ممنوعیت

انسانی که به مصرف مسکرات اعتیاد پیدا کرده، در وضعیت استیصال و نومید کننده ای قرار دارد. مغز او بیمار است، و قدرت اراده او تضعیف شده است. تا جائی که به قدرت او مربوط می شود، رغبت و حرص و ولع او غیر قابل کنترل است. با او نمی توان استدلال نمود یا او را ترغیب کرد تا خود را انکار کند. او که به کمینگاه های فساد کشیده شده بود و مصمم گردید تا مشروب را ترک کند، وسوسه می شود تا یک لیوان دیگر بنوشد و با چشیدن اولین مسکر تمامی تصمیمات خوب زایل گردیده و هر تاثیر ارادی نابود خواهد شد. یک جرعه مشروب دیوانه کننده تمامی اندیشه های خوب برای ثمره دادن را از بین می برد. همسر دل شکسته فراموش می شود. پدر عیاش دیگر اهمینی نمی دهد که فرزندان ا. گرسنه و بی لباس هستند. با مشروع نمودن مشروبات الکلی، قانون مجوز خود را به افول جان می دهد و از توقف داد و ستدی که جهان را از شرارت پر می سازد استنکاف می ورزد.MHFar 285.2

آیا این وضعیت باید همیشه ادا مه یابد؟ آیا جان ها همیشه مجبورند برای غلبه یافتن در تق باشند، در حالی که درهای وسوسه بطور وسیعی به ا روی آنان گشوده است؟ آیا باید لعنت بی اعتدالی برای همیشه آفت برای جهان متمدن باقی بماند؟ آیا این ب باید هر ساله مانند شعله های آتش ا خنمان بر انداز خانه های شاد هزاران نفر را در کام خود فرو ببلعد؟ وقتی که یک کشتی در ساحل به گل می نشیند، مردم بی تفاوت به تماشا نمی پردازند. آنان جان خود را به خطر انداخته و ت ش می کنند تا زنان و مردان را ا از قبر آبی نجات دهند. پس چقدر ت ش برای نجات دادن از سرنوشت شوم ااعتیاد به مشروبات الکلی نیاز است! MHFar 285.3

تنها دائم الخمر و خانواده او نیستند که با کار مشروب فروش به خطر افتاده اند، و نه زحمتی که رئیس اهریمنان با مشروبات خود بر محله ای تحمیل می کند. همه ما مانند تار و پود بشری به هم بافته شده ایم. خطر و شرارتی که به یک بخش از جماعت بشری هجوم آورد، تمامی بشریت را به خطر انداخته است. ]چو عضوی به درد آورد روزگار، دگر عضوها را نماند قرار[.MHFar 286.1

در بسیاری موارد، فردی که بواسطه علاقه یا کسب در آمد یا بی تفاوتی، نسبت به ممنوعیت و محدودیت مشروبات الکلی طفره می رود، اینگونه می یابد که چنین کاری بسیار دیر شده است. زندگی در امان نیست. تصادفات دریایی و زمینی چند برابر شده است. بیماری هایی که بخاطر آمیزش های کثیف و بدبختی شیوع یافته اند راه خود را به خانه های تجملی و اعیانی یافته اند. فسادی که توسط فرزندان فاسق و تبهکار ترویج شده است، پسران و دختران خانه های بافرهنگ و خالص را آلوده خواهد ساخت.MHFar 286.2

هیچ انسانی نیست که به مشروبات الکلی علاقه داشته و در خطر نباشد. هیچ انسانی بخاطر در امان ماندن از تباهی، نباید حتی شروع به نوشیدن کند. فراتر از هر جایگاهی که تنها با علایق دنیوی سر و کار دارد، مجالس قانونگذازی و دادگاه های عدلیه باید از لعنت بی اعتدالی عاری باشد. فرمانداران، سناتورها، نمایندگان، قضات، کسانی که قوانین ملی را تصویب و اداره می کنند، انسان هایی که زندگی دیگران را در دست دارند، افراد بلندآوازه بی طرف، که در تصدی امور همنوعان خود هستند، باید انسان هایی باشند که شدیداً مقید به اعتدال گرائی باشند. و از این جهت ذهن آنان می توانند عاری از تبعیض میان خوب و بد باشد. و تنها از این جهت است که می توانند با استواری اصول را رعایت کنند، و با حکمت عدالت را اجرا نموده و رحم و مروت نشان دهند. ولی چه تعدادی از آنان می توانند تصمیم مقتضی بگیرند و درست و غلط را تشخیص دهند؟ چه تعدادی از این افراد با مشروبات الکلی اذهانشان تیره و تار شده، و حس درست و غلط در آنان مغشوش شده است! چه تعداد از قوانین ظالمانه تصویب شده است، چه تعداد از افراد بی گناه به مرگ محکوم شده اند، بواسطه بی عدالتی از نوشیدن توسط قانون گذاران، شاهدان، هیئت منصفه، وکلا، و حتی قضات! بسیاری «در نوشیدن شراب توانا و قدرتمند هستند » و «در مخلوط نمودن مسکرات قوی می باشند « ،” که شریران را عادل و عادلان را شریر می نامند »؛ که «که شریران را برای رشوه عادل میشمارند، و عدالت عادلان را از ایشان برمیدارند ». خداوند در باره این قبیل افراد می گوید:MHFar 286.3

«وای بر آنان .... بنابراین به نهجی که شراره آتش کاه را میخورد و علف خشک در شعله میافتد، همچنان ریشه ایشان عفونت خواهد شد و شکوفه ایشان مثل غبار برافشانده خواهد گردید. چونکه شریعت یهوه صبایوت را ترک کرده، کلام قدّوس اسرائیل را خوار شمرده اند » )اشعیا : ٢٢ - ٢٤ (. ٥MHFar 287.1

حرمت خدا، پایداری قوم، س متی محله و اجتماع، و خانه و افراد، نیاز ا به این دارد که هر گونه ت ش ممکنی صورت پذیرد تا مردم را از اهریمن بی ا اعتدالی رها سازد. بزودی نتیجه این اهریمن دهشتناک را خواهیم دید بگونه ای که الان نخواهیم دید. چه کسی قدم پیش می گذارد تا در کار ویرانگری مصمم باشد؟ رقابت تازه شروع شده است. بگذارید تا ارتشی تشکیل شود تا فروش مشروبات مسکر که انسان ها را دیوانه می کند را متوقف سازد. بگذارید تا خطر فروش مشروبات الکلی آشکارا گفته شود و احساسات عمومی ایجاد شود تا ممنوعیت آن را مطالبه کند. بگذارید تا انسان هایی که از نوشیدن مشروب مست و لایعقل شده اند فرصتی یابند تا از اسارت و بندگی آن رهایی یابند. بگذارید تا صدای ملت از قانونگذاران بخواهد تا ساخت و فروش مشروبات نفرت انگیز متوقف شود.MHFar 287.2

«آنانی را که برای موت برده شوند خ ص کن، و از رهانیدن آنانی که ا برای قتل مهیااند کوتاهی منما. اگر گویی که این را ندانستیم، آیا آزماینده دلها نمیفهمد؟ و حافظ جان تو نمیداند؟ و به هر کس برحسب اعمالش مکافات نخواهد داد؟ « ؛” اما چون او یارانت را به حکمرانی تو نصب کند چه خواهی گفت؟ چونکه تو ایشان را بر ضرر خود آموخته کردهای. آیا دردها مثل زنی که میزاید تو را فرو نخواهد گرفت؟ » )امثال سلیمان ٢٤ : ١١ و ١٢ ؛ ارمیا ٢١ :١٣ (. MHFar 287.3