六月三日撒但在最后斗争中的根据

他必向至高者说夸大的话，必折磨至高者的圣民，必想改变节期和律法。圣民必交付他手一载、二载、半载。但以理书7:25Mar 162.1

在新约的时代，人类幸福的大敌常以第四诫的安息日作为他特别攻击的目标。撒但说：“我要设法阻挠上帝的旨意。我要使跟从我的人有力量去废弃上帝的纪念日—第七日的安息日。这样，我便可以向世人表明，上帝所分别为圣，并赐福的日子已经改变了。人们的脑海中必不再有这一天存在。我要叫人忘掉它。我要用不带上帝任何凭证的一天，也就是不能作为上帝和祂子民之间的证据的一天，来代替它。我要引领那些接受这日的人，将上帝赐予第七日的神圣性转移到这一天上来。”Mar 162.2

“我要借着我的代理人，来抬高我自己。七日的第一日必被高举，基督教界必要接受这个伪安息日为真安息日。由于不遵守上帝所设立的安息日，我就可以使祂的律法被藐视。我要利用 ‘这是你我之间世世代代的证据’（出埃及记31:13）这句话来支持我的安息日。”Mar 162.3

“这样，全世界就必成为我的了。我必作地上的主宰，世界的君王。我必这样控制一切在我权势下之人的心理，而使上帝的安息日成为人所特别憎厌的对象。证据？—我要使遵守第七日成为不忠于世上政权的证据。世人的律法必变得非常严格，以致男男女女都不敢遵守第七日的安息日。他们因为害怕缺衣乏食，就必与世人一同违犯上帝的律法。这样，全地就必服在我的权下了。” 先知与君王, 138, 139Mar 162.4

安息日必要作为忠诚的大试验；因为它是特别引起人的争辩的真理。当这最后的试验临到世人的时候，在侍奉上帝和不侍奉上帝的人之间，就必划清界限。 善恶之争, 605Mar 162.5