五月十日肉体与心灵间的关系

顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。加拉太书6:8RC 133.1

卑劣的情欲都潜伏于肉体之内，并藉着肉体而进行其工作。所谓“肉体”，或“肉体的”，或“肉体的情欲”，都含有卑劣败坏的性质；肉体本身是不能违抗上帝的旨意而行的。我们已奉命要将肉体连同一切邪情私欲都钉在十字架上。我们当如何行这件事呢？我们是否要刻苦己身呢？不，乃是要将犯罪的试探置诸死地。败坏的思想必须根除净尽。将所有的心意夺回，使之顺服耶稣基督。一切兽性的倾向必须归于心灵更高的权力。爱上帝的心必须完全作主；基督必须独自登上完整的宝座。我们的身体，当视为他所赎回的产业。全身百体都应作义的器具献给上帝。RC 133.2

严格的依从上帝的要求对于身体与心思都有裨益。为要达到最高的道德与努力的标准，就必须向上帝祈求智慧与能力，并在生活习惯上严守节制。从但以理与他同伴的经历我们得着一个原理胜过放任食欲之试探的实例。这经历向我们证明：青年们藉着宗教的原理能胜过肉体的情欲，并仍然忠于上帝的要求，即使他们需有重大的牺牲还是如此。……RC 133.3

我们当思念使徒的话，凭着上帝的慈悲呼唤他的弟兄们当将他们的身体献上，“当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的。”这乃是真实的成圣。这并非仅属一种理论，情感的作用，或一项套话，乃是活泼有效的原理，涉及日常的生活。它所要求的乃是我们在饮食、衣着的习惯上，要保守身体、心思与道德的健康，好使我们能将自己的身子献给主──并非被不良习惯所玷污的，乃是“活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的。”RC 133.4

肉体的性质和道德的性质两者间有密切的关系。……无论在何处，真诚成圣的人要藉着保守身体方面的正确习惯，来提高道德的标准，又像但以理一样给他人作节制与克己的榜样。每样败坏的食欲或情欲都成为灵性的仇敌。凡与自然定律对敌的事物会在心灵里造成患病的状态。RC 133.5

基督徒应怎样慎重的调节他们的生活习惯，好保全每样才能的活力，奉献为基督的圣工服务。RC 133.6