খ্রিষ্ট বলিয়াছেন, “যেখানে দুই কি তিন জন আমার নামে একত্র হয়, সেইখানে আমি তাহাদের মধ্যে আছি” মথি ১৮:২০। যেখানে দুই কিংবা তিন জন বিশ্বাসী আছে, প্রভুর প্রতিজ্ঞায় দাবী করিবার জন্য, শাব্বাথদিনে তাহারা সেখানে একত্রে হউক। CCh 93.2
ঈশ্বরের পবিত্র দিনে যে ক্ষুদ্র দল তাঁহার আরাধনা করিবার জন্য একস্থানে সমবেত হয়, যিহোবার মহুমূল্য আশীর্ব্বাদে দাবী করিবার অধিকার তাহাদের আছে। তাহাদের ইহা বিশ্বাস করা আবশ্যক যে, এই সমবেত সভাই প্রভুযীশু খ্রীষ্টই তাহাদের সম্মানিত অতিথি। “যেন তোমরা জানিতে পার যে, আমিই তোমাদের পবিত্রকারী সদাপ্রভু।” যাত্রা ৩১:১৩; শাব্বাথ-পালনকারী প্রত্যেকটী সত্ত্য-উপাসকই এই প্রতিজ্ঞায় দাবী করিতে পারে।716T 360, 361; CCh 93.3
মানবজাতি যেন সাংসারিক কাজকর্ম্ম হইতে বিরত থাকিয়া ঈশ্বরের দয়া ও গৌরবের বিষয় ধ্যান ও চিন্তা করিয়া তাঁহার আশীর্ব্বাদ লাভ করিতে পারে, তজজন্য বিশ্রমবার মনুষ্যের নিমিত্তই দেওয়া হইয়াছিল। ঈশ্বরের বিষয় আলাপ আলোচনার জন্য, তাঁহার বাক্যে যে সকল সত্য নিহিত আছে, তৎসম্বন্ধে ধারণা ও চিন্তারাশির আদান প্রদানের জন্য এবং কতকটা সময় উপযুক্ত প্রার্থনায় যাপন করিবার নিমিত্ত ঈশ্বরের লোকদের একস্থানে সমবেত হওয়া আবশ্যক। কিন্তু এই সকল ব্যাপারে, এমন কি শাব্বাথদিনেও যে সময় ব্যয় করা হইবে, তাহা অতিমাত্র দীর্ঘ ও চিত্তাকর্ষকবিহীন করিয়া যেন বিরক্তিকর করিয়া তলা না হয়।812T 583, CCh 94.1
মণ্ডলীতে কোন পুরোহিত না থাকিলে, কাহাকেও সভার চালকরুপে নিযুক্ত করিতে হইবে। কিন্তু উপদেশ দিবার জন্য কিংবা অন্য কোন কারণে উপাসনার অধিকাংশ সময় ব্যয় করা চালকের আবশ্যক নহে। কারণ একটি ছোট খাট চিত্তাকর্ষক বাইবেল পাঠ, অনেক সময়ে উপদেশ অপেক্ষাও অধিকতর উপকারী হয়। প্রার্থনা ও সাক্ষ্যসভার পরে, এই বাইবেল আলোচনা চলিতে পারে। CCh 94.2
বিশ্রামদিনের সভাসমুহ চিত্তাকর্ষক করিয়া তুলিবার জন্য প্রত্যেকরই অংশ আছে, ইহা প্রত্যেকেরই আনুভব করা কর্ত্তব্য। আপনি কেবল মাত্র নিয়ম পালনের জন্য সভায় সমবেত হইবেন, তাহা নহে, কিন্তু আপনি যেন ঈশ্বর কে ও তিনি যাঁহাকে প্রেরণ করিয়াছেন, সেই খ্রীষ্ট যীশুকে জানিতে পারেন, তজজন্য চিন্তার আদান প্রদানের, আপনার দৈনিক আভিজ্ঞতা বর্ণনের, ধন্যবাদ প্রদানের, ও স্বর্গীয় আলক প্রাপ্তির প্রবল আকাঙ্ক্ষা প্রকাশের জন্য সমবেত হইবেন। খ্রীষ্ট সম্পর্কে পরস্পর আলাপ আলোচনায়, জীবনের দুঃখ-কষ্ট ও সুংগ্রামাদির জন্য, আত্মা সবল হইয়া উঠিবে। নিজেকে নিজের গণ্ডির মধ্যে রাখিয়া বা কাহার সহিত যোগাযোগ রক্ষা না করিয়া খ্রীষ্টীয়ান থাকিতে পারা যায়, একথা যেন কখনই কেহ মনে না করে। প্রত্যেকেই মানবরূপ মহাজালের একটি অংশ, এবং প্রত্যেকের অভিজ্ঞতা প্রধানতঃ তাহার সঙ্গিগণের দ্বারা স্থিরকৃত হইবে।96T 361, 362; CCh 94.3