Проповедь истины о бессмертии

Не спешите с раскрытием истин, вызывающих возражения — Необходимо соблюдать большую осторожность в раскрытии истин, вступающих в прямое противоречие с мнением и обычаями людей. Апостол Павел, имея дело с евреями, всегда сначала останавливался на пророчествах, подводя людей постепенно к истине о Христе как Мессии.Ев 246.2

Мне было показано, что наши служители слишком торопятся и преждевременно раскрывают перед людьми доктрины, вызывающие самые сильные возражения. Есть истины, не требующие от людей такого самопожертвования; и на них-то и следует останавливаться день за днем в течение недель, прежде чем переходить к вопросам о субботе и бессмертии. В таком случае у людей сложится представление о вас как о служителях, обладающих ясными, сильными аргументами; вы завоюете доверие слушателей, которые увидят, что вы понимаете Писания. Завоевав же их доверие, вы сможете с успехом перейти к истинам о субботе и бессмертии.Ев 246.3

Неразумные служители поднимают эти вопросы слишком рано, затворяя тем самым уши людей. Однако, проявив большую осторожность, больше веры и мудрости, они смогли бы шаг за шагом повести людей через важные события пророчеств и через практические уроки в учении Христа (Письмо 48, 1886).Ев 246.4

Одно из величайших заблуждений — В настоящее время распространяются всевозможные заблуждения. На простейшие истины Слова Божьего нагромождено множество человеческих теорий. Опаснейшие заблуждения выставляются перед людьми в виде истины, которой должны поклоняться все. Простота подлинного благочестия погребена под традициями.Ев 247.1

Доктрина о естественном бессмертии души является одним из подобных заблуждений, с помощью которых враг обманывает человека. Данное заблуждение проявляется почти повсеместно…Ев 247.2

Это один из обманов, сфабрикованных в сборище сатанинском, одна из смертоносных выдумок Вавилона. “Ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы, и цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее. И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее” (Откровение 18:2—4) (Ревью энд Геральд, 16 марта 1897 г.).Ев 247.3

Делайте особое ударение на жизни, даруемой через Христа — Вопрос о бессмертии души также нуждается в том, чтобы с ним обращались крайне осторожно, дабы раскрытие этой темы не вызвало у слушателей глубокого и бурного сопротивления, закрыв тем самым путь к дальнейшему исследованию истины.Ев 247.4

Чтобы достучаться до людских сердец, нужна большая мудрость, даже если вы даете отчет в вашем уповании. Каково же упование, в котором нам надлежит давать отчет? Это упование на вечную жизнь через Иисуса Христа… Вы порой отводите слишком много времени специфическим идеям и доктринам, а сердца неверующих не смягчаются. Пытаться воздействовать на них все равно, что ковать холодное железо…Ев 247.5

Нам неизменно нужна мудрость, чтобы знать, когда следует говорить, а когда — хранить молчание. Но говорить о надежде на вечную жизнь можно, безусловно, всегда. И когда сердца смягчатся и покорятся любви Иисуса, тогда прозвучит вопрос: “Господи, что нам делать, чтобы спастись?” (Письмо 12, 1890).Ев 248.1

Мудрость, необходимая при раскрытии испытующих истин — Рост наших рядов в новых местах остается в основном медленным из-за седьмого дня, субботы. Это испытание стоит на пути каждой души, принимающей истину.Ев 248.2

Есть и другие такие истины, как вопрос о бессмертии души и о личном пришествии Христа на облаках небесных в скором будущем. Но эти истины не вызывают столько возражений, как суббота. Некоторые искренне принимают истину ради нее самой, ибо это библейская истина, и они любят путь послушания всем заповедям Божьим. Вызывающие возражения доктрины нашей веры послужат препятствием для многих душ, не желающих войти в число особенного народа, отличного и отделенного от мира. Поэтому необходимо проявлять великую мудрость в том, как доносить истину до людей. Необходимо ставить четко очерченные цели каждый раз, когда мы предпринимаем какую-либо миссионерскую акцию. Если бы наши планы и методы их осуществления отличались большей разумностью, даже если бы они требовали больших затрат, результаты оказались бы гораздо значительнее (Письмо 14, 1887).Ев 248.3

Сложите доспехи воинственности — Некоторые служители, видя перед собой людей неверующих, отягченных предрассудками и предубеждениями против наших взглядов по поводу бессмертия душ, исключая Христа, испытывают стремление прочесть проповедь именно на эту тему. Однако слушатели ни в коем случае не готовы воспринимать ее, и в результате их предубеждение лишь укрепляется, возбуждая в них неприятие истины.Ев 248.4

Таким образом теряется все доброе впечатление, которое служитель мог бы произвести на слушателей, если бы проявил дальновидность. Люди утверждаются в своем неверии. Их сердца могли быть приобретены, однако служители облачились в доспехи воинственности. Им была навязана слишком твердая пища, и души, которые прежде можно было бы приобрести, ушли от веры еще дальше.Ев 249.1

Следует избавляться от доспехов воинственности и стремления полемизировать. Если мы хотим уподобиться Христу, то должны стараться говорить с людьми на их языке (Рукопись 104, 1898).Ев 249.2

Важность верного понимания — Правильное понимание того, “что говорят Писания” о состоянии мертвых, жизненно важно для нашего времени. Слово Божье утверждает, что мертвые ничего не знают, и ненависть, и любовь их исчезли. Мы должны обращаться к верному пророческому слову как к авторитетному источнику. Если мы не сведущи в Писаниях, то сами можем поддаться обольщению и принять за деяния Божьи чудотворную силу сатаны, которая могущественно проявляется в нашем мире, ибо Слово Божье говорит, что прельщены будут, если возможно, и избранные. Если мы не укрепимся в истине, то будем уловлены в сети дьявола. Мы обязаны крепко держаться Библии. Если сатане удастся убедить вас, что в Слове Божьем не все богодухновенно, он сможет уловить вашу душу. У нас не будет уверенности и спокойствия как раз в тот момент, когда нам более всего необходимо знать, что есть истина (Ревью энд Геральд, 18 декабря 1888 г.).Ев 249.3