Loading...
Larger font
Smaller font
Copy
Print
Contents

Евангелизм

 - Contents
  • Results
  • Related
  • Featured
No results found for: "undefined".
  • Weighted Relevancy
  • Content Sequence
  • Relevancy
  • Earliest First
  • Latest First
    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents

    Таинства

    Два монументальных столпа — Таинства крещения и Вечери Господней являются двумя монументальными столпами, один из которых — внутри и один — вне Церкви. В этих таинствах Христос начертал имя истинного Бога (Рукопись 27а, 1900).Ев 273.2

    Вечеря Господня — вечный памятник — Символы дома Господня просты и доходчивы, а истины, которые они представляют, имеют для нас глубочайшее значение. Установив это священное служение вместо Пасхи, Христос оставил Своей Церкви памятник Своей великой жертвы ради человека. “Сие творите, — сказал Он, — в Мое воспоминание”. Этим ознаменовался переход от одной системы к другой и от одного великого празднества к другому. Одно окончательно отходило в вечность, другое, Им установленное в тот момент, должно было занять его место и продолжать оставаться на все времена памятником Его смерти (Ревью энд Геральд, 22 июня 1897 г.).Ев 273.3

    Омовение ног — не формальный обряд — Мы не подходим к таинствам дома Господня как к просто формальным обрядам… Он установил это служение, чтобы оно постоянно обращалось к нашему разуму, говоря о любви Бога, которую Он явил нам… Это служение не может совершаться без того, чтобы всякий раз при его повторении в нашем разуме не возникала цепочка мыслей, вызывающих в нас воспоминания о благословениях, доброте и благодеяниях, полученных нами от наших друзей и братьев и на время забытых нами. Святой Дух Своей оживляющей, побуждающей силой указывает нам на ту неблагодарность и недостаток любви, которые произрастают из горьких корней ожесточения и недовольства. Звено за звеном, цепь воспоминаний укрепляется при каждом повторении этого служения. Дух Божий совершает работу, воздействуя на умы людей. Недостатки характера, пренебрежение обязанностями, неблагодарность по отношению к Богу всплывают в нашем сознании, и мысли наши сосредотачиваются на Христе (Ревью энд Геральд, 7 июня 1898 г.).Ев 274.1

    Приготовление сердца — В начале адвентистского движения, когда число наших сторонников было еще невелико, совершение таинств имело огромное значение и происходило с большой пользой для верующих. Накануне, в пятницу, каждый член Церкви старался очиститься от всего, что разделяло его с братьями и с Богом. Сердца тщательно исследовались, возносились ревностные молитвы о Божественном откровении о скрытых и неосознанных грехах, произносились признания в проявлении корыстолюбия в делах, в поспешно сказанных, необдуманных словах, в лелеемых грехах. Господь становился ближе, и мы чувствовали укрепление и ободрение (Рукопись 102, 1904).Ев 274.2

    Цель таинств — Примирение между братьями и сестрами является тем, ради чего было установлено таинство омовения ног. Примером нашего Господа и Учителя этот обряд смирения был установлен как священное таинство. Каждый раз при его совершении Христос присутствует на нем Своим Святым Духом. Именно этот Дух обличает сердца.Ев 275.1

    Когда Христос совершил это таинство со Своими учениками, осознание вины появилось у всех, кроме Иуды. Так и мы осознаем свою греховность, когда Христос будет говорить к нашим сердцам. Наши духовные источники пробудятся, разум оживится и воспрянет к деятельности и жизни, разрушив все барьеры, приводившие к разъединению и отчуждению. Грехи, совершенные прежде, станут для нас явными, как никогда ранее, ибо о них напомнит Святой Дух. И тогда слова Христа: “Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете” — прозвучат для нас с новой силой (Ревью энд Геральд, 4 ноября 1902 г.).Ев 275.2

    Испытание сердца — Таинство омовения ног стало религиозным служением… Оно было дано как испытание верности чад Божьих своему Отцу. Когда современный Израиль совершает священное таинство, обряд омовения ног должен предшествовать причащению символами тела и крови Христа.Ев 275.3

    Это таинство было дано во благо ученикам Христа. И Христос хочет донести до всех каждое из произнесенных Им слов: “Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам… Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете”. Он установил таким образом испытание истинного состояния ума и сердца всех, кто участвует в этом таинстве (Рукопись 8, 1897).Ев 275.4

    Для всех времен и всех стран — Вместо национального празднества, которое отмечал еврейский народ, Христос установил памятное служение, таинство омовения ног и причастия, с тем чтобы данное служение совершалось Его последователями во все времена в каждой стране. В данном служении воспроизводится совершенное Христом, дабы каждый мог видеть, что истинное служение требует от человека самоотречения (Знамения времени, 16 мая 1900 г.).Ев 275.5

    Для постоянного напоминания — В этом последнем деянии Христос, разделяя со Своими учениками хлеб и вино, отдал Себя им как Искупитель в соответствии с новым заветом, провозглашающим и скрепляющим обетование, суть которого состоит в том, что каждому человеку, принявшему Христа верою, будут дарованы все благословения Небес как в этой жизни, так и в будущем бессмертии.Ев 276.1

    Новый завет надлежало утвердить Христовой Кровью, о чем Его избранному народу постоянно напоминала старая система жертвоприношений. Христос установил эту Вечерю для частого напоминания о Его жертве, о том, что Он отдал Свою жизнь во искупление грехов каждого, кто уверует в Него и примет Его. Участие в таинстве Вечери не является исключительной привилегией избранных, как того хотели бы многие. Каждый должен принимать в нем участие, тем самым говоря: “Я принимаю Христа как своего личного Спасителя. Он отдал Свою жизнь за меня, дабы я мог спастись от смерти” (Ревью энд Геральд, 22 июня 1897 г.).Ев 276.2

    Достойный внимания опыт: правильный подход к заинтересовавшемуся служителю — Субботним утром, когда в церкви N. совершались таинства, среди собравшихся оказался брат N. Его пригласили присоединиться к обряду омовения ног, но он ответил, что предпочел бы лишь присутствовать при сем. Он спросил, обязательно ли его участие в омовении ног, чтобы затем участвовать в причастии. Наши братья заверили его, что ногоомовение не является обязательным и что его ждут у стола Господня. Эта суббота оставила у брата N. неизгладимые впечатления, он сказал о ней, как о самом счастливом дне в его жизни.Ев 276.3

    После этого брат выразил желание поговорить со мной, и у нас состоялась приятная беседа. Общаться с ним было очень интересно, и мы разделили с ним драгоценные минуты молитвы. Я уверена, что он — верный служитель Божий. Я дала ему мои книги “Великая борьба”, “Патриархи и пророки” и “Путь ко Христу”. Он, кажется, остался доволен и заверил, что хочет обрести как можно больше света, чтобы противостоять противникам нашей веры. Прежде чем отправиться домой, брат был крещен, и, возвратившись к себе, будет нести людям истину в своей общине (Рукопись 4, 1893).Ев 277.1

    Причастие, открытое для всех — Пример Христа не позволяет нам отстранять кого-либо от участия в Вечере Господней. Да, открытый грех исключает виновного. Этому ясно учит Святой Дух (см. 1 Коринфянам 5:11). В остальных же случаях никто не вправе выносить решение о чьей-то неготовности. Бог не позволил людям судить, кому дано участвовать в Вечере, а кто этого недостоин. Ибо кто может читать в сердце? Кто может отличить пшеницу от плевел? (Желание веков, c. [656]).Ев 277.2

    Среди вас может оказаться человек, в сердце своем не соединившийся с истиной и святостью, но он, возможно, хочет принять участие в совершении таинств. Не запрещайте ему этого (Рукопись 47, 1897).Ев 277.3

    С благоговением — Все, связанное с таинствами и их совершением, следует проводить после самой тщательной подготовки. Цель каждого церковного таинства — поднимать дух. В их совершении не должно быть ничего вульгарного или низкопробного, сводящего их на уровень обыденного… Наших братьев и сестер следует воспитывать в благоговении и уважении к священному Божьему обряду (Рукопись 76, 1900).Ев 277.4

    Этот обряд нельзя совершать безразлично, но он должен быть проникнут искренностью, серьезностью и полным осознанием его цели и значения (Рукопись 8, 1897).Ев 278.1

    Благословенное собрание — Этот день явился самым драгоценным временем отрады для мой души. Небольшая группа верующих организовалась в церковь, и я встретилась с ними для совершения таинств. Я читала 13-ю главу Евангелия от Иоанна, и мне на ум приходили драгоценные мысли об этом таинстве смирения… Многое в данном простом обряде еще недостаточно оценено и осознано. Я обрела благословение разделить с ближними символы тела и крови нашего драгоценного Спасителя, Который стал грехом за нас, чтобы в Нем мы могли стать праведностью Божьей. Он понес наши грехи.Ев 278.2

    Сегодняшнее собрание оказалось весьма торжественным событием для всех присутствовавших. Рассказы о личном духовном опыте были замечательны. Каждый, чье имя называлось, с искренним желанием повествовал о себе. Я знаю, Сам Господь Иисус присутствовал среди нас и небеса радовались, видя, как люди следуют примеру Христа. В таких случаях Господь являет Себя особым образом, смягчая и смиряя души, изгоняя себялюбие, наполняя людей Святым Духом, неся любовь, благодать и мир в покаянное сердце.Ев 278.3

    Когда собрание завершилось и мы отправились в наши палатки, расположенные в лесу, мягкое, тихое, святое чувство наполняло наши сердца. Моя душа была полна радости и покоя (Рукопись 14, 1895).Ев 278.4

    Larger font
    Smaller font
    Copy
    Print
    Contents