Loading...
Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents

Свидетельства для церкви. Том пятый

 - Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "undefined".
  • Weighted Relevancy
  • Content Sequence
  • Relevancy
  • Earliest First
  • Latest First
    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents

    Десятины и пожертвования

    Господь требует, чтобы мы возвращали Ему в десятинах и пожертвованиях часть тех благ, которые Он одалживает нам. Он принимает эти пожертвования как знак нашего смиренного послушания и благодарного признания того факта, что мы — Его должники, поскольку постоянно пользуемся всеми Его благами. Так давайте же жертвовать охотно, говоря вместе с Давидом: “От Тебя все, и от руки Твоей полученное мы отдали Тебе” (1 Паралипоменон 29:14). Удерживание у себя больше положенного приводит к нищете. Бог испытывает и проверяет всех; некоторых Он долготерпит, но Его проклятие, безусловно, падет на эгоистичного исповедника истины, любящего мир. Бог знает человеческое сердце, Ему открыты все его помышления и намерения. Он говорит: “Я прославлю прославляющих Меня, а бесславящие Меня будут посрамлены”. Он знает, кого благословить и кто заслуживает Его проклятия. Он не допускает ошибок, ибо ангелы ведут точную летопись всех наших дел и слов.5СЦ 267.3

    Когда народ Божий намеревался построить святилище в пустыне, ему понадобились большие приготовления. Были собраны дорогие материалы, среди них оказалось много золота и серебра. По праву владея всеми сокровищами, Господь призвал народ жертвовать для Него, но принимал только доброхотные дары. Люди начали охотно жертвовать, и в конце концов Моисею было сказано: “Народ много приносит, более нежели потребно для работ, какие повелел Господь сделать”. Тогда всему собранию было объявлено, “чтобы ни мужчина, ни женщина не делали уже ничего для приношения во святилище; и перестал народ приносить. Запаса было достаточно на всякие работы, какие надлежало делать, и даже осталось” (Исход 36:5—7).5СЦ 268.1

    Если бы при этом строительстве святилища присутствовали люди с ограниченными представлениями, их глаза наполнились бы ужасом. Подобно Иуде, они спросили бы: “К чему такая трата?” “Почему нельзя все сделать подешевле?” Но святилище сооружалось не для человеческой славы, но чтобы прославить небесного Бога. Он дал конкретные указания, как все следует сделать. Людей нужно было научить, что Господь — велик и могуществен и что Ему надо поклоняться с благоговением и трепетом.5СЦ 268.2

    Дом для поклонения Богу должен соответствовать Его характеру и величию. Существуют маленькие церкви, которые всегда останутся маленькими, потому что ставят свои интересы выше интересов Божьего дела. Сами члены общины имеют большие, удобные дома, они их постоянно расширяют и ремонтируют, но довольствуются тем, что строят самый непривлекательный и неподходящий дом для богослужений, где должен присутствовать святой Бог. Они удивляются тому, что Иосиф и Мария были вынуждены остановиться в хлеву и что именно там родился Спаситель, но охотно тратят на себя большие суммы денег, тогда как молитвенным домом постыдно пренебрегают. Как часто они говорят: “Не пришло еще время, не время строить дом Господень” (Аггея 1:2). Но слово Господне к ним таково: “А вам самим время жить в домах ваших украшенных, тогда как дом сей в запустении?” (Ст. 4).5СЦ 268.3

    Дом, в котором Иисус будет встречаться со Своим народом, должен быть аккуратным и привлекательным. Если в данном поселке или городке всего несколько верующих, постройте опрятный и скромный дом и, посвятив его Богу, пригласите Иисуса быть вашим гостем. Как Он может относиться к людям, которые имеют все мыслимые удобства у себя дома, но для богослужений хотят собираться в сарае, каком-нибудь жалком, невзрачном домике на отшибе или в дешевой, всеми оставленной квартире? Вы трудитесь для своих друзей, вы тратите средства, чтобы сделать все окружающее их как можно более привлекательным; но Иисусу, отдавшему все ради вас, в том числе и Свою драгоценную жизнь, Тому, Кто является Величием Неба, Царем царей и Господом господствующих, вы отводите на земле место, немногим лучшее того хлева, который стал Его первым домом в этом мире. Разве мы не должны смотреть на все это так, как смотрит Бог? Разве нам не следует проверять свои мотивы и смотреть, какую веру мы имеем?5СЦ 269.1

    “Доброхотно дающего любит Бог”, и любящие Его будут жертвовать добровольно и доброхотно, если, поступая таким образом, они смогут прославить Его на земле и продвинуть вперед Его дело. Господь никогда не требует, чтобы Его дети жертвовали больше, чем им под силу, но Ему приятно принимать и благословлять благодарственные жертвы по их способностям. Возложим же на алтарь с каждым приношением Богу наше охотное послушание и самую чистую любовь, ибо к таким жертвам Он благоволит. Всегда помните — жертвы, приносимые с ропотом и недовольством, оскорбительны для Него. Когда церкви или отдельные люди не жертвуют от всего сердца, желают как можно больше сократить издержки на дело Божье и соответственно измеряют их своим узким взглядом, то тем самым они решительно демонстрируют, что не имеют живой связи с Богом. Они не вписываются в Его план и методы работы, и Он не благословит их.5СЦ 269.2

    Мы строим для Бога и должны строить на том основании, которое Он приготовил для нас. Никто не имеет права строить на собственном основании, не считаясь с планом, предложенным Богом. Среди нас есть люди, которых Бог поставил советниками; Он учит их, и они вкладывают в Его дело все сердце, душу и жизнь. Этих людей следует высоко ценить и уважать за их труд. Некоторые непременно хотят следовать собственным незрелым понятиям, но им необходимо научиться принимать советы и трудиться в согласии со своими братьями. В противном случае они будут сеять сомнения и разногласия и сами же не захотят пожинать урожай, который созреет. Все, участвующие в Его деле, должны подчиняться друг другу, ибо такова воля Божья. Поклонение Ему основывается на постоянстве, единстве и здравом суждении. Бог — наш единственный надежный Помощник. Законы, которыми следует руководствоваться, принципы мышления и поведения мы получаем от Него через Его Слово и Дух. Когда Слово Божье принимается с любовью и послушанием, Его дети ходят во свете, и нет в них соблазна. Они не принимают низких нравственных норм этого мира, но действуют с библейской точки зрения.5СЦ 270.1

    Эгоизм, присутствующий в народе Божьем, крайне оскорбителен для Господа. В Священном Писании сребролюбие названо идолопоклонством. Никакой “любостяжатель, — говорит Павел, — который есть идолослужитель, не имеет наследия в Царстве Христа и Бога” (Ефесянам 5:5). Проблема многих людей состоит в том, что они слишком маловерны. Подобно богачу из притчи, они хотят, чтобы их кладовые ломились от всякого добра. Мир должен получить предупреждение, и Бог хочет, чтобы мы полностью включились в Его работу; но люди так заняты осуществлением своих прибыльных проектов, что не имеют времени позаботиться о торжестве креста Христова. У них нет ни времени, ни желания вкладывать свой ум, такт и энергию в дело Божье.5СЦ 270.2

    Братья и сестры, я хочу возбудить в вашем сознании отвращение к вашим нынешним ограниченным представлениям о Божьем деле. Я желаю, чтобы вы осознали, какую великую жертву принес за вас Христос, когда Он обнищал, чтобы обогатить вас вечными сокровищами. О, не заставляйте же ангелов рыдать из-за вашего безразличия к доступной вам вечной славе; не заставляйте их закрывать лица в стыде и отвращении. Очнитесь от сна, пусть пробудятся все способности, данные вам Богом, и трудитесь во благо драгоценных душ, за которые умер Христос. Если эти души привести в стадо Христово, они будут жить на протяжении бесконечных веков; так неужели же вы решитесь делать для их спасения как можно меньше и, подобно человеку, имевшему один талант, зароете ваши средства в землю? Обвините ли вы Бога, как это сделал неверный раб, в том, что Он жнет, где не сеял, и собирает, где не рассыпал?5СЦ 270.3

    Все, что у вас есть, и вы сами принадлежите Богу. Тогда почему бы вам не сказать в сердце: “От Тебя все, и от руки Твоей полученное мы отдали Тебе”? “Чти Господа от имения твоего и от начатков всех прибытков твоих” (Притчи 3:9). Павел так наставляет своих коринфских собратьев по поводу христианской благотворительности: “Как вы изобилуете всем: верою и словом, и познанием, и всяким усердием, и любовью вашею к нам, — так изобилуйте и сей добродетелью” (2 Коринфянам 8:7). В Послании к Тимофею он пишет: “Богатых в настоящем веке увещевай, чтобы они не высоко думали о себе и уповали не на богатство неверное, но на Бога живого, дающего нам все обильно для наслаждения; чтобы они благодетельствовали, богатели добрыми делами, были щедры и общительны, собирая себе сокровище, доброе основание для будущего, чтобы достигнуть вечной жизни” (1 Тимофею 6:17—19).5СЦ 271.1

    Щедрость не так уж свойственна нам от природы, чтобы мы могли случайно обзавестись этой добродетелью. Ее необходимо взращивать. Нам необходимо заранее решить, что будем чтить Бога от нашего имения, а затем отгонять все искушения лишить Его десятин и пожертвований, принадлежащих Ему по праву. Мы должны быть разумными, последовательными и постоянными в нашей благотворительности людям и в выражении благодарности Богу за Его щедрость к нам. Это слишком священный долг, чтобы исполнять его от случая к случаю, когда у нас появляется желание и побуждение. Нам следует постоянно откладывать часть для дела Божьего, чтобы не обкрадывать Бога, удерживая у Себя средства, принадлежащие Ему по праву. Когда мы обкрадываем Бога, мы также обкрадываем и себя. Мы отказываемся от небесного сокровища ради того, чтобы иметь больше земных благ. Это на самом деле убыток, который мы не можем себе позволить. Если мы живем так, чтобы иметь право на Божьи благословения, Его благодеющая рука всегда будет с нами во всех наших земных делах, но если Его рука обратится против нас, Он расстроит все наши планы и рассеет наше добро быстрее, чем мы можем собрать его.5СЦ 271.2

    Мне было показано, что положение дел в двух вышеупомянутых конференциях действительно печально; но там у Бога есть много драгоценных душ, о которых Он ревностно печется, и Он не оставит их во власти обмана и заблуждения.5СЦ 272.1

    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents