Loading...
Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents

Свидетельства для церкви. Том второй

 - Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "undefined".
  • Weighted Relevancy
  • Content Sequence
  • Relevancy
  • Earliest First
  • Latest First

    Глава 35. Слуги маммоны

    Жизнь брата И. ужасна. Этот мир является для него богом, и брат поклоняется деньгам. Он не прислушался к предостережению, которое было дано ему много лет назад, и не преодолел своей любви к миру, когда еще имел хорошее здоровье. Доллары, которые брат И. с тех пор накопил, подобны многочисленным веревкам, привязывающим его к этому миру. Накопив имущество, он стал еще более жадным к деньгам. Все свои силы брат И. направляет на достижение одной единственной цели — накоплению денег. Она поглощает все его помыслы и является главной житейской заботой. Брат И. сосредоточил все силы своего ума и души только на одном и в результате стал преданным поклонником маммоны. Деньги доводят его до сумасшествия. Своим примером он внушает членам своей семьи, что имущество надо ценить больше вечности и бессмертия. На протяжении многих лет он думает только о том, как накопить имение, и жертвует своими вечными интересами ради земных сокровищ. Он верует в истину, любит принципы истины и радуется, видя, как другие процветают в истине, однако настолько отдал себя во власть маммоне, что считает необходимым служить этому господину до конца жизни. С каждым годом у него развивается все более сильная страсть к наживе, и теперь единственная надежда на его спасение состоит в том, чтобы порвать всякую связь с ужасным идолом — маммоной. Для брата И. это равноценно тому, чтобы вырвать свои внутренние жизненно важные органы, но если он все еще ценит вечность, такую операцию сделать просто необходимо.2СЦ 237.2

    Ему нужна не критика, а всеобщее сострадание. Его жизнь является страшной ошибкой. Он страдает от воображаемой материальной нужды, живя среди изобилия. Сатана овладел его разумом и, возбуждая в нем страсть к любостяжанию, довел его до сумасшествия в этом вопросе. Возвышенные, благородные силы его естества в значительной мере поставлены на службу скупости и корыстолюбию. Единственная надежда для него — разорвать узы сатаны и победить этот порок своего характера. Брат И. сделал такую попытку после того, как почувствовал обличение совести, но его усилий оказалось недостаточно. Эти отчаянные потуги и расставание с небольшой частью своего состояния, а также постоянное ощущение того, будто он расстается со своей душой, нельзя назвать плодом истинной религии. Брат И. обязан приучать свой разум творить добро. Добрые дела должны стать неотъемлемой частью всей его жизни. Ему необходимо развивать у себя любовь к добрым делам и подняться над мелочным и корыстолюбивым духом, которым он всячески укреплял в себе.2СЦ 238.1

    Торгуясь с коммерсантами в N., брат и сестра И. ведут себя так, как неугодно Богу. Они опускают цену до такого низкого уровня, что дальше уже некуда, и спорят даже из-за нескольких центов, обсуждая эти вопросы так дотошно, как будто их единственный бог — деньги. Если бы только они могли незаметно вернуться и послушать, что о них говорят после их отъезда, тогда они лучше поняли бы дурное влияние своей алчности. Наша вера бесчестится, и имя Божье хулится из-за их скупости и крохоборства. Ангелы с отвращением отворачиваются. На небе все возвышенно и благородно, все думают об интересах и счастье друг друга. Никто не ищет только своего. Главная радость всех святых существ — видеть радость и счастье тех, кто их окружает.2СЦ 238.2

    Когда эти ангелы приходят послужить всем, кто желает наследовать спасение, и вдруг видят алчность, корысть, нечестность в делах, попытки обогатить себя за счет ближних, то с горестью отворачиваются от людей. Когда они видят, что претендующие на нетленное наследие проявляют крохоборство, заключая сделку с теми, кто не претендует на более возвышенные цели, чем собирание сокровищ на земле, они со стыдом отворачиваются, ибо святая истина оказывается в поношении.2СЦ 239.1

    Нет лучшего способа прославить Господа и более почтить истину, чем показать неверующим, что в жизни алчных и корыстолюбивых от природы людей произошли благотворные перемены под влиянием истины. Если сразу бросается в глаза, что вера этих людей оказала удивительное, облагораживающее влияние на их характер, что из жадных, скупых, корыстных, мелочных, сребролюбивых людей они превратились в людей, любящих творить добро, ищущих возможности использовать свои средства на благо нуждающихся, приходящих на помощь сироте и вдове в их скорбях и хранящих себя неоскверненными от мира, то это будет доказательством того, что их религия истинна. Свет, который они излучают, будет светить так, что другие, видя их добрые дела, начнут испытывать побуждение прославить их Небесного Отца. Такой плод будет к святости, а возделавшие его станут живыми представителями Христа на земле. Грешники убедятся — в истине есть сила, доселе им незнакомая. Люди, утверждающие, что они бодрствуют в ожидании явления своего Господа, не должны позорить свое исповедание чрезмерной жесткостью в делах и желанием торговаться до последнего цента. Такие плоды вырастают не на христианском дереве.2СЦ 239.2

    Брат И., Господь не желает, чтобы ты погиб, но Он хотел бы, чтобы ты ухватился за Его силу и примирился с Ним, подчинив свою волю Его Божественной воле. Если тебе в подробностях, так, как они выглядят со стороны, обрисовать твои способы зарабатывания денег, ты бы пришел в ужас и почувствовал отвращение к собственной скупости, алчности и сребролюбию. Ты бы посвятил всю жизнь обретению преобразующей благодати Божьей, которая сделала бы тебя новым человеком. Деньги, поступившие к тебе от родственников, стали для тебя проклятием. Они лишь укрепили твою склонность к сребролюбию и оказались дополнительным грузом, тянущем тебя в бездну погибели.2СЦ 239.3

    “Корень всех зол есть сребролюбие”. Когда люди используют силы ума и тела для приобретения денег и получают удовольствие от накопления богатства, которое не только никогда им не пригодится, но и нанесет моральный ущерб их детям, значит, они злоупотребляют способностями, данными им Богом. Они показывают, что всепоглощающая погоня за наживой наложила отвратительный отпечаток на их характер. Вместо того чтобы наслаждаться счастьем, они влачат жалкое существование. Они закрыли души свои для нуждающихся и всей своей жизнью свидетельствуют, что не испытывают сострадания к страждущим.2СЦ 240.1

    Мой брат, твое сердце еще полностью не зачерствело, оно все еще открыто для нужд и потребностей окружающих. У тебя бывают порывы щедрости, ты любишь принимать гостей и часто с удовольствием делаешь доброе дело для брата или соседа, но ты делаешь деньги своим идолом и тебя подстерегает опасность ценить Небо меньше, чем деньги. В приобретении богатства всегда кроется опасность, если только благодать Божья не стала главенствующим принципом души. Когда христиане руководствуются небесными принципами, они одной рукой приобретают, а другой раздают. Это единственно разумная и здоровая позиция, которую может занимать христианин, имеющий и зарабатывающий деньги. Мы бы спросили у брата И.: что ты собираешься делать со своими деньгами? Ты Божий домоправитель и можешь складывать свои средства в небесном банке, богатея добрыми делами. Пусть твоя жизнь будет благословением для других. “Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляет и где воры не подкапывают и не крадут; ибо, где сокровище ваше, там будет и сердце ваше” (Матфея 6:19—21).2СЦ 240.2

    Помни, что сокровища, собранные на небе, не теряются. Ты накапливаешь их для себя, благоразумно используя средства, которые Небо доверило тебе как управляющему. Апостол говорит: “Богатых в настоящем веке увещевай, чтоб они не высоко думали о себе и уповали не на богатство неверное, но на Бога живого, дающего нам все обильно для наслаждения; чтобы они благодетельствовали, богатели добрыми делами, были щедры и общительны, собирая себе сокровище, доброе основание для будущего, чтобы достигнуть вечной жизни” (1 Тимофею 6:17—19).2СЦ 241.1

    Есть опасность, брат И., что твоя жизнь будет потеряна, дары, которыми Бог благословил тебя, достанутся дьяволу и он уведет тебя в свой плен. Можешь ли ты смириться с такой перспективой? Можешь ли ты в течение этой короткой жизни избрать служение только себе и любить только свои деньги, чтобы затем потерять все, лишившись прав на вечную жизнь? Тебе предстоит ожесточенная борьба, чтобы разорвать цепи, связывающие тебя с земным сокровищем. Где сокровище ваше, там и сердце ваше будет. Бодрствовать, молиться, трудиться — вот девиз христианина. Я умоляю тебя, пробудись. Ищи того, что пребывает вовек. Земное должно скоро пройти. Готов ли ты поменять миры? Формируешь ли ты характер для вечной жизни? Если ты в конце концов погибнешь, то будешь знать, что сребролюбие послужило к твоей погибели. Ты будешь вопиять в горести и муках: “О, обманчивость богатства! Я потерял свою душу, я продал ее за деньги. Я променял душу и тело на любовь к наживе. Я пожертвовал вечностью, боясь, что для ее обретения мне придется пожертвовать своими деньгами”. Ты услышишь слова Господа: возьмите этого никчемного раба, свяжите его по рукам и ногам и ввергните его во тьму внешнюю. Мы надеемся, что тебя не постигнет эта участь. Мы надеемся, что свое сокровище, равно как чувства и привязанности, ты перенесешь на Небо и устремишь их на Бога и на нетленное сокровище.2СЦ 241.2

    Я видела, что вся семья рискует в какой-то степени перенять дух отца. Сестра И., ты уже заразилась этим духом. Да поможет тебе Бог понять это и полностью измениться! Развивай у себя любовь к тому, чтобы творить добро, стремись обогатиться добрыми делами. Во многих отношениях ты можешь сделать больше, чем до сих пор делала. Ты несешь личную ответственность перед Богом. Тебе необходимо исполнить долг, и ты не можешь уклониться от него ни под каким предлогом. Постоянно ходи с Богом, непрестанно молись. Если ты хочешь спасти свою душу, то как следует потрудись. Постарайся уже сейчас своим добрым влиянием выправить положение в семье. Самоотверженно встань на сторону Бога. Ты отличаешься по своей душевной организации от мужа, и Бог осудит тебя, если ты не начнешь действовать самостоятельно. Прилежно стремись спасти свою душу и своим примером старайся спасти семью. Показывай примером, что твое сокровище — на небесах, что ты вкладываешь все, имеющееся у тебя, в лучшую обитель и в лучшую, то есть вечную, жизнь. Приучай себя ценить небесные истины, быть возвышенной, любить Бога и охотно подчиняться Его воле.2СЦ 242.1

    Ты можешь быть проверена и испытана с той целью, чтобы тебе открылось, насколько сильно ты привязана к земным благам. Возможно, тебе придется изучить и понять ту страницу своего сердца, с которой ты в настоящее время незнакома. Бог знает, что ты испытываешь, когда смотришь на своего мужа и детей, которым так не хватает спасительной веры. От тебя зависит больше, чем ты полагаешь. Тебе следует облечься во всеоружие. Не изнуряй себя в труде, если его можно с кем-то разделить. Поощряй свою дочь упражняться в полезных делах и помогать тебе в несении жизненного бремени. Она нуждается в дисциплине, ибо осуетилась в помыслах своих. Она должна все отдать Богу, тогда может стать полезной и угодить своему Искупителю.2СЦ 242.2

    Сестра моя, не изнуряй себя трудом, больше молись и размышляй. Вечные интересы должны быть у тебя на первом месте. Господь да не допустит, чтобы твои дети выросли любителями денег. В семье, где царит корысть и себялюбие, никогда нельзя встретить истинную благовоспитанность и кротость в манерах. Истинно благородные люди всегда думают и заботятся о благе ближних. Подлинная благовоспитанность не находит удовлетворения в украшении тела и показной красоте. Истинная благовоспитанность и благородство души проявятся в усилиях благословить и облагородить окружающих. Твои дети слишком легкомысленно относятся к вечным ценностям. Да пробудит их Бог, пока не будет слишком поздно, чтобы и они не стенали в муках: “Прошла жатва, кончилось лето, а мы не спасены” (Иеремии 8:20).2СЦ 243.1

    Брат Д., твоя жизнь прошла передо мной в видении. Ты занимаешь ответственное положение. Средства и влияние — это таланты, доверенные тебе. Каждому человеку поручено дело, каждый должен что-то делать, но не просто упражнять мозг и мышцы на обычной работе; имеется в виду нечто гораздо большее. Ты знаком со своей работой с мирской точки зрения и имеешь какой-то опыт работы в религиозной организации, но в последние несколько лет ты терял время, и теперь тебе предстоит как следует потрудиться, чтобы наверстать упущенное. Иметь таланты недостаточно; ты должен использовать их таким образом, чтобы приносить пользу не только себе, но и Тому, Кто наделил тебя ими. Все, что у тебя есть, одолжено тебе твоим Господом, и Он снова потребует данное тебе от руки твоей с прибылью. Христос имеет право на твое служение. По благодати Его ты стал Его рабом и должен служить не своим личным интересам, но интересам Того, Кто нанял тебя. Называясь христианином, ты многим обязан Богу. Имущество, которым ты владеешь, не принадлежит тебе лично. Если бы это было так, ты мог бы пользоваться им, как тебе заблагорассудится. Однако капитал принадлежит Господу, и ты несешь ответственность за его использование или злоупотребление. Есть способы, каким образом вложить этот капитал, например, пустить в оборот, чтобы он приобретал что-то для Господа. Если зарыть его в землю, то ни Господь, ни ты не получите от этого пользы, и ты потеряешь все, что тебе было доверено. Да поможет тебе Бог, мой брат, правильно понять свое положение, ибо Господь нанял тебя как Своего слугу. Собственными страданиями и смертью Он заплатил цену, чтобы теперь получать твое доброхотное служение и радостное послушание.2СЦ 243.2

    Во время испытаний последних нескольких лет ты сильно страдал душевно и почувствовал облегчение, переключив внимание на блага этого мира, на приобретение имущества. Бог по Своей великой любви и милосердию снова взял тебя к Себе на служение. Теперь на тебя возложены новые обязанности. Ты сильно любишь этот мир и собираешь себе сокровища на земле. Нынче Иисус приглашает тебя перенести свое сокровище на Небо, ибо где будет твое сокровище, там будет и твое сердце. Когда имеешь дело со своими братьями и неверующими, следи за собой. Будь верен своему исповеданию и сохраняй истинное благородство души, оно будет убеждать людей в той истине, которую ты исповедуешь.2СЦ 244.1

    По роду своей работы ты бываешь на виду у людей. У тебя незаурядный ум, острое восприятие, глубокие и сильные чувства. Некоторые твои собратья ведут себя неразумно. Они наблюдают за тобой, переживают за тебя и желают, чтобы ты более щедро тратил свои средства. Они недовольны твоим поведением, но им не следует так поступать. Им многого недостает, и если они будут верны в том скромном служении, которое Господь от них требует, у них появится все, что они в состоянии сделать. Они не вправе терять драгоценное время, с тревогой и страхом наблюдая за тем, как бы их ближний, которому доверена более ответственная работа, не завалил ее. Но в то время, когда они проявляют такой повышенный интерес к чужой работе, их собственное дело оказывается в пренебрежении и они сами по сути оказываются ленивыми рабами. Они горят желанием делать работу за ближнего, вместо того чтобы выполнять свою собственную.2СЦ 244.2

    Им кажется, что если бы у них было пять талантов, они бы лучше справились с поручением, чем тот, у кого эти таланты имеются. Но Господу видней, поэтому никому не следует скорбеть, что они не могут прославить Бога талантами, которые Он им не давал и за которые они не несут ответственности. Им не следует говорить: “Если бы я находился на месте этого человека, то сделал бы много добра с помощью своих денег”. Бог требует от них не более, чем использовать то, что они имеют в качестве домостроителей Его благодати.2СЦ 245.1

    Один талант, самое скромное служение, если оно совершается от души, ради Божьей славы, будет также приемлемо, как и правильное использование самого весомого таланта. В соответствии с нашими разными способностями нам доверено и разное служение. Каждому дается по его способностям. Никому не следует пренебрежительно относиться к своей работе и делать ее небрежно только из-за того, что она кажется незначительной. Если человек поступает именно так, значит, он несерьезно относится к своему моральному долгу и считает прожитый день маловажным. Работу между людьми распределяет Небо, и им следует стремиться хорошо исполнить свою обязанность в соответствии с индивидуальными способностями. Бог требует, чтобы все — от самого сильного до самого слабого — выполнили порученное им дело. Ожидаемая прибыль будет пропорциональна тому, что доверено.2СЦ 245.2

    Каждому следует прилежно и заинтересованно выполнять свою работу, предоставив ближним самим стоять или падать пред Господом. В N. слишком много людей, которым до всего есть дело, они только и делают, что наблюдают за своими братьями, и именно поэтому они так слабы духовно. Они выступают в собрании со своим свидетельством, но поскольку Иисус не живет в их сердцах, они пытаются внушить собратьям их долг. Эти бедные души не знают даже собственного долга, но берут на себя ответственность просвещать собратьев относительно их долга. Если бы эти люди позаботились о собственной работе и о том, чтобы принять Божью благодать в свои сердца, в церкви ощущалась бы сила, которая в данный момент в ней отсутствует.2СЦ 245.3

    Брат Д., ты можешь творить добро. Ты обладаешь здравым суждением, и Бог выводит тебя из тьмы во свет. Используй свои таланты во славу Божью. Пусти их в оборот, чтобы Господь, пришед, получил Свое с прибылью. Порви все связи с бесполезной суетой этого мира и установи тесные взаимоотношения с Богом. Спасение душ важнее всего, что может предложить мир. Одна спасенная душа, которая будет жить на протяжении всей вечности и славить Бога и Агнца, намного драгоценнее сотен миллионов долларов. Богатство покажется удивительно никчемным, если сопоставить его с ценой душ, за которые умер Христос. Ты человек осмотрительный и действуешь неспешно и обдуманно. Жертвуй ради истины и богатей в Бога. Да поможет тебе Господь двигаться вперед как можно быстрее и правильно оценивать вечное и непреходящее.2СЦ 246.1

    Твои дети нуждаются в более глубоком воздействии благодати на их сердца. Им необходимо развивать у себя рассудительность и твердость характера. Если они посвятят себя Богу, то смогут творить добро и оказывать спасительное влияние на сверстников.2СЦ 246.2

    Пусть бедные не считают, что не могут сделать ничего существенного, потому что не имеют такого богатства, как некоторые их собратья. Они в состоянии многим пожертвовать для Господа: отречься самих себя, посвятить Богу всю свою жизнь и прославить своего Искупителя словами и делами. Сестры из бедных семей смогут оказывать особенно сильное влияние, если перестанут сплетничать и посвятят свое время бодрствованию и молитве. Они могут поступать так, что свет, который они излучают, будет светить настолько ярко, что другие, видя их добрые дела, начнут испытывать побуждение прославлять Отца нашего Небесного.2СЦ 246.3

    В качестве иллюстрации того, что ты еще не включился полностью в дело Божье, мне было указано на следующие слова: “Прокляните Мероз, говорит Ангел Господень, прокляните, прокляните жителей его за то, что не пришли на помощь Господу, на помощь Господу с храбрыми” (Судей 5:23). Что сделал Мероз? Ничего! И в этом состоял его грех. Жители Мероза не пришли на помощь Господу в битве против сильных.2СЦ 247.1