Божий замысел в отношении наших санаториев

Каждое учреждение, основанное адвентистами седьмого дня, должно быть для мира тем же, чем был Иосиф в Египте, а Даниил и его товарищи — в Вавилоне. Провидение Божье распорядилось, чтобы эти избранные люди попали в плен, чтобы принести языческим народам благословения, которые дает людям Бог. Они должны были стать представителями Иеговы. Им нельзя было идти на компромисс с идолопоклонниками, они должны были содержать в особой чести свою веру и свое имя как поклонников живого Бога.6СЦ 219.1

Так эти святые и делали. В благополучии и бедствии они чтили Бога, и Бог чтил их.6СЦ 219.2

Призванный из темницы, слуга пленников, жертва неблагодарности и злобы, Иосиф доказал свою верность небесному Богу. И весь Египет дивился мудрости человека, которого наставлял Бог. Фараон “поставил его господином над домом своим и правителем над всем владением своим, чтобы он наставлял вельмож его по своей душе и старейшин его учил мудрости” (Псалтирь 104:21, 22). Не только народу Египта, но и всем нациям, связанным с этим могущественным царством. Бог явил Себя через Иосифа. Он хотел сделать его носителем света для всех народов и поставил вторым на престоле величайшей мировой державы, чтобы небесный свет мог проникнуть в отдаленные и близлежащие уголки. Благодаря своей мудрости и справедливости, благодаря чистоте и доброжелательности в повседневной жизни, благодаря своей преданности интересам людей — тех людей, которые были идолопоклонниками, — Иосиф стал представителем Христа. В своем благодетеле, к которому весь Египет обратился с благодарностью, этот языческий народ, а посредством них и все остальные люди, с которыми они сообщались, должны были созерцать любовь их Творца и Искупителя.6СЦ 219.3

Так и в лице Даниила Бог зажег свет у престола величайшего мирового царства, чтобы все, кто желал, могли учиться истине о живом Боге. При дворе вавилонском были собраны представители всех стран, люди редчайших талантов, весьма щедро наделенные природными дарами и обладающие высочайшей культурой, которую только можно достичь в этом мире; и все же еврейским пленникам не было равных. По своей физической силе и красоте, живости ума и научным достижениям, духовной мощи и проницательности они не имели себе равных. “Во всяком деле мудрого уразумения, о чем ни спрашивал их царь, он находил их в десять раз выше всех тайноведцев и волхвов, какие были во всем царстве его” (Даниила 1:20). Добросовестно исполняя свои обязанности при дворе, Даниил был настолько верен Богу, что Бог удостоил его великой чести, сделав Своим вестником для вавилонского монарха. Через него были открыты тайны будущего, и сам Навуходоносор был вынужден признать Бога Даниила “Богом богов и Владыкой царей, открывающим тайны” (Даниила 2:47).6СЦ 220.1

Таким же образом и учреждения, создаваемые теперь народом Божьим, должны прославлять Его имя. Единственный способ, посредством которого мы можем оправдать Его ожидания, — это стать представителями истины для нашего времени. Бог должен быть признан во всех учреждениях, основанных адвентистами седьмого дня. Посредством них истина для нашего времени должна быть убедительно представлена миру.6СЦ 220.2

Мы призваны явить миру характер Божий, как он был открыт Моисею. В ответ на молитву Моисея: “Покажи мне славу Твою”, Господь пообещал: “Я проведу пред тобою всю славу Мою”. “И прошел Господь пред лицем его, и возгласил: Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердный, долготерпеливый и многомилостивый и истинный, сохраняющий милость в тысячи родов, прощающий вину и преступление и грех” (Исход 33:18, 19; 34:6, 7). Этот плод Господь желает получить от Своего народа. Чистотой характера, святостью жизни, милосердием, благостью и состраданием Его люди должны продемонстрировать, что “Закон Господа совершен, укрепляет душу” (Псалтирь 18:7).6СЦ 221.1

Божье намерение касательно Его учреждений сегодня можно также увидеть в том замысле, который Он старался осуществить с участием еврейского народа. Через Израиля Он желал излить обильные благословения на все народы. С их помощью надлежало приготовить путь для распространения Его света во всем мире. Народы мира, следуя разлагающим обычаям, утратили познание о Боге. И все же по милости Своей Бог не лишил их жизни. Он намеревался дать им возможность познать Его через Свою церковь. Он замышлял, чтобы принципы, открытые через Его народ, явились средством восстановления в человеке нравственного образа Божьего.6СЦ 221.2

Христос был наставником иудеев. Подобно тому как Он был с ними в пустыне, так и после того, как они обосновались в земле обетованной. Он по-прежнему оставался их Учителем и Наставником. В скинии и в храме Его слава обитала в святой Шекинах над крышкой ковчега. Ради них Он постоянно являл терпение и богатство Своей любви.6СЦ 221.3

Бог желал сделать из Своего народа Израиля хвалу и славу. Иудеям были даны все духовные преимущества. Бог дал им всякое благоприятное преимущество для формирования характера, благодаря чему они могли бы стать Его представителями.6СЦ 221.4

Послушание законам Божьим могло сделать иудеев чудом процветания перед народами мира. Тот, Кто мог дать им мудрость и сноровку во всяком деле, по-прежнему был бы их Учителем, облагораживал бы и возвышал их через послушание Его законам. Если бы иудеи были послушными, они были бы избавлены от болезней, поражавших другие народы, и имели бы могучую силу ума. Слава Божья, Его величие и сила могли проявиться в их процветании. Они должны были стать царством священников и царей. Бог дал евреям все возможности, чтобы стать величайшим народом на земле.6СЦ 222.1

Бог через Моисея самым определенным образом изложил евреям Свое намерение и объяснил условия их процветания. “Ты народ святый у Господа, Бога твоего, — сказал Он, — тебя избрал Господь, Бог твой, чтобы ты был собственным Его народом из всех народов, которые на земле… Итак знай, что Господь, Бог твой, есть Бог, Бог верный. Который хранит завет Свои и милость к любящим Его и сохраняющим заповеди Его до тысячи родов… И если вы будете слушать законы сии, и хранить и исполнять их, то Господь, Бог твой, будет хранить завет и милость к тебе, как Он клялся отцам твоим, и возлюбит тебя, и благословит тебя, и размножит тебя… Благословен ты будешь больше всех народов” (Второзаконие 7:6—14).6СЦ 222.2

“Господу сказал ты ныне, что Он будет твоим Богом, и что ты будешь ходить путями Его и хранить постановления Его и заповеди Его и законы Его, и слушать гласа Его. И Господь обещал тебе ныне, что ты будешь собственным Его народом, как Он говорил тебе, если ты будешь хранить все заповеди Его, и что Он поставит тебя выше всех народов, которых Он сотворил, в чести, славе и великолепии, и что ты будешь святым народом у Господа, Бога твоего, как Он говорил” (Второзаконие 26:17—19).6СЦ 223.1

В этих словах изложены условия всякого истинного процветания, условия, которым должны подчиняться все наши учреждения, если они хотят достичь цели, ради которой были созданы.6СЦ 223.2

Несколько лет назад Господь дал мне особый свет относительно создания института здоровья, где уход за больными осуществлялся бы совсем по-иному, нежели в любых других учреждениях нашего мира. Его надо было создавать и руководить им согласно библейским принципам, чтобы он стал орудием Бога и в Его руках — одним из наиболее эффективных средств для распространения света миру. Божья цель состояла в том, чтобы институт во всем руководствовался научными принципами, проявлял нравственную и духовную силу и выступал как верный страж реформы. Всем его сотрудникам следовало быть реформаторами, уважать его принципы и принимать свет санитарной реформы, сияющий над нами как над народом.6СЦ 223.3

Божий замысел состоял в том, чтобы учреждение, которое Он намеревался создать, стояло, как маяк, предупреждающий и обличающий. Он хотел доказать миру, что учреждение, руководимое согласно духовным принципам, такое, например, как приют для больных, может успешно работать и не жертвовать при этом своим особенным, святым характером; и оно может быть вполне свободно от предосудительных черт, присущих другим институтам здоровья. Оно должно было стать инструментом осуществления великих реформ.6СЦ 223.4

Господь открыл, что успешная работа санатория не должна зависеть лишь от знания и мастерства врачей, но от благоволения Божьего. Санаторий должен быть известен как учреждение, где Бог признается Властелином Вселенной, как учреждение, находящееся под Его особым надзором. Его руководители должны сделать Бога первым и последним и лучшим во всем. И в этом заключается его сила. Если бы руководство санаторием осуществлялось таким путем, который Бог может одобрить, то своей успешной работой он опередил бы все другие учреждения подобного рода в мире. Был дан великий свет, великие знания и превосходные возможности. И полученному свету должна быть адекватна ответственность тех, кому доверено руководство учреждением.6СЦ 223.5

По мере того как наша работа ширится и учреждения умножаются, Божий замысел в отношении них остается прежним. Условия процветания не изменяются.6СЦ 224.1

Человеческая семья страдает вследствие нарушения законов Божьих. Господь хочет, чтобы люди пришли к пониманию причины своих страданий и того единственного пути, идя по которому можно найти утешение. Он желает, чтобы они поняли, что их благополучие — физическое, умственное и моральное — зависит от послушания Его Закону. Его замысел состоит в том, чтобы наши институты стали наглядным уроком, отражающим результаты послушания верным принципам.6СЦ 224.2

Для приготовления людей ко Второму пришествию Господа должна быть совершена великая работа возвещения принципов здоровья. Людей необходимо наставлять в вопросах их физических потребностей и важности здорового образа жизни, как учит об этом Писание, чтобы тела, сотворенные Богом, могли быть представлены Ему в жертву живую, для разумного служения. Необходимо совершить великую работу ради страдающего человечества, дабы облегчить страдания людей, используя природные средства, предусмотренные Богом, и научить их предотвращать болезнь, обуздывая вкусы и страсти. Людей нужно учить, что нарушение законов природы — это нарушение законов Бога. Их нужно учить той истине, касающейся физических и духовных аспектов, что “Страх Господень ведет к жизни” (Притчи 19:23). “Если же хочешь войти в жизнь вечную, — говорит Христос, — соблюди заповеди” (Матфея 19:17). Храните “учение мое, как зрачок глаз твоих” (Притчи 7:2). Божьи заповеди, если их соблюдать, есть “жизнь для того, кто нашел их, и здравие для всего тела его” (Притчи 4:22).6СЦ 224.3

Наши санатории являются образовательными центрами. где людей учат блюсти свое здоровье. Обретшие эти знания могут в свою очередь делиться с ближними принципами восстановления и поддержания здоровья. Таким образом наши санатории должны быть средством достижения людей, чтобы показать им греховность пренебрежительного отношения к законам жизни и здоровья и научить их поддерживать тело в наилучшем состоянии. Санатории нужно основывать в разных странах, куда отправляются наши миссионеры; они должны стать центрами, совершающими дело исцеления, восстановления и образования.6СЦ 225.1

Мы обязаны трудиться и для здоровья тела, и для спасения души. Наша миссия — та же самая, что и у нашего Господа, о Котором написано, что Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом (см. Деяния 10:38). О Своем деле Он говорит: “Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим”. “Он… послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу” (Исаии 61:1; Луки 4:18). Следуя примеру Христа в труде на благо ближним, мы пробудим их интерес к Богу, Которого любим и Которому служим.6СЦ 225.2

Все отделения наших санаториев должны быть памятниками Божьими, Его орудием для сеяния семени истины в человеческих сердцах. И они будут такими, если ими управлять надлежащим образом.6СЦ 225.3

Живая истина Божья должна быть хорошо известна в наших медицинских учреждениях. Многие люди, поступающие в них, алчут и жаждут истины, и если ее верно представить, то они с радостью примут ее. Наши санатории являются средством возвышения истины для нашего времени и донесения ее до сердец тысяч людей. Духовное влияние, наполняющее эти учреждения, внушает пациентам доверие. Уверенность в том, что здесь главенствует Господь и что многие молитвы возносятся за больных, производит впечатление на их сердца. Многие люди, никогда прежде не задумывавшиеся о ценности души, убеждаются под влиянием Духа Божьего, и есть немало таких, кто был побужден полностью изменить свой прежний образ жизни. Многие пациенты, прежде самовлюбленные, довольствовавшиеся своим собственным мерилом характера и не испытывавшие необходимости в праведности Христа, теперь находятся под воздействием неизгладимых впечатлений. Когда в будущем придут испытания, когда к таким людям придет озарение, то немалое число их займут свое место рядом с Божьим народом остатка.6СЦ 226.1

Бог почитается, когда учреждениями руководят именно таким образом. По милости Своей Он наделил санатории такой властью для облегчения физических страданий, что тысячи людей собираются в них, желая избавиться от недугов. И многие физические исцеления сопровождаются исцелением души. У Спасителя больные получают прощение грехов. Они принимают благодать Христову и отождествляют себя с Ним, с Его интересами, с Его честью. Многие выходят из наших санаториев с новыми сердцами. В них происходит решительная перемена. Эти люди, возвратившись в свои семьи, сияют, как светила в мире. Господь делает их Своими свидетелями. Их свидетельство таково: “Я видел Его величие, я вкусил Его благость. ‘Прийдите, послушайте, все боящиеся Бога, и я воз- вешу вам, что сотворил Он для души моей’” (Псалтирь 65:16).6СЦ 226.2

Таким образом, благодаря руке Божьей, делающей наши санатории процветающими, они становятся средством осуществления великого блага. И они должны подниматься все выше и выше. Бог будет работать с людьми, которые чтут Его.6СЦ 227.1

Бог намеревается совершить чудесную работу через Своих слуг, чтобы Его имя было прославлено. Бог сделал Иосифа источником жизни для египтян. Благодаря Иосифу была сохранена жизнь целого народа. С помощью Даниила Бог спас жизнь всех вавилонских мудрецов. И эти избавления явились наглядными уроками; они открыли людям духовные благословения, предлагаемые им благодаря связи с Богом, Которому поклонялись Иосиф и Даниил. Так и сегодня Бог желает благословить мир через Свой народ. Каждый работник, в чьем сердце пребывает Христос, каждый, кто желает открыть Его любовь миру, должен трудиться вместе с Богом для благословения людей. Когда он получает от Спасителя благодать, чтобы передать ее другим, все его естество источает потоки духовной жизни. Христос пришел как великий Врач, чтобы исцелить раны, причиненные грехом человеческой семье; и Его Дух, действующий через Его слуг, наделяет грешных, страдающих людей могущественной исцеляющей силой, действенной для тела и души. “В тот день, — говорит Писание, — откроется источник дому Давидову и жителям Иерусалима для омытия греха и нечистоты” (Захарии 13:1). Вода из этого источника имеет лечебные свойства, врачующие физические и духовные немощи.6СЦ 227.2

Из этого источника начинается могучая река, представленная в видении Иезекииля. “Эта вода течет в восточную сторону земли, сойдет на равнину и войдет в море; и воды его сделаются здоровыми. И всякое живущее существо, пресмыкающееся там, где войдут две струи, будет живо… У потока по берегам его с той и другой стороны будут расти всякие дерева, доставляющие пищу; листья их не будут увядать, и плоды на них не будут истощаться; каждый месяц будут созревать новые, потому что вода для них течет из святилища; плоды их будут употребляемы в пищу, а листья на врачевание” (Иезекииля 47:8—12).6СЦ 227.3

Бог хочет, чтобы благодаря Его силе, действующей через наши санатории, они были такой же рекой жизни и исцеления.6СЦ 228.1

Наши санатории должны явить миру благосклонность неба, и хотя в здании не ощущается видимое присутствие Христа, все же работники могут полагаться на обетование: “Вот, Я с вами во все дни до скончания века”.6СЦ 228.2

Обетования, данные Богом Израилю, остаются в силе и для учреждений, основанных сегодня ради славы Его имени: “Так говорит Господь, Который сотворил землю. Господь, Который устроил и утвердил ее, — Господь имя Ему: воззови ко Мне — и Я отвечу тебе, покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь. Ибо так говорит Господь, Бог Израилев, о домах города сего… вот, Я приложу ему пластырь и целебные средства и уврачую их и открою им обилие мира и истины… и очищу их от всего нечестия их — И будет для Меня Иерусалим радостным именем, похвалою и честью пред всеми народами земли, которые услышат о всех благах, какие Я сделаю ему”. “В те дни Иуда будет спасен и Иерусалим будет жить безопасно, и нарекут имя Ему: ‘Господь — оправдание наше!’” (Иеремии 33:2—9,16).6СЦ 228.3