۳۶—ارتداد در غَلاطیه

این فصل بر مبنای انجیل (رساله پولس به غلاطیان) می باشد.ARPer 310.1

پولس با اینکه بطور موقت در قرنتس مانده بود سبب دلهره ای جدی در مورد برخی از کلیساهایی که در گذشته تشکیل یافته بودند شده بود. بواسطه تأثیر معلمان دروغین که در میان ایمانداران اورشلیم باعث ایجاد تفرقه، ارتداد و شهوت پرستی شده بودند داشت به سرعت در میان ایمانداران غلاطیه در حال پیشرفت بود. این معلمان دروغین داشتند سنن یهودی را با حقایق انجیل در هم می آمیختند. آنها با نادیده گرفتن تصمیم شورای جامع در اورشلیم بر تازه ایمانداران غیر یهودی اصرار می ورزیدند تا قوانین تشریفاتی را حفظ نمایند.ARPer 310.2

شرایط بسیار بغرنج بود. شرارتی که پیشنهاد شده بود برای نابودی کلیساهای غلاطیه تهدیدی جدی بود.ARPer 310.3

پولس دلریش شده بود و جانش بواسطه این ارتداد آشکار از طرف همان کسانی که وفادارانه اصول انجیل را به آنها آموخته بود به ستوه آمده بود. برای همین بلافاصله به ایمانداران فریب خورده نامه ای نوشت و فرضیه های دروغینی پذیرفته شده از طرفشان را آشکار کرد و با خشونت زیاد آنانی را که ایمان برگشته بودند سرزنش می نماید. او بعد از تهنیت گفتن با این کلمات «فیض و آرامش خدا، پدر ما و عیسی مسیح خداوند بر شما باد،» این گفته های سرزنش آمیز تند و تیز را به ایشان خطاب می کند:ARPer 310.4

«من از این تعجّب می کنم كه شما به این زودی از آن کسی که شما را به فیض مسیح دعوت كرده است روی گردان شده اید و اكنون از انجیل دیگری پیروی می کنید! در صورتی كه انجیل دیگری نیست امّا عدّه ای هستند كه می خواهند شما را مضطرب سازند و انجیل مسیح را تحریف نمایند. حتّی اگر ما یا فرشته ای از آسمان، انجیلی غیر از آنچه ما اعلام كردیم بیاورد، بر او لعنت باد!» تعالیم پولس در هماهنگی با کتاب مقدس بوده و روح القدس شاهد کارهای او بوده است؛ برای همین او به برادران خود هشدار داد که به چیزی که با حقایقی که به ایشان تعلیم داده تناقض دارد گوش فرا ندهند.ARPer 311.1

پولس رسول از ایمانداران غلاطیه می خواهد که نخستین تجربه خودشان در زندگی مسیحی را به دقت بسنجند. او فریاد بر می آورد که «ای غلاطیان نادان، مرگ عیسی مسیح با چنان روشنی بیان شد كه گویی او در برابر چشمان شما مصلوب شده است. پس چه كسی شما را افسون كرده است؟ من از شما فقط یک سؤال دارم: آیا شما روح القدس را از راه انجام شریعت به دست آوردید یا از گوش دادن به انجیل و ایمان آوردن به آن؟ چطور می توانید تا به این اندازه احمق باشید؟ شما كه با قدرت روح القدس شروع كردید، آیا اكنون می خواهید با قدرت جسمانی خود به كمال برسید؟ آیا این همه تجربیات شما بیهوده بوده است؟ تصور نمی کنم. آیا خدایی كه روح القدس را به شما می بخشد و در میان شما معجزه ها می کند، این كارها را به خاطر اینكه احكام شریعت را بجا می آورید انجام می دهد و یا به سبب آنكه انجیل را شنیده و به آن ایمان دارید؟”ARPer 311.2

بنابراین پولس ایمانداران در غلاطیه را در محکمه وجدان خودشان احضار می کند و می کوشد تا ایشان را در خط مشی شان توقیف نماید. پولس با تکیه بر قدرت خدا برای نجات و انکار تشخیص تعالیم معلمان ارتداد می کوشد تا تازه ایمانداران را به مشاهده این واقعیت که همگی بطور مطلق فریب خورده اند بکشاند تا اینکه آنها با بازگشت به ایمان گذشته شان به انجیل بتوانند بر عمل شیطان فائق آیند. او موضعش را محکم بر حقیقت و پرهیزکاری قرار می دهد و ایمان و اطمینان اعلی اش در پیغامی که منتقل می نماید به بسیاری از کسانی که ایمان شان متزلزل شده بود کمک کرده و آنها را به تبعیت از نجات دهنده باز می گرداند.ARPer 311.3

روشی که پولس در قبال کلیسای قرنتس اتخاذ کرد با شیوه نگارش او بهARPer 311.4

کلیسای غلاطیه چقدر متفاوت بود! در نامه قبلی او با احتیاط و مهربانی سرزنش نمود ولی در نامه به کلیسای قرنتس با استفاده از کلمات ملامت آمیز سخت. اهالی قرنتس بر وسوسه و امتحان پیروز شده بودند. آنها با استفاده از سفسطه ماهرانه معلمانی که خطا را تحت لوای حقیقت به ایشان ارائه کردند فریب خوردند و گیج و سردر گم شده بودند. برای آموزش تشخیص خطا از حقیقت، احتیاط و شکیبایی در پیش گرفت. شدت عمل یا بی خردی شتابزده از طرف پولس ممکن بود نفوذش بر بسیاری از آنانی که او آرزو یاری شان را داشت به نابودی بکشاند.ARPer 312.1

در کلیساهای غلاطیه خطای آشکار و هویدا داشت جای پیام انجیل را می گرفت. مسیح، شالوده حقیقی ایمان داشت تقریباً بخاطر رسوم کهنه یهودیت رد می شد. پولس رسول دید که اگر ایمانداران غلاطیه می بایست از تأثیر خطرناکی که آنها را تهدید می کرد نجات یابند، اقداماتی بسیار بنیادی باید انجام گیرد و باید اخطارهای قاطعانه داده شود.ARPer 312.2

درسی مهم برای هر خادم مسیح که باید بیاموزد تطبیق خدماتش با شرایط کسانی است که او سعی دارد به آنها فایده برساند. مهربانی، صبر، جدیت و استقامت همه به یک شکل ضروری هستند ولی اینها باید با نکته سنجی مناسب مورد استفاده قرار گیرند. رفتار عاقلانه با طبقات متفاوت ذهنی جامعه تحت مواقع و وضعیت های متنوع کاری است که نیاز به حکمت و عدالتی دارد که بواسطه روح خدا آشکار و تقدیس بشود.ARPer 312.3

پولس در نامه اش به ایمانداران غلاطیه بطور خلاصه حوادث مرتبط به ایمان آوردن خودش و تجربه ایمان نو در مسیحیت را تشریح می کند. او با استفاده از این روش می کوشد تا نشان دهد که از طریق تجلی ویژه قدرت الهی بود که او به مشاهده و فهم حقایق عظیم انجیل رهنمون شده بود. این امر بواسطه آموزه دریافت شده از خود خدا بود که پولس به اخطار و نصحیت اهالی غلاطیه به چنین شیوهٔ مثبت و جدی هدایت گشت. او با دودلی و تردید نامه را ننوشت بلکه با اطمینان خاطر از عقیده ای راسخ و دانشی قطعی. او بطور شفاف تفاوت بین دریافت تعلیم از انسان و آموزه مستقیم از مسیح را مشخص می نماید.ARPer 312.4

پولس رسول از اهالی غلاطیه تمنا می کند تا توصیه های اشتباه بواسطه کسانی که آنها را به بیراهه کشانده اند را رها کنند و به ایمانی که از طریق شواهد بدیهی مورد تأیید الهی باز گردند. مردانی که کوشیده بودند آنها را از ایمانشانARPer 312.5

به انجیل دور کنند ریاکار، در قلب معصیت کار و در زندگی فاسد بودند. مذهب ایشان از دوره ای از تشریفات ساخته شده بود که حول عملی بود که آنها انتظار داشتند حمایت خدا را بدست آورند. آنها هیچ اشتیاقی برای انجیل که برای اطاعت از کلام گفته بود «یقین بدان تا شخص از نو تولّد نیابد نمی تواند پادشاهی خدا را ببیند” انجیل (یوحنا فصل ۳ آیه ۳) نداشتند. آنها احساس می کردند که مذهبی بر اساس چنین اعتقادی ملزم به چنان از خود گذشتگی عظیمی است به اشتباهاتشان چسبیدند و خود و دیگران را فریب دادند.ARPer 313.1

جایگزینی اشکال بیرونی دین برای تقدیس قلب و زندگی همچنان به اندازه دوران این معلمان یهودی برای فطرت تولد نیافته دلپذیر می باشد. امروزه به مانند گذشته راهنماهای روحانی دروغینی وجود دارند که بسیاری مشتاقانه به تعالیم شان گوش فرا می دهند. این امر تلاش از پیش آماده شدهٔ شیطان برای انحراف اذهان از امید نجات بواسطه ایمان به مسیح و اطاعت از قوانین خداست. در هر دوره ای این دشمن بزرگ وسوسه هایش را برای تعصبات یا تمایلات کسانی که او در تلاش است فریب دهد تنظیم می کند. او در دوران رسولان یهودیان را به ستودن قوانین تشریفاتی و نفی مسیح رهنمون کرد و هم اکنون بسیاری از مدعیان مسیحی را تحت ظاهر تکریم مسیح به اهانت قوانین اخلاقی و تعلیم تجاوز از احکام با معافیت از مجازات القا می کند. این وظیفه هر خادم خداست که با پایمردی و بطور مصمم در برابر این فاسد کنندگان ایمان بایستند و بوسیله کلام حقیقت بی پروا خطاهایشان را آشکار نمایند.ARPer 313.2

پولس در تلاشش برای باز گرداندن اطمینان این برادران در غلاطیه استادانه از جایگاهش بعنوان رسول مسیح دفاع می کند. او خویش را رسولی که «نه از جانب انسان و نه به وسیلهٔ كسی بلكه از طرف عیسی مسیح و خدای پدر كه مسیح را پس از مرگ زنده گردانید،» منصوب گردیده اعلام نمود. او نه از جانب انسان بلکه از طرف والاترین اقتدار در آسمان تصدی اش را بدست آورده بود. و جایگاه او بوسیله شورای جامع اورشلیم با تصمیمات که پولس در همه خدماتش در میان غیر یهودیان برآورده کرده بود تصدیق شده بود.ARPer 313.3

اشاره به این موضوع بخاطر ستودن خودش نبود بلکه برجسته کردن فیض خدا که پولس بدین گونه به کسانی که داشتند رسالتش را انکار می کردند برهانی ارائه نمود که او «از آن رسولان عالی مقام كمتر» نمی باشد. انجیلARPer 313.4

(رساله دوم پولس به قرنتیان فصل ۱۱ آیه ۵). آنانی که می کوشیدند خواندگی و کار پولس را ناچیز جلوه دهند در واقع بر علیه مسیح که فیض و قدرتش از طریق او داشت نمایان می شد می جنگیدند. پولس رسول بوسیله مخالفت دشمنانش مجبور شد تا برای حمایت از جایگاه و اقتدارش بطور علنی بایستد.ARPer 314.1

پولس از کسانی که زمانی در زندگی هایشان قدرت خدا را شناخته بودند تقاضا کرد تا به محبت اولیه حقیقت انجیل بازگردند. او با استدلال هایی دندان شکن در برابرشان امتیاز آزادی مردان و زنان در مسیح را قرار داد همان کسی که از طریق فیض کفاره دهنده اش همه کسانی که کاملاً تسلیم شوند با ردای عدالتش پوشیده خواهد شد. او حامی این بود که هر جانی که نجات خواهد یافت باید تجربه ای خالص و شخصی در امور خدا داشته باشد.ARPer 314.2

گفته های مشتاق ملتمسانه پولس رسول بیهوده نبودند. روح القدس با قدرتی اعلی عمل نمود و بسیاری از کسانی که به بیراهه لغزیده بودند به ایمان گذشته شان به انجیل بازگشتند. از این پس آنها در آزادی میسر شده بواسطه مسیح استوار بودند. در زندگی هایشان ثمره روح القدس «محبت، خوشی، آرامش، بردباری، مهربانی، خیرخواهی، وفاداری، فروتنی و خویشتنداری» آشکار گردید. نام خدا جلال یافت و بسیاری به تعداد ایمانداران در سرتاسر منطقه افزوده شدند.ARPer 314.3