一月十三日 历代的希望

“盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将上帝的爱浇灌在我们心里。因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。” 罗马书5:5, 6LHU 27.1

自从我们的始祖丧失其伊甸家园，直到上帝的儿子显现为罪人之救主的时候，在这人类历史充满了“艰难、黑暗和幽暗的痛苦”（以赛亚书8:22）的漫长世纪中，堕落之人类的希望，都集中于那位救星的降临，来释放男女脱离罪恶与死亡的桎梏。LHU 27.2

这种希望的第一道提示，是在向伊甸园内的蛇所宣布的判决之中赐给亚当和夏娃的。那时主当着他们而对撒但说：“我又要叫你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔也彼此为仇；女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。” 创世纪3:15LHU 27.3

当那对有罪的夫妇听到这些话时，他们就为希望所鼓舞；因为他们在这段论及击破撒但权势的预言中，看出了脱离那因犯罪而造成之败亡的得救应许。他们虽然必须因仇敌的强权而受苦，因为他们已落在他诱惑的影响之下，并已自愿违背耶和华的明令，但他们远不至完全绝望。上帝的儿子愿意用他自己的生命宝血为他们赎罪。有宽容的时期要赐与他们，在此期间，他们可以藉着信靠基督拯救的大能，而再度成为上帝的儿女。LHU 27.4

撒但因为能成功使人转离顺从的道路，就成为“这世界的神”。 哥林多后书4:4 那一度属于亚当的主权，也转移给这个篡位者了。但上帝的儿子定意到世上来，承受犯罪的刑罚，如此不但救赎人类，并且也收复所丧失的主权了。从前弥迦论到这种光复，曾说：“你这羊群的高台、锡安城的山哪，从前的权柄，就是耶路撒冷民的国权，必归与你。” 弥迦书4:8LHU 27.5

这种等候上帝的儿子以救主和君王的身分降临的救赎希望，在人类心中始终没有完全消灭。从起初就有一些人，他们的信心，穿越当前的阴影，而展望到将来的现实。亚当、塞特、以诺、玛土撒拉、挪亚、闪、亚伯拉罕、以撒和雅各，──主曾藉着这些人和其它的先贤，保留了他旨意的珍贵启示。上帝也如此将他律法的要求，以及那因他爱子赎罪的牺牲而成全的救恩，传给他的选民以色列。 先知与君王, 555，556LHU 27.6