我要向弟兄姊妹们证明，基督教会即使衰弱而有缺点，仍是他在地上所最关注的唯一对象。他一方面向全世界的人发出邀请，要他们来就他以便得救，同时他也委派他的天使给予每一认罪悔改而归他的人以神圣的帮助，并藉着他的圣灵亲自临格在他的教会之中。“主耶和华啊，你若究察罪孽，谁能站得住呢？但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。我等候耶和华，我的心等侯，我也仰望他的话。我的心等侯主，胜于守夜的等侯天亮。”“以色列啊，你当仰望耶和华；因他有慈爱，有丰盛的救恩。他必救赎以色列脱离一切的罪孽。”CET 206.3

传道人和全会众啊，我们要用这话，出自衷心地感激上帝对教会全体，和对你我个人伟大的慈爱，“以色列啊，你当仰望耶和华，从今时直到永远。”“站在耶和华殿中，站在我们上帝殿院中的，你们要赞美他。你们要赞美耶和华；耶和华本为善；要歌颂他的名，因为这是美好的，耶和华拣选雅各归自己，拣选以色列特作自己的子民。原来我知道耶和华为大，也知道我的主超乎万神之上。”我的弟兄姊妹们，试想想：主有一班人，就是他的选民，他的教会，要归他自己作他在这被罪恶所打击之背叛世界上所设立的堡垒；并定意使之除了他自己的以外，不注意别的权威，也不承认别的律法。CET 206.4

撒但拥有一个庞大的同盟，就是他的教会。基督称之为撒但一会的人，因其会众全是罪恶之子。撒但教会的分子经常从事于抛弃神圣的律法，淆乱善恶的分野。撒但在悖逆之子中间大肆活动，并利用他们妄称离道背教的事为忠诚。他那邪恶的感化力现在推动一般活着的代谋者，进行他在天上所发动之反抗上帝的大叛乱。CET 207.1

现今教会应穿上他那华美的衣服—就是“有基督为我们的义。”在高举上帝诫命和耶稣真道的事上，应恢复那原有明确的特点，将其公之于世。教会要在其本有的光彩上更显出圣洁的荣美，而与那些背弃上帝律法之不忠分子的丑陋及黑暗成一对比。这样我们就是承认上帝，也承认他的律法乃是天上政府的基础及通行于他在地上诸国之间的。应在世人面前明白显示他的权威；凡与耶和华律法相冲突的，均不得加以认可。如果不顾上帝的安排而听任世人影响我们的决心和行动，那就破坏了上帝的计划。不论藉口是如何的合理，如果教会在此事上发生动摇，则在天上的案卷中，就要为她写下一项背弃最神圣的付托与背叛基督之国的罪名。教会若在整个宇宙万有及世上各国之前，坚决持守他的原则；坚贞维护上帝律法的尊严与神圣，则连世人也将予以注意与赞赏，并且许多的人也必因他们所看见的好行为，而将荣耀归与我们在天上的父。凡是忠心诚实的人都带有天国的凭证，而不是地上君王的凭证。众人也必认出谁是蒙拣选有忠心的基督门徒，而且在凡尊敬上帝并为他所看重之人得冠冕与尊荣，并领受极重无比永远之荣耀的时候，也认出他们来。……CET 207.2

主已为他的教会准备了各种的能力与福分，使教会可在世人面前显明他自己全能全有的形像，并使教会在他里面也得了丰盛，经常代表另一教会，就是那永存的世界，以及那超越世上一切律法的律法。他的教会必成为按照神圣样式而建造的圣殿，那负责建筑的天使曾从天上带来那测量的金杖，故此每块石头都是按照神圣的尺寸凿成的，并且磨光作天国的标记，向各方放射那公义日头的清明光线。主要用天上的吗哪来供养教会，并将其置于他唯一恩典护卫之下。教会已穿上光明公义的全副军装，从事她最后的争斗。渣滓和无价值的材料终必消灭，然而真理的感化力却要向世人证明它使人成圣，使人高尚的品质。……CET 208.1

主耶稣藉着显示他的怜悯与丰盛的恩典，正在世人心中进行实验。他所造成的变化是非常惊人的，致令那意气扬扬，不可一世，且拥有大批恶党以反抗上帝和他政府律法的撒但，也看出他们乃是他那诡辩与欺骗所无法攻破的堡垒。对于撒但，他们真是一种不可思议的奥秘。上帝的众使者，撒拉弗和基路伯，以及那奉命与人间代表合作之大能者，无不以惊奇愉快的心情，观望那班一度为可怒之子的堕落的人，如今经过基督的训练，造就了与神相似的品格，得以成为上帝的儿女，在天国的享受和快乐上占有重要的一份。CET 208.2

基督曾赐给他的教会充分的便利，以致使他可从自己所赎买的产业中，获得大宗的荣耀的收入。教会既蒙赐予基督的义，就成为他的贮藏所，他的慈怜、仁爱，与恩惠的财富，藉此要作丰盛而最后的显示。基督在他代求的祈祷中，宣称天父对我们的爱是和他对自己—天父的独生子—的爱同样伟大，并说他在那里，我们也必同他在那里，永远与基督和天父合而为一；这一宣称乃是使众天军感到惊异的事，也是他们极大的快乐。他圣灵的恩赐，要丰丰富富，充充满满成为教会的避火墙，是地狱权势所不能制胜的。基督必因他子民无玷污的纯洁与无瑕疵的完全，而认他们为自己所受一切苦难、屈辱，和慈爱的报酬，以增益他的荣耀，—基督自己乃是那放射一切荣耀的伟大中枢。“凡被请赴羔羊之婚筵的有福了。”CET 209.1

上帝行了何等大事！

第三十五章布道工作