大自然课本的实际教训 CGE 1.210
上帝的声音在祂的作为中——我们不论转向何方，仍能听见上帝的声音，并看到祂的创作。从隆隆的雷声，不住咆哮的海洋，到林间婉转的歌唱，自然界的千万声音，一齐赞美上帝。在大地、在海洋、在天空，万物奇光异彩，千变万化，争艳斗美，我们可以从中瞻仰上帝的荣耀。长久以来，高山述说祂的权能，树木挥动翠绿的繁枝，百花披着艳丽的新装，都在指出创造它们的主。褐色的大地铺上嫩绿的草坪，说明上帝对祂最小的创造物所有的关怀。海的洞穴，地的深渊，蕴藏着祂的财宝。那一位把珍珠安放在海洋中，将紫石英和橄榄石隐藏在岩石中的上帝是爱美的。在穹苍中升起的太阳，代表那作为一切受造之物的生命和亮光的上帝。装饰在大地，显示在诸天的一切荣耀和美丽，都在述说上帝。 CGE 1.211
我们既享受了主的恩赐，岂能忘记这位施恩者？这一切都应使我们深思祂的良善和慈爱。我们地上家乡的一切华美，都应使我们想到在天上家乡中水晶般的河流，碧绿的田野，摇曳生姿的树木，活水的泉源，辉煌的城邑和身穿白衣的歌咏队。那个地方的华美，是笔墨所难以描写，言语所无法形容的。“上帝为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见；耳朵未曾听见；人心也未曾想到的”(林前2;林前9)。（一） CGE 1.212
关于上帝的慈爱和品德——母亲……不应专注于虚伪的事物或为忧虑所累，以致没有时间将上帝自然界的伟大课本教导儿女，用盛开之花卉的美来感化他们幼嫩的心灵。高大的树木，对创造主快乐歌唱的可爱小鸟，向他们的感官述说上帝的良善、怜悯与仁慈。不同色彩的树叶与花朵，弥漫空中的香气，教导他们上帝就是爱。世界一切良善可爱而优美的事物，都向他们述说我们天父的爱。他们可以在上帝所造的万物中认识祂的品德。（二） CGE 1.213
关于上帝的完美——自然万物怎样尽力美化大地，彰显上帝的完美，感激那位伟大的工匠，照样，世人也当在自己的范围里彰显上帝的完美，让祂在他们身上实现祂公义、怜悯和良善的旨意。（三） CGE 1.214
关于创造主与安息日——是谁赐给我们阳光使大地生长结实呢？是谁赐下甘霖使出产丰富呢？是谁将穹苍和天空中太阳、月亮、以及星星赐给我们呢？是谁赐给你理智，天天看顾你呢？……我们每当观看世界，就会看到创造主上帝的大能手臂。我们头上的苍天与脚下铺满绿色地毯的大地，都使我们想到上帝的权能和祂的慈爱。上帝原可创造褐色或黑色的草，但祂是爱美的，故将许多美物赐给我们观赏。有谁能在花卉上描绘出上帝所装饰的精致色彩呢？…… CGE 1.215
我们绝没有比大自然更好的课本。“你想百合花，……他也不劳苦，也不纺线；然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢”(太6:28,29)！但愿我们儿女的思想被提高到上帝之前。祂为此将第七日赐给我们，作为祂创造之工的纪念。（四） CGE 1.216
顺从律法——这维持自然的同一能力，也正在人身上运行着。这管理星辰和原子的同一大规律，也支配着人的生命。那控制心脏活动，调节身体命脉的规律，也就是那大能的全智者用来统治人心灵的规律。一切的生命都是从祂而来。惟有与祂谐和，才能觉察其活动的真范围。因祂所创造的万物，情形都是一样的──即是借着接受上帝的生命以维持生命，并按照创造主的旨意而使用生命。人不拘在身体、心智、或道德方面违背祂的规律，就是使自己与宇宙不和谐，并招致不和、混乱与毁灭。 CGE 1.217
凡是这样学习理解自然界教训的人，就会对自然界有清楚的了解。世界就是课本，生活就是学校。人与自然和上帝合而为一，律法的普遍要求，违背律法的后果，必对人的心智和品格产生影响。这些教训是我们的儿女需要学习的。(五) CGE 1.218
其他来自大自然定律的教训——在开垦土地的时候，细心的工人会发现从未梦想到的宝藏敞开在他面前。人若不注意有关的定律，就不可能在农业或园艺上获得成功。必须研究各种植物的特殊需要。不同的植物需要不同的土壤与栽培。成功的条件是遵从管理各种植物的定律。 CGE 1.219
移植的时候要小心，连一条须根也不要受到挤压或错位。幼嫩植物的照料，修剪和浇灌，夜间防霜，日间防晒，去除野草、疾病和害虫，栽培和整理等，不仅提供品格发展的重要教训，这项工作本身也是一种发展的方法。在培养谨慎、忍耐、注意细节、服从规律方面，这种工作也给人以最重要的训练。 CGE 1.220
不断与生命的奥秘和自然的美接触，照顾上帝所造这些美丽事物所唤起的仁爱，会激发人的心智，锻炼和提高人的品格，所获得的教训会使工人更有效地接触别人的心。（六） CGE 1.221
撒种的教训——种子的比喻，显示了一个深奥的属灵教训。种子代表播撒在心中的原则；种子的成长，代表品格的发展。我们应当使这个教训与实际联系。让儿童亲手松土撒种。当他们工作的时候，父母或教师，就可以向他们说明在心灵的田园中，可以撒上好种子或坏种子。田园既需为撒自然的种子做准备，心灵的园地，也需要为播撒真理的种子做准备。当植物生长时，就可以继续说明自然的和属灵的撒种之间的关系。（七） CGE 1.222
当种子撒在地里的时候，他们可以讲授有关基督受死的教训；在种子发芽的时候，可以讲授复活的真理。（八） CGE 1.223
心田需要耕耘——从田地的耕种上，可以不断地学到教训。人在得到一块荒地的时候，不可能指望马上就有收成。他必须勤恳而坚持不懈地开垦土壤，撒播种子，栽培庄稼。属灵的播种也必须如此。心灵的田园是必须耕耘的。土壤必须借着悔改而得到开垦。阻碍好种发育的野草必须根除净尽。长满荆棘的土壤非经勤恳的劳动是无法开垦的。同样，人本性的邪恶倾向，如果不靠着耶稣的圣名和大能，经过辛勤的努力，是无法克服的。（九） CGE 1.224
在恩典中长成长——要将上帝奇妙的大能，告诉你的孩子。当他们研究大自然的课本时，上帝就会感动他们的心。农夫耕地撒种，却不能使种子生长。他必须依靠上帝做人所不能做的事。上帝使生命的能力进入种子，让它生长。在祂看顾之下，生命的胚芽，挣破坚硬的外壳生长结实，先发芽、后长穗，再后穗上结成饱满的子粒。当你把上帝施行在种子上的事，告诉孩子们时，他们就会学到在恩典中成长的秘诀。（十） CGE 1.225
超越环境——在美国有淡水百合。这些美丽的百合纯洁、无瑕、完美、毫无污染。它们出自污泥。我对儿子说:“请你设法从百合花的根部为我取来茎干。我希望你明白一些关于百合花的事。” CGE 1.226
他拔出一把百合花给我看。这些茎干处处有孔，从下面干净的沙土中吸取养料，长成纯洁无瑕的百合，拒绝一切污泥，也排斥一切丑陋，只产生纯洁。 CGE 1.227
我们也应当这样教育我们世界的青年。要指教他们的心明白上帝是谁，耶稣基督是谁，以及祂为我们所做的牺牲。但愿他们吸收纯洁、优点、美德、礼貌、仁爱和宽容；但愿他们从一切能力之源吸收。（十一） CGE 1.228
信靠和坚持的教训——“你且问走兽，走兽必指教你，又问空中的飞鸟，飞鸟必告诉你；……海中的鱼也必向你说明。”“你去察看蚂蚁的动作。”“你们看那天上的飞鸟。”“你想乌鸦”（伯12:7-8；箴6:6；太6:26；路12:24）。 CGE 1.229
我们不仅要告诉孩子关于这些上帝所创造的生物。动物本身也应成为他们的老师。蚂蚁给人以耐心勤劳、坚持不懈地克服困难，以及为将来做准备的教训。飞鸟给人以信靠的美好教训。我们的天父固然供养它们；但它们必须采集食物，营筑巢穴，养育小鸟。它们时刻冒着仇敌伤害的危险；然而它们却仍是多么愉快地去做它们的工！它们的歌曲多么地充满快乐！ CGE 1.230
诗人描写上帝看顾林中生物的语言多么优美！“高山为野山羊的住所；岩石为沙番的藏处”(诗104:18)。祂使飞鸟所住宿，“在树枝上啼叫”的山间有水泉流出。(诗104:12)林中和山间的一切生物，都是祂大家庭的一部分。祂张手，凡“有生气的都随愿饱足”(诗145:16)。（十二） CGE 1.231
昆虫体现勤劳的教训——殷勤的蜜蜂给有智慧之人可以效学的榜样。这类昆虫严守完美的秩序，蜂房中不许有一个怠惰者。它们以我们无法理解的智能和行动去从事所派定的工作。……智慧的人要我们注意世上的小东西:“懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。蚂蚁没有元帅，没有官长，没有君王，尚且在夏天预备食物，在收割时聚敛粮食。”“蚂蚁是无力之类，却在夏天预备粮食”(箴6:6-8;30:25)。我们可向这班小教师们学习忠信的教训。假使我们以同样的殷勤去增进全智的创造主所赋予我们的才能，则我们的才干功用将要如何大为加增啊。上帝的慧眼既垂顾祂至小的受造物；祂岂不照顾按自己形像而造的人，并要他为得天独厚而作出相应的报答吗？（十三） CGE 1.232
（一）《基督教育之研究》第54,55页 CGE 1.233
（二）《时兆》1875年8月5日 CGE 1.234
（三）《文稿》1903年第47号 CGE 1.235
（四）《文稿》1895年第16号 CGE 1.236
（五）《教育论》第99,100页 CGE 1.237
（六）《教育论》第111页 CGE 1.238
（七）《基督教育之研究》第142页 CGE 1.239
（八）《教育论》第111页 CGE 1.240
（九）《教育论》第111页 CGE 1.241
（十）《基督教育之研究》第124,125页 CGE 1.242
（十一）《文稿》1894年第43号Ａ CGE 1.243
（十二）《教育论》第117,118页 CGE 1.244
（十三）《证言》卷四第455,456页 CGE 1.245