Глава 1. Предостережение против чувственных учений и религиозного экстаза
Опасность человеческих умствований
Народ Божий приближается ко времени скорби, но не следует постоянно об этом твердить, чтобы люди только о конце и думали. В народе Божьем должно произойти просеивание, но не эту истину мы обязаны нести церквам в настоящее время. Просеивание будет следствием отвержения истины.2ИВ 13.1
Пусть служители не думают, что они обладают какими-то удивительно передовыми взглядами, и что не принимающие эти идеи будут просеяны, а вместо них Бог приведет других, которые пойдут вперед и вверх к победе. Цели сатаны с одинаковым успехом достигаются как в том случае, когда служители идут, опережая Христа и совершая работу, которую Он им никогда не поручал, так и тогда, когда люди пребывают в лаодикийском “теплом” состоянии, чувствуя себя разбогатевшими и ни в чем не имеющими нужды. Такие христиане в равной степени являются камнем преткновения и соблазна.2ИВ 13.2
Некоторые неумеренные ревнители лезут изо всех сил, стараются выдумать что-нибудь оригинальное. Но они допускают величайшую ошибку, пытаясь удивить людей чем-то таким неординарным, необычным, сногсшибательным, чего другие, как им кажется, никогда не смогут до конца постичь. Но зачастую подобные служители сами не знают, о чем говорят. Они мудрствуют, пытаясь отыскать в Слове Божьем какие-то современные, необычные мысли, не приносящие пользы ни им самим, ни церквам. На какое-то время они могут взбудоражить воображение, но проходит время, и те же самые экстравагантные идеи становятся помехой. Вера смешивается с фантазией, и их взгляды могут направить умы людей по неверному пути. Пусть ясные и простые истины Слова Божьего будут пищей для размышления; рассуждения же о том, что в Библии ясного не раскрыто, — опасное занятие (Рукопись 82, 1894 г.).2ИВ 13.3
Опасность, грозящая нашим церквам, состоит в том, что появятся новые и странные идеи, которые смутят умы и не укрепят людей именно тогда, когда они будут больше всего нуждаться в духовной поддержке. Необходима проницательность, чтобы наряду с истиной не проповедовать новые и странные идеи, якобы являющиеся частью той вести, которую мы должны возвестить миру в настоящее время. Те самые вести, которые мы проповедовали миру, должны стать известными (Призыв к книгоношам, с. 1).2ИВ 14.1