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Sabat Berdadero Semper Wardá GS 67

For di e tempunan ei te ku awor akí a warda Sabat. Aunke e “tata di piká” a logra trapa riba Dios su dia santu, tòg kreyentenan fiel a dun'é honor, skondí den lugánan sekretu. For di tempu di Reformashon, semper tabatin algun hende den kada generashon ku tabata warda Sabat. E bèrdatnan akí ku ta haña den Revelashon 14, relashoná ku “evangelio eterno,” lo distinguí e iglesia di Kristu na momento di Su binida. “Aki ta konta perseveransia di esnan ku ta pertenesé na Dios, di esnan ku ta kumpli ku Dios su mandamentunan i ta keda tene na e fe den Hesus.” (Revelashon 14:12). GS 67.1

Esnan ku a risibí e lus tokante e santuario17Wak kapitulonan 23 i 24 di The Great Controversy. i Lei di Dios a keda yená ku goso mientras nan tabata mira e harmonia di bèrdat. Nan tabata deseá pa tur kristian por a risibí e lus. Pero hopi ku a pretendé di ta sigui Kristu no a brasa e bèrdatnan ku no ta kuadra ku mundu. GS 67.2

Ora nan a tende e reklamonan di Sabat, hopi a bisa: “Semper nos a honra djadumingu, nos tatanan a honr'é, i hopi bon hòmbernan a muri felis wardando djadumingu. Wardamentu di un sabat nobo lo saka nos for di harmonia ku mundu. Kiko un grupo chikitu ku ta warda un di shete dia ta logra kontra henter mundu ku ta honra djadumingu?” GS 67.3

Ku argumentonan similar hudiunan tabata hustifiká nan rechaso di Kristu. Igualmente den tempu di Luther, romanonan a rasoná ku berdadero kristiannan a muri den fe katóliko; ke men e religion ei tabata sufisiente. Rasonamentu asina ta stroba tur adelanto di fe. GS 67.4

Hopi ta bisa ku pa siglonan largu honramentu di djadumingu tabata un kustumber basta general pa iglesia. Kontra e argumento aki otronan a mustra ku Sabat i wardamentu di esaki tabata mas antiguo, asta mes bieu ku mundu mes - establesé dor di e Ansiano di Dianan. GS 67.5

Ora nan no por a haña sosten di Beibel, hopi a argumentá: “Dikon nos gran hòmbernan no ta komprondé e asuntu di Sabat akí? Poko ta kere manera abo ta kere. No por t'asina ku abo tin rason i tur e hòmbernan eduká ei ta robes.” GS 68.1

Pa refutá argumentonan asina tabata nesesario pa simplemente sita Skritura Santu i mustra kon Señor a atendé ku Su pueblo den tur tempu. E rason pakiko E no ta skohe hòmbernan studiá i ku posishon mas tantu bia pa enkabesá reforma ta pasobra nan ta konfia nan kredonan i sistemanan teológiko i no ta sinti e nesesidat pa Dios siña nan. Tin biaha Dios ta yama hende ku tiki sinansa pa prediká bèrdat, no pasó nan no ta studiá, sino pasó nan no ta dje independiente ei ku Dios no por siña nan. Nan humildat i obediensia ta hasi nan grandi. GS 68.2