对犹太民族的教训

当基督讲述财主和拉撒路的比喻时，在犹太国里有许多人正处于这个财主的可怜的景况中，他们用主的财物来满足私欲，自己准备要听以下的宣判：“你被称在天平里显出你的亏欠。” 但以理书5:27 财主承受了种种属世和属灵的福惠，但他却不肯在善用这些福惠上与上帝合作。这就是犹太国的情形。主已经使犹太人作神圣真理的受托者。他委派他们作他恩典的管家。 他已经赐给他们种种属灵和属世的权利，并吩咐他们将这些福惠分赠与人。关于如何对待败落的弟兄，门内的陌生人以及在他们当中的贫穷人，他已经赐给他们特别的指示。他们不可专为自己的利益而赚取一切，乃要记念穷苦的人，与他们共同享受。上帝也已应许要按照他们仁爱怜悯的行为赐福给他们。可惜他们正像比喻中的财主，没有伸出援助的手去解救苦难中之人群的属世和属灵的需要。他们充满了骄傲，看自己乃是上帝所拣选所宠爱的民族；但他们却没有事奉或敬拜上帝。他们只仗赖自己是亚伯拉罕的子孙。他们很骄傲地说：“我们是亚伯拉罕的后裔。” 约翰福音8:33 及至危机来到，就显明他们已经与上帝分离，而只是依赖亚伯拉罕，把他当作上帝一般。COL 267.3

基督渴望要将光照入犹太人黑暗的心窍之中。他对他们说：“你们若是亚伯拉罕的儿子，就必行亚伯拉罕所行的事。我将在上帝那里所听见的真理，告诉了你们，现在你们却想要杀我；这不是亚伯拉罕所行的事。” 约翰福音8:39, 40COL 268.1

基督不承认血统的任何价值。他教人知道属灵的关系替代了任何肉体方面的。犹太人以亚伯拉罕的后裔自居，可是他们既没有行亚伯拉罕所行的事，就证明自己并不是他真实的子孙。惟有那些藉着顺从上帝的话而证明自己在灵性上是与亚伯拉罕一致的人，才算为真正的后裔。虽然乞丐是属于人所视为下等阶级的，但基督却认他为亚伯拉罕所接纳的最亲密的朋友。COL 268.2

那财主虽拥有生活中一切奢侈的享受，但他太无知了，以致将亚伯拉罕置在上帝应居的地位上。财主如果重视自己上好的权利，并容让上帝的灵来陶冶他的心思意念，那么他的地位就必完全改观了。他所代表的犹太国也是如此。如果他们听从了神圣呼召，他们的前途就必完全不同了。他们便要表现出真正属灵的认识。上帝也必增添他们已经拥有的资财，使之足能造福并启迪全世界。可惜他们已经远远偏离了主所作的安排，以致他们的生活完全败坏了。他们未能按着真理与公义去善用上帝所赐给他们作管家的恩赐。他们未曾计算到永恒的将来，而他们不忠实的结果乃是全国的败亡。COL 269.1

基督知道将来在耶路撒冷被毁灭的时候，犹太人便要想起他的警告来。事实就是如此。当灾祸临到耶路撒冷，饥荒和各种苦难加在百姓身上的时候，他们就想起了基督的话，也明白这比喻的意思了。他们的痛苦是自招的，因为他们忽略了而没有将上帝所给他们的光照在世人面前。COL 269.2