7月25日 我们的救主像我们一样受着试探

让他持住我的能力，使他与我和好，愿他与我和好。以赛亚书27:5。CTr 213.1

如果可能的话，假想你像基督处身在旷野之中。你听不到任何人声，却为假扮来自天上使者的群魔所包围，而且摆在眼前的，最具诱惑性的吸引力，犹如撒但引诱我们的第一对先祖，狡诈的发出敌对上帝的暗示。他那强词夺理的诡辩，最具欺诈和投机取巧的伎俩，以削弱你对上帝的信靠，并摧毁你的信心与依靠。他促使你的心灵，经常处于压力之下，使他能从中获得某种提示而加以利用，来引诱你生发一种挣扎，犹如他能猜测夏娃心中所想而不必口传的事，然后加以诱惑。CTr 213.2

但他不能从基督口中获得只字的提示。耶稣以“经上记着说，”逐步回答撒但的每一个试探。但出自基督口唇的引言，本是祂自己的话，是祂启示古代的圣人而写下来的。……我们主基督在旷野从事斗争的重大场面，显然是受撒但和他的恶天使的辖制，那么以祂的人性来说，是否可能屈服在这些试探下？……CTr 213.3

以上帝的身分而言，祂不能被试探，但以人的身分而言，祂可能被试探，而且有很大的可能，屈服在试探之下。祂的人性，必须通过亚当和夏娃所经过的试炼和考验。祂的人性是后天的；甚至没有具备天使的能力。祂的人性和我们完全相同。祂正通过亚当所跌倒的地方。祂若为人类的缘故，成功地忍受了试炼和考验，祂便是以我们的人性，挽救了亚当那羞辱的失败与堕落。CTr 213.4

祂所具有的是人的肉体和人性的心意。祂是我们骨中的骨，肉中的肉。……祂在自己的家里，在自己的弟兄中，会尝到失望与试炼。祂不是在天庭中，受着纯洁和快乐之生灵的围绕。祂历尽艰辛与患难。祂来到我们世上，是要保持一个纯洁和无罪的品德，以便驳斥撒但的谎言，认为人不可能遵守上帝的诫命。……CTr 213.5

我们借着分享神性，便可能保持一种无瑕疵、圣洁和不受玷污的品格。这三位一体的真神，不是受造成为人，人也不能因人性与神性的混合而成为神。基督不像我们，具有同样的有罪、腐化和堕落不忠的天性，不然，便不能成为一个完美的祭物。──怀氏文稿 94,1893年 公开文稿，卷六，110-112。CTr 213.6