Мне было дано наставление относительно последних событий в штате Индиана и учения, которое братья распространяли в церквах. Посредством этого учения и опытов враг стремится увести людей с истинного пути.2ИВ 31.3

То, что было названо учением о “святой плоти”, ошибочно. Все могут получить от Бога святые сердца, но в этой жизни нельзя претендовать на обретение святой плоти. Апостол Павел заявляет: “Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе” (Римлянам 7:18). Тем, кто изо всех сил старается получить по вере так называемую святую плоть, я хочу сказать: “У вас ничего не получится. Никто из вас не имеет сейчас святой плоти. Ни у кого из людей нет святой плоти. Это невозможно”.2ИВ 32.1

Если бы те, кто так свободно рассуждает о совершенстве во плоти, увидели бы все в истинном свете, они бы пришли в ужас от своих самонадеянных идей. Показывая ошибочность их предположений относительно святой плоти, Господь стремится оградить людей от того, чтобы, используя Его святые слова, они изобретали теории, ведущие к осквернению духа, души и тела. Если пойти немного дальше в развитии этой теории, тогда это приведет к тому, что ее защитники начнут утверждать, что они вообще не могут согрешить. А поскольку у них святая плоть, то их поступки также святы. Какая дверь для искушения откроется вследствие подобных заявлений!2ИВ 32.2

Священное Писание учит нас искать освящения тела, души и духа от Бога. В этом мы должны сотрудничать с Ним. Многое может быть сделано для восстановления в человеке нравственного образа Божьего, для совершенствования его физических, умственных и нравственных способностей. Больших изменений можно достичь, если соблюдать Божьи законы и не осквернять тело какой бы то ни было нечистотой. И хотя мы не можем претендовать на совершенство тела, мы в состоянии достичь христианского совершенства души. Благодаря жертве, принесенной за нас, грехи могут быть полностью прощены. Мы полагаемся не на то, что может сделать человек, а на то, что Бог может сделать для человека через Христа. Когда мы полностью отдаем себя Богу и веруем в Него, Кровь Христа очищает нас от всякого греха. Совесть может освободиться от осуждения, через веру в кровь Христа все могут стать совершенными в Нем. Благодарение Богу за то, что это возможно. Мы можем претендовать на освящение, наслаждаться благоволением Божьим, не бояться того, что Христос и Бог думают о нас, но размышлять о том, что Бог думает о Христе, нашем Заместителе. Вы приняты в Возлюбленном Иисусе. Господь показывает кающемуся, верующему человеку, что Христос принимает покорную душу, чтобы преобразить и соделать ее по Своему подобию.2ИВ 32.3

Во время Своей земной жизни Христос мог бы раскрыть такие тайны, перед которыми померкли бы и были преданы забвению все человеческие достижения. Он мог бы открывать одну дверь за другой в таинственный мир Вселенной, что, безусловно, привело бы к разгадке непознанного, и это захватило бы умы многих поколений людей до конца времен. Но Христос не открывает многочисленные двери, в которые люди в силу своего любопытства жаждут войти. Он не предлагает людям то, что может повредить их высшим интересам, Он пришел, чтобы посадить для людей древо жизни, а не древо познания…2ИВ 33.1

Мне было поручено сказать людям из Индианы, которые отстаивают странные учения: “Вы направляете драгоценное и важное дело Божье в неверное русло. Держитесь в рамках Библии, берите уроки у Христа, повторяйте их вновь и вновь. Помните, что ‘мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна. Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир’” (Иакова 3:17, 18).2ИВ 33.2

Когда люди получат святую плоть, они не останутся на земле, но будут взяты на небо. Хотя грех прощается уже в этой жизни, его последствия полностью не устраняются. Только при Втором пришествии Христос “уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному Телу Его” (Филиппийцам 3:21)…2ИВ 33.3

По мере продвижения нашей работы постоянно возникают фанатичные движения. Когда мне было представлено это дело, я вынуждена была направить братьям в Индиану ту же самую весть, которую неоднократно возвещала раньше. Господь наставил меня, что это движение в Индиане носит тот же характер, что и аналогичные движения прошлых лет. На ваших религиозных собраниях проявляется то, о чем я уже свидетельствовала, говоря о подобных видениях в прошлом.2ИВ 33.4

В период разочарования, когда миновал 1844 год, фанатизм возникал в самых разнообразных формах. Некоторые верующие считали, что воскресение умерших праведников уже произошло. Тогда я несла тем, кто в это верил, ту же весть, которую возвещаю сейчас вам. Они заявляли о своем совершенстве, о том, что их тело, душа и дух уже святы. Эти люди проявляли себя подобным образом, что и вы, а также запутывали себя и других необыкновенными догадками. Вместе с тем они оставались нашими дорогими братьями, и мы жаждали помочь им. Я посещала их собрания, на которых царило необычайное оживление, великий шум и сумятица. Невозможно было разобрать, какую мелодию играли на духовых, а какую — на клавишных инструментах. Некоторых братьев и сестер как будто бы посещали видения, и они падали на пол. Другие скакали, танцевали и кричали. Они говорили, что плоть их очистилась и они готовы к переселению на небо. Они повторяли это снова и снова. Я передавала им свидетельство во имя Господне о том, что Он осуждает такое поведение.2ИВ 34.1

Кое-кто из тех, кто участвовал в подобных собраниях, вскоре прозрели и осознали свое заблуждение. Некоторые были превосходными и честными людьми, но считали, что освященная плоть уже не может согрешить, и из-за этого оказывались в ловушке сатаны. Они до такой степени уверовали в свои странные идеи, что стали поношением для драгоценного дела Божьего. Но горько раскаявшись, некоторые впоследствии стали самыми надежными членами Церкви. Однако были и такие люди, которые не смогли одолеть печаль, охватившую их. Мы не могли убедить их в том, что они достойны совершать труд для Господа, Которого они прежде так обесчестили своим поведением.2ИВ 34.2

В результате описанных только что фанатичных движений некоторые люди, совершенно невиновные в их возникновении, теряли здравое суждение. Они не могли сопоставить всеобщее возбуждение и сумятицу со своим прошлым духовным опытом; на них оказывалось большое давление, чтобы заставить их принять весть заблуждения. Вопрос был поставлен так, что если они этого не сделают, то погибнут. В результате у этих несчастных помутился рассудок, и некоторые из них стали душевнобольными. Такие явления бесчестят дело истины и препятствуют проповеди последней вести благодати по всему миру.2ИВ 34.3

Громкие возгласы не являются доказательствами освящения

То, как проходили богослужения в Индиане — с непомерным шумом и суматохой, — не привлекало вдумчивые, интеллигентные умы. Нет ничего в подобном поведении, что могло бы убедить мир в том, что мы обладаем истиной. Шум и крики сами по себе не являются доказательствами освящения или сошествия Духа Святого. Ваши дикие проявления вызывают лишь отвращение у неверующих. Чем меньше будет подобных действий, тем будет лучше как для участников таких собраний, так и для людей в целом.2ИВ 35.1

Фанатизм, не замеченный во время его появления, очень трудно угасить, как огонь, который охватил весь дом. Тем, кто впал в фанатизм и поддерживает его, лучше было бы работать на производстве, а не в Церкви, ибо своими непоследовательными действиями они бесчестят Господа и вредят Его народу. Многие подобные течения возникнут в это время, когда дело Божье должно быть возвышенным, чистым, неповрежденным суевериями и баснями. Нам нужно быть на страже, поддерживать тесную связь со Христом, чтобы не поддаться на уловки дьявола.2ИВ 35.2

Господь желает видеть порядок и дисциплину на богослужениях, а не возбуждение и сумятицу. Сейчас мы не можем в точности описать все то, что произойдет в нашем мире в будущем; но мы знаем, что уже достигли такого времени, когда нужно бодрствовать в молитве, ибо великий день Господень близок. Сатана собирает свои силы. Мы должны вдумчиво и спокойно размышлять над истинами откровения. Возбуждение не благоприятствует возрастанию в благодати, истинной чистоте и освящению духа.2ИВ 35.3

Бог желает, чтобы мы изучали священную истину. Только это может победить противников. Нужно трудиться спокойно и вдумчиво, чтобы открыть людям, в каком состоянии они находятся, показать им, какой характер им нужно сформировать, если они желают возвести нечто прекрасное для Господа. Пробудившихся людей необходимо терпеливо наставлять, чтобы они правильно понимали и по достоинству оценивали истины Слова.2ИВ 35.4

Бог призывает Свой народ жить в трезвомыслии и святом постоянстве. Детям Божьим нужно быть очень осторожными, чтобы не давать миру ложное представление об истинном учении и бесчестить истину странными выходками, беспорядочными, необдуманными действиями. Такое поведение дает неверующим повод считать адвентистов седьмого дня горсткой фанатиков, и таким образом предрассудки мешают душам принять весть для нашего времени. Верующие, излагающие истину такой, какова она в Иисусе, пребывают в святом спокойствии, они рассудительны, их не тревожат ненужные эмоции и душевное смятение (Бюллетень Генеральной Конференции, 23 апреля 1901 г.).2ИВ 36.1

Глава 3. Учение о “святой плоти”

Шумные богослужения