“Моисей был обучен всей мудрости египетской и был силен в слове и делах своих” (Деяния 7:22, ИПБ; см. также Исход 2:11—15). БМ 82.1
Моисей полагал, что обучение египетским наукам полностью подготовило его к тому, чтобы вывести Израиль из рабства. Разве он не был обучен всему необходимому, дабы стать во главе армии? Разве не получил величайшие преимущества, учась в лучших школах страны? Да, он чувствовал, что может освободить израильтян. Моисей начал свою деятельность с попытки расположить к себе свой народ, возмещая причиненный им вред. Он убил египтянина, угнетавшего одного из его братьев. В этом поступке он продемонстрировал дух того, кто был человекоубийцей от начала, и показал, что не готов представлять Бога милосердия, любви и кротости. Его первая попытка закончилась полным провалом. Как и многие другие, он сразу же потерял уверенность в Боге и оставил порученную ему миссию, убежав от гнева фараона. Моисей пришел к заключению, что из-за совершенной им ошибки… Бог не позволит ему принимать участие в деле освобождения Его народа из жестокого рабства. Но Господь допустил все это, чтобы научить его кротости, доброте, долготерпению — качествам, которыми должен обладать каждый труженик Господа… БМ 82.2
Господь позволил, чтобы Моисей, находясь на пике человеческой славы, увидел безумие человеческой мудрости и слабость человеческой силы, дабы он мог прийти к осознанию своей полной беспомощности и неспособности что-либо делать без поддержки Господа Иисуса (Основы христианского воспитания, c. [342—344]). БМ 82.3
Убив египтянина, Моисей совершил ту же ошибку, которую часто допускали его отцы, взявшись своими руками выполнять дело, которое обещал сделать Бог. Господь не желал, чтобы Его народ был освобожден в результате войны, как думал Моисей. Избавление должно было прийти посредством великой силы Бога, дабы слава была приписана только Ему. Но даже этот опрометчивый поступок Бог использовал для осуществления Своего намерения. Моисей еще не был готов для выполнения своей великой миссии. Он должен был получить те же уроки веры, что Авраам и Иаков, — в исполнении Его обетований полагаться не на человеческую силу или мудрость, а на силу Божью (Патриархи и пророки, c. [247]). БМ 82.4