Vinul îmbătător

Vinul pe care Domnul Hristos l-a făcut din apă la ospățul nunții din Cana a fost must curat de struguri. Acesta este “vinul cel nou din ciorchini de struguri”, despre care Scriptura spune: “Nu-l nimici, căci este o binecuvântare”. (Isaia 65, 8.)SB 102.3

“Vinul este batjocoritor, băuturile tari sunt gălăgioase;

Oricine se îmbată cu ele nu este înțelept.”

“Ale cui sunt vaietele? Ale cui sunt oftările?

Ale cui sunt neînțelegerile? Ale cui sunt plângerile?

Ale cui sunt rănirile fără pricină? Ai cui sunt ochii roșii?

Ale celor ce întârzie la vin și se duc să golească paharul cu vin amestecat.

Nu te uita la vin când curge roș și face mărgăritare în pahar;

El alunecă ușor, dar pe urmă ca un șarpe mușcă și înțeapă ca un basilic.” (Proverbe 20, 1; 23, 29-32.)SB 102.4

Niciodată nu a fost descris de mâna omenească un tablou mai viu al degradării și înrobirii victimei de către băutura îmbătătoare. Subjugat, înjosit și chiar trezit la simțământul nenorocirii în care se află, omul nu are puterea să se smulgă din cursă; el “va vrea din nou”. (Proverbe 23, 35.)SB 102.5

Îmbătarea este produsă atât de vin, bere, cidru, cât și de băuturile mai tari. Folosirea acestor băuturi trezește gustul pentru cele care sunt mai tari, și astfel se formează obiceiul de a se îmbăta. Folosirea moderată a băuturilor îmbătătoare este școala în care oamenii sunt educați pentru cariera de bețivi. Cu toate că este atât de subtilă lucrarea acestor stimulenți slabi, pe drumul către beție se ajunge înainte ca victima să-i suspecteze pericolul.SB 102.6

Nu este nevoie de nici un argument pentru a arăta efectele rele ale băuturii asupra bețivului. Epavele orbite, înnebunite ale omenirii — sufletele pentru care a murit Hristos, pentru care îngerii plâng — se află pretutindeni. Ele sunt o pată pentru civilizația noastră înfumurată. Ele sunt rușinea, blestemul și pericolul fiecărei țări.^{139The Ministry of Healing, 330-333.}SB 102.7