“Ти помазаний Херувим хоронитель, і Я дав тебе на святу гору Божу, ти ходив посеред огнистого каміння Ти був бездоганнішу своїх дорогах від дня твою створення, аж поки не знайшлася не тобі несправедливість” (Єзек.28:14, 15). ЩМП 14.1
Неможливо логічно пояснити виникнення гріха та причини його існування. Однак досліджуючи як походження, так і остаточне знищення гріха, можна отримати нове уявлення про справедливість і милосердя, котрі Бог виявляє у Своєму ставленні до гріха. Те, що Бог не несе відповідальності за появу гріха, чітко з'ясовується в Писанні… Гріх — це непрошений гість, присутність якого нічим не може бути виправдана. Це нез'ясована таємниця; і виправдовувати гріх — значить захищати його. Якби можна було знайти причину або пояснити його існування, то він перестав би бути гріхом. Єдино правильне визначення гріха є те, що дане Словом Божим: “Гріх—це беззаконня” (Івана 3:4). Тут виявляється дія принципу, який суперечить великому Закону любові, що є підвалиною Божественного правління (Велика боротьба, c. 461, 462). ЩМП 14.2
Гріх бере свій початок з егоїзму. Люцифер, осіняючий херувим, бажав бути першим на Небі. Він намагався здобути владу над небесними істотами, щоб віддалити їх від Творця і змусити поклонятися собі... Таким чином він обманув ангелів. Так він ошукав і людей. Призвів їх до сумнівів у Божому Слові і недовіри до Його доброти... Таким чином, сатані вдалося обдурити перших людей і привернути їх на свій бік, підбуривши повстати проти Бога. Внаслідок цього горе і страждання заполонили цей світ (Христос — надія світу, c. 9). ЩМП 14.3
Гріх з'явився у досконалому Всесвіті... Причина його виникнення і розвитку ніколи не була і ніколи не буде пояснена навіть великого останнього дня, коли судді сядуть і розкриються книги... Цього дня для всіх буде очевидним той факт, що для виникнення гріха ніколи не було жодної причини. В момент останнього засудження сатани і його ангелів, а також усіх людей, що, як порушники Божого Закону, назавжди об'єдналися з ним, всі уста замовкнуть. Коли нечестивих, починаючи від першого великого бунтівника і закінчуючи останнім грішником, запитають, чому вони порушили Божий Закон, вони не матимуть, що відповісти (Ознаки часу, 28 квітня 1890 р.). ЩМП 14.4