教会的策略 PaML 1.107
教会组织 PaML 1.108
教会要组织起来执行和加强秩序，否则就会成为一盘散沙——我蒙指示，有些人担心教会若组织起来，就会变成巴比伦； 但是在纽约州中部的各教会已经完全是巴比伦了，非常混乱。现在各教会若不组织起来以致能执行和加强秩序，未来就没什么指望了。RH 1861.8.27 PaML 1.109
医疗布道工作不可脱离教会组织——试探会临到你，使你以为要推进医疗布道工作，就必须远离教会组织或教会纪律。持这样的立场会使你处在不稳固的地位。为那些来向你求教之人做的工作是不完全的，除非他们受教与教会同工。8T 161. PaML 1.110
讲道人不应使自己的感化力与批评教会的人混杂起来—— 当这种顾问提出意见和建议时，我们每一个人最好问一问：“我作为基督徒，上帝的儿女，既蒙召作世上的光，宣讲公义之道又常常表示相信真理和上帝所引领的道路，我应该容许自己的感化力与那 些强烈反对上帝工作的人掺杂吗？我作为上帝奥秘事的管家，岂能 敞开门户让祂最恶毒的仇敌劝化祂的子民呢？这么做不正鼓励了恶 人反对上帝的真理和祂守约的子民吗？这样的让步岂不封了我的口， 阻止我在自己家里和上帝的教会发出勉励、警告或恳劝吗？保罗或 者彼得如果处在相似的情况下，他们会这样辜负神圣的托付吗？”ST 1884.1.3 PaML 1.111
工人的任命 PaML 1.112
按手礼表示教会公开承认上帝的委任——基督教会这时正步入一个重要的纪元。向外邦人宣讲福音的工作将要大力推展，而其结果将使教会因多人悔改归主而大大增强。受指派领导这工作的人将要受人猜疑，歧视和嫉妒。他们所传有关上帝拆毁那长久区分犹太与外邦世界的“中间隔断的墙”的道理(弗2:14)，自然会使他们被诬蔑为异端；而他们作为福音使者的权柄，也要受到许多热心相信基督的犹太人所疑问。上帝预先看到祂仆人所必须应付的这些困难，因此祂指示教会要公开把这两个人分别为圣去担任传道的工作。他们所受的按手礼表示教会公开承认他们是受上帝的委任去将福音大喜的信息传给外邦人的。AA 161. PaML 1.113
教会借着按手礼授权传道人传讲真理，施行洗礼和组织教会——“在安提阿的教会中有几位先知和教师；就是巴拿巴，和称 呼尼结的西面、古利奈人路求与……马念并扫罗。他们侍奉主，禁食的时候，圣灵说：要为我分派巴拿巴和扫罗，去做我召他们所作的工”(徒13:1,2)。在这两使徒被派往外邦世界作布道士之前， 教会曾借着禁食、祷告和按手礼，将他们严肃地奉献给上帝。如此， 教会授权给他们不但去传讲真理，而也要施行洗礼，并组织教会。GW 441. PaML 1.114
在按立之前，传道人必须证明自己已献身于圣工——凡担任牧者严肃职责的人，必须证明自己已毫无保留地献身于圣工。他们必须接受基督为他们个人的救主。……人们在没有经过彻底审查从事圣工的资格之前，就被按手受命参加传道服务了。但是在接受他们为传道人之前，先进行彻底的审查，要比让他们走上岗位，把他们的方法用在圣工上之后再被迫进行严格的审查要好得多。TM 171,172. PaML 1.115