسی که « به عدالت راه می رود » این است « نان او داده خواهد شد و آب او ایمن خواهد بود. « » فقیران و مسکینان آب را می جویند و نمی یابند و زبان از تشنگی خشک می شود. من که یهوه هستم ایشان را اجابت خواهم نمود خدای اسرائیل هستم انسان را ترک نخواهم کرد. » اشعیاء فصل ۳۳ آیه های ۱۵ و ۱ و فصل ۴۱ آیه ۶ .۱۷NA 601.4

    « اگرچه درخت انجیر شکوفه نیاورَد و میوه در موها یافت نشود، محصول زیتون از میان برود و مزرعه ها آذوقه ندهد، گله از آغل منقطع شود و رمه ای در طویله ها نباش » با این حال آنانی که از او ترس دارند « در خداوند شادمان خواهند بود » و خدای نجات خویش شادی خواهند کرد. حبقوق فصل ۳ آیه های ۱۷ و ۱۸ .NA 602.1

    « خداوند حافظ توست! خداوند به دست راستت سایۀ توست! آفتاب در روز به تو آزار نخواهد رسانید؛ و نه ماهتاب در شب. خداوند تو را از هر بدی حفظ خواهد کرد؛ او حافظ جان تو خواهد بود! « » اوست که تو را از دام صیاد خواهد رهانید و از طاعون مرگبار. او تو را با پرهای خویش خواهد پوشانید و زیر بال هایش پناه خواهی گرفت؛ امانت وی، تو را سِپَرِ محافظ خواهد بود. از خوف شب نخواهی ترسید و نه از تیری که در روز می پرد؛ از طاعونی که در تاریکی راه می رود، بیم نخواهی داشت و نه از وبایی که در نیمروز ه ک می سازد. گرچه هزار تن در کنار تو فرو افتند و ده هزار بر ا جانب راست تو، اما به تو نزدیک هم نخواهد آمد. تنها با چشمانت خواهی نگریست و سزای شریران را خواهی دید. چون خداوند را پناهگاه خویش گردانیده ای و آن متعال را مأوای خود ساخته ای، هیچ بدی بر تو واقع نخواهد شد و هیچ ب نزدیک خیمۀ تو نخواهد آمد. » مزمور فصل ۱۲۱ آیه های ۵ تا ا ۷ و فصل ۱ آیه های ۳ تا ۹ .۱۰NA 602.2

    ولی از دیدگاه انسانی چنین به نظر خواهد رسید که قوم خدا به زودی شهادت خود را به خون خود مختوم خواهند نمود همان طور که شهدای قبلی کرده بودند. آنها خودشان شروع به گرفتاری در این واهمه خواهند بود که خداوند آنها را به دست دشمنانشان واگذار کرده است تا کشته شوند. این زمانی برای اضطراب عمیق است. روز و شب برای رهایی به خدا روی می آورند. شریران به وجد می آیند و طعنه تمسخر آمیزشان شنیده می شود « ایمان شما ا کنون کجاست اگر حقیقتاً قوم خدا هستید؟ چرا خدا شما را از دست ما خلاصی نمی دهد؟ ولی کسانی که منتظرند عیسی را به خاطر می آورند که بر صلیب جلجتا مشرف به موت بود در حالیکه روسای کهنه و حکام در تمسخر فریاد می زدند: « دیگران را نجات داد اما نمی تواند خود را برهاند اگر پادشاه اسرائیل است اکنون از صلیب فرود آید تا بدو ایمان آوریم. » انجیل متی فصل ۲۷ آیه ۴۲ . مانند یعقوب همه با خدا مجادله دارند صورتشان حکایت از کشمکش داخلی شان می کند. صورت ها همه رنگ پریده است. با وجود این از شفاعت جدی دست نمی کشند.NA 602.3

    اگر ممکن بود انسانها با بصیرت آسمانی نگاه کنند فرشتگان پر قدرتی را می دیدند قرار گرفته اطراف کسانی که کلام صبورانه مسیح را حفظ نموده اند. فرشتگان با دلسوزی پر لطافت پریشانی آنها را دیده و دعاهای شان را شنیده اند. آنها منظر فرمان فرمانده خود هستند تا آنها را از خطر نجات دهند. ولی باید کمی بیشتر صبر کنند. قوم خدا باید پیاله را بنوشد و با غسل تعمید تعمید بگیرند. تأخیری که چنان دردناک است برایشان بهترین جواب به خواهش های آنهاست. در حالی که سعی می کنند با اطمینان منتظر خداوند بمانند که کاری بکنند هدایت به بکاربردن ایمان، امید و صبر می شوند که در خ ل تجربه دینی شان کم به کار برده اند ولی به خاطر برگزیدگان زمان تنگی ا کوتاه خواهد شد. « آیا خدا برگزیدگان خود را که شبانه روز به او استغاثه می کنند دادرسی نخواهد کرد؟ ... به شما می گویم که به زودی دادرسی ایشان را خواهد کرد. » انجیل لوقا فصل ۱۸ آیه های ۷ و ۸. انتها زودتر از آنچه مردم انتظار دارند خواهد آمد. گندم جمع شده بافه بندی می شود برای انبار خدا و علف ها به شکل بافه ها بسته بندی خواهند شد برای آتش نابود کننده.NA 603.1

    نگهبانانی آسمانی وفادار به وظیفه شان دوره نگهبانی خود را انجام می دهند. گرچه برای کشتن حفظ کنندگان احکام زمان مشخص شده است، دشمنانشان در انتظار صدور فرمان در بعضی موارد قبل از زمان مشخص سعی به کشتن آنان خواهند نمود. ولی کسی قادر به گذشتن از محافظین پرقدرت احاطه کننده هر یک از جان های وفادار نخواهد شد. بعضی از آنها در حال فرار از شهرها و دهکده ها مورد حمله قرار خواهند گرفت ولی شمشیری که بر علیه آنها بلند شده است می شکند و چون کاه به زمین میافتد. از دیگران توسط فرشتگان به شکل مردانی جنگی دفاع خواهد شد.NA 603.2

    در تمام اعصار خدا از طریق فرشتگان مقدس جهت دلداری و نجات قومش کار کرده است. موجودات آسمانی نقش فعالی در امور انسانها داشته اند. با لباس هایی که چون برق درخشانند ظاهر شده اند و در عین حال گاهی در فرم مردان ظاهر شده اند. فرشتگان در شکل انسان به مردان خدا ظاهر شده اند. در زیر درخت بلوط هنگام ظهر که گویا خسته اند نشسته اند. آنها مهمان نوازی خانه های انسانها را پذیرفته اند. آنها چون راهنما برای مسافران گمراه کار کرده اند. آنها درهای زندان ها را گشوده و خادمین خدا را آزاد نموده اند. ملبس به ج ل آسمانی برای غلطاندن سنگ مقبره مسیح آمدند. اNA 604.1

    فرشتگان به شکل انسانها غالباً در اجتماعات عادلان حضور یافته اند و در اجتماع شریران همانطور که به صدوم رفته اند حضور یافته اند تا اعمال ایشان را ثبت کنند و ببنند که آیا از حدود و بردباری خدا تجاور نموده اند یا خیر. خدا از رحمت نشان دادن دلشاد می شود و به خاطر چند نفر که واقعاً او را خدمت می کنند از مصیبت ها جلوگیری نموده و آرامش انبوه مردم را طولانی تر می کند. گناهکاران ضد خدا به قدرت متوجه می شوند که چقدر برای زندگی شان مدیون افراد معدود وفاداری هستند که از تمسخر و ظلم نمودن به آنها لذت می برند.NA 604.2

    گرچه حکام این دنیا نمی دانند با وجود این غالباً در شوراهای شان فرشتگان سخنگو بوده اند. چشمان انسانی بر آنها نگاه کرده اند، گوش های انسانی به درخواست های آنها گوش داده اند. لب های انسانی با پیشنهادات آنها مخالفت کرده اند. در دست های انسانی با توهین و سوء رفتار با آنها روبرو شده اند. در تالارهای شورا و دادگاه های عدالت این قاصدهای آسمانی آشنایی نزدیک با تاریخ انسان نشان داده اند، آنها خود را بسیار قابل تر در اقامه دفاع به خاطر ستم دیدگان نشان داده اند تا قادرترین و فصیح ترین مدافعین شان. آنها هدف هایی را مغلوب کرده اند و شرارت هایی را موقوف نموده اند که می توانستند آرمان خدا را بسیار به تأخیر بیاندازند و موجب عذاب فراوان برای قوم او شوند. در زمان خطر و اضطراب « فرشته خداوند گرداگرد ترسندگان اوست و اردو زده ایشان را می رهاند. » مزمور فصل ۳۴ آیه ۷.NA 604.3

    با اشتیاق جدی قوم خدا منتظر شواهد ظهور پادشاه آینده شان هستند. از نگاهبانان پرسیده می شود: « از شب چه خبر؟ » جواب بدون تردید داده می شود: « صبح می آید و شام نیز. » اشعیاء فصل ۲۱ آیه های ۱۱ و ۱۲ . نور بر فراز ابرهای قله کوه ها می درخشد. به زودی ج ل او ظاهر می شود. ا آفتاب عدالت مشرف به ظهور است. صبح و شب هر دو نزدیکانند. شروع روز بی انتها برای عادلان و برقراری شب بی انتها برای شریران. ”NA 605.1

    در حالی که مجادله کنندگان تقاضاهای خود را به حضور خدا ارائه می نمایند به نظر می رسد که پرده بین آنها و آنچه نامرئی است تقریباً به کنار کشیده می شود. آسمانها با طلوع روز ابدی درخشان می شوند و مانند نغمه ی سرود فرشتگان کلماتی به گوش می رسد: « در وفاداری تان ثابت بایستید، کمک در راه است. » مسیح فاتح قادر مطلق به سربازان خسته اش تاج ج ل ا غیر فانی را عرضه می نماید و صدایش از دروازه های باز به گوش می رسد: « اینک با شما هستم. هراسان مباشید با همه غم های شما آشنا هستم و اندوه شما را حمل نموده ام شما بر علیه دشمن امتحان نکرده نمی جنگید. من جنگ را در قبال شما جنگیده ام و به اسم من شما بیش از فاتحان هستید. ”NA 605.2

    نجات دهنده گران مایه کمک را عیناً در زمانی که احتیاج لازم داریم خواهد فرستاد. راه به سوی آسمان با آثار جای پای های او تقدیس شده است. هر خاری که پای های ما را مجروح کرده است پای های او را مجروح کرده اند. هر صلیبی که از ما خواسته شده حمل کنیم او قبل از ما حمل نموده است. خداوند اجازه به مجادله می دهد تا نفس را برای آرامش آماده کند. زمان تنگی برای قوم خدا یک امتحان وحشتناک است، در عین حال زمانی است که هر ایماندار حقیقی به بالا نگاه کند تا قوس وعده ها را گرداگرد خود ببیند.NA 605.3

    « فدیه شدگان خداوند باز خواهند گشت؛ آنان سرودخوانان به صَهیون داخل خواهند شد و شادی جاودانی زینت بخش سرشان خواهد بود. به شادمانی و خوشی خواهند رسید و غم و ناله خواهد گریخت. من هستم، من، که شما را تسلی می دهم؛ پس تو کیستی که از انسان فانی ترسانی، از بنی آدم که علفی بیش نیست؟ خداوند، آفرینندۀ خود را، فراموش کرده ای.... تمام روز از خشم ستمکار هراسانی، آنگاه که آمادۀ ه ک کردن است. ا اما براستی خشم ستمکار کجاست؟ زیرا زندانیان ذلیل به زودی آزاد خواهند شد؛ در سیاه چال نخواهند مرد و محتاج نان نخواهند شد. زیرا من یهوه خدای شما هستم، همان که دریا را به تلاطم می آورد تا امواجش بخروشند؛ نام من خداوند لشکرهاست. من کلام خود را در دهان تو نهادم و تو را زیر سایۀ دست خویش پوشانیدم. » اشعیاء فصل ۵۱ آیه های ۱۱ تا ۶ .۱NA 605.4

    « پس ای ستمدیده، این را بشنو؛ ای تو که مستی اما نه از شراب! خداوندگار تو یهوه چنین می گوید، خدای تو که از حق قومش دفاع می کند: اینک جام سرگیجه آور را از دست تو می گیرم و از پیالۀ غضب من دیگر نخواهی نوشید. آن را در دست عذاب کنندگان تو می نهم، که به تو می گفتند: “خم شو تا بر تو پا نهیم” و تو پشتت را مانند زمین می ساختی و مانند کوچه، تا بر تو بگذرند. » آیه های ۲۱ تا ۲۳ .NA 606.1

    چشم خدا در نگرشی در خ ل قرن ها بر بحرانی دوخته شده که قوم او ا زمانی که قدرت های زمینی بر علیه آنها صف آرایی کرده اند روبرو خواهند شد. مانند اسیران در تبعید در ترس مرگ از قحطی و یا خونریزی خواهند بود. ولی پروردگار مقدس که دریای قرمز را در برابر بنی اسرائیل تقسیم نمود قدرت خود را نمایان ساخته اسارت را دگرگون خواهد نمود. « یهوه صبایوت که ایشان در آن روزی که من تعیین نموده ام ملک خاص من خواهند بود. چنانکه کسی بر پسرش که او را خدمت می کند ترحم می نماید. » ملاکی فصل ۳ آیه ۱۷ . اگر خون شاهدان وفادار مسیح در این زمان ریخته شود مثل خون شهدا بذرِ کاشته شده نخواهد بود تا محصولی برای خدا به وجود آورد. وفاداری آنها شهادتی برای متقاعد کردن دیگران در مورد حقیقت نخواهد بود. زیرا قلب سخت دل امواج رحمت را پس زده است به حدی که دیگر بر نخواهد گشت. اگر عادلان اکنون چون صیدهایی به دست دشمنان رها شوند برای سرور تاریکی پیروزی خواهد بود. نویسنده مزمور می گوید: « زیرا که در روز ب مرا در سایبان خود نهفته در پرده خیمه خود مرا مخفی خواهد داشت. » ا مزمور فصل ۲۷ آیه ۵. مسیح چنین گفته است: « ای قوم من، رفته به حجره های خویش داخل شوید و درها را از عقب خویش ببندید. لَختی، خویشتن را پنهان کنید، تا خشم او درگذَرَد. زیرا هان خداوند از جایگاه خویش بیرون می آید تا ساکنان زمین را به سزای تقصیرات شان برساند. » اشعیاء فصل ۲ آیه ۶ های ۲۰ و ۲۱ . رهایی کسانی که صبورانه منتظر ظهور او بوده اند و آنانی که اسم شان در دفتر حیات نوشته شده پر ج ل خواهد بود. اNA 606.2

    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents